В общем праве на преступление в Англии и Уэльсе , общие ругайте был типом общественных мешающим-беспокойного и сердитого человек , который нарушил общественное спокойствие по привычке карающих , утверждая и ссорится со своими соседями. Больше всего за брань наказывали женщин, хотя можно было найти браней и мужчин.
Преступление, имевшее место при английской колонизации Америки , каралось штрафами и все реже - способами, предназначенными для публичного унижения: окунанием (пристегивание руки к стулу и погружение в реку или пруд, или через улица на колесах); надевают уздечку ругани (отруби); или акции . Продажа плохого хлеба или плохого эля также каралась подобным образом в некоторых частях Англии в средневековье.
Ни одно из физических наказаний не применялось (например, магистратами) после случая в 1817 году, когда речь шла о проезде по улицам. Власти Вашингтона, округ Колумбия, наложили штраф на писателя против священнослужителей в 1829 году, объявив их обычным ругательством. Преступление и наказание были отменены в Англии и Уэльсе в 1967 году, а в Нью-Джерси официально объявлены таковыми в 1972 году.
Правонарушение и его наказание
Средневековая Англия
Преступление ругани возникло в Англии в позднем средневековье. Британский историк предполагает, что попытки контролировать и наказывать «плохую речь» усилились после Черной смерти , когда демографический сдвиг привел к большему сопротивлению и угрозам статус-кво . [1] Это включало судебное преследование за брань. Брань описывалась с использованием латинских терминов, включая обьюргатор, гарулятор, риксатор и судебный исполнитель , которые присутствовали в мужских и женских формах в средневековых юридических записях и все относились к негативным формам речи, болтовне, ссоре или упреку. Эти преступления были широко представлены и наказание в дворянских или районных судах , которые регулируют поведение крестьян и горожан по всей Англии; с немногочисленными в приходскую ризницу . [2] Самым распространенным наказанием был штраф.
Некоторые историки пишут о бранях и плохой речи, которые в период позднего средневековья считались женскими оскорблениями. Женщин всех семейных статусов привлекали к уголовной ответственности. Чаще всего фигурировали замужние женщины - вдов редко называли бранью. [3] В таких местах, как Эксетер, обычно ругали более бедных женщин - в других местах ругали членов местной элиты. [4] Женщин, которым также были предъявлены обвинения в таких преступлениях, как насилие, блуждания по ночам, подслушивание, флирт или прелюбодеяние, также часто называли бранью. [5] В некоторых частях людей часто называли «обычными ругательствами», что указывало на влияние их поведения и речи на сообщество. Карен Джонс выявила 13 мужчин, привлеченных к уголовной ответственности за брань в светских судах Кента, по сравнению с 94 женщинами и 2 парами. [6]
Многие осужденные представители мужского меньшинства были обвинены вместе со своими женами. В 1434 году Хелен Брэдуолл (жена Питера Брэдуолла) ругала Хью Велессона и его жену Изабель в Миддлвиче, называя Изабель «детоубийцей», а Хью - «скаллетом [жалким] лжецом». Изабель и Хью также отругали Хелен, назвав ее «lesyng blebberer» (лживый bletherer). Все стороны были оштрафованы за преступления - Хью и Изабель: совместно. [7] Как и женщин, ругающих мужчин часто обвиняли во многих других преступлениях, таких как блуд, воровство, незаконная торговля и нападение. [8]
Позднее наказания бранью
Более поздние юридические трактаты отражают преобладание выговора как обвинения, предъявляемого женщинам. В комментариях по законам Англии , Blackstone описывает преступление:
Наконец, общепринятая ругань, communis rixatrix (в нашем латинском законе ограничивается женским полом), является общественным неудобством для ее соседей. В каком правонарушении ей может быть предъявлено обвинение; и, если он будет признан виновным, должен быть приговорен к помещению в определенную машину исправления, называемую trebucket, бичеванием или кукольным табуретом , что на саксонском языке означает табурет для выговора ; хотя теперь он часто превращается в утиный стул, потому что остаток приговора состоит в том, что, когда она будет помещена в него таким образом, она будет погружена в воду для своего наказания.
- Бл. Comm. IV: 13.5.8, с. 169
Это придает переход к ныряя табурет к народной этимологии . Другие авторы не согласны с этим: в « Книге судного дня» отмечается, что в Честере использовалась форма кукольного стула в качестве cathedra stercoris , «стула для навоза», наказание которого, очевидно, заключалось в том, чтобы выставлять ягодицы натурщика для посторонних. Это сиденье служило наказанием не только для ругателей, но и для пивоваров и пекарей, продававших плохой эль или хлеб, тогда как табурет для утки окунал жертву в воду.
