Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Коронация Елизаветы I
Елизавета I Coronation Miniature.jpg
Елизавета I Английская в коронационных одеждах; миниатюрная из CIRCA 1600, после утраченного оригинала
Дата15 января 1559 г. ( 1559-01-15 )
Место расположенияВестминстерское аббатство , Лондон, Англия
Участников

Коронации из Елизаветы I , как королева Англии и Ирландии состоялась в Вестминстерском аббатстве , Лондон , 15 января 1559 Елизавета I взошел на престол в возрасте 25 лет после смерти ее сводной сестры, Марии I , 17 ноября 1558. Мария обратила вспять протестантскую Реформацию , начатую двумя ее предшественниками, так что это была последняя коронация в Великобритании, проводимая под властью Римско-католической церкви.. Историки рассматривают коронацию Елизаветы как заявление о ее намерении восстановить протестантизм в Англии, но при этом разрешить сохранение некоторых католических обычаев, компромисс, известный как елизаветинское поселение .

Фон [ править ]

Правление отца Елизаветы I , Генриха VIII , было периодом великих политических и социальных перемен. Религиозные потрясения в континентальной Европе и спор Генриха с папой по поводу его семейных трудностей привели к тому, что Генрих оторвался от Римско-католической церкви и основал Англиканскую церковь . [1] Генриху VIII наследовал его сын Эдуард VI , при котором протестантские реформы продолжались. Однако ранняя смерть Эдварда в 1553 году привела к вступлению дочерей Генриха Марии I . Она вернула Англию в католицизм, сжег на костре около 300 протестантов как еретиков.и принуждение других к изгнанию. Протестантски настроенная Елизавета внешне соответствовала Марии, но стала объектом оппозиции все более непопулярному правительству. Мария заболела в мае 1558 года и официально признала Елизавету своим предполагаемым наследником 6 ноября. Элизабет была в Хатфилд-хаусе к северу от Лондона, когда 17 ноября ей сообщили о смерти Мэри. [2]

Подготовка [ править ]

Первый сохранившийся государственный документ Елизаветы I датирован 17 ноября 1558 г., днем ​​ее вступления на престол, и представляет собой меморандум о назначении «комиссаров по коронации»; месяц спустя были отобраны пятеро, и их взял на себя сэр Ричард Саквилл . [3] Дата воскресенья 15 января 1559 года была назначена: не, как в предыдущих коронациях, подходящим христианским святым днем, но, по совету ее придворного астролога , доктора Джона Ди , день, когда звезды и планеты будут в благоприятном состоянии. позиции. [4] Короткое время между вступлением и коронацией также было результатом беспокойства Елизаветы по поводу своего правового статуса; Закон о первом наследовании1533 года и Закон о втором наследовании 1536 года объявил Мэри и Елизавету незаконнорожденными и исключил их из линии наследования . Хотя Третий закон о наследовании 1543/44 г. восстановил их место в наследовании, он не восстановил их легитимность. Елизавета посоветовалась с сэром Николасом Бэконом , лордом-хранителем Великой печати , который предостерег от попыток отменить законы о наследовании и связанное с ними законодательство. Вместо этого он сообщил, что после ее коронации право Елизаветы на правление не будет подвергаться сомнению, поскольку «английские законы давно заявили, что когда-то надетый венец полностью устраняет все недостатки». [5]

Коронационные торжества в то время состояли из четырех частей: бдения в лондонском Тауэре, где монарх проводил одну или несколько ночей в бдении ; за день до коронации, королевская процессия вход через улицы города Лондона в Вестминстерском дворце ; коронационная служба в Вестминстерском аббатстве и, наконец, коронационный банкет в Вестминстер-холле . [6] Хотя религиозная церемония в Вестминстерском аббатстве теоретически была главным событием, Элизабет знала, что именно тщательно продуманные процессии через Лондон обеспечат популярность новой королевы среди ее подданных: [4]не предрешенный вывод, учитывая, что она была незамужней женщиной, что ее притязания на трон основывались на ее казненной матери и что, вероятно, будет следующий период религиозных потрясений. Королева потратила на коронацию около 16 000 фунтов стерлингов из своих собственных денег, в то время как олдермены , ливрейные компании и торговцы города внесли очень значительную сумму; сколько точно неизвестно. [7] Необычно то, что иностранным купцам Города было запрещено делать пожертвования, что делало это чисто английским проявлением лояльности; [4] это контрастировало с процессией королевы Марии, в которой самые сложные экспонаты были представлены купцами из Генуи и Флоренции . [8]Резко протестантский оттенок королевского зрелища не только отражал стремление городских властей к религиозной реформе; участие Офиса Гуляний [9] и Королевского Гардероба предполагает, по крайней мере, предвидение, если не активное руководство, со стороны Элизабет и ее правительства. [10]

