В континентальных Пророчествах это группа освещаемых книг по Уильяму Блейка , которые были предметом многочисленных исследований , в связи с их рецидивом и нетрадиционным использованием политических, литературных и сексуальных метафор . [1] Они состоят из Америки , Европы и Песни Лос ( Африка и Азия ).
Фон [ править ]
Работы Блейка, описывающие пророчества о четырех континентах, являются частью его «Книг Ламбета», основанных на их творчестве в его доме в Ламбете, графство Суррей. Среди этих работ есть « Америка - пророчество», созданное в 1793 году, « Европа - пророчество», созданное в 1794 году, и «Песня о Лос-Анджелесе», созданная в 1795 году. , окраска и распродажа происходили в его доме. [2] Страницы произведений и изображений имели размер 23 х 17 см. Все три произведения иногда объединялись в одно целое. [3]
Сюжет [ править ]
Сюжеты « Америка - пророчество» , « Европа - пророчество» и «Песня о Лос-Анджелесе» , разделенные на «Африку» и «Азию», являются частью одной и той же группы стихотворений. Они, как и «Женитьба рая и ада» , описывают историю Орка, поскольку все работы изображают эти события с акцентом на сатиру, общество, свободу революции и апокалипсис. [4]
Америка [ править ]
Первая книга, « Америка - пророчество» , описывает поддержку орками восстания в Америке. Работа начинается с того, что король Англии дрожит при виде Орка. Орк провоцирует людей восстать и становится свидетелем апокалиптического откровения нового мира. [5]
Европа [ править ]
Вторая книга, « Европа как пророчество» , описывает восстание во Франции. Работа описывает вовлечение мужчин и женщин в ограничивающие гендерные отношения, и змей изначально был бесконечным, связанным конечным под тиранией Бога. [6] В конце истории Лос вызывает восстание. [7]
Африка [ править ]
«Африка» - первая половина Песни о Лос , созданная последней. История начинается в Африке с пения Лос Адама, Ноя и Моисея, которые были свидетелями того, как Уризен давал законы человечеству. Эти законы включают абстракции, предоставленные Пифагору, Сократу и Платону, Евангелие, данное Иисусу, Библию для Магомета и книгу о войне, данную Одину. Последними из законов были законы пяти чувств, данные Джону Локку и Исааку Ньютону. Все эти законы были цепями, сковывающими разум и порождающими мир. [8]
Азия [ править ]
«Азия» - вторая половина Песни Лос . В своей работе Орк разжигает в уме огонь, который провоцирует революцию мысли. Это заставляет королей мира поражаться, поскольку начинается своего рода апокалипсис. [9]
Темы [ править ]
Ученые Блейка предположили, что континентальные пророчества следуют общей нити в изображении борьбы за свободу во времена Блейка, во время американской войны и в начале революционной активности в Лондоне . Повторяющееся появление Орка , символа восстания против угнетения , на протяжении всего сериала (особенно в Америке и Европе ) усиливает эту точку зрения. [10] Такие ученые, как Стивен Беренд, подчеркивали взаимозависимость сериалов, указывая на рабство как на повторяющийся мотив. [11] Дэвид В. Эрдман назвал континентальные пророчества «духовной историей мира». [12]
Каждая из работ посвящена сатире, с особым акцентом на Фрэнсисе Бэконе, Исааке Ньютоне и Джоне Локке как фигуре Цербера, когда он атаковал всех троих. Хотя Блейк ошибся, назвав Локка деистом, он не ошибся, обнаружив много общего между взглядами Локка и деизмом. Однако между этими двумя людьми было много схожих убеждений, о которых Блейк не упоминает: их оппозиция рабству, их продвижение терпимости и точка зрения, что чувства являются первичными по отношению к знанию. Что касается Бэкона, Блейк утверждал, что он неверующий. Однако у Блейка не было доступа к некоторым работам Бэкона, посвященным аллегориям, которые, хотя Блейк не согласился бы с ними, удалили бы первоначальные утверждения. Когда Блейк назвал Ньютона деистом, он высмеял его работы и его интерес к апокалипсису. [13]
Конкретная критика Блейком людей основана на типе угрозы, которую, по его мнению, они несут, особенно когда в работе используются истинные убеждения, но вводят в заблуждение. Хотя Блейк был противником точки зрения Гоббса, он считал, что ее прямолинейность не так опасна, как аргументы Локка более убедительны для других. Точно так же Блейк атаковал Сведенборга вместо того, чтобы нападать на таких, как Августин или Кальвин, которые также продвигают веру в предопределение, против которой категорически выступал Блейк. Что касается общих убеждений, Блейк чувствовал, что деизма нужно больше бояться, чем атеизма, поскольку деизм был более убедительным и опасным. Этот взгляд трансформируется в произведениях Блейка как противоположности и отрицания, причем противоположность представлена как дьявол / ангел. Таким образом, Локк противоречит Блейку,поскольку они оба используют одну и ту же систему, но по-разному, тогда как Гоббс просто отрицает точку зрения Блейка, не заботясь об использовании системы.[14]
См. Также [ править ]
- Пророческие книги Уильяма Блейка
- Иллюминированная рукопись
- Мифология Уильяма Блейка
- Рабство
Заметки [ править ]
- ^ Пирс 2003
- ^ Bentley pp.122-124 2003
- Перейти ↑ Bentley 2003 p. 154
- Перейти ↑ Frye 1990 p. 187
- ↑ Bentley, 2003, с. 138-139.
- Перейти ↑ Bentley 2003 p. 151
- Перейти ↑ Bentley 2003 p. 152
- ↑ Bentley, 2003, с. 154-155.
- Перейти ↑ Bentley 2003 p. 155
- ^ Gleckner 2001 р. 86
- ^ Берендт 1992 р. 127
- Перейти ↑ Stevenson 1989 p. 108
- Перейти ↑ Frye, 1990, pp. 187–188
- Перейти ↑ Frye, 1990, pp. 188–189
Ссылки [ править ]
- Берендт, Стивен. Читает Уильяма Блейка . Нью-Йорк: St Martin's Press, 1992.
- Bentley, GE (младший). Незнакомец из рая . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2003.
- Фрай, Нортроп. Страшная симметрия . Принстон: Издательство Принстонского университета, 1990.
- Глекнер, Роберт Ф. и др. Романтические поколения . Bucknell University Press, 2001. ISBN 0-8387-5470-8
- Пирс, Джон Бенджамин. Чудесное искусство: Уильям Блейк и письмо . Dickinson Univ Press, 2003. ISBN 0-8386-3938-0
- Стивенсон, WH (ред.). Блейк: Полное собрание стихов 2-е изд. Лондон: Лонгман, 1989.
Внешние ссылки [ править ]
- Страница архива Блейка
- Биндман, Дэвид (2001). Уильям Блейк: Полное собрание иллюминированных книг . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28245-8.
