Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Эмблем )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об альбоме Matt Pond PA см. Emblems (альбом) . Для сообщества в Соединенных Штатах см Эмблем, Вайоминг .
Уилтон диптих (ок. 1395-99) функции ангелов , одетых в белое оленю (олень), личный герб короля Ричарда II Англии .
Фамильный герб Дома Эль

Эмблема является абстрактным или изобразительным изобразительным образом , который представляет собой концепцию , как нравственная истину , или аллегорию , или человек, как король или святой . [1]

Эмблемы против символов [ править ]

Дом принца Неаполя в Помпеях Эмблема триклиний на Северной стене

Хотя слова « эмблема» и « символ» часто используются как синонимы, эмблема - это образец, который используется для представления идеи или человека. Эмблема воплощает в конкретных, визуальных терминах некую абстракцию: божество, племя или нацию, добродетель или порок. [ требуется разъяснение ]

Эмблему можно носить или иным образом использовать в качестве опознавательного значка или нашивки . Например, в Америке значки полицейских относятся к их личным металлическим эмблемам, тогда как их тканые эмблемы на униформе идентифицируют членов определенного подразделения. Настоящая или металлическая ракушка, эмблема апостола Иакова , пришитая к шляпе или одежде, опознала средневекового паломника в его святыню в Сантьяго-де-Компостела . В средние века многим святым давали эмблемы, которые служили для их идентификации на картинах и других изображениях: святая Екатерина имела колесо или меч, святой Антоний аббат , свинью и маленький колокольчик. Их также называют атрибутами., особенно когда изображено носимым святым или рядом с ним в искусстве. Короли и другие великие люди все чаще использовали личные устройства или эмблемы, отличные от их семейной геральдики . Самым известным относятся Луи XIV Франции солнца «s, то саламандра из Франциска I Франции , на кабанов из Ричарда III Англии и армиллярной сферы от Мануэля I Португалии . В пятнадцатом и шестнадцатом веках в Италии зародилась мода на изготовление больших медалей с портретной головой на лицевой стороне.и эмблема на реверсе; они будут переданы друзьям и в качестве дипломатических подарков . Пизанелло произвел многие из самых ранних и лучших из них.

С другой стороны, символ заменяет одну вещь другой более конкретным образом: [1]

  • Христианский крест является символом Распятия ; это эмблема жертвы.
  • Красный Крест является одним из трех символов , представляющих Международный Красный Крест . [2] Красный крест на белом фоне - символ гуманного духа .
  • Форма полумесяца - символ луны; это эмблема ислама .
  • Череп и скрещенные кости является символом идентификации яда . [3] череп является символом бренности человеческой жизни .
Политическая эмблема "Большие поедают малых" из гербовой книги , 1617 г.

Другая терминология [ править ]

Тотем именно животное эмблема , которая выражает дух рода . Эмблемы в геральдике известны как обвинения . Лев Мимоходом служит эмблемой Англии, лев безудержной эмблемой Шотландии .

Значок состоит из изображения (изначально религиозный образ), который стал стандартизированы в соответствии с соглашением. Логотип безличная, светская икона, как правило , из юридического лица .

Эмблемы в истории [ править ]

С 15 - го века условие эмблема ( Emblema ; от греческого : ἔμβλημα , что означает «рельефный орнамент») и emblematura принадлежит к Термини техни от архитектуры . Они означают иконическое нарисованное, нарисованное или скульптурное изображение концепции, прикрепленной к домам и принадлежащей, как и надписи, архитектурным орнаментам (орнаментa). После публикации De Re Aedificatoria (1452, Десять книг об архитектуре) [8] Леона Баттисты Альберти (1404–1472), созданной по образцу De Architectura римского архитектора и инженера Витрувия , эмблемасвязаны с египетскими иероглифами и считаются утерянным универсальным языком. [ необходимая цитата ] Таким образом, эмблемы принадлежат к знанию древности эпохи Возрождения, которое включает не только греческую и римскую древность, но и древность Египта, что подтверждается многочисленными обелисками, построенными в Риме 16 и 17 веков. [4]

Публикация в 1531 году в Аугсбурге первой книги эмблем , Emblemata итальянского юриста Андреа Альчиато, вызвала восхищение эмблемами, которое длилось два столетия и коснулось большинства стран Западной Европы. [5] «Эмблема» в этом смысле относится к дидактическому или морализирующему сочетанию изображения и текста, предназначенному для того, чтобы вовлечь читателя в самоаналитическое исследование его или ее собственной жизни . Сложные ассоциации эмблем могут передавать информацию культурно осведомленному зрителю, что характерно для художественного движения 16-го века, называемого маньеризмом .

Популярная коллекция эмблем, которая перешла во многие издания, была представлена Фрэнсисом Куорлзом в 1635 году. Каждая из эмблем состояла из перефразирования отрывка из Священного Писания, выраженного витиеватым и метафорическим языком, за которым следовали отрывки из христианских отцов и заканчивая эпиграммой из четырех строк. Они сопровождались эмблемой, которая представляла символы, указанные в сопроводительном отрывке.

Эмблемы в речи [ править ]

Эмблемы - это определенные жесты, которые имеют определенное значение. Эти значения обычно связаны с культурой, в которой они созданы. Использование эмблем позволяет людям общаться друг с другом невербальным способом. Например, человек, машущий рукой другу, может передать «привет», не говоря ничего устно. [6]

Эмблемы против языка жестов [ править ]

Хотя язык жестов использует жесты рук для невербальной передачи слов, его не следует путать с эмблемами. Язык жестов содержит лингвистические свойства, аналогичные тем, которые используются в вербальных языках, и используется для передачи целых разговоров. [7] Лингвистические свойства - это глаголы, существительные, местоимения, наречия, прилагательные и т. Д. [8] В отличие от языка жестов, эмблемы не являются лингвистической формой общения. Эмблемы - это отдельные жесты, которые предназначены для передачи короткого невербального сообщения другому человеку.

Эмблемы в культуре [ править ]

Эмблемы связаны с культурой, в которой они созданы, и являются субъективными для этой культуры. Например, знак, образованный большим и указательным пальцами в виде круга, используется в Америке для невербального сообщения «ОК», в Японии - для обозначения «деньги», а в некоторых странах южной Европы - для обозначения чего-то сексуального. [9] Кроме того, знак большого пальца вверх в Америке означает «хорошая работа», но в некоторых частях Ближнего Востока знак большого пальца вверх означает что-то очень оскорбительное. [10]

См. Также [ править ]

  • Герб
  • Crest
  • Эмблема книга
  • Мем
  • Патч миссии
  • Национальная эмблема
  • Святая символика
  • Печать (эмблема)
  • Символ
  • Значок

Ссылки [ править ]

Дрисдалл, Денис (2005). «Клод Mignault Дижона:„Теоретические Сочинения на гербе: критическое издание, с аппаратом и примечаниями (1577)“ . Источник 2009-05-29 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Emblematica Online. Библиотеки Университета Иллинойса в Урбане Шампейн. 1388 копий эмблемных книг.
  • Мозли, Чарльз , Столетие эмблем: введение в эмблему эпохи Возрождения (Олдершот: Scolar Press, 1989)

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Оксфордский словарь английского языка (OED2) . Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. 1989. ISBN. 0-19-861186-2.
  2. ^ «История эмблем» . 2006-03-14 . Проверено 29 мая 2009 . История эмблем Международного Красного Креста: отчет о необходимости этой организации принять эмблему, чтобы представлять себя, и факторы, которые привели к тому, что она в конечном итоге приняла второй (красный полумесяц) и третий (красный кристалл).
  3. ^ «Словарь Macmillan» . Издательство Macmillan . 2009 . Проверено 29 мая 2009 . macmillandictionary.com запись для "черепа и скрещенных костей"
  4. ^ Пиперно, Роберто. Розами Мур (ред.). «Обелиски Рима» . Проверено 29 мая 2009 .[ мертвая ссылка ] Историческая справка, карта, фотографии и описания египетских обелисков в Риме.
  5. ^ Баркер, Уильям; Марк Фелтэм; Жан Гатри (1995-10-26). "Книга эмблем Альсиато: Интернет-издание Мемориала на латинском и английском языках" . Проверено 29 мая 2009 . На этой странице говорится, что «[Эмблемата] Андреа Альсиато имела огромное влияние и популярность в 16-17 веках».
  6. ^ Burgoon, Герреро, Флойд (8 января 2016). Невербальная коммуникация (1-е изд.). Pearson Education, Inc. стр. 432. ISBN. 9780205525003. Проверено 12 апреля 2017 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  7. Перейти ↑ Res, Brain (2009). «Отличие обработки жестов от знаков у глухих: исследование фМРТ» . Brain Res . 1276 : 140–50. DOI : 10.1016 / j.brainres.2009.04.034 . PMC 2693477 . PMID 19397900 .  
  8. ^ Ён, Hyejin. «Об универсальной структуре лексической семантики человека» (PDF) . PMID 26831113 . Проверено 4 мая 2017 года .   Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ↑ Печать, Бернард (20 августа 2012 г.). Академические встречи Уровень 4 Чтение и письмо учащихся: человеческое поведение . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107602977. Проверено 4 мая 2017 года .
  10. ^ «Что жесты рук означают в разных странах» . Логотип Busuu . Дата обращения 5 мая 2017 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Camerarius, Joachim (1605) Symbolorum & emblematum - цифровое факсимиле книги эмблем, с веб-сайта библиотеки Линды Холл