Не было очевидно, какой епископ должен вести коронационную службу. Эта роль традиционно выпадала на долю архиепископа Кентерберийского , но действующий президент Реджинальд Поул скончался от гриппа 17 ноября, всего через 12 часов после королевы Марии, и в условиях неопределенности нового режима преемник еще не был назначен. Архиепископ Йоркский , Николас Хит , был преданным , но умеренный католик , который не участвовал в поджогах царствования Марии. Хотя он был готов присутствовать на коронации, он отказался исполнять обязанности из-за реформ новой королевы в Королевской часовне . [11] Следующий по старшинству епископ Лондонский ,Эдмунд Боннер был неприемлем для Элизабет из-за его роли в преследовании еретиков, за что получил прозвище «Кровавая Боннер». Епископ Винчестера , Джон Уайт , находился под домашним арестом на анти-протестантской проповеди он проповедовал на похоронах королевы Марии, [12] в то время как епископ Чичестер , Джон Кристоферсоном , умер в тюрьме 28 декабря после того, как проповедовать подобную проповедь у Креста Святого Павла . [13] Несколько других ведущих епископов также отказались; другие страдали от последствий той же эпидемии, унесшей жизнь архиепископа Поля. Наконец, епископ Карлайла низкого ранга ,Оуэна Оглторпа вынудили принять роль. [12] Карлс уже недовольна Элизабет на рождественской мессе в королевской капелле, когда он выполнил Elevation в хосте , несмотря на инструкцию об обратном , так как протестантских реформаторах , связанных этом ритуал с пресуществлением ; Поэтому королева покинула службу до ее завершения. [14]

Государственные шествия [ править ]

Инструкции и этикет для государственных процессий Елизаветы были изложены в книге, известной как Маленькое устройство , которая изначально была составлена ​​в 1377 году для Ричарда II и с тех пор использовалась на большинстве коронаций. [15]

Королева Элизабет пометы на ее королевский вход, сопровождающиеся лакей и господа Пенсионерах .

Бдительное шествие [ править ]

Отчет о бдительном шествии сделал Иль Скифанойя, уроженец итальянского герцогства Мантуя, который жил в Лондоне и регулярно писал отчеты о происходящих там событиях послу Мантуи в Брюсселе и кастеляну Мантуи. [16] В четверг, 12 января, шествие проходило по Темзе от дворца Уайтхолл до лондонского Тауэра; флот из «кораблей, галер , бригантинов и т. д. был подготовлен настолько великолепно, насколько это возможно», что, по мнению Иль Скифаноя, «напомнило день Вознесения в Венеции ». Королева в сопровождении придворных села на королевскую баржу , покрытую гобеленами., как внутри, так и снаружи, и его буксировала камбуз, на котором гребли 40 человек с «музыкальным оркестром». Шествие прошло под сводами Лондонского моста во время прилива , и, приближаясь к Тауэру, раздался артиллерийский салют . Королева вошла в Башню «по мостику». [17]

Королевская запись [ править ]

Еще одно современное изображение помета королевы.