Французский путешественник и писатель Франсуа Максимилиан Миссон описал средства, используемые в Англии в начале 18 века: [10]
Довольно приятен способ наказания бранящих женщин. Они прикрепляют кресло к концу двух балок длиной двенадцать или пятнадцать футов, параллельных друг другу, так что эти два куска дерева своими двумя концами охватывают стул, который висит между ними на какой-то оси, с помощью которой он играет свободно и всегда остается в естественном горизонтальном положении, в котором должен находиться стул, чтобы человеку было удобно сидеть на нем, поднимаете вы его или опускаете. Они поставили столб на берегу пруда или реки, и над этим столбом положили почти в равновесии два куска дерева, с одного конца которых стул висел прямо над водой. Они помещают женщину в этот стул и так часто, как предписывает предложение, погружают ее в воду, чтобы охладить ее неумеренный жар.
Табурет для уклонения от воды, вместо того, чтобы фиксироваться водой, мог быть установлен на колесах, чтобы позволить осужденному пройти по улицам до того, как наказание будет приведено в исполнение. Другой метод ныряния заключался в использовании тамбрела: стула на двух колесах с двумя длинными валами, прикрепленными к соединительным осям. Его толкали в воду, и штанги отпускали, опрокидывая стул назад и уклоняясь от пассажира. [11]
А маска позора , известный в Шотландии как Бранк, состоит из металлической маски замок или головной клетке , которая содержит язычок , который помещается в рот , чтобы ингибировать разговор. Некоторые утверждали, что осужденные обыкновенные хулиганы должны были носить такое приспособление в качестве меры пресечения или наказания. Легальные источники не упоминают их в контексте. Анекдоты сообщают об их использовании в качестве публичного наказания. [12] [13]
В Новой Англии и на Лонг-Айленде 17-го века ругающие или осужденные за аналогичные преступления - мужчины и женщины - могли быть приговорены к тому, чтобы стоять с языком в заячьей палке, более примитивной, но более простой в изготовлении версии уздечки - альтернативно , к табуретке. [14] [10]
Судебное преследование
Мемориальная доска на Fye мосту в Норидж , претензии Англии , чтобы отметить место в «cucking» табуретку, и что с 1562-1597 strumpets (кокетливые или неразборчивых молодых женщин) и общих ругает пострадали макая там. В « Анекдотах Перси» , опубликованных под псевдонимом Томасом Байерли и Джозефом Клинтоном Робертсоном в 1821–1823 годах, авторы заявляют, что «как долго утка не использовалась в Англии, не указывается». [15] В Анекдотах также предполагают пенологическую неэффективность в качестве основания для неиспользования табурета в; текст повествует о случае 1681 г. с миссис Финч, которая была приговорена к трем приговорам и уклонилась от обычаев. После ее четвертого осуждения Королевская скамья отказалась снова замочить ее, назначив штраф в размере трех марок и тюремное заключение до тех пор, пока не будет произведена оплата.
В « Анекдотах Перси» также цитируется пастырское стихотворение Джона Гея (1685–1732 гг.), Который написал, что:
Я понесу себя к пруду, где высокая табуретка
На длинной доске висит над грязным прудом,
Эта табуретка - страх перед каждой бранной матерью. [16]
и стихотворение 1780 года Бенджамина Уэста , который написал:
Вот стоит, мой друг, в том бассейне,
Паровозик, называемый утиным табуретом;
По закону власть повелела вниз,
Радость и ужас города.
Если раздражающие самки разжигают раздор ... [17]
Хотя эти литературные источники не доказывают, что наказание все же имело место, они предоставляют доказательства того, что оно не было забыто.
В Королева против Фоксби , 6 мод. 11 (1704 г.) защитник обвиняемого заявил, что он не знает закона о наказании. Лорд-главный судья Джон Холт из Королевской скамьи, по-видимому, объявил эту ошибку, поскольку он объявил, что это «лучше нырять в троицу , чем в Михайловский семестр », то есть лучше проводить летом, чем зимой. Смысл замечаний Холта предполагает, что он считал наказание редким или мертвым местным обычаем, который суверенный двор считал смехотворным. [18]
Последние зарегистрированные случаи использования стула для утки были
- миссис Гэнбл в Плимуте (1808)
- Дженни Пайпс, «пресловутая» ругань из Леоминстера (1809)
- Сара Лик (1817 г.) из Леоминстера была приговорена к тому, чтобы ее нырнули, но вода в пруду была настолько низкой, что власти просто катали ее по городу в кресле. [11]
В 1812 году Верховный суд США по делу Хадсона и Гудвина признал неконституционным федеральное обеспечение правонарушений, связанных с общим правом . Тем не менее, в 1829 году суд Вашингтона, округ Колумбия, признал американскую писательницу -антиклерикалу Анну Ройалл виновной в том, что она устроила обычную брань, ставшую результатом кампании, начатой местными священнослужителями. Традиционный «паровозик» для намеченного наказания был построен матросами Морской верфи. Суд счел устаревшим наказание в виде кукольного стула и вместо этого наложил штраф в размере десяти долларов. [19]
Текущее состояние закона
Адвокат в деле Сайкс против Директора государственной прокуратуры [1962] AC 528 заявил, что не может найти никаких дел за более чем столетие, и назвал правонарушение «устаревшим». Раздел 13 (1) (а) Закона об уголовном праве 1967 г. отменил его.
Преступление, связанное с общим правом, продолжалось в Нью-Джерси до тех пор, пока в 1972 году окружным судьей Макканном не было вынесено решение, которое обнаружило, что оно подпадало под действие Закона о нарушении общественного порядка 1898 года, было плохо из-за неопределенности и нарушало 14-ю поправку к Конституции США, касающуюся дискриминации по признаку пола. . Было высказано мнение, что наказание за уклонение может быть равносильно корпоративному наказанию, и в этом случае это было незаконным в соответствии с Конституцией Нью-Джерси 1844 года или с 1776 года [20].
В Соединенных Штатах во многих штатах действуют законы, ограничивающие публичную ненормативную лексику , чрезмерный шум и хулиганство . Ни один из этих законов не предусматривает особого наказания, изначально предназначенного для обычных ругательств, и не ориентирован на гендер, как это было в правонарушении.
Смотрите также
- Нарушение мира
- Хулиганство
- Равенство полов
- Телесное наказание
Рекомендации
- ^ Бардсли, Сэнди (2006). «Грех, речь и брань в позднесредневековой Англии». Фама: Политика разговоров и репутации в средневековой Европе / Под ред. Тельма Фенстер и Дэниел Лорд Смейл: 146–48.
- ^ Джонс, Карен (2006). Гендерные и мелкие преступления в позднесредневековой Англии: местные суды в Кенте, 1460–1560 гг . Вудбридж: Бойделл Пресс. С. 104–06. ISBN 184383216X. OCLC 65767599 .
- ^ Сэнди, Бардсли (2006). Ядовитые языки: речь и пол в позднесредневековой Англии . Филадельфия. С. 123–25. ISBN 978-0812239362. OCLC 891396093 .
- ^ Сэнди, Бардсли (2006). Ядовитые языки: речь и пол в позднесредневековой Англии . Филадельфия. С. 135–36. ISBN 978-0812239362. OCLC 891396093 .
- ^ Сэнди, Бардсли (2006). Ядовитые языки: речь и пол в позднесредневековой Англии . Филадельфия. п. 137. ISBN 978-0812239362. OCLC 891396093 .
- ^ 1939-, Джонс, Карен (2006). Гендерные и мелкие преступления в позднесредневековой Англии: местные суды в Кенте, 1460–1560 гг . Вудбридж: Бойделл Пресс. п. 108. ISBN 184383216X. OCLC 65767599 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ^ Сэнди, Бардсли (31 мая 2006 г.). Ядовитые языки: речь и пол в позднесредневековой Англии . Филадельфия. п. 102. ISBN 978-0812239362. OCLC 891396093 .
- ^ Сэнди, Бардсли (2006). Ядовитые языки: речь и пол в позднесредневековой Англии . Филадельфия. п. 103. ISBN 978-0812239362. OCLC 891396093 .
- ^ Уздечка Скольда # Исторические примеры
- ^ а б Алиса Морс Эрл (1896 г.). "Табурет для утки" . Любопытные наказания минувших дней . Архивировано из оригинального 17 -го января 2007 года . Проверено 18 января 2007 года .
- ^ а б Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия . 8 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 361.
- ^ Томас Дагдейл, Уильям Бернетт (1860). Обзор Англии и Уэльса: исторический, развлекательный и коммерческий . С. 1238 .
- ^ Фредерик У. Фэрхолт (1855). "О гротескной маске наказания, добытой в Нюрнбергском замке". Труды Исторического общества Ланкашира и Чешира . 377, Strand. Лондон: Дж. Х. Паркер от Исторического общества Ланкашира и Чешира. VII : 62–64.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ Алиса Морс Эрл (1896 г.). «Отвалы и приколы» . Любопытные наказания минувших дней . Архивировано из оригинала 3 апреля 2007 года . Проверено 18 января 2007 года .
- ^ Рубен Перси и Шолто Перси (1823 г.). Анекдоты Перси . Лондон: Отпечатано для T. Boys. Архивировано из оригинального 10 сентября 2004 года.
- ^ Джон Гей (1714). «Неделя пастыря: среда или свалки» . Проверено 31 октября 2014 года .
- ^ Алиса Морс Эрл (1896 г.). «Любопытные наказания давно минувших дней» . Проект Гутенберг . Проверено 31 октября 2014 года .
- ^ «Конституция учредителей: том 5, поправка VIII, документ 19» . Чикагский университет. 1987 . Проверено 18 января 2007 года .
- ^ Синтия Эрман (январь 2001 г.). «Необычная ругань» . Библиотека Конгресса . Проверено 18 января 2007 года .
- ^ Штат Нью-Джерси против Марион Палендрано , 120 NJ Super. 336 (1972) McCann JCC (Верховный суд Нью-Джерси, юридический отдел (уголовное дело), 13 июля 1972 года).
Внешние ссылки
- Джеймс против Содружества , 12 Серг. И Роул 220 ( Пенсильвания , 1824 г.). Судья Дункан выносит решение о наказании в виде макания устаревшей обычной бранью, а также жестоким и необычным наказанием .