Сигары магазин индийского или деревянный индеец является реклама фигуры, в подобии Индейца , используемом для представления табачных . Фигуры часто представляют собой трехмерные деревянные скульптуры в несколько футов высотой - вплоть до натурального размера. Их до сих пор иногда используют в своих первоначальных рекламных целях, но чаще они воспринимаются как украшения или рекламные предметы коллекционирования, причем некоторые изделия продаются за сотни тысяч долларов. Люди в сообществе коренных американцев часто рассматривают подобные изображения как карикатуру или как изображения, увековечивающие стереотипы, проводя аналогию с афроамериканским жокеем на лужайках .
История [ править ]
Из-за общей неграмотности населения первые владельцы магазинов использовали описательные эмблемы или рисунки для рекламы товаров в своих магазинах; например, стойки для парикмахеров рекламируют парикмахерские , показывают глобусы, рекламируют аптекари, а три золотых шара представляют собой ломбарды . Американские индейцы и табак всегда были связаны, потому что американские индейцы представили табак европейцам [1], и изображение коренных жителей на вывесках дымовых шопов было почти неизбежным. Еще в 17 веке европейские табачники использовали фигурки американских индейцев для рекламы своих магазинов.
В 1667 году король Карл II издал закон, запрещавший использование надземных проецируемых знаков из-за опасности проезжающего транспорта. [2] горец цифра указует на продажу шотландского табака, и арап фигуру , что табак из Карибского был доступен. [3]
Поскольку европейские резчики никогда не видели коренных американцев, эти первые сигарные «индейцы» больше походили на африканцев с пернатыми головными уборами и другими причудливыми, экзотическими чертами. Эти резные фигурки в торговле называли «черными мальчиками» или «вирджинцами». В конце концов, фигура европейского сигарного магазина стала приобретать более «аутентичный», но в то же время очень стилизованный облик туземцев, и к тому времени, когда фигура коптильного магазина прибыла в Америку в конце 18 века, она стала полностью «индийской». [4]
Согласно статье 1890 года в New York Times : [5]
- Похоже, что первым человеком, который ввел резные фигуры в качестве знаков табачных изделий, был некий Чичестер. Их вырезал некий Том Миллард. Это было лет сорок назад. Джон Кромвель, Ник Коллинз, Томас В. Брукс и Томас Уайт также являются выдающимися фигурами в ранней истории искусства ... Большинство людей, занимавшихся этим бизнесом, изначально вырезали подставные фигуры для кораблей. Но с упадком американского судоходства они потеряли свою профессию ... [С.А.] Робб сам принес в мастерскую хорошую художественную подготовку, так как он несколько лет учился в Академии дизайна.
The Times также отмечает, что по мере того, как рынок стал насыщаться индейцами, популярность расширилась до фигурок шотландцев, английских офицеров в медвежьих шкурах , Долли Варденс , Джона Л. Салливана , Эдвина Форреста в римской одежде, турок, султанов, Панча и негров с плантаций. Цена на маленького индейца тогда составляла 16 долларов, а полная нестандартная фигурка могла стоить 125 долларов. Однако большинство цифр были просто скопированы с существующих.
В статье Times описываются традиционные методы изготовления следующим образом. Обычно это была белая сосна, которую покупали в качестве бревен на складах. Художник сначала зачеркнул топором очень грубый контур, руководствуясь бумажными выкройками. Затем в каждом конце бревна просверливали отверстие глубиной около 5 дюймов и вставляли в каждый болт. Затем бревно подвешивалось на этих болтах на опорах, чтобы оно могло свободно вращаться. Затем скульптор использовал стамески, а затем инструменты для более тонкой резьбы, чтобы создать законченную фигуру. Руки и кисти создавались отдельно, а затем ввинчивались в корпус. Последними шагами было покрасить его и установить на подставку.
Сегодня [ править ]
Сигарный магазин Indian стал менее распространенным в 20 веке по разным причинам. [6] Одной из причин были законы о создании препятствий на тротуарах, принятые еще в 1911 году. [7] Более поздние проблемы включали более высокие производственные затраты, ограничения на рекламу табака и повышенную чувствительность к изображениям коренных американцев, все из которых отправили фигурки в музеи и антикварные магазины. [8] Многие из них также были уничтожены во время вывоза металлолома и дерева во время Первой и Второй мировых войн . Фигурки из сигарных магазинов теперь считаются народным искусством , а некоторые модели стали предметами коллекционирования, стоимость которых достигает 500 000 долларов. [7]Современные копии индийских сигарных магазинов все еще продаются, некоторые из них стоят всего 600 долларов. [7]
Люди в сообществе коренных американцев часто считают такое сходство оскорбительным по нескольким причинам. Некоторые возражения вызваны тем, что они используются для пропаганды употребления табака в развлекательных, а не церемониальных целях. [7] Другие возражения состоят в том, что они увековечивают карикатуру на « благородного дикаря » или « индийскую принцессу » или недостоверные стереотипы коренных народов , [9] подразумевая, что современные люди «все еще живут в вигвамах , что мы все еще носим военные шляпы и бусы . " [10] проводя параллели с афроамериканским жокеем лужайки . [11]
Ссылки [ править ]
- ^ Внештатный Star (11 сентября 1982) Сигарный магазин индеец Early Реклама Вход Проверено 3 мая 2010
- ^ < http://www.giveup.ca/Smoking/Tobacconists-Signs.html
- ^ https://www.museumoflondonprints.com/image/68301/general-view-of-a-victorian-tobacconist
- ↑ The Milwaukee Journal (17 марта 1968 г.) Индийский магазин сигар, начатый в Англии, Дата обращения 3 мая 2010 г.
- ↑ Lo, Деревянный индеец, New York Times , 3 августа 1890 г., стр. 13.
- ↑ Lewiston Evening Journal (4 ноября 1944 г.). Когда-то знакомый сигарный магазин, индийский больше не обозначает табачный магазин. Получено 2010 г., 3 мая.
- ^ a b c d Шуман, Эван (зима 2004–2005). «От тротуара до Sotheby's, The Cigar Store Indian - это часть американской табачной истории» (PDF) . Сигарный журнал . Проверено 10 августа 2015 года .
- ↑ Юджин Регистр (17 сентября 1952) Сигарный магазин Indian Getting New Life Retrieved 2010 3 мая
- ^ Бенкен, Брайан Д; Смитерс, Грегори Д. (2015). Расизм в американских популярных СМИ: от тети Джемаймы до Фрито Бандито . ABC-CLIO. ISBN 9781440829772.
- ^ «Индийские официальные лица призывают город обуздать расистские продажи» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 11 августа 2015 года .
- ↑ The Milwaukee Journal (11 декабря 1948 г.) Первый индийский магазин сигар не был индейцем, получено 3 мая 2010 г.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с сигарным магазином Indian на Викискладе?