Примерно в 14:00 в субботу, 14 января, Елизавета совершила свой королевский въезд - государственную процессию от Лондонского Тауэра через лондонский Сити и западные пригороды к Вестминстерскому дворцу. Помимо отчета Иль Скифанойя об этом событии, есть также брошюра под названием «Прохождение королевы Квена через Лондон в Вестминстер за день до ее коронации», написанная Ричардом Малкастером , которая была опубликована почти сразу после этого и вышла на второе издание через два месяца. потом. [18] Иль Скифанойя заметил, что выпал небольшой снег; кроме того, маршрут был подготовлен с деревянными преградами, чтобы сдерживать толпу, и что люди насыпали песок и гравий возле своих домов, чтобы смягчить грязные дороги. Все дома по пути были украшены, а вдоль маршрута стояли гильдии Города в капюшонах и черных мантиях вместе с бесчисленными флагами и знаменами. Он подсчитал, что вся процессия состояла из тысячи лошадей. [19] Королеву несли на носилках , покрытых белой золотой тканью и подбитой розовым атласом. Его несли два мула , сопровождаемые с обеих сторон вереницей лакеев в алых плащах и сопровождаемые еще одной вереницей джентльменов-пенсионеров, несущихалебарды . [15] План процессии, составленный для Колледжа оружия, включает в себя всех офицеров королевского двора, министров правительства, судей, рыцарей и баронетов , пэров , королевских капелланов, епископов и архиепископов, глашатаев и иностранных послов. В конце очереди были женщины участников, самые высокие в каретах или «колесницах», другие на лошадях или пешком, и, наконец, королевские приспешники и йомен из гвардии . [20]

Вдоль маршрута городские власти разработали серию из одиннадцати триумфальных арок и живых картин, или «театрализованных представлений», каждая из которых была посвящена политической и религиозной аллегории . Первая арка на Грейсчерч-стрит была трехэтажной и имела маркировку «Объединение двух домов Ланкастера и Йорка»; на нем было огромное изображение розового куста, на котором стояли большие статуи Генриха VII , Елизаветы Йоркской , Генриха VIII и Анны Болейн, а Елизавета величественно восседала на самом верху, что подчеркнуто подчеркивало законность ее преемственности. [21]Над центральной аркой восседал маленький мальчик, который произнес речь королеве, объясняя детали символики, которую королева выслушала «очень внимательно, выказав большое удовлетворение». [22] По словам Мулкастера , в западной части Чипсайда лорд-мэр Лондона и олдермены ждали королеву, которой подарили атласный кошелек с тысячей золотых марок . [23] Чуть дальше по Чипсайду, пожалуй, самым сложным и важным зрелищем был Малый водовод возле собора Святого Павла , в обычное время небольшая башня с цистерной для воды, служившей не только источником воды для этого района, но и как обычное место публичных встреч.[24] Пространство было преобразовано двумя искусственными холмами, один из которых был бесплодным и заброшенным, а другой - зеленым и плодородным, что символизировало плохое и хорошее управление. Между холмами была построена пещера; по прибытии королевы появился старик, олицетворяющий «Время», за которым следовала его дочь «Истина», возможно, сатирическая отсылка к личному девизу королевы Марии; Veritas Temporis Filia («Правда, дочь времени»). Правда держит книгу, запрещенный английский перевод из Нового Завета , который был представлен к королевекоторая целовала его, поблагодарив город за их дар. Финальный конкурс проходил в Темпл-Бар ,где королева увидела себя библейской судьей Деборой в сопровождениитри поместья Англии, вероятно, представляющие предстоящий парламент, который уже был созван для определения религиозной политики нового правительства. [25] Изображение Элизабет в образе Деборы было направлено на сторонников кальвинистского реформатора Джона Нокса , который в прошлом году опубликовал полемику под названием «Первый трубный звук против чудовищного полка женщин» . Эта брошюра, направленная против королевы Марии и Марии Гиз , вдовствующей королевыиз Шотландии, утверждали, что женское лидерство противоречит законам природы и библейскому учению. Нокс квалифицировал это утверждение в случае Деборы, которая освободила израильтян от хананеев и привела их к эпохе мира и процветания, и которую Нокс утверждал, что она была данным Богом и чудесным исключением для спасения своего народа. [26]

Коронационная служба [ править ]

Коронационная служба прошла в воскресенье, 15 января. [27] устройства Маленькие оговаривает , что монарх должен был войти в Вестминстер - Холле в семь часов утра. [28] После того , как архиепископ Йоркский подверг критике , королева прошла короткое расстояние к аббатству в процессии в сопровождении графов Пембрук и Шрусбери и ее поезд, который нес герцогиня Норфолк . Она последовала других дворян , несущих коронационные мечи , на шар и три короны , которые были принесенные в Kings оружия , [27]все в сопровождении хора Королевской капеллы, исполняющего парадный гимн Salve festa dies («Радуйся, Праздник Ты»). [6]

