Святая и древняя архиепископия Иерусалима, всей Палестины и всего Ближнего Востока является митрополитической архиепархией Коптской православной церкви . Действующий предстоятель - митрополит Иерусалимский и Ближневосточный Антоний .
Святая и древняя архиепископия Иерусалима, всей Палестины и всего Ближнего Востока | |
---|---|
Архиепископство | |
Восточные православные | |
Место расположения | |
Территория | Палестина , Кувейт , Иордания , Сирия , Ливан и Ирак |
Столичный | Иерусалим |
Штаб-квартира | Коптский православный монастырь Святого Антония |
Информация | |
Номинал | Коптский православный |
Обряд | Александрийский |
Учредил | 1236 г. н.э. |
Текущее руководство | |
Папа | Тавадрос II |
Митрополит архиепископ | Антониус |
Веб-сайт | |
http://copticj.com/index.aspx |
История
В средние века торговые пути связывали Египет с Ближним Востоком, и многие коптские купцы в конечном итоге поселились там. К началу XIII века Коптская церковь приобрела алтарь, примыкающий к Гробу Господнему , монастырь Дейр-эль-Султан в Иерусалиме и несколько церквей в Иерусалиме, Газе и Дамаске. [1]
Коптские владения и прихожане, присутствовавшие на Ближнем Востоке, хотя они принадлежали Коптской Православной Церкви и Александрийскому престолу, находились в пределах юрисдикции Антиохийского престола, и поэтому они пастырски обслуживались сирийскими православными. Церковь. Однако в последующие годы у коптского епископа Дамиетты сложилась традиция ежегодно посещать Иерусалим во время праздника Воскресения и отмечать праздник вместе с жившими там коптами. Это помогло поддерживать связь между коптскими экспатриантами в Иерусалиме и коптской церковью в Египте. [2] После ухода сирийского православного архиепископа Иерусалима Игнатия Сахдо начался длительный период вакансий, когда не было сирийцев, претендующих на трон Иерусалима, и, следовательно, не было местного восточного православного епископа, который бы пастил конгрегацией. [3] Эта вакансия в сирийской преемственности просуществовала большую часть 13 века, примерно с ~ 1210 до ~ 1290.
В начале своего правления Папа Кирилл III «ибн Лаклак» , 75-й Патриарх Александрии, предпринял радикальные реформы иерархии Коптской церкви с целью консолидации папской власти. Эти реформы включали перенос патриаршего престола в церковь Архангела Михаила на острове Рода , передачу юрисдикции над всеми монастырями самому себе и сокращение влияния епархиальных епископов. Заметив пустоту на Иерусалимском престоле, он увидел в этом возможность расширить свою юрисдикцию и решил посвятить коптского епископа на престол. [4] В 1236 г. он посвятил Василия I в сан митрополита Иерусалимского и архиепископа Ближнего Востока. [2]
Поскольку Иерусалимский престол находился под юрисдикцией Антиохийского престола, это рукоположение было воспринято многими членами Коптской церкви как нарушение традиций и выход за рамки юрисдикции. Многие руководители Коптской церкви также возражали, опасаясь, что это вызовет разделение между церквями-сестрами Антиохии и Александрии. Когда новости о назначении достигли Патриарха Игнатия III Давида Антиохийского, он был чрезвычайно возмущен и опечален, и последовал дипломатический кризис между Коптской и Сирийской церквями. [4] Этот кризис был очень редким инцидентом между двумя церквями, поскольку в целом они поддерживали хорошие отношения на протяжении веков. [5]
Литургический стаж
Святой и древние архиепископии в Иерусалиме , вся Палестина , и все Ближний Восток , имеют особый статус старшинства чести и старшинство. Эта великая архиепископская метрополия технически находится за пределами египетской провинции и не считается находящейся под юрисдикцией Александрийского престола, а просто является иностранным владением Коптской православной церкви. По этой причине его предстоятель считается вторым по рангу после Папы Александрийского и имеет старшинство над всеми другими иерархами Церкви. [5]
Уважение, оказываемое предстоятелю этого престола, также отражается в процессе его посвящения. В то время как традиции Коптской церкви предписывают, что каждый должен быть посвящен в епархиальные епископы, до своего возведения в сан митрополита епископа / архиепископа освящается предстоятель Архиепископии Иерусалима , всей Палестины и всего Ближнего Востока. непосредственно митрополитом архиепископом, без хиротонии епархиального епископа. Так было с тех пор, как Кирилл III посвятил митрополита в архиепископа Василия I как первого коптского православного митрополита-архиепископа Иерусалимского и всего Ближнего Востока. [2]
Юрисдикция
Современная юрисдикция
Современная юрисдикция Святой и Древней Архиепископии Иерусалима, всей Палестины и всего Ближнего Востока включает: [1] [6]
- Святая и древняя архиепископия Иерусалима и всей Палестины
- Святой викарий епархии из Филадельфии Иордана , и все Иордания
- Состоит из современной страны Иордания .
- Святая Суфраганская епархия Ливана и Великой Месопотамии
- Состоит из современных стран Ливана , Сирии , Ирака и Кувейта .
Имущество
Святая и древняя архиепископия Иерусалима, всей Палестины и всего Ближнего Востока в настоящее время сохраняет полную или частичную собственность на следующие исторические и святые места на Святой Земле:
Памятники Архиепископии
Следующие объекты полностью принадлежат Коптской Православной Архиепископии Иерусалима: [7]
- Монастырь и церковь Святого Антония, Иерусалим
- Этот монастырь находится рядом с северной стеной комплекса Храма Гроба Господня в Старом городе Иерусалима . В настоящее время он служит штаб-квартирой Архиепископии.
- Монастырь и церковь Святого Георгия Римлянина, Иерусалим
- Этот монастырь находится недалеко от Яффских ворот в Старом городе Иерусалима .
- Церковь Святой Елены, Иерусалим
- Церковь-пещера в комплексе Храма Гроба Господня в Старом городе Иерусалима.
- Монастырь султана (Дейр эль-Султан), Иерусалим
- Монастырь, расположенный на крыше церкви Святой Елены (поскольку остров Святой Елены находится под землей, этот монастырь является наземным). Он служит переходом, соединяющим монастырь Святого Антония с Храмом Гроба Господня.
- В последние годы между Коптской православной архиепархией Иерусалима и Эфиопской православной церковью разгорелся спор о праве собственности на монастырь. [8]
- Часовня Девы Марии, Иерусалим
- Находится внутри комплекса Храма Гроба Господня , примыкающего к тыльной стороне алтаря гробницы Христа.
- Монастырь и церковь Девы Марии, Вифлеем
- Монастырь, расположенный недалеко от церкви Рождества Христова в Вифлееме .
- Восхождение Коптов, Иерусалим
- Улица домов паломников в Старом городе Иерусалима .
- Монастырь и церковь Святого Антония, Иоппия
- Монастырь, расположенный в Старом городе Иоппии , современный Тель-Авив . Используется в качестве промежуточной станции для коптских паломников, прибывающих на лодке в порт Иоппии по пути в Иерусалим.
- Монастырь и церковь Святого Антония, Иерихон
- Монастырь, расположенный в городе Иерихон . Используется в качестве промежуточной станции для коптских паломников, направляющихся из Иерусалима к реке Иордан.
- Монастырь и церковь Святых Закхея и Андрея, Иерихон
- Монастырь, расположенный в городе Иерихон. Он был построен на участке земли, который традиционно считался местом, где когда-то стоял дом святого Закхея, раскаявшегося сборщика налогов. Ранние раскопки в монастыре также обнаружили древнюю византийскую церковь, посвященную святому Андрею .
- Монастырь и церковь Иоанна Крестителя
- Расположен недалеко от берега реки Иордан , среди других монастырей, построенных недалеко от традиционно проводимого места Крещения Иисуса Христа .
- Церковь Девы Марии и Благовещения, Назарет
- Расположенный рядом с базиликой Благовещения , который традиционно считается, будет построен над домом Девы Марии , где ангел Гавриил явился к ней и объявил , что она зачнет и родит в Сына Божьего , Иисуса - событие , известное как Благовещения .
Следующие объекты принадлежат другим церквям, но Коптская православная епархия Иерусалима имеет на них некоторые второстепенные права: [9]
- Храм Гроба Пресвятой Богородицы , Иерусалим
- Церковный комплекс, расположенный в Кедронской долине , в Гефсиманском саду , у подножия Елеонской горы . Традиционно считается гробницей, в которой ученики положили тело Девы Марии после ее смерти.
- Церковь Рождества Христова , Вифлеем
- Церковный комплекс, расположенный в Вифлееме. Традиционно считается, что в нем находится пещера, в которой родился Христос.
- Церковь Вознесения , Иерусалим
- Церковный комплекс, расположенный на вершине Масличной горы . Традиционно считается местом, откуда вознесся Иисус Христос.
Список приматов
Святая и древняя архиепископия Иерусалима, всей Палестины и всего Ближнего Востока насчитывала в общей сложности 22 приматы с момента ее основания в 1236 году нашей эры. [10]
- Василий I (1236-1260)
- Петр I (1271-1306)
- Михаил (1310-1324)
- Иоанн (1326-1340)
- Петр II (1341-1362)
- Захария (1575-1600)
- Иаков I (1604-1628)
- Христодол I (1630-1648)
- Гавриил (1680-1700)
- Христодол II (1720-1724)
- Афанасий (1725-1766)
- Иосиф I (1770-1796)
- Христодол III (1797-1819)
- Авраам I (1820-1854)
- Василий II "Великий" (1856-1899)
- Тимофей (1899-1925)
- Василий III (1925-1935)
- Теофилы (1935-1945)
- Иаков II (1946-1956)
- Василий IV (1959-1991)
- Авраам II (1991-2015)
- Антониус (2016 – настоящее время)
Смотрите также
- Сирийский православный архиепископ Иерусалима
- Греческая Православная Церковь Иерусалима
- Коптская Православная Церковь Александрии
- Греческий Православный Патриарх Иерусалима
Рекомендации
- ^ а б ибн Масуд, Абу л-Макарим. Епископ Шебейн аль-Канатер, Самуил (ред.). История Абу-л-Макарима о церквях в 12 веке (PDF) (на арабском языке). III . С. 8–73.
- ^ а б в «Назначение коптского епископа для церквей Святой Земли и Иерусалима» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Проверено 15 мая 2021 .
- ^ Барсум, Ефрем (2003). Рассеянные жемчужины: история сирийской литературы и наук . п. 449.
- ^ а б Ибн Вахб, Юханна. История Александрийских Патриархов . Том IV, Часть II. Перевод Хатер, Антуан; OHE KHS-Burmester. С. 158–161.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ а б Абуна Менасса Элкомос Юханна (1923). История Коптской церкви .
- ^ "Храмы Патриархата" . Коптский православный патриархат Иерусалима . Проверено 17 мая 2021 .
- ^ «Коптские владения» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Проверено 20 мая 20 .
- ^ «Посредничество монастыря Дейр-эс-Султан со стороны Греческой церкви не увенчалось успехом: Папа Египта» . Независимый Египет . 2018-12-06 . Проверено 17 мая 2021 .
- ^ «Права коптов на общие церкви» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Проверено 20 мая 20 .
- ^ «Иерусалимские митрополиты» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Проверено 17 мая 2021 .