| Часть серии о |
| Культура Боснии и Герцеговины |
|---|
 |
| История |
| Люди |
| Языки |
| Кухня |
| Фестивали |
| Религия |
| Изобразительное искусство |
| Литература |
| Спорт |
Более 96% населения Боснии и Герцеговины принадлежит к одному из трех коренных народов : боснийцам , сербам и хорватам . Термин « составляющая» относится к тому факту, что эти три этнические группы прямо упомянуты в конституции и что ни одна из них не может считаться меньшинством или иммигрантом . Наиболее легко узнаваемая черта, которая отличает эти три этнические группы, - это их религия: боснийцы преимущественно мусульмане , сербы - преимущественно православные христиане , а хорваты - католики .
Боснийцы, хорваты, и сербы говорят на Штокавское наречии на более плюрицентрическом языке , известном в лингвистике как сербо-хорватском . Вопрос о стандартном языке решается таким образом, что три составляющие этнические группы имеют свои образовательные и культурные учреждения в стандартных вариантах, которые считаются официальными языками на субгосударственных уровнях: боснийском , хорватском и сербском .
Исследование гаплогрупп Y-хромосомы, опубликованное в 2005 году, показало, что «три основные группы Боснии и Герцеговины, несмотря на некоторые количественные различия, имеют большую долю одного и того же древнего генофонда, характерного для Балканского региона». Однако исследование показало, что сербы и боснийцы генетически ближе друг к другу, чем любой из них к хорватам. [1]
Решение Конституционного суда Боснии и Герцеговины [ править ]
Этот раздел в значительной степени или полностью основан на одном источнике . ( март 2018 ) |
12 февраля 1998 года Алия Изетбегович , в то время возглавлявшая Президиум Боснии и Герцеговины, возбудила дело в Конституционном суде для оценки соответствия Конституции Республики Сербской и Конституции Федерации Боснии и Герцеговины Конституция Боснии и Герцеговины . Запрос был дополнен 30 марта 1998 г., когда заявитель уточнил, какие положения Конституций Образований он считает неконституционными.
Четыре частичных решения были приняты в 2000 году, в результате чего многие статьи конституций образований были признаны неконституционными, что оказало большое влияние на политику Боснии и Герцеговины, поскольку существовала необходимость скорректировать текущее положение в стране. страна по решению суда. Незначительное большинство (5-4) проголосовало в пользу заявителя. В своем решении, среди прочего, Суд указал:
Элементы демократического государства и общества, а также лежащие в основе предположения - плюрализмПросто процедуры, мирные отношения, вытекающие из Конституции, должны служить ориентиром для дальнейшей проработки вопроса о структуре БиГ как многонационального государства. Территориальное деление (Образований) не должно служить инструментом этнической сегрегации - напротив, оно должно учитывать этнические группы, сохраняя языковой плюрализм и мир, чтобы способствовать интеграции государства и общества как таковых. Конституционный принцип коллективного равенства составляющих народов, вытекающий из определения боснийцев, хорватов и сербов в качестве составляющих народов, запрещает любые особые привилегии для одного или двух составляющих народов, любое господство в правительственных структурах и любую этническую гомогенизацию путем сегрегации на основе территориального разделения.Несмотря на территориальное деление БиГ путем создания двух Образований, это территориальное деление не может служить конституционным правом на этническое господство, национальную гомогенизацию или право на сохранение результатовэтническая чистка . Указание боснийцев, хорватов и сербов в качестве составных народов в преамбуле Конституции БиГ следует понимать как всеобъемлющий принцип Конституции БиГ, которого Образования должны полностью соблюдать в соответствии со статьей III.3 (b) Закона. Конституция БиГ. [2]
Официальное название этого пункта - U-5/98 , но оно широко известно как «Решение об избирательном округе народов» ( боснийский : Odluka o konstitutivnosti naroda ), ссылаясь на толкование Судом значения фразы «учредительный народов », использованных в Преамбуле Конституции Боснии и Герцеговины. Решение также послужило основанием для других важных дел, которые рассматривались в суде.
Историческая справка [ править ]
Некоторые [ кто? ] утверждают, что боснийская идентичность (в нерелигиозном смысле) восходит к столетиям, сербская и хорватская для христианских боснийцев - столетие, а боснийцы (боснийские мусульмане) - даже совсем недавно. [3]
Во времена Османской империи термин Бошнак использовался для описания боснийцев ( боснийских эялет ) в этническом или «племенном» смысле. После австро-венгерской оккупации Боснии и Герцеговины в 1878 году австрийская администрация официально утвердила «боснийство» как основу многоконфессиональной боснийской нации. Политика была направлена на изоляцию Боснии и Герцеговины от ее ирредентистских соседей (православная Сербия, католическая Хорватия и мусульмане Османской империи) и отрицание концепции хорватской и сербской государственности, которая уже начала укрепляться среди католиков и католиков Боснии и Герцеговины. Православные общины соответственно. [4]
В Королевстве Югославия сербы, хорваты и словенцы были составными («старыми») нациями. [5] Во время правления короля Александра I современная единая югославская идентичность безуспешно пропагандировалась, чтобы стереть партикуляристские идентичности. [6] С образованием Социалистической Югославии было шесть республик и пять составляющих наций, с добавлением македонцев и черногорцев (чья идентичность ранее не признавалась); боснийские мусульмане были признаны только в конце 1960-х годов. [7]
Для переписи 1961 г. была введена новая этническая категория - мусульмане, с которой идентифицировали 972 954 боснийца. [8] В 1964 году мусульмане были объявлены Narod ( «люди»), как и другие пять «народов», но не были приписаны национальной республикой. [8] В 1968 году Центральный комитет Боснии заявил, что «… мусульмане - это отдельная нация». Соответственно, для переписи 1971 года было введено понятие «мусульмане в смысле нации». [8]
Межнациональные отношения [ править ]
Сербы склонны быть православными христианами, хорваты - католиками, а боснийцы - мусульманами. Напряженность между ними выражалась с точки зрения религии. Фундаменталисты существовали со всех сторон; в пропаганде боснийская война приобрела некоторые черты « религиозной войны », подкрепленные взглядами религиозных лидеров. Исторические стереотипы и предрассудки были дополнительно установлены военным опытом. Ситуация по-прежнему препятствует развитию послевоенных отношений. Однако было обнаружено, что этническая гражданская война не имеет тенденции к увеличению этнонационализма . [9] Религиозные символы используются в националистических целях . [10]
Официальный язык [ править ]
Демографическая история [ править ]
См. Также [ править ]
- История Боснии и Герцеговины
- Демография Боснии и Герцеговины
- Югославские войны
- Перепись населения 1953 года в Боснии и Герцеговине
- Ромы в Боснии и Герцеговине
Ссылки [ править ]
- ^ Марьянович, D; Форнарино, С; Монтанья, S; и другие. (2005). «Население современной Боснии и Герцеговины: гаплогруппы Y-хромосомы в трех основных этнических группах». Анналы генетики человека . 69 (Pt 6): 757–63. DOI : 10.1111 / j.1529-8817.2005.00190.x . PMID 16266413 .
- ↑ Конституционный суд Боснии и Герцеговины, U-5/98 (Частичное решение, часть 3), стр. 36, Сараево , 1 июля 2000 г.
- ^ Дония и Файн 1994 , стр. 73
Идентичность боснийца как боснийца - даже если первоначально она относилась к его географической родине или государственному членству - имеет многовековые корни, тогда как классификация любого боснийца-христианина как серба или хорвата насчитывает всего лишь столетие. Идея быть боснийским мусульманином в «национальном» (в отличие от религиозного) смысле появилась еще недавно.
- ↑ См. Donia & Fine 1994 , стр.?, Eller 1999 , стр. 262, Великоня 2003 , стр. 130–135.
- ^ Йович 2009 , стр. 320.
- Перейти ↑ Nielsen 2014 .
- ^ Йович 2009 , стр. 48, 57.
- ^ a b c Эллер 1999 , стр. 282.
- ^ Dyrstad, Karin (ноябрь 2012). «После этнической гражданской войны: этнонационализм на Западных Балканах» . Журнал исследований мира . 49 (6): 817–831. DOI : 10.1177 / 0022343312439202 . ISSN 0022-3433 .
- Перейти ↑ Fischer 2006 , p. 21.
Источники [ править ]
- Дония, Роберт Дж .; Прекрасно, Джон Ван Антверпен младший (1994). Босния и Герцеговина: преданная традиция . Лондон: C. Hurst & Co. Publishers. ISBN 978-1-85065-212-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Эллер, Джек Дэвид (1999). «Босния». От культуры к этнической принадлежности к конфликту: антропологический взгляд на международный этнический конфликт . Пресса Мичиганского университета. С. 243–. ISBN 0-472-08538-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Фишер, Мартина, изд. (2006). Миростроительство и гражданское общество в Боснии и Герцеговине: десять лет после Дейтона . Berghof Forschungszentrum für Konstruktive Konfliktbearbeitung; LIT Verlag Münster. С. 21–. ISBN 978-3-8258-8793-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Йович, Деян (2009). Югославия: исчезнувшее государство . Издательство Университета Пердью. ISBN 978-1-55753-495-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Пухало, С. (2003). "Etnička distanca građana Republike Srpske i Federacije BiH prema narodima bivše SFRJ" . Психология . 36 (2): 141–156. DOI : 10.2298 / PSI0302141P .
- Даниела Майсторович; Владимир Турьячанин (1 января 2013 г.). Этническая и национальная идентичность молодежи в Боснии и Герцеговине: подходы социальных наук . Palgrave Macmillan UK. ISBN 978-1-349-46717-4.
- Нильсен, Кристиан Аксбо (2014). Создание югославов: идентичность в Югославии короля Александра . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-1-4426-2750-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Трбович, Ана С. (2008). Правовая география распада Югославии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-533343-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Великонья, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Издательство Техасского университета A&M. ISBN 978-1-60344-724-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
Дальнейшее чтение [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с этническими группами в Боснии и Герцеговине . |
| Внешнее видео | |
|---|---|
 «Босния и Герцеговина: этнически разделенная страна | Документальный фильм DW» . Deutsche Welle . 14 января 2018. |
- Кофман, Дэниел (2001). «Самоопределение в полиэтническом государстве: боснийцы, боснийцы, хорваты и сербы». Реконструкция полиэтнических обществ: случай Боснии и Герцеговины : 31–62.
