Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Комиций ( итальянский : Comizio ) был оригинальным открытого небо общественного собрания пространством Древнего Рима , и имел большое религиозное и пророческое значение. [1] Название происходит от латинского слова «сборка». [2] Местоположение Комиция в северо-западном углу Римского форума было позже [ неопределенно ] потеряно в процессе роста и развития города, но было заново открыто и раскопано археологами на рубеже двадцатого века. [ необходима цитата ]Некоторые из самых ранних памятников Рима; включая говорящую платформу, известную как Ростра , Колумна Маения , Грекостасис и Табула валерия, входили в состав Комициума или были связаны с ним.

Комиций был местом политической и судебной деятельности Рима. [ когда? ] Это было место собрания Curiate Assembly , самого раннего Народного собрания организованных избирательных округов республики. [3] Позже, во времена Римской республики , здесь собирались Племенное собрание и Плебейское собрание . Комиций находился перед зданием собраний римского сената - все еще существующей Курии Юлии и ее предшественницы Курии Гостилии . Курия связана с Комициями обаЛивий и Цицерон . [4]

В большинстве римских городов были подобные комиции для общественных собраний (L. contiones ) или собраний по выборам], советов и трибуналов . [5] В рамках форума, где располагались храмы , торговые, судебные и городские здания, комиций был центром политической деятельности. Римляне были склонны организовывать свои нужды в определенных местах в городе. По мере роста города более крупные Центуриатские комиции собирались на Марсовом поле , за пределами городских стен. Комиций оставался важным для официальных выборов некоторых магистратов; однако по мере того, как их значение уменьшилось после распада республики, уменьшилось и значение комиций. [6]

Архаическая история [ править ]

Самое раннее использование комиции в качестве места политического собрания, наряду с возникновением самого Рима, размывается между легендой и археологическим открытием. Традиционные истории о царе Сервии Туллии и Ромуле имеют много общего в отношении происхождения Комиций, из-за чего Ромула часто интерпретируют как копию Туллия. Оба были тесно связаны с богом Вулканом , играли роль в организации комиций и изображались основателями Рима. [7] Другие противоречивые или «дуэльные» мифологии включают предполагаемую гробницу Ромула, который был убит во время сабинского конфликта и был похоронен под вулканом Вулканал.. Альтернативные легенды гласят, что он был только ранен, и именно в этом месте был убит Фаустул, разделяя близнецов во время боя. Многие легенды сами перешли в комитум с Палатина. Например, помериам, где, как говорят, спал Ремус, а также фикус руминалис и скульптура волчицы, кормившей близнецов, имеют конкурирующие легенды. [8] Первоначальное Палатинское поселение, Римские катраты , содержало мощи Ромула. Продолжение квадратного города можно увидеть в " Септимонтиуме ", первоначальных семи холмах. [9] Древние предания предполагают, что Тарпеячерпала здесь воду из источника, когда впервые увидела Татиуса . [10]

Комиций содержит самый ранний из сохранившихся документов римского государства, циппус или пьедестал с надписью, найденный на втором этаже Комиция и датированный 450 годом до нашей эры. Эта надпись информирует граждан об их гражданском долге. [11] Римские трибуналы проводились в комиции до того, как стали приемлемыми другие альтернативные места. В конце концов, такие испытания будут перенесены в Базилики или Форум, за исключением более сложных дел. [12] Комиций имел ряд временных деревянных построек, которые можно было снести во время сезона наводнений. Суд обычно состоит из магистрата, осужденных (обычно содержащихся в клетке под возвышенной платформой), представителя осужденных и прокурора. Ростра Veteraбыл постоянным трибуналом, в конечном итоге преобразованным в военный памятник, но все еще находившимся в комиции темплум. Сама ростра могла считаться храмом. Солнечные часы, которые какое-то время стояли на ростре, в конечном итоге были заменены более новыми устройствами. [1] Сайт использовался для смертной казни, а также для демонстрации тел и конечностей побежденных политических противников и похорон. И Форум, и Комиций использовались для публичных выставок. [12]