Сохранился план плана аббатства для службы, на котором изображена большая платформа, возведенная на перекрестке, к которой ведет пролет из двадцати ступенек, увенчанный еще одним возвышением в форме восьмиугольника из пяти ступеней. а поверх этого был поставлен стул Св. Эдварда , высоко над прихожанами. [29] Порядок службы соответствовал Liber Regalis , стенограмме аббатства четвертой редакции службы коронации, впервые использованной при коронации Эдуарда II в 1308 году и произнесенной на латыни в последний раз перед ее переводом на английский язык в 1601 году. Также в последний раз коронация включалаКатолическая месса . В то время в католической церкви не было универсального текста для мессы, а в южной Англии обычно использовался обряд Сарум ; однако у большинства крупных церквей были свои вариации на это, аббатство использовало свою собственную версию под названием Литлингтон или Вестминстерский миссал [30], датируемую 1384 годом [31].

Различные отчеты службы описывают традиционные этапы коронационной литургии, начиная с Признания . Когда собравшихся спросили, приняли ли они Елизавету как свою королеву, Иль Скифанойя (которая, вероятно, не была в аббатстве) сообщила, что «все они кричали« Да »; и играли органы, фиги, трубы и барабаны, колокола тоже звенели, казалось, будто миру пришел конец ». Сделав подношение золота к алтарю, царица села и слушала проповедь, хотя неизвестно, какой епископ ее проповедовал. Коронация клятва вернулась в форму , используемой при коронации Эдварда в 1547 году, но с поправкой на формулировку, пообещав править в соответствии с «» истинной профессией Евангелия , установленной в этом Царстве».[29]Текст присяги был передан епископу Оглторпу новым государственным секретарем сэром Уильямом Сесилом ; это говорит о том, что он стоял за ее формулировкой. Затем последовали помазание , наделение и собственно венчание , сопровождаемые звуком труб. На Посвящении было знаменательно, что светские лорды были первыми, кто предложил свою лояльность, а не духовные лорды, как это было традиционно. [6]

Самым спорным элементом церемонии была коронационная месса и участие в ней Елизаветы, поскольку три сохранившихся свидетельства очевидцев либо неясны, либо противоречивы. Среди современных историков нет единого мнения относительно того, что на самом деле произошло. Очевидно, что Послание и Евангелие читались как на латыни, так и на английском языке, в отличие от католического обычая. В какой-то момент во время мессы Элизабет удалилась на «траверс», занавешенное место за главным алтарем и рядом со святыней Святого Эдуарда , личное пространство, в котором монарх мог сделать несколько смен одежды, необходимых для церемониала. . Дэвид Старкиутверждает, что мессу спел епископ Оглторп, возвысивший хозяина, что привело к раннему уходу Елизаветы. [32] Джон Гай [33] и Лиза Хилтон оба заявляют, что королевский капеллан Джордж Кэрью пел мессу без возвышения и причащал королеву на траверсе. [34] А.Л. Роуз заявляет, что Оглторп пел мессу, и что Элизабет удалилась перед освящением . [6] Рой Стронгпишет, что Карью пела мессу без возвышения, но что Елизавета не принимала причастия, цитируя свой сообщенный разговор с французским послом в 1571 году о том, что «она была коронована и помазана в соответствии с церемониями католической церкви, а католические епископы без однако, посещая мессу ». [35] Наконец, королева покинула аббатство, улыбаясь и обмениваясь приветствиями с толпой, которая, по мнению Иль Скифаноя, «вышла за рамки притяжения и приличия». [6]

Праздник коронации [ править ]

И снова Il Schifanoya дает самое подробное описание. Вестминстер-холл был украшен двумя огромными гобеленами, купленными Генрихом VIII и представляющими Книгу Бытия и Деяния Апостолов ; а на возвышении находился буфет, на котором было выставлено 140 золотых и серебряных чаш. [36] Он описывает, как 200 гостей сидели за четырьмя большими столами, каждый из которых был разделен по центру, чтобы слуги в красных плащах могли подавать еду. Организаторы праздника - герцог Норфолкский ( граф Маршал ) и граф Арундел ( лорд Стюард).), ездил по залу верхом. Пиршество началось в 3 часа дня, когда королева вымыла руки. Кульминацией праздника стало выступление Чемпиона Королевы, « сельского джентльмена, семья которого долгое время имела честь делать это на всех коронациях», на самом деле сэра Эдварда Даймