Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Клод Воссен

Клод Воссен (* 1608 - 1 февраля 1670) был аббатом Сито с 1643/1645 по 1670 год, и как таковой, генерал-аббат цистерцианского ордена.

Выборы Генеральным настоятелем [ править ]

2 января 1643 года, когда ему не было еще 37 лет, доктор Клод Воссен был избран аббатом Сито. Он происходил из влиятельной, но не аристократической семьи в Дижоне , стал монахом в Клерво, а затем служил приором в аббатстве Фроидмонт . [1] Он был преемником никого иного, как печально известного кардинала Ришелье , который позволил себе быть избранным на этот пост в 1635 году, чтобы манипулировать враждующими группировками в цистерцианском ордене в своих личных интересах. Многие настоятели не приняли его избрания.

Избрание Клода Воссена было отвергнуто реформистским движением; однако после того, как его избрание было расследовано и повторено, Воссен 10 мая 1645 года снова стал аббатом Сито и, следовательно, генерал-аббатом.

Прошло почти четыре года, прежде чем Воссен получил подтверждение от Святого Престола и короля Франции, что наконец позволило ему вступить в должность в Сито в 1649 году. Несмотря на то, что он был избран законно, он все же столкнулся с противодействием со стороны Строгого соблюдения. Они доминировали в Генеральном капитуле 1651 года и получили определенную независимость, имея возможность сформировать свою собственную конгрегацию, но этого было недостаточно: они хотели контролировать цистерцианский орден. [2]

Аскетические меры, инициированные Строгим соблюдением в начале 17 века, поощрялись французскими королями. В 1634 году кардинал Ла Рошфуко добавил свою поддержку движению, что привело к многочисленным спорам и, казалось бы, нескончаемой полемике; « Война памятных дат» также имела свое политическое измерение. Некоторые сторонники строгого соблюдения видели в нем способ отделения цистерцианских монахов от иерархии ордена, не в последнюю очередь от самого Ватикана. Единство Ордена было в большой опасности. [3]

Достижения в качестве генерального настоятеля [ править ]

Клод Воссен использовал канонические посещения как средство наблюдения за монашеской жизнью цистерцианских аббатств. Он совершил два больших путешествия по французским монастырям в качестве посетителя в 1648 и 1653 годах. В 1654 году он посетил швейцарские, немецкие, чешские и австрийские аббатства. «Национальный капитул» в Ротвайле в 1654 году, во время которого председательствовал сам Вауссен, укрепил единство верхнегерманской конгрегации в ее собственных рядах и укрепил ее связи с ее материнским аббатством Сито. Немецкие аббаты стали самыми сильными союзниками Воссена в его противоречивых отношениях с французскими аббатами строгого соблюдения.

Следующие выборы в аббатства в первичных аббатствах Клерво (1653 г.) и Ла-Ферте (1655 г.) привели к появлению аббатов, которых поддержал Воссен. Но после 1656 г. Строгое соблюдение приобрело новое господство. Французский суд продолжал свою поддержку, и в 1660 году Ла-Рошфуко объявил реформатские статуты обязательными. Вауссен отменил генеральный капитул, который был созван на 1661 год, и выразил протест против действий суда Ватикану, лично приехав туда, чтобы добиться его отзыва. Папа Александр VII. (1655–1667) созвал собрание представителей обоих обрядов, которое должно было состояться в Риме 26 января 1662 г. (праздник св. Альберика)., Аббат Сито): Воссен представлял Орден, а аббаты Доминик Жорж (аббатство Ле Валь-Рише) и Жан де Рансе ( Аббатство Ла Трап ) представляли Строгое соблюдение. Результатом стало создание специальной комиссии для рассмотрения спора между лагерями. [4]

Несколько лет спустя специальная комиссия подготовила Апостольскую конституцию от 19 апреля 1666 года под названием In suprema . Это было принято всеми сторонами, включая Строгое соблюдение. Общий капитул был проведен в 1667 году и официально распространил и одобрил текст.

Генерал Аббат умер после 24 лет службы в качестве главы Ордена в возрасте 63 лет в Дижоне.

Наследие [ править ]

Следующие два Генеральных Капитула (1672 и 1683) продолжали бороться с конфликтами между монастырскими лагерями, пока, наконец, в 1683 году Капитул не предоставил Строгому соблюдению меру автономии, которой они так долго желали.

Вауссин не положил конец цистерцианской войне памятных знаков; однако он укрепил международное единство Ордена и запретил изоляцию французских аббатств от остальной части Ордена. Вауссен также оказал влияние на реформу цистерцианского обряда , который ранее был избавлен от реформ Тридентины . Под его руководством литургические книги были адаптированы к римскому обряду и широко распространены среди аббатств.

Ссылки [ править ]

  • Луи Дж. Лекаи : цистерцианцы. Идеалы и реальность (Кент / Огайо, 2 августа 1989 г.)
  • Луи Дж. Лекаи (ред.): Анналы Котере из Сито (Каламазу, 1982)
  • Томас Нгуен-Динь-Туен: История споров в Риме в период с 1662 по 1666 год , в: Analecta Cisterciensia 26 (1970), с. 3–247
  1. Nguyen-Dinh-Tuyên, Histoire des Controverses à Rome (см. Литературу), стр. 11-12.
  2. ^ Йорг Оберсте, Die Zisterzienser (Штутгарт, 2014), стр. 246.
  3. ^ Луи Лекаи, Белые монахи. История цистерцианского ордена (Okauchee, Wisc., 1953), стр. 100.
  4. ^ Сборник истории цистерцианского ордена (Траппист, Кентукки, 1944), стр. 250-251.