В своем исследовании 1912 года Фрэнсис Макдональд Корнфорд объясняет, что римский комиций был открыт как храм в форме квадрата, ориентированный по четырем углам неба. Но Плутарх описывает круглое место, начертанное Ромулом при основании Рима с помощью гадания , после того как он послал за людьми Этрурии, которые научили его необходимым священным обрядам. В земле была вырублена круглая траншея, в которую помещались подношения и образцы земли из родных земель каждого человека. «Ров называется мундус - этим же именем назван небосвод (Ολυμπος)». Из центра этого круга обозначался и вспахивался контур городской стены. Все в этой области было священным. Это был традиционный центр города, как и в первоначальном Палатинском поселении.Umbilicus urbis Romae отмечает центр Рима. [14] Совет сената, вероятно, начал собираться в старом этрусском храме на северной стороне комиция, который был идентифицирован как принадлежащий Курии Гостилии с седьмого века до нашей эры. По преданию, это сооружение построил или отремонтировал Тулл Гостилий . [15] Королевский комплекс мог существовать рядом с Домом весталок на одном конце Forum Romanum . [16]

При Римской республике [ править ]

Когда Рим стал республикой, первоначальный алтарь и святыня Вулкана, возможно, служили трибуной для сенаторов или политических противников. Рядом с этим местом зародилась ростра. Считается, что традиция разговаривать с толпой с возвышенности в политических целях, возможно, началась еще при первом царе Рима. [17]В этой области была еще одна приподнятая площадка для выступающих с восходящей и нисходящей лестницами с обеих сторон. Первое строение, получившее название «Ростра», находилось в юго-восточной части переднего двора Курии Гостилии на окраине Комиция. По мере роста населения не все римляне могли вписаться в комиций, и ораторы в более поздней республике отворачивались от курии и толпы в Комиции и обращались с речью к толпе на форуме. [18]Все важнейшие решения и законы города принимались сенатом. Закон требовал, чтобы любой законопроект, не одобренный в выделенном и освященном пространстве, был недействителен. По этой причине все помещения для заседаний Сената были храмами. Со временем, по мере того как размер и власть сената увеличивались, увеличивались и размеры здания сената. В 80 г. до н.э. курия была расширена Суллой, который также впервые обогрев здание. [19]

В 55 г. до н.э. в городе разразилась политическая война между двумя фракциями, одна во главе с Клодием , другая - его противником Милоном . Ростра превратился в крепость и не раз использовался для обстрела противника смертоносными ракетами. 2 января 52 г. до н.э. Клодий погиб от рук противников возле Бовиллы, вызвав бунт, когда его последователи отнесли тело в Комиций и кремировали его на погребальном костре, импровизированном с сидением сенатора из Курии Гостилии . Огонь поглотил Курию, уничтожив ее, а также повредив базилику Порция . Фауст Сулла , сын диктатора Суллыбыл уполномочен сенатом восстановить Курию. Его строение просуществовало всего семь лет, пока Юлий Цезарь не заменил его зданием собственной конструкции. [20]

Структуры в комиции [ править ]

Комиций был открыт для Форума. На границе располагались памятники и статуи, фиксирующие политические события и посвященные знаменитым римлянам. [21] В городе было четыре священных фиговых дерева, три из которых находились на территории Форума. Дерево, посаженное возле Храма Сатурна, было удалено, когда его корневая система начала подрывать ценную статую. В medio foro фиговое дерево стояло рядом с оливковым деревом и виноградной лозой. Верриус Флаккус , Плиний и Тацит заявляют, что третье дерево стояло в Комиции возле статуи авгура Аттуса Навиа, который, как гласит легенда, расколол мокрый камень бритвой в Комиции и перенес фикус руминалисили его священное значение от подножия Палатинского холма до места сбора. [22] [23] Ученые до сих пор относятся к Ficus Navia как Ficus Ruminalis в то время исключая разницу. [24] Ливий сообщает, что статуя Публия Горация Коклеса была установлена ​​в Комиции. [25] Рядом с Рострой в Комиции была еще одна трибуна. Graecostasis был расположен на северо - западной стороне форума. [26] Рядом с Рострой и Грекостасисом была Колумна Маения . В 338 г. до н.э. консул Гай Мениусвоздвиг колонну, которая, по мнению некоторых историков, была из атриума своего дома, который был продан Катону и Флакку, как упоминал Псевдо-Асконий ( Caec . 50). [27] Плиний утверждает, что acnsus consulum объявил supremam horam , время, когда солнце переместилось вниз от Columna Maenia к Carcer. Это было сделано из того же места, что и призыв к полудню, из Курии. Колонна находилась к югу от места наблюдения или на линии, проходящей от Ростры и Грекостасиса. [28] Tabula valeria была одной из первых общественных работ подобного рода в городе. В 263 г. до н.э. консул Маний Валерий Максим Корвин Мессаллапоместил картину своей победы над Хейро и карфагенянами в Сицилии на стороне древней курии. Сэмюэл Болл Платнер утверждает в своей книге «Топография и памятники Древнего Рима» (1911 г.):

Более вероятное объяснение состоит в том, что табула Валерия была бронзовой или мраморной надписью, содержащей положения знаменитых Валерио-Горацианских законов, касающихся должности трибуна. Такую табличку вполне естественно установить рядом с их подселлией » [29].

Комиций изменился после времен Цезаря. Первоначальное место расположения многих памятников и статуй было радикально изменено. Одно из самых больших изменений коснулось Rostra Vetera . [30] [31] Эта структура значительно изменилась еще до 44 г. до н. Э. Это началось с первой курии для сената в 600 г. до н.э. и святыни, которая была добавлена ​​20 лет спустя [32], где, как говорят, произошли чудесные события, когда с небес пролился дождь из молока и крови. [33]

При Юлии Цезаре [ править ]

Приход Цезаря к власти в качестве военного генерала наряду с его успешными кампаниями привел к разделению власти в Республике, известному как Первый Триумвират . Общая власть продлилась недолго, и Цезарь стал пожизненным диктатором (и последним римским диктатором). Комиций был уменьшен в размере дважды в последовательном порядке по Корнелий Сулла и снова Юлий Цезарь . [34] Один из многих строительных проектов Цезаря состоял в том, чтобы удалить или заменить Ростру Ветера, выровнять комиций, демонтировать курию и перестроить ее с новой рострой. [35]

Эпизод, который, возможно, способствовал заговору Либераторес против Цезаря, произошел по случаю праздника Лицея, или Луперкалии . Марк Антоний, как один из участников, подошел к Цезарю, когда тот стоял в комиции на ростре. Антоний торжественно попытался возложить лавровый венок на голову Цезаря. Цезарь театрально отказался и получил аплодисменты народа. Это делалось несколько раз, пока венок, наконец, не возложили на голову статуи Цезаря, которая была немедленно снесена врагами Цезаря. [36]

Ростра была самым престижным местом в Риме для выступлений. Цицерон заметил [ где? ] о чести в своей первой речи во время его пребывания на посту претора . Это был первый раз, когда Цицерон говорил с ростры. [37] Филиппики стали одним из самых популярных сочинений оратора. Произведения ознаменовали возвращение к активной политике в 43 г. до н.э. после долгой пенсии. В них, [ цитата необходима ], он напал на Марка Антония как на величайшую угрозу республиканскому правительству после смерти Цезаря. [38] Он писал о libertas или свободах, которые граждане Рима утратили при Юлии Цезаре, и жестоко осудил Марка Антония.[39] Он произнес по крайней мере одну из этих эпических речей из ростры. Когда все заговорщики были разбиты, Август попытался, но не смог убрать имя Цицерона из списка смертников. В конце концов Антоний побеждает, и голова и руки оратора отображаются на ростре. [40]

Археология [ править ]

Комиций в Риме [ править ]

Археологический рисунок раскопок Комиция в 1899 году. Это текущий уровень, открытый сегодня.

В средние века артефакты древнеримской цивилизации вызывали любопытство у коллекционеров. [ расплывчато ] Ранние раскопки по всей Европе сводились к разрушительной охоте за сокровищами и грабежу могил. Формальная археология в Риме началась только в 19 веке с основания Института корриспонденции и работ Эдварда Герхарда . Начав с музеев, а не с раскопок, археологические работы начались с изучения и каталогизации существующих коллекций в качестве базовых знаний для филологического изучения древности. [41]

Несколько немецких археологов присоединились к Герхарду, чтобы нанести на карту Рим, Форум и Комиций, имеющие большое значение как топографический центр. [42] К нему присоединились шевалье Бунзен , Эрнст Платнер , Вильгельм Рёстель , Б.Г. Нибур и Фридрих Хоффманн в написании книги Beschreibung der Stadt Rom в 1817 году, которая была опубликована в 1832 году. [43] Представленные теории не получили полной поддержки со стороны их авторов. сверстники. В своей книге «Словарь греческой и римской географии», опубликованной в 1854 году, сэр Уильям Смит заметил:

Взгляды Германии на Капитолий, комиций и ряд других важных моментов нашли много последователей; но автору настоящей статьи они кажутся по большей части недоказанными; и на предыдущих страницах он попытался обосновать свое мнение.

До рубежа веков никаких крупных раскопок Комиция не проводилось. Предыдущие раскопки имели только открытые уровни, относящиеся к поздней империи. Так было в 1870 году, когда позже были обнаружены тротуары или сооружения, и раскопки были остановлены по просьбе осмотра и изучения и никогда не возобновлялись. В 1898 году была создана комиссия для изучения и изучения более ранних архитектурных фрагментов, чтобы установить заказ на реставрацию древних зданий. Вывод этого исследования состоял в том, что необходимы новые и более подробные раскопки. В том же году Г. Бони потребовал убрать трамвай перед церковью Сант-Адриано-аль-Форо . Его просьба была удовлетворена в октябре, и были выделены значительные новые средства для расширенных раскопок. [44]В декабре 1898 года начались раскопки. Между 1899 и 1903 годами Бони и его сотрудники обнаружили Лазурит Нигер («Черная скала»), а также другие артефакты во время раскопок Комициума. [45] В средневековый период Комиций был преобразован в христианское кладбище, а часть Курии превратилась в катакомбы. Следовательно, во время раскопок было обнаружено и перемещено более 400 тел. [46]

В « Американском журнале археологии» , вторая серия, том 4 за 1900 год, было опубликовано письмо Сэмюэля Болла Платнера от 1 июля 1899 года. В письме он заявил:

Перед Аркой Северуса начинается линия, по которой была проделана основная работа последних месяцев. Теперь видна вся передняя стена Сан-Адриано, курия Диоклетиана и Комиций. Комиций вымощен блоками травертина и простирается до лазурита и вокруг него, который, хотя и находится на одном уровне, защищен по крайней мере с двух сторон своего рода бордюром. Эта мостовая Комиция простирается до точки, прямо противоположной середине Арки Северуса, и заканчивается сразу за лабиринтом нигера изогнутой передней стеной, которая сама построена над более старой мостовой из туфа. Дальше он также опирается на более старые постройки. Часть Комиция, очевидно, была построена в более поздний период примерно так же, как базилика Эмилия.

Комиции других городских центров [ править ]

В 1953 году американские раскопки на римской латинской колонии в Коше , 138 км (86 миль) к северо - запад от Рима вдоль побережья Италии в современной Тоскане , идентифицированные останки Комиций города и нашли округленные шаги амфитеатра непосредственно перед местным сенатом жилой дом. Это открытие побудило к дальнейшим раскопкам в Риме на месте Комиция в 1957 году. [47] Коза была основана в 237 году до нашей эры как военный форпост на недавно завоеванной территории этрусков. Городской порт и городские особенности были заложены в третьем веке до нашей эры с использованием обычных планов города с пересекающимися под прямым углом улицами и форумом и культовым центром на арке . [48]

Комментарий к Комиции [ править ]

Витрувий " De Architectura (около 30 г. до н.э.) содержит следующее заявление:

В Спарте картины вынимали из некоторых стен, разрезая кирпичи, затем помещали в деревянные рамы и, таким образом, доставляли в Комиций, чтобы украсить эдилетизм [C. Визеллий] Варрон и [К. Лициний] Мурена. [49]

См. Также [ править ]

  • Цицерон
  • Курия Корнелия
  • Курия Гостилия
  • Курия Юлия
  • Курия Помпея
  • Грекостаз
  • Ляпис Нигер
  • Римский Форум
  • Список памятников Римского форума

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Васалий, Энн (1993). Представления . Калифорнийский университет Press. С. 61–64. ISBN 978-0-520-20178-1.
  2. ^ Определение comitium
  3. ^ Уиллис, Джордж (2005). Римские собрания от их зарождения до конца республики . Адамант Медиа Корпорация. п. 10. ISBN 978-1-4021-3683-2.
  4. Берн, Роберт (1 января 1871 г.). Рим и Кампанья . Дейтон, Белл и Ко .; Первое издание. С.  82 .
  5. Тейлор, Лили Росс (15 февраля 1991 г.). Римские собрания для голосования от Ганнибаловской войны до диктатуры Цезаря . Пресса Мичиганского университета. С.  21 . ISBN 978-0-472-08125-7.
  6. ^ Э. Бертон-Браун (1905). Недавние раскопки на Римском форуме, 1898–1905 гг . Скрибнера. С.  81 .
  7. ^ Grandazzi, Александр (ноябрь 1997). Основание Рима: миф и история . Издательство Корнельского университета. С.  207 . ISBN 978-0-8014-8247-2.
  8. ^ Pais, Cosenzahor, Ettorie, Эмилио (1906). Древние легенды римской истории . Лондон, Swan Sonnenschein & Co., LTD. С.  33 .
  9. ^ Как Лей, Вальтер Wybergh, Генри Девениш (2 июня 2008). История Рима до смерти Цезаря . Кессинджер Паблишинг, ООО. С.  37 . ISBN 978-1-4365-7150-0.
  10. ^ Lanciani, Родольфо Амедео (1897). Руины и раскопки Древнего Рима . Хоутон Миффлин. С.  262 .
  11. ^ Frier, Брюс В. (1 марта 1999). Libri annales pontificum maximorum . Пресса Мичиганского университета. С.  127–128 . ISBN 978-0-472-10915-9.
  12. ^ a b Николс, Фрэнсис Морган (1877). Римский форум: топографическое исследование . Лондон. Лонгманс и Ко. Рим. Плевок. стр.  146 -149.
  13. ^ Корнфорд, Фрэнсис Макдональд (8 ноября 1991). От религии к философии: исследование истоков западных спекуляций . Издательство Принстонского университета. С.  53 . ISBN 978-0-691-02076-1.
  14. ^ Италия. Soprintendenza archeologica di Roma, Адриано Ла Регина (2004). Археологический гид по Риму: Римский форум, Палатин, Капитолий и Капитолийские музеи, Императорские форумы, Колизей, Золотой дом Нерона . Electa. ISBN 978-88-435-8366-9.
  15. Корнелл, Тим (5 октября 1995 г.). Начали Рим: Италия и Рим от эпохи бронзы до Пунических войн .. . Рутледж; 1 издание. С.  126 . ISBN 978-0-415-01596-7.
  16. ^ Уоткин, Дэвид (2009). Римский форум . Издательство Гарвардского университета. С.  217 . ISBN 978-0-674-03341-2.
  17. ^ Scullard, Говард Hayes (20 декабря 2002). История римского мира, 753–146 гг . До н . Э. Рутледж; 5 издание. С.  57 . ISBN 978-0-415-30504-4.
  18. ^ Боэтиус, Аксель ; rev. Роджер Линг и Том Расмуссен (1978). Этрусская и раннеримская архитектура . Нью-Йорк: Книги Пингвина. ISBN 0-14-056144-7.
  19. ^ Розенштайн, Morstein-Маркс, Натан Стюарт, Роберт (13 декабря 2006). Товарищ Римской республики . Вили-Блэквелл. С.  354 . ISBN 978-1-4051-0217-9.
  20. ^ Hülsen, Кристиан (1906). Римский форвм . GE Stechert & Co; 2-е издание. п. 16. ASIN B00085VS26 . 
  21. ^ Боэций, Axel (25 ноября 1992). Этрусская и раннеримская архитектура . Издательство Йельского университета. С.  112 . ISBN 978-0-300-05290-9.
  22. Ален М. Гоуинг (11 августа 2005 г.). Империя и память: представление Римской республики в имперской культуре . Издательство Кембриджского университета. С. 134–. ISBN 978-1-139-44582-5. Проверено 18 марта 2013 года .
  23. ^ Уильям Рамзи (1859). Элементарное руководство римских древностей . Грифон. С. 8– . Проверено 18 марта 2013 года .
  24. ^ Эванс, Джейн Дероз (1 сентября 1992). Искусство убеждения: политическая пропаганда от Энея до Брута . Пресса Мичиганского университета. С.  75–78 . ISBN 978-0-472-10282-2.
  25. ^ Ливи , Ab urbe condita , 2.10
  26. ^ Кристофер Джон Йохансон (2008). Спектакль на форуме: визуализация римских аристократических похорон Средней республики . С. 69–. ISBN 978-1-109-12079-0. Проверено 18 марта 2013 года .
  27. Бриско, Джон (25 февраля 2008 г.). Комментарий к Ливию, книги 38-40 . Издательство Оксфордского университета, США. С.  366 . ISBN 978-0-19-929051-2.
  28. О'Коннор, Чарльз Джеймс (сентябрь 1909 г.). «Грекостаз и его окрестности» . Вестник: Филология и литературная серия . 3 : 188 . Проверено 15 августа 2009 .
  29. ^ Платнер, Сэмюэл Болл (1911). Топография и памятники Древнего Рима . Аллин и Бэкон. С.  232 .
  30. ^ Уильям Смит (1873). Словарь греческой и римской географии . Дж. Мюррей. С. 792– . Проверено 18 марта 2013 года .
  31. ^ Джеффри С. Суми (2005). Церемония и власть: реформирование политики в Риме между республикой и империей . Пресса Мичиганского университета. С. 51–. ISBN 978-0-472-11517-4. Проверено 18 марта 2013 года .
  32. ^ Джорг Рапк (28 мая 2012). Религия в республиканском Риме: рационализация и изменение ритуала . Университет Пенсильвании Press. С. 9–. ISBN 978-0-8122-0657-9. Проверено 18 марта 2013 года .
  33. ^ Роберт Берн (1876). Рим и Кампанья: историческое и топографическое описание места, зданий и окрестностей Древнего Рима . Дейтон, Белл. С. 82– . Проверено 18 марта 2013 года .
  34. ^ Николь Мазер (2004-05-23). «Власть в общественных местах» (PDF) . Технологический институт Джорджии. Архивировано из оригинального (PDF) 10 сентября 2006 года . Проверено 28 февраля 2007 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  35. Рианна Суми, Джеффри (28 сентября 2005 г.). Церемония и власть: осуществление политики в Риме между Республикой и Империей . Пресса Мичиганского университета; иллюстрированное издание. С.  78–80 . ISBN 978-0-472-11517-4.
  36. ^ Плутарх, Скотт-Килверт, Плутарх, Ян (30 октября 1965). Makers Рима, девять жизней: Кориолан, Фабий Максим, Macellus, Катон .. . Пингвин Классика. С.  281–282 . ISBN 978-0-14-044158-1.
  37. ^ Morstein-Маркс, Роберт (15 марта 2004). Массовая ораторская и политическая власть в поздней Римской республике . Издательство Кембриджского университета. С.  53 . ISBN 978-0-521-82327-2.
  38. Хаббард, Томас К. (12 мая 2003 г.). Гомосексуализм в Греции и Риме: сборник основных документов . Калифорнийский университет Press; 1 издание. С.  341 . ISBN 978-0-520-23430-7.
  39. Скиннер, Квентин (16 сентября 2002 г.). Видения политики . Издательство Кембриджского университета. С.  314 . ISBN 978-0-521-58925-3.
  40. ^ Ballif, Моран, Мишель, Майкл (30 марта 2005). Классическая риторика и риторики: критические исследования и источники . Издательство Praeger. С.  105 . ISBN 978-0-313-32178-8.
  41. ^ Andren Андерс (31 января 1998). Между артефактами и текстами . Springer; 1 издание. С.  15 . ISBN 978-0-306-45556-8.
  42. ^ Смит, сэр Уильям (1854). Словарь греческой и римской географии . Boston: Little Brown 1854. Полный комплект из двух томов. С.  853 .
  43. ^ Платнер, Бунзен, Герхард, Рёстелл, Урлихс, Нибур, Хоффманн, Эрнест Захариас, Кристиан Карл Йозиас, Эдуард, Вильгельм, Людвиг фон, Бартольд Георг, Фридрих (1 января 1832 г.). Beschreibung der Stadt Rom . JG Cotta; Издание Elibron Classics. ISBN 978-0-543-99903-0.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  44. Wiseman, Тимоти Питер (1 января 1992 г.). Разговаривает с Вирджилом . Университет Эксетер-Пресс; 1 издание. С.  134 . ISBN 978-0-85989-375-6.
  45. Эшби, Томас (январь 1904 г.). «ПОСЛЕДНИЕ РАСКРЫТИЯ НА ФОРУМЕ ROMANUM, 1898–1903» . Строитель . LXXXVI : [2] . Проверено 13 августа 2009 .
  46. ^ Заяц, Август Джон Катберт (1905). Прогулки по Риму: (включая Тиволи, Фраскати и Альбано) . ЛОНДОН: KEGAN PAUL, TRENCH, TRUBNER & CO. LTD. С.  135 .
  47. ^ MacKendrick, Пол (17 ноября 1983). Безмолвные камни говорят . WW Norton & Co .; Второе издание. С.  98 . ISBN 978-0-393-30119-9.
  48. ^ Коллинз-Клинтон, Жаклин (август 1997 г.). Позднеантичный храм Либер Патер в Коза . Академический паб Brill. стр.  [1] . ISBN 978-90-04-05232-1.
  49. ^ Витрувий Поллио, Десять книг по архитектуре или De Architectura , Harvard University Press (1914) Bk.2, Ch.8, Sec.9, p.53

