Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кинематограф в Гане появился, когда в 1923 году в британской колонии Голд-Кост (ныне Гана ) впервые появилось производство фильмов. В то время фильмы могли смотреть только состоятельные люди, особенно колониальный хозяин Голд-Коста. [1] [2] [3] В 1950-х годах производство фильмов в Гане начало расти. [4] [5] [6] [7] Кинотеатры были основным местом для просмотра фильмов, пока домашнее видео не стало более популярным. [источники 1]

Кино в колониальный период [ править ]

В начале 1920-х годов люди из частного сектора привозили фильмы в Гану (тогдашний Золотой Берег), открывая кинотеатры в городских районах. К 1923 году кино стало новой формой развлечения, и только состоятельные люди могли смотреть фильмы, которые демонстрировались в кинотеатрах. Кинотеатры были для первоклассного общества, то есть для колониальных лидеров и их высших должностных лиц. Позже кинофургоны стали использовать в сельской местности. [16]

В 1948 году, когда колониальные мастера обнаружили, что фильм, помимо его развлекательной ценности, можно использовать для «промывания мозгов» и преобразования общества в направлении режиссера, они решили создать отдел кинематографии Голд-Коста в Департаменте информационных служб колониального правительства. Кино стало еще одной системой, считающейся приемлемой с научной точки зрения, для воздействия на общество. Кинопрограмма Голд-Коста использовала зелено-желтые автобусы Бедфорд для показа публике документальных фильмов , кинохроники и правительственных информационных фильмов. Посещение было бесплатным. (Сакьи 1996: 9). Среди фильмов были пропагандистские фильмы о Второй мировой войне , которые были сняты Отделением колониальных фильмов.(КОЕ) в Лондоне. (ср. Diawara 1992: 3).

После войны подразделение производило учебные и художественные фильмы для своих африканских колоний. Фильмы призваны противопоставить западный «цивилизованный» образ жизни африканскому «отсталому». Они предлагали отказаться от «суеверных» обычаев. (Diawara 1992: 3; Ukadike 1994: 44ff).

Отдел кинематографии Голд-Коста также производил фильмы с местным интересом для поощрения улучшения здоровья, урожая, жизни, маркетинга и человеческого сотрудничества. (Миддлтон-Мендс 1995: 1; Диавара 1992: 5). В 1948 году киностудия Голд-Коста начала обучать местных африканских кинематографистов. Фильмы обменивались с другими британскими колониями в Африке. (Миддлтон-Мендс там же) [16]

Голливуд: современное кино Ганы [ править ]

Новая киноиндустрия в Гане, также известная как Голливуд, началась в начале 1980-х годов. До Голливуда правительство Ганы, унаследовавшее киноиндустрию от колониального правительства, было единственным продюсером фильмов в стране. Первый президент Ганы доктор Кваме Нкрума, в 1964 году основала Ганскую киноиндустриальную корпорацию (GFIC) в Канде, в Аккре, которая станет столицей страны в 1977 году. В настоящее время в GFIC находится частная малазийская телестанция TV3. Доктор Кваме Нкрума, президент первой Республики Гана, специально для работы GFIC послал многих ганцев за границу для изучения кинопроизводства. В Гане есть профессионально подготовленные кинематографисты, которых правительство нанимает для производства фильмов, направленных на социально-экономическое развитие страны. Такие легенды, как преподобный Крис Эсси, мистер Эрнест Аббейкей , мистер Квав Ансахи многие другие были обучены правительством под руководством президента Нкрумы. GFIC был создан для использования фильмов, снятых коренными жителями Ганы, с целью обратить вспять негативное влияние фильмов, снятых колониальным правительством, и восстановить в гражданах чувство гордости за то, что они ганы и африканцы. Корпорация киноиндустрии Ганы снимает фильмы, чтобы помочь африканцам добиться самообеспеченности. К концу 1960-х GFIC снял более 150 художественных и документальных фильмов. После свержения Нкрумы в 1966 году киноиндустрия Ганы упала.

