Церковь Уганды

Церковь Уганды
Примас	Стефан Казиимба , архиепископ Уганды и епископ Кампалы
Штаб-квартира	Холм Намирембе, Кампала
Территория	Уганда
Члены	~ 11 100 000 (по состоянию на 2014 г.)
Официальный веб-сайт	Churchofuganda .org

Церковь Уганды является членом провинция Англиканской . В настоящее время Церковь Уганды состоит из 37 епархий , каждая из которых возглавляется епископом .

Каждая епархия делится на архидиаконии , каждое из которых возглавляет первосвященник, известный как архидьякон. Архидиаконии делятся на приходы , возглавляемые приходским священником. Приходы делятся на отдельные приходы, возглавляемые мирянами . По данным переписи 2014 года, 32% угандийцев считают себя членами церкви по сравнению с 36,7% по данным переписи 2002 года. ^[1]

Архиепископ [ править ]

Нынешним предстоятелем и митрополитом архиепископом является Стефан Казиимба , который был возведен на престол в марте 2020 года. Кампальская епархия - это постоянная епископская кафедра архиепископа, но в отличие от многих других постоянных столичных кафедр, действующий президент официально не известен как архиепископ Кампалы , но носит более длинный титул архиепископ Уганды и епископ Кампалы .

История [ править ]

Основной источник для этого раздела указан в разделе « Ссылки » ниже ^[2].

Ранние разработки (1877–1897) [ править ]

Шергольд Смит и К. Т. Уилсон из Церковного миссионерского общества (CMS) были первыми европейскими англиканскими миссионерами в Уганду, когда они прибыли в Уганду, когда они прибыли в июне 1877 года. Они вместе с другими, прибывшими позже, базировались при дворе Кабака Буганды недалеко от нынешнего. день Кампала .

Кабака Мутеса I был известен своей жестокостью и использовал соперничество англиканцев , католиков и мусульман друг против друга, чтобы попытаться уравновесить влияние сил, которые поддерживали каждую группу. Его преемник, Кабака Мванга II , проявил более агрессивный подход, изгнав миссионеров и настаивая на том, чтобы обращенные христиане оставили свою веру под страхом пыток или смерти.

В 1885 году трое англиканских угандийцев были убиты, а прибывший архиепископ провинции Восточная Экваториальная Африка Джеймс Ханнингтон вместе со своей партией был арестован, задержан и позже казнен по приказу Кабаки. Джозеф Мукаса , римско-католический священник и чиновник бугандийского суда, осудил этот поступок и был арестован и обезглавлен. Это было предвестником крупномасштабных преследований и убийств англиканцев и католиков с 1886 по 1887 год. Тех, кто был убит в тот период, помнят как мучеников Уганды .

Этот инцидент вызвал вмешательство Имперской британской восточноафриканской компании, которая поддержала восстание христианских и мусульманских групп против Мванги II. В конце концов, Мванга II был свергнут в 1888 году, и его место занял его сводный брат Кивева . Сам Кивева был свергнут мусульманской фракцией в суде, и его место занял его брат-мусульманин Калема . Британские войска вынудили Калему отречься от престола и вернули трон Мванге II, который в 1894 году признал Уганду статусом британского протектората . Эти инциденты гарантировали долгосрочную жизнеспособность англиканской церкви в Уганде.

Епархия Уганды (1897–1961) [ править ]

Альфред Роберт Такер стал третьим епископом Восточной Экваториальной Африки в 1890 году, а в 1899 году была создана епархия Уганды, и Такер стал первым епископом Уганды . ^[3] В 1893 году были рукоположены первые угандийцы, и Буганда был основан как центр евангелизации в районе Великих озер. Одним из самых знаменитых англиканцев того периода является Аполо Кивебулая , который также известен как «апостол пигмеев» за его работу среди пигмеев в восточном Конго.

Рост англиканской церкви в Уганде начался к началу 20-го века, и одним из наиболее заметных вкладов англиканской церкви была область образования. Первые начальные школы были открыты в 1890-х годах. В 1913 году в Муконо был основан Богословский колледж епископа Такера, который в конечном итоге был расширен до нынешнего христианского университета Уганды . ^[4] Точно так же CMS взяла на себя ведущую роль в области общественного здравоохранения, открыв в 1897 году больницу Менго.

Такер предложил противоречивые меры к конституции церкви, которые предоставят значительную власть коренным англиканам в так называемой местной англиканской церкви. Миссионеры выступили против этих радикальных предложений, что привело к формированию церковной иерархии, которая была в основном изгнанницей до обретения Угандой независимости десятилетиями спустя. Доминирование CMS и ее более позднего ответвления BCMS привело к низкой церковной традиции в Церкви. Возрождение также стало отличительной чертой Церкви с началом Восточноафриканского возрождения, которое началось в Руанде в 1936 году.

В 1950-х годах на смену иерархии экспатриантов пришло поколение руководителей угандийской церкви. Фесто Кивенджере , который позже стал епископом Кигези в 1972 году, впервые поехал в Европу в качестве евангелиста. Как международный деятель он был одним из основателей African Evangelistic Enterprise.

