Соблюдающие коптские православные христиане ( копты ) практикуют и принимают «Семь таинств». Они объясняются как каналы, по которым верующие получают освящение Святым Духом . Семь таинств: крещение , миропомазание , покаяние и исповедь , причастие, брак, помазание больных и священство. [1]
Коптская церковь в Египте — это не только духовный храм, но и центральная основа для всех ресурсов. Среди этих ресурсов Джилл Камил объясняет в своей книге; Коптский Египет: история и путеводитель , что только в Каире насчитывается более 150 коптских организаций , включая, помимо прочего, школы, детские дома, дома престарелых, больницы и центры социального обслуживания, все они работают на территории церкви. [1] Благодаря этим внешним источникам копты (наряду с мусульманами) имеют возможность ходить в школу и, что наиболее важно, быть здоровым человеком.
Однако вместо того, чтобы благодарить Церковь за эти услуги, копты более склонны благодарить благодать Божию за Его работу внутри Церкви. Далее Камил объясняет, что для египтян чувство сверхъестественного было и остается сильным. [3] Копты верят в чудеса: такие чудеса, как посещения Святой Марии , исцеление больных или действенность Семи Таинств. [3] С верой в чудеса египтяне верят, что их самые неудачные обстоятельства могут быть решены Богом, а также покровителем Святых, которые могли заступиться за просителя. Между чудесами и небесными тайнами у коптов есть интересное представление о болезни и ее исполнении, а также о духовных средствах.
Совершение таинства считается таинством, потому что, хотя считается, что его совершает Бог, Он делает это через действие священника. Таинство священства считается важной и решающей обязанностью. Считается, что при избрании Отец получает Святого Духа после интенсивного периода поста, молитв и образования. После рукоположения священника направляют в нужную конгрегацию и наделяют полномочиями совершать Таинства Церкви. [4] Камил объясняет, что копты зависят от священников, которые молятся в определенных жизненных ситуациях. [5]
Ситуации бывают разными, но частое призвание священников обычно связано с болезнью или болезнью члена.
Исцеление больных, называемое также «Елеосвящением » , является одним из божественных таинств, принадлежащих православной вере, когда верные больные исцеляются от психических и/или физических болезней. Карл С. Тынех пишет в « Православном христианстве: обзор и библиография» , что в этом таинстве есть видимые и невидимые элементы .