Корнелио Фабро CSS ( Флуминьяно , Удине , 24 августа 1911 г. - Рим , 4 мая 1995 г.) был итальянским католическим священником Ордена Стигматинов и философом- томистом- схоластом . Он был основателем Института высших исследований неверия, религии и культур.
Известный своими потрясающими философскими произведениями, Фабро был частью схоластического возрождения томизма . Одним из его главных вкладов в философию двадцатого века было привлечение внимания к понятию «соучастия» в метафизике Фомы Аквинского.
Фабро также интересовался современной философией, особенно отношениями мысли Кьеркегора к христианской философии, происхождением и природой антропоцентризма в современной мысли, а также критическим анализом «прогрессивного» богословия. [1]
Ранний период жизни
Фабро родился в Флуминьяно, Удине, в Северной Италии, 24 августа 1911 года в семье Анджело и Анны Занелло. [2] Он был третьим из четырех детей, включая двух старших братьев Антонио и Секондо и младшую сестру Альму Терезину. [2]
До пятого года жизни он страдал моторным заболеванием, которое не позволяло ему говорить, хотя он мог общаться с помощью знаков. Он также страдал анорексией и постоянно плакал. Местный капуцин о. Гардиано предложил посетить Сантуарио делла Мадонна делле Грацие в Удине, после чего его вылечили. [3]
Во время мировой войны он заболел сыпным тифом, но его вылечил военный врач. Летом 1915 года его прооперировали по поводу мастоидита в больнице Удине, где он оставался до весны 1916 года. Следовательно, его раннее школьное образование получил от его старшего брата. [3]
В 1922 году он перешел в «Scuola Apostolica Bertoni» Конгрегации священных стигматов, более известных как стигматины, продолжил обучение в гимназиях Ордена и окончил неполную среднюю школу «Scipione Maffei».
1 ноября 1927 года он поступил в послушник стигматинцев в Вероне.
Он был рукоположен в католический священник 20 апреля 1935 года в базилике Святого Иоанна Латеранского . [4]
Образование
В 1928 году Фабро закончил обучение перед семинарией и начал изучать философию в "Scuola Apostolica". После завершения частного обучения в святилище Марии в Ортоново Ла Специя в 1929 году он перешел в Генеральную курию и Международный колледж Ордена стигматинов в монастыре Сант-Агата деи Готи на Виа Маццарино в Риме , чтобы начать свои философские исследования в "Collegio Sant'Apolinare", будущий Латеранский университет . В 1931 году он закончил докторантуру получать высокие оценки с диссертацией под названием L'oggettività дель PRINCIPIO ди саиза е ла Critica ди Д. Юм (Объективность принципа причинности и критика Д. Юма). Эта диссертация повторяет традиционную критику Юма, которую преподавал в начале 20 века. Фабро начал учиться на лиценциата богословия в Папском международном институте Angelicum , предшественнике Папского университета Святого Фомы Аквинского, Angelicum [5] 20 декабря 1934 года он получил премию Папской академии Святого Фомы Аквинского. за его монографию, озаглавленную Il Principio di causalità, origine psicologica, formulazione filosofica, valore needario ed universalale ( Принцип причинности, ее психологическое происхождение, философская формулировка и необходимая и универсальная ценность ).
8 сентября 1934 года Фабро был переведен в религиозный дом его Ордена в церкви Санта-Кроче на Виа Фламиния, где он был назначен церковным органистом; [6] он должен был оставаться в Санта-Кроче до своей смерти. Фабро возобновил свои исследования философии и теологии в Pontificium Institutum Internationale Angelicum , будущем Папском университете Святого Фомы Аквинского, Ангеликум . 7 июля 1935 года он получил степень лиценциата богословия в Angelicum . [7]
Летом-осенью 1935 года Фабро стажировался в «Stazione Zoologica» в Неаполе . [7] В 1935-1936 годах он преподавал космологию и психологию в Вероне и изучал естественные науки в Падуанском университете .
В 1936-1937 годах Фабро продолжил изучение теологии в Angelicum и 28 октября 1937 года получил докторскую степень, защитив диссертацию о метафизическом понятии участия в соответствии с Фомой Аквинским под названием La nozione metafisica di partecipazione secondo S. Tommaso d'Aquino . Фабро опубликовал эту диссертацию в виде книги в 1939 году с "Vita e Pensiero" Милана. [7]
В период с 1936 по 1940 год Фабро также преподавал биологию, рациональную психологию и метафизику в Латеранском университете . [7]
Карьера
После завершения учебы в области философии и теологии Фабро начал свою педагогическую карьеру, которая продлилась более 40 лет.
В 1935 году он преподавал свои первые курсы в Апостольской школе Бертони в Вероне.
С 1938 по 1940 год он был рядовым профессором Папского университета Урбанианы , где он был сначала экстраординарным (1939), а затем рядовым профессором (1941) метафизики. Позже он преподавал философию религии (1948–1956; 1970–1973). В 1960 году он основал первый в истории Институт истории атеизма , который позже был переименован в Научно-исследовательский институт неверия и культуры . [8]
В 1948 году он преподавал теоретическую философию в Римском университете .
В 1949 году он начал преподавать в Марии СС. Ассунта (также известный как LUMSA) и был директором института с 1954 по 1956 год. [9]
Фабро был приглашен в 1954 году в качестве приглашенного профессора для вручения карточки председателя. Мерсье читает лекции в Лувенском университете по теме «Участие и причинность». Они были опубликованы в 1960 году на итальянском языке и в 1961 году на французском языке.
Фабро получил кафедру теоретической философии в Неаполитанском университете в 1954 году.
С 1956 по 1958 год Фабро был профессором философии факультета образования и истории философии факультета литературы Католического университета Святого Сердца в Милане . [10]
По возвращении из Милана Фабро возобновил преподавание в Марии СС. Ассунта до 1965 года, когда он начал преподавать в Университете Перуджи. [11]
В 1965 году Фабро преподавал в Университете Нотр-Дам ( Индиана , США) в качестве приглашенного профессора. [12]
Продолжая жить и преподавать в Риме, Фабро одновременно преподавал в Университете Перуджи . В 1965 году он был назначен ординарным профессором философии. Он был главой педагогического факультета с 1965 по 1967 год и ординарным профессором теоретической философии с 1968 по 1981 год.
Томистическая метафизика
Фабро внес большой вклад в томистскую метафизику ХХ века. Согласно Фабро, бытие сначала постигается интеллектом в предчувствии, а не посредством абстракции или суждения. Он различает бытие в действии (esse in act) и бытие как действие (esse ut actus). Первое можно сказать об акциденциях, субстанции, принципах бытия и т. Д., В то время как второе зарезервировано для исполнительного принципа бытия.
Что касается понятия участия, Фабро вводит различие между предикаментальным участием (характеризующимся однозначной предикацией) и трансцендентальным участием (характеризующимся аналогичной предикацией).
Сочинения
Его произведения написаны на итальянском языке. Вот английский перевод названий некоторых его итальянских работ.
- Метафизическое понятие участия согласно св. Фоме Аквинскому , Edizioni Scientifiche Italiane, Турин, 1939;
- Восприятие и мысль , Vita e Pensiero, Милан, 1941;
- Феноменология восприятия , Vita e Pensiero, Милан, 1941;
- Введение в экзистенциализм , Vita e Pensiero, Милан, 1943;
- Проблемы экзистенциализма , AVE, Рим, 1945;
- Между Кьеркегором и Марксом: для определения существования , Валлекки, Флоренция, 1952;
- Абсолют в экзистенциализме , Миано, Катания, 1953;
- Бог: Введение в теологическую проблему , Studium, Рим, 1953;
- Душа , Studium, Рим, 1955;
- От бытия к существованию , Морчеллиана, Брешия, 1957;
- Краткое введение в томизм , Desclée, Рим, 1960;
- Участие и причинность согласно св. Фоме Аквинскому , Edizioni Scientifiche Italiane, Турин, 1960;
- Введение в современный атеизм , Studium, Рим, 1964 (английский перевод: Бог в изгнании: современный атеизм: исследование внутренней динамики современного атеизма, от его корней в картезианском cogito до настоящего времени , Newman Press, Westminster MD, 1968) ;
- Человек и опасность для Бога , Studium, Рим, 1967;
- Томистический экзегезис , Папский Латеранский университет, Рим, 1969;
- Томизм и современная мысль , Папский Латеранский университет, Рим, 1969;
- Карл Ранер и томистическая герменевтика , Divus Thomas, Piacenza, 1972;
- Приключение прогрессивного богословия , Рускони, Милан, 1974;
- Антропологический поворот Карла Ранера , Рускони, Милан, 1974;
- Людвиг Фейербах: сущность христианства , Japadre, L'Aquila, 1977;
- Молитва в современной мысли , Editioni di Storia e Letteratura, Рим, 1979;
- Ловушка исторического компромисса: от Тольятти до Берлингуэра , Логос, Рим, 1979;
- Неприемлемость исторического компромисса , Quadrivium, Генуя, 1980;
- Отчуждение Запада: наблюдения над мыслью Эмануэля Северино , Quadrivium, Генуя, 1981;
- Введение в Сент-Томас , Арес, Милан, 1983;
- Размышления о свободе, Маджиоли , Римини, 1983;
- Загадка Росмини , Edizioni Scientifiche Italiane, Неаполь, 1988;
- Доказательства существования Бога , Ла Скуола, Брешия, 1989;
- Одиссея нигилизма , Гуида, Неаполь, 1990;
- Для проекта христианской философии , D'Auria, Неаполь, 1990.