В 1981 году Квав Ансах, один из легендарных режиссеров Ганы, снял первый независимый фильм « Любовь, сваренная в африканском горшке». Фильм снят на целлулоидную пленку. После этого король Ампау, ганский режиссер, обучавшийся на немецком языке, также последовал его примеру, выпустив свой фильм « Кукурантуми - Дорога в Аккра».в 1982 году. К середине 1980-х новое поколение в Гане во главе с Уильямом Акуффо решило адаптировать новую видеотехнологию, которая была представлена ​​миру в 1978 году, для производства фильмов. Камеры Video Home System (VHS) использовались для съемки полнометражных фильмов с 1986 года в Гане. Идея заключалась в том, чтобы рассказать африканцем ганский и африканский рассказ. Гана была первой страной в мире, которая использовала камеры VHS для съемки полнометражных фильмов. К концу 1980-х годов Гана могла похвастаться рядом фильмов, снятых в Гане на кассетах VHS.

С конца 1980-х годов в Гане увеличилось производство фильмов, предназначенных для прямой передачи видео . [17] Средства на кинематографию были труднодоступны как для государственной корпорации киноиндустрии Ганы (GFIC), так и для независимых кинематографистов . Поэтому люди в Гане начали снимать собственные фильмы с помощью видеокамер VHS . Независимые режиссеры создали свои собственные рассказы и сценарии фильмов на ганском языке, собрали актеров, как профессионалов, так и любителей, и сняли успешные фильмы, особенно в Аккре.. Доходы от этих видеофильмов VHS помогли поддержать киноиндустрию. В 80-е годы, когда создатели фильма начали снимать видеофильмы, GFIC резко выступила против этого. Власти GFIC не видели будущего, когда видеотехнологии станут частью глобального формата кинопроизводства, поэтому они практически восстали против него и в то время затруднили работу независимых продюсеров в Гане. GFIC запретила своим режиссерам помогать независимому продюсеру в создании видеофильмов. Следствие этого решения GFIC привело к тому, что страна потеряла профессионализм в искусстве кинопроизводства в Гане. Продюсеры были вынуждены снимать собственные видеофильмы. Эта культура производства и режиссуры без какой-либо профессиональной подготовки в области кинопроизводства станет контролируемой культурой в следующие три десятилетия.

Через несколько лет GFIC начал предлагать создателям фильмов VHS техническую поддержку в обмен на право первого показа в кинотеатрах Аккры. Их фильмы стали очень популярными, поскольку жители Ганы увидели истинное повествование о том, кем они были, в фильмах, снятых местными режиссерами Ганы. К началу 1990-х годов в Гане снималось около пятидесяти видеоклипов на VHS. Со временем профессиональные и любительские режиссеры в Гане создали фильмы одинакового качества и пользовались равным уважением.

В 1996 году правительство Ганы продало семьдесят процентов акций GFIC малазийской телекомпании Sistem Televisyen Malaysia Berhad из Куала-Лумпура. GFIC был переименован в «Gama Media System Ltd». Это также очень сильно повлияло на растущую в стране киноиндустрию. В то время GFIC руководил примерно половиной кинотеатров страны. Продажи 70% GFIC обрушились на киноиндустрию. Компания не проявляла особого интереса к созданию фильмов, поэтому киноиндустрия в Гане продолжала привлекать независимых кинематографистов, финансирование которых зависело от популярности фильмов. [18] Например, в ганском кино популярна тема тьмы и оккультизма, помещенная в рамки христианскогодуализм с участием Бога и дьявола (см. Meyer 1999a). [19]

Фильмы на тви-диалекте известны как фильмы " Кумавуд ". Англоязычные фильмы Ганы иногда называют постановками "Галливуда". И все фильмы, снятые в Гане, называются фильмами Голливуда. [источники 2] Фильмы, изображающие африканское колдовство , популярны в Гане, несмотря на критику в их адрес. [источники 3] Гана производит малобюджетные фильмы с визуальными эффектами. К ним относятся 2016 (2010) и Обонсам Бесу ( Дьявол будет плакать ). [32] [33] [34]

Примерно в 1997 году ганцы и нигерийцы начали снимать совместные фильмы, в которых были представлены нигерийские режиссеры, такие как Ифеани Оньеабор (он же Большой Слим), преподобный Тони Мериб-Уайт, а затем, примерно в 2006 году, нигерийский режиссер Фрэнк Раджа Арасе , которого пригласил Ифеани Ониебор. в качестве его личного помощника или помощника по производству. Он также вырос и стал кинорежиссером и сотрудничал с Venus Films, ганской продюсерской компанией, для производства ряда фильмов, в которых были задействованы популярные ганские актеры, которые могли получить доступ к работе в Нигерии ( Нолливуд ). Среди актеров были Ван Викер , Джеки Аппиа , Маджид Мишель , Ивонн Нельсон , Джон Думело., Надя Буари и Ивонн Окоро . Некоторые нигерийские продюсеры снимали в Гане, где производственные затраты ниже. [35]

В 2017 году, на кинофестиваль Ndiva Женского , африканский фестиваль кино для кинопроизводителей женщин и зрителей, был создан в Аккре . [36]

Примечания [ править ]

  1. ^ [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15]
  2. ^ [20] [21] [22] [23] [24] [25]
  3. ^ [26] [27] [28] [29] [30] [31]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Frindéthié, К. Martial (24 марта 2009). Франкоязычное африканское кино: история, культура, политика и теория . Макфарланд. ISBN 9780786453566 - через Google Книги.
  2. ^ «Фильмы Ганы - Начало конца? (Часть 1)» . Ghanamagazine.com . 24 ноября 2011 года Архивировано из оригинала 3 ноября 2016 года . Проверено 12 сентября +2016 .
  3. ^ Мартин, Майкл Т. (1 января 1995 г.). Кинотеатры черной диаспоры: разнообразие, зависимость и оппозиционность . Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 0814325882 - через Google Книги.
  4. ↑ «Повествование с полей: новое кино Аккры меняет национальную память» . accradotaltradio.com. 7 июня 2016.
  5. ^ "Новое лицо кино в Гане" . Globe Entertainment . 13 августа 2015 г.
  6. ^ Дэвис, Лорен. «Любопытное искусство мобильных афиш Ганы» . gizmodo.com.
  7. ^ Frindéthié, К. Martial (24 марта 2009). Франкоязычное африканское кино: история, культура, политика и теория . Макфарланд. ISBN 9780786453566 - через Google Книги.
  8. ^ Мамедьяров Riyad (2016-02-09). «Смотрите: ощутите всю мощь ганского кино в эксклюзивном трейлере« Наком »- IndieWire» . Indiewire.com . Дата обращения 31 мая 2017 .
  9. ^ Yamoah, Майкл. «Новая волна в индустрии видеофильмов Ганы: исследование модели Кумавуда» . Ijictm.org . Проверено 17 сентября 2016 года .
  10. ^ Браун, Райан Ленора (4 февраля 2016 г.). «Как кровавые, веселые афиши фильмов Ганы стали высоким искусством» . Атлантика .
  11. ^ Salm, Стивен Дж .; Фалола, Тойин (1 января 2002 г.). Культура и обычаи Ганы . Издательская группа «Гринвуд» - через Интернет-архив.
  12. ↑ Мейер, Биргит (16 октября 2015 г.). Сенсационные фильмы: видео, видение и христианство в Гане . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520962651 - через Google Книги.
  13. ^ Саул, Махир; Остин, Ральф А. (12 октября 2010 г.). Просмотр африканского кино в двадцать первом веке: художественные фильмы и видеореволюция в Нолливуде . Издательство Университета Огайо. ISBN 9780821419311 - через Google Книги.
  14. Перейти ↑ Hayward, Susan (3 января 2013 г.). Киноведение: основные понятия . Рутледж. ISBN 9781135120856 - через Google Книги.
  15. ^ Ukadike, Nwachukwu Frank (1 мая 1994). Черное африканское кино . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520912366 - через Google Книги.
  16. ^ а б Д-р Мавули Аджей (2014). «Расцвет видео-фильмов в Гане: эволюция и поиск идентичности» . Исследования по гуманитарным и социальным наукам . 4 (17): 61. ISSN 2225-0484 . Дата обращения 31 мая 2017 . 
  17. ^ Д-р Мавули Аджей (2014). «Расцвет видео-фильмов в Гане: эволюция и поиск идентичности» . Исследования по гуманитарным и социальным наукам . 4 (17).
  18. ^ "Индустрия видео кино" (PDF) . Content.ucpress.edu . Дата обращения 31 мая 2017 .
  19. ^ Мейер, Биргит; Пельс, Питер (31 мая 2017 г.). Магия и современность: стыки откровения и сокрытия . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804744645. Проверено 31 мая 2017 г. - через Google Книги.
  20. ^ «Адджорлоло: актеры Кумавуда« не примитивны »| Class FM Online» . M.classfmonline.com . Проверено 26 сентября 2016 года .
  21. ↑ Кристи, Мэриан (26 марта 2016 г.). «Эллен Уайт: Я не принадлежу к Кумавуду» . Гана Live TV . Проверено 26 сентября 2016 года .
  22. ^ "Я не актер Кумавуд, но представитель Галливуда - Эллен Уайт" . Ghanaweb.com . 26 марта 2016 . Проверено 26 сентября 2016 года .
  23. ^ «Галливуд открывается для СМИ» . Modernghana.com . 28 мая 2011г . Проверено 26 сентября 2016 года .
  24. ^ Tamakloe, Aseye (июнь 2013). «Социальная репрезентация в кино Ганы» (PDF) . Ugspace.ug.edu.gh . Проверено 17 сентября 2016 года .
  25. ^ Гарритано, Кармела. «Африканские видеофильмы и мировые желания» (PDF) . Ohioswallow.com . Проверено 17 сентября 2016 года .
  26. ^ «Газета Flex -« Боевики могут напугать ведьм »- Ашбова» .
  27. ^ Ампаду, Вивиан Э.Д. "Изображение психического заболевания в фильмах Нигерии и Ганы: отрицательное или положительное влияние на осведомленность о психическом здоровье в Гане?" (PDF) . Disability-studies.leeds.ac.uk . Архивировано из оригинального (PDF) 11 января 2017 года . Проверено 17 сентября 2016 года .
  28. ^ Badoe, Yaba . «Представление ведьм в современной Гане: проблемы и размышления о создании« Ведьм Гамбаги » » (PDF) . Феминистская Африка . Дата обращения 4 октября 2020 .
  29. ^ "Кинорежиссеры сражаются за спасение исторического кино Ганы - Голоса Африки" . Voicesofafrica.co.za. 22 ноября 2013 г.
  30. ^ «Сэмюэл Офори увольняет продюсеров фильмов о« колдовстве »| Развлечения» . Ghanaweb.com . 28 июня 2016 . Проверено 19 апреля 2017 года .
  31. ^ Adinkrah, Менса (30 августа 2015). Колдовство, ведьмы и насилие в Гане . Книги Бергана. ISBN 9781782385615 - через Google Книги.
  32. ^ Lamar, Cyriaque Lama (14 ноября 2011). «2016, трейлер Хищника Ганы, - лучшее, что вы увидите за весь день» . io9 . Проверено 16 декабря 2016 .
  33. ^ Картер, Грей (18 ноября 2011 г.). "Devil May Cry: Фильм" . Беглец . Проверено 16 ноября +2016 .
  34. ^ Asiedu, Уильям А. "Новости Ганы: Графика в Интернете - Графика в Интернете" .
  35. ^ «Нолливуд: Огни, камера, Африка» . Экономист . 16 декабря 2010 . Проверено 20 февраля 2015 года .
  36. ^ Каганов, Джон Эллиот, "Фестиваль Ndiva женщин в кино начал" , The Finder , 27 июня 2017.

