Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Произношение тринитарной формулы на латыни : «Ĭn nōmine Pătris ĕt Fīliī ĕt Spīritūs Sānctī», « āmēn »
«Щит Троицы» или «Щит Fidei» схема традиционной западной христианской символики

Формула Троицы - это фраза «во имя Отца и Сына и Святого Духа» (греческий оригинал: εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίοìυ Πνεύματος , eis to ónaoma toû Patros kai toû Hagíou Pneúmatos , латинское: ĭn nōmine Pătris ĕt Fīliī ĕt Spīritūs Sānctī ), или слова в этой форме и значении , относящиеся к трем лицам христианской Троицы . За ним часто следует « аминь ».

Библейское происхождение [ править ]

Эти слова цитируются из повеления воскресшего Иисуса в Великом Поручении : «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» ( Матфей 28:19 ); незначительное меньшинство других переводов читается как « во имя». [1]

В то время как некоторые утверждали, что Матфей 28:19 был вставкой из-за его отсутствия в первые несколько столетий ранних христианских цитат, ученые в основном принимают этот отрывок как подлинный из-за его подтверждающих рукописных свидетельств и что он, похоже, цитируется Дидахе (7: 1-3) [2] или, по крайней мере, отражено в Дидахе как часть общей традиции, из которой произошли и Матфей, ​​и Дидахе. [3]

Использование при крещении [ править ]

Согласно доктринам римского католицизма , восточного православия , восточного православия и большинства форм протестантизма , таких как лютеранство и англиканство , крещение недействительно, если при отправлении этого причастия не используется формула Троицы . Следовательно, они могут не признавать религиозные сообщества, которые крестят без этой формулы - например, унитариев , бранхамистов , франкистов , свидетелей Иеговы и пятидесятников-единственников., все из которых отрицают Троицу - как христианские религии. То же самое и с крещениями в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (церковь LDS). Хотя члены СПД крестят по одной и той же тринитарной формуле, они отвергают никейскую троичную концепцию и рассматривают трех лиц Троицы как отдельных личностей, объединенных не по существу, а по своему владычеству и цели. [4] Другие конфессии (в частности, франкисты, пятидесятники-единственники и бранхамисты) используют формулу «Во имя Иисуса Христа» (основанную на Деяниях 2:38) для крещения и, в свою очередь, повторно крестят новообращенных, которые сначала крестились под Формула Троицы, иногда утверждающая, что такие люди раньше не знали, что «Иисус есть Господь».

Точно так же обращенные в тринитарные деноминации из мормонизма и других нетринитарных деноминаций должны креститься во имя (Никейской) Троицы.

Крещение по формуле Троицы, которое совершается в большинстве христианских течений, рассматривается как основа христианского экуменизма , концепции единства христиан, принадлежащих к разным христианским конфессиям . [5] [6]

Другое использование [ править ]

Вместе с крещением формула Троицы используется в других молитвах , обрядах , литургиях и таинствах . Одно из его наиболее распространенных применений помимо крещения - это когда католики, восточные и восточные православные, лютеране, англикане, методисты и другие крестятся во время чтения формулы.

Взгляды текстуальных критиков [ править ]

Ученые подвергли сомнению работу семинара «Иисус», заявив, что этот стих является экстраполяцией, утверждая, что те, кто работал над проектом, начали с вывода и работали над его обоснованием посредством своих исследований и эсегетики . [7]

См. Также [ править ]

  • Знак креста

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Английская стандартная версия (ESV) Сноска на Матфея 28:19" . Проверено 9 января 2014 .
  2. ^ Эверетт Фергюсон, Крещение в ранней Церкви, 2013, 134-5
  3. ^ Sim, Дэвид С., и Борис Repschinski, ред. Матфей и его современники-христиане. Bloomsbury Publishing, 2008, 124-5.
  4. ^ Энциклопедия мормонизма, Божество, http://eom.byu.edu/index.php/Godhead
  5. ^ Pizzey, Antonia (15 марта 2019). Восприимчивый экуменизм и обновление экуменического движения: путь церковного обращения . Brill Academic Publishers . п. 131. ISBN. 978-90-04-39780-4. Крещение во Христа объединяет всех христиан, несмотря на их разделение. Это отношения со Христом через крещение, которые позволяют общаться с другими христианами. По словам Конгара, «на основе крещения, которое включает нас во Христа и Слово, которое является нашей христианской нормой, цель [экуменизма] состоит в том, чтобы выполнить волю и молитву Христа, а именно, чтобы его ученики были объединены. " Христологическая основа духовного экуменизма утверждает, что экуменизм - это не наша идея или цель, а скорее воля и молитва Христа за нас. Более того, христианское единство уже существует в некоторой степени среди всех крещеных христиан из-за их отношений со Христом. Только через Христа возможен экуменизм. Каспер объясняет, что духовный экуменизм 'Фундаментальная христологическая основа означает, что любая экуменическая духовность «также будет сакраментальной духовностью». Крещение «поэтому является основным элементом экуменической духовности».
  6. ^ "Стать христианином: Вселенские последствия нашего общего крещения" . Всемирный совет церквей . 24 января 1997 . Дата обращения 13 сентября 2020 .
  7. ^ Они применяют предварительный тест семинара: «Остерегайтесь найти Иисуса, полностью близкого вам по духу», особенно сами участники семинара «Иисус», которые априори определили природу «исторического Иисуса», приняв предвзятые предпосылки, тем самым создавая « Иисус «полностью« близок »им самим» ( «Кризис Иисуса: вторжения исторической критики в евангелическую ... » Роберта Л. Томаса, Ф. Дэвида Фарнелла ); ср. Взгляд на семинар Иисуса Брэда Бромлинга , Семинар Иисуса и радикальная высшая критика Гленна Джайлза и т. Д.]