Провинция Уганда, Руанда и Бурунди (1961–1980) [ править ]

В 1961 году рост Церкви Уганды был признан в англиканской общине с учреждением провинции Уганда и Руанда-Урунди (позже провинция Уганда, Руанда и Бурунди ); новую провинцию открыл Джеффри Фишер , архиепископ Кентерберийский , 16 апреля 1961 года в соборе Намирембе . ^[5] Лесли Браун , епископ Намирембе ( епископ Уганды до 1960 г.), был избран в 1960 г. ^[6] и назначен (на инаугурационной службе провинции) первым примасом, митрополитом и архиепископом. Брауна сменила в 1966 году первый архиепископ Уганды Эрика Сабити..

Отношения между англиканами и католиками, которые были натянутыми после боев 1892 года, претерпели новый поворот с созданием Объединенного христианского совета Уганды . Это включало небольшую православную церковь Уганды .

В 1971 году Иди Амин пришел к власти в результате государственного переворота и первоначально был с энтузиазмом встречен населением Уганды. Жестокий и коррумпированный характер режима стал очевиден вскоре, и с посвящением Джанани Джакалии Лувума новым архиепископом в 1974 году англиканская церковь стала более решительно выступать против политики Амина. Это привело к казни архиепископа по приказу Амина в 1977 году. ^[7]

Провинция Уганда (1980-настоящее время) [ править ]

Свержение Амина в 1979 году привело к постепенному возобновлению нормальной жизни в Уганде, хотя мир оставался недостижимым в северной Уганде из-за мятежа Армии сопротивления Бога (ЛРА). В 1997 году Винифред Очола, жена первого епископа Китгума, была убита на мине. Тем не менее, епископ Очола продолжал стремиться к миру и примирению на севере Уганды ^[8]

В 1980 году Руанда и Бурунди были выделены в отдельные провинции. Церковь Уганды играет активную роль в повышении осведомленности о СПИДе и его профилактике в Уганде. В результате этих и других усилий в стране Уганда начала обращать вспять последствия СПИДа для своего общества. ^[9]

28 сентября 2011 года Дом епископов избрал первого епископа для новой епархии Южная Анколе, которая была создана из частей епархий Анколе и Западного Анколе. ^[10]

Епархии [ править ]

Первичный источник этого раздела указан в разделе « Ссылки » ниже ^[11].

Экуменические отношения [ править ]

Как и многие другие англиканские церкви, англиканская церковь Уганды является членом экуменического Всемирного совета церквей . ^[17] В октябре 2009 года руководство Угандийской церкви отреагировало на предложенное Ватиканом создание личных ординариат для разочарованных англиканских традиций, заявив, что, хотя он приветствовал экуменический диалог и разделял моральное богословие с католической церковью, нынешние структуры GAFCON уже соответствуют духовным и пастырские нужды консервативных англиканцев в Африке. ^[18]

Англиканская реорганизация [ править ]

Церковь Уганды активно участвовала в реорганизации англиканской церкви как на Глобальном Юге, так и в Братстве исповедующих англиканцев . Они являются одной из африканских церквей , которые сломали общение с Епископальной церковью в Соединенных Штатах из - за их принятия без безбрачного гомосексуализма , и согласились предоставить пастырский контроль и поддержку новых англиканских церквей в Северной Америке в текущей англиканской перестройке. В 2005 году архиепископ Генри Оромби, тогдашний примас, также раскритиковал то, что Англиканская церковь принимает духовенство в однополых гражданских партнерствах. ^[19]

2 сентября 2007 года угандийская церковь посвятила американского епископа Джона Гернси из Вирджинии для наблюдения за многими американскими приходами, которые она поддерживает. ^{[12] [20]} 23 июня 2009 года Церковь Уганды заявила о своем полном единении с Англиканской церковью в Северной Америке , деноминацией, сформированной англиканцами Америки и Канады, выступающими против действий своих национальных церквей в отношении гомосексуализма. ^[21]

В 2013 году архиепископ Нтагали не одобрил решение англиканской церкви разрешить духовенству, состоящему в гражданских партнерствах, становиться епископами. Он сказал: «Очень обескураживает слышать, что Англиканская церковь, которая однажды принесла Евангелие Иисуса Христа в Уганду, сделала такой значительный шаг в сторону от того самого Евангелия, которое принесло нам жизнь, свет и надежду». ^{[22] [23]} Архиепископ Нтагали также повторил свое несогласие с аналогичными решениями, принятыми другими западными англиканскими провинциями. «К сожалению, мы также должны заявить, что, если Англиканская церковь будет продолжать двигаться в этом противоположном направлении, мы должны еще больше отделиться от нее, и мы готовы предпринять те же действия, которые были продиктованы решениями Епископальной церкви (США) и Англиканской церкви». Канады десять лет назад.”^[24]

Церковь Уганды была представлена ​​на GAFCON III , проходившем в Иерусалиме 17–22 июня 2018 г., большой делегацией из 272 членов, включая архиепископа Стэнли Нтагали . ^[25]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный веб-сайт
• Веб-сайт Офиса англиканского причастия