Библиография [ править ]

Андрен, Андерс (1998). Между артефактами и текстами . Нью-Йорк: Пленум Пресс. ISBN 978-0-306-45556-8.

Баллиф, Мишель (2005). Классическая риторика и риторики . Нью-Йорк: Praeger. ISBN 978-0-313-32178-8.

Боэтиус, Аксель (1978). Этрусская и раннеримская архитектура . Нью-Йорк: Книги Пингвина. ISBN 0-14-056144-7.

Ботсфорд, Джордж (2005). Римские собрания от их происхождения до конца республики . Город: Адамант Медиа Корпорация. ISBN 978-1-4021-3683-2. (первоначально опубликовано в 1909 г.)

Коллинз-Клинтон, Жаклин (1997). Поздний античный храм Liber Pater в Коза . Город: Brill Academic Pub. ISBN 978-90-04-05232-1.

Корнелл, Тим (1995). Начало Рима . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-01596-7.

Корнфорд, Фрэнсис (1991). От религии к философии . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-02076-1.

Эванс, Джейн (1992). Искусство убеждения . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 978-0-472-10282-2.

Фрайер, Брюс (1999). Libri Annales Pontificum Maximorum . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 978-0-472-10915-9.

Грандацци, Александр (1997). Основание Рима . Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-8247-2.

Хаббард, Томас (2003). Гомосексуализм в Греции и Риме . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-23430-7.

Маккендрик, Пол (1983). Безмолвные камни говорят . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 978-0-393-30119-9. (первое издание 1960 г .; второе издание выпущено для защиты авторских прав)

Морштейн-Маркс, Роберт (2004). Массовая ораторская и политическая власть в позднеримской республике . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-82327-2.

Ричардсон-младший, Лоуренс (1992). Новый топографический словарь Древнего Рима . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-801-84300-6.

Розенштейн, Натан (2006). Товарищ Римской республики . Город: Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-0217-9.

Скотт-Килверт, Ян (1981). Создатели Рима . Harmondsworth Eng .: Пингвин. ISBN 978-0-14-044158-1.

Скаллард, Х. (2003). История римского мира, 753–146 гг . До н . Э. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-30504-4. (С 4-го изд. 1980 г. выпуски только переиздания)

Скиннер, Квентин (2002). Видения политики . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-58925-3.

Суми, Джеффри (2005). Церемония и власть . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 978-0-472-11517-4.

Тейлор, Лили (1991). Римские избирательные собрания: от ганнибальской войны до диктатуры Цезаря . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 978-0-472-08125-7. (Эти лекции Джерома были опубликованы в 1966 году; дата 1991 относится только к изданию в мягкой обложке)

Васалий, Энн (1996). Представления . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-20178-1.

Ссылки на других авторов [ править ]

Эти книги больше не издаются и не имеют номера ISBN. Их возраст означает, что некоторая информация в книгах или журналах, возможно, изменилась или появились новые теории со времени первоначальной публикации. Они используются в этой статье, когда информация является либо самой ранней, либо оригинальной, либо самой первой работой, напечатанной по данной теме, или где информация актуальна и сегодня.


Браун, Э. Бертон- (1905). Недавние раскопки на Римском форуме . Скрибнера.

Берн, Роберт (1871). Рим и Кампанья . Дейтон, Белл и Ко.

Хюльсен, Кристиан (1906). Римский форвм . GE Stechert & Co.

Ланчиани, Родольфо Амедео (1897). Руины и раскопки Древнего Рима . Хоутон Миффлин.

О'Коннор, Чарльз Джеймс (1909). Грекостаз и его окрестности . Университет Висконсина.

Паис, Козензахор, Эттори, Эмилио (1906). Древние легенды римской истории . Лондон: Swan Sonnenschein & Co., LTD.

Платнер, Бунзен, Герхард, Рёстелл, Урлихс, Нибур, Хоффманн, Эрнест Захариас, Кристиан Карл Йозиас, Эдуард, Вильгельм, Людвиг фон, Бартольд Георг, Фридрих (1 января 1832 г.). Beschreibung der Stadt Rom . . Г. Котта; Издание Elibron Classics.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Платнер, Сэмюэл Болл (1911). Топография и памятники Древнего Рима . Аллин и Бэкон.

Смит, сэр Уильям (1854 г.). словарь греческой и римской географии . Бостон: Маленький Браун.

Внешние ссылки [ править ]

  • Цифровой римский форум: Ресурс: Comitium UCLA
  • Профессор Джакомо Бони: Римский форум и Антиквариум Forense - Повторное открытие и восстановление (2009-10), Раскопки Комициума (2009-10).

Координаты : 41 ° 53′33,99 ″ с.ш., 12 ° 29′6,15 ″ в.д. / 41,8927750 ° с. Ш. 12,4850417 ° в. / 41.8927750; 12,4850417