Библиография [ править ]

  • Аллен, Роберт С. 1995 Введение. В: Р. К. Аллен (ред.) Продолжение следует .... Мыльные оперы во всем мире . Лондон: Рутледж. С. 1–26.
  • Брантлингер, Патрик. 1988. Власть тьмы. Британская литература и империализм, 1830–1914 гг . Итака и Лондон: Корнельский университет
  • Диавара, Мантия. 1992. Африканское кино. Политика и культура . Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета.
  • Гешьер, Питер. 1997. Современность колдовства. Политика и оккультизм в постколониальной Африке . Шарлоттсвилл и Лондон: Университетское издательство Вирджинии
  • Гиффорд, Пол. 1994. "Харизматические церкви Ганы". Журнал религии в Африке 64 (3): 241-65
  • Гиффорд, Пол. 1998 Африканское христианство. Его общественная роль. Блумингтон и Индианаполис: издательство Indianan University Press
  • Ганнинг, Том. 1989. «Эстетика изумления». Art & Text 34 (Весна): *
  • Крамер, Фриц. 1987. Der rote Fes. † ber Besessenheit und Kunst на африке . Франкфурт-на-Майне: АфинШум.
  • Ландау, Поль. 1994. «Просветление Христа в пустыне Калахари». Представления 45 (Зима): 26-40.
  • Маклюэн, Маршалл. 1995 [1964] Понимание СМИ. Расширения человека . Лондон: Рутледж.
  • Маккуайр, Скотт. 1998. Видения современности. Репрезентация, память, время и пространство в эпоху фотоаппарата . Лондон: Мудрец.
  • Mensah, GB 1989. «Киноиндустрия в Гане - развитие, возможности и ограничения». Университет Ганы, Легон: Неопубликованная диссертация.
  • Мейер, Биргит. 1995. «Освобожденный от сил тьмы. Признания о сатанинских богатствах в христианской Гане». Африка , Vol. 65 (2): 263–55.
  • Мейер, Биргит. «Совершите полный разрыв с прошлым. Память и постколониальная современность в дискурсе пятидесятников Ганы». Журнал религии в Африке XXVII (3): 316–349.
  • Мейер, Биргит. 1999a. Перевод дьявола. Религия и современность среди овец в Гане . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  • Мейер, Биргит, 1999b. «Популярное кино Ганы и африканское наследие». Рабочий документ 7. Гаага: WOTRO-проект «Глобализация и построение общинной идентичности».
  • Миддлтон – Мендс, Кофи. 1995. «Видео-продакшн - в каком направлении?» Неопубликованная статья.
  • Мур, Рэйчел. «Теория дикарей. Кино как современная магия». Рукопись.
  • Мортон – Уильямс. 1953. Кино в сельской местности Нигерии. Полевое исследование влияния фундаментальных образовательных фильмов на сельскую аудиторию в Нигерии. Западноафриканский институт социальных и экономических исследований, Университетский колледж, Ибадан.
  • Нил, Джеймс Х. 1966. Джу-Джу в моей жизни. Лондон: Джордж Г. Харап.
  • Пелс, Питер. 1999. Политика присутствия. Контакты между миссионерами и валугуру в поздней колониальной Танганьике. Chur: Harwood Academic Publishers.
  • Производитель порошков, Гортензия. 1950. Голливуд. Фабрика грез . США: Универсальная библиотека, Литтл Браун и компания
  • Сакьи, Квамина. 1996. «Проблемы и достижения Корпорации киноиндустрии Ганы и рост и развитие киноиндустрии в Гане». Университет Ганы, Легон: Неопубликованная диссертация.
  • Среберни-Мохаммади, Аннабель и Али Мохаммади. 1994. Малые СМИ, большая революция. Связь, культура и иранская революция . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press.
  • Старкер, Стивен. 1989. Злые влияния. Крестовые походы против СМИ . Нью-Брансуик и Лондон: издатели транзакций.
  • Тайлер, Паркер. 1971 [1947] Магия и миф кино . Лондон: Секер и Варбург.
  • Ukadike, Nwachukwu Frank. 1994. Черное африканское кино . Беркли, Лос-Анджелес, Лондон: Калифорнийский университет Press.
  • Ван дер Гест, Сяак. nd "Ибиса Во Фи: Строительство дома в культуре Акан". Неопубликованная статья.
  • Веррипс, Джоджада. в прессе. «Государство и Империя зла» в J. Mitchell & P. ​​Clough (ред.), Powers of Good and Evil . Оксфорд: Книги Бергана.
  • Ричард Яу Боатенг, президент Национальной гильдии кинорежиссеров Ганы (FDGG). 2015 г.