Некоторые из его книг и статей опубликованы на английском языке. [13]
- Бог в изгнании. Современный атеизм (перевод Introduzione all'Ateismo moderno ), Newman Press, Нью-Йорк, 1968; Studium, Roma 1969 (2).
- Избранные статьи по метафизике и участию (сборник из девяти статей, первоначально опубликованных Фабро на английском языке), IVE Press, Chillum, MD 2016.
- Бог: Введение в проблемы теологии (перевод Dio. Introduzione al проблема теологии ), IVE Press, Chillum, MD 2017.
Заметки
Рекомендации
- ^ "Корнелио Фабро" . Культурный проект Корнелио Фабро . Проверено 25 января 2013 года .
- ^ а б "Жизнь / Биографические заметки" . Архивировано из оригинального 14 октября 2017 года . Проверено 25 сентября 2017 года .
- ^ a b http://reazionaripostmoderni.blogspot.com/2009/09/padre-cornelio-fabro.html По состоянию на 30 сентября 2012 г.
- ^ Роза., Гогля (2010). Корнелио Фабро: profilo biografico cronologico tematico da inediti, note di archivio, testimonianze . Сеньи (РМ) [т.е. Рим, Италия]: EDIVI. п. 44. ISBN 9788889231371. OCLC 641458068 .
- ^ Metafisica della partecipazione, Эльвио Фонтана, EDIVI 2011, 29
- ^ Роза., Гогля (2010). Корнелио Фабро: profilo biografico cronologico tematico da inediti, note di archivio, testimonianze . Сеньи (РМ) [т.е. Рим, Италия]: EDIVI. п. 25. ISBN 9788889231371. OCLC 641458068 .
- ^ a b c d http://www.corneliofabro.org/ По состоянию на 25 сентября 2017 г.
- ^ "Научно-исследовательский институт неверия и культуры (итальянский)" . www.urbaniana.edu . Проверено 25 сентября 2017 .
- ^ Роза., Гогля (2010). Корнелио Фабро: profilo biografico cronologico tematico da inediti, note di archivio, testimonianze . Сеньи (РМ) [т.е. Рим, Италия]: EDIVI. п. 78. ISBN 9788889231371. OCLC 641458068 .
- ^ Роза., Гогля (2010). Корнелио Фабро: profilo biografico cronologico tematico da inediti, note di archivio, testimonianze . Сеньи (РМ) [т.е. Рим, Италия]: EDIVI. п. 89. ISBN 9788889231371. OCLC 641458068 .
- ^ Роза., Гогля (2010). Корнелио Фабро: profilo biografico cronologico tematico da inediti, note di archivio, testimonianze . Сеньи (РМ) [т.е. Рим, Италия]: EDIVI. п. 94. ISBN 9788889231371. OCLC 641458068 .
- ^ Роза., Гогля (2010). Корнелио Фабро: profilo biografico cronologico tematico da inediti, note di archivio, testimonianze . Сеньи (РМ) [т.е. Рим, Италия]: EDIVI. п. 135. ISBN 9788889231371. OCLC 641458068 .
- ^ «Список публикаций на английском языке» . Архивировано из оригинального 13 августа 2017 года . Проверено 21 сентября 2017 года .
Внешние ссылки
- Культурный проект Корнелио Фабро (на итальянском и английском языках)
- Фонд Фабро в Библиотеке Понтифисского университета делла Санта-Кроче