Основная христианская теология (включая римско-католическую , восточно-православную , восточную православную , церковь Востока , англиканскую , лютеранскую и большинство других протестантов ) традиционно считала, что только одно крещение является действительным, чтобы дать преимущества этого таинства. В частности, Трентский собор определил догму о том, что нельзя крестить человека, который уже крестился, потому что первое крещение оставит неизгладимый след в душе. Точно так же " Методистбогословы утверждали, что, поскольку Бог никогда не отменял завет, заключенный и скрепленный надлежащим образом, повторное крещение никогда не было вариантом, если только первоначальное крещение не было несовершенным, поскольку оно не было совершено во имя Троицы ». [1] Следовательно, в случаях, когда действительность крещения сомнительна, может быть совершено «условное» крещение . [2] [3]
Описание
Такая неуверенность может возникнуть из-за вопросов о том, использовалось ли Триединое имя Бога человеком, совершающим крещение. В некоторых случаях возникают сомнения в правильности крещения церкви, из которой обращаются. Это проблема, когда ребенок является подкидышем, и неизвестно, был ли ребенок крещен до того, как его бросили. Другой пример случая, когда требуется условное крещение, - это экстренное крещение с использованием нечистой воды. Тогда законность крещения ставится под сомнение. В этом случае условное крещение позже совершается обычным служителем причастия с определенным правом.
В типичном крещении служитель причастия (в католической церкви обычно диакон или священник, но иногда, особенно когда крещеному угрожает неминуемая смерть, мирянин) говорит:
- Крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа [4]
поливая водой голову крестящегося или погружая его или ее в воду. В условном крещении служитель причастия говорит:
- Если вы еще не крестились, я крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа. [5]
Другие случаи
Только живые могут принимать Таинства. Таким образом, если неясно, мертв ли крещеный ( т. Е. Его душа отделилась от тела; это имеет место в течение первых нескольких часов или около того после смерти в современном понимании), формула такова: «Если вы живы, Крещу [...] ». В тяжелых случаях аномалии рождения формула крещения (практически всегда экстренная ) звучит так: «Если ты человек, я крещу [...]». [6]
Аналогичным образом, если экстренное крещение было выполнено на части тела, кроме головы (практически: во время родов) или на утробе беременной женщины (для еще не родившегося ребенка), ребенок должен быть условно повторно крещен (с обычным «если ты не крещеный»), хотя экстренные крещения при необходимости следует совершать таким образом. [6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Cracknell, Кеннет; Уайт, Сьюзан Дж. (5 мая 2005 г.). Введение в мировой методизм . Издательство Кембриджского университета. п. 193. ISBN. 9780521818490.
- ^ Младший, Чарльз Иригойен (25 сентября 2014 г.). Компаньон T&T Кларка методизму . A&C Black. п. 263. ISBN. 9780567290779.
Исторически сложилось так, что метдоисты не перекрещивают заново, если не использовалась экуменическая формула или другое серьезное препятствие ставит под сомнение адекватность более раннего обряда. Когда возникают вопросы очень резкого характера, существует возможность условного крещения с использованием слов: «Если вы еще не крестились, я крещу вас во имя и т. Д.».
- ^ Ватикан. «СПРАВОЧНИК ПО ПРИМЕНЕНИЮ ПРИНЦИПОВ И НОРМ ЭКУМЕНИЗМА 99, D; 112» . PONTIFICIUM CONSILIUM AD CHRISTIANORUM UNITATEM FOVENDAM . Ватикан . Архивировано из оригинала (веб) 16 августа 2010 года . Проверено 17 августа 2010 года .
- ↑ Книга общих молитв, стр. 307
- ^ BCP стр. 313
- ^ a b Rituale Romanum : Святое крещение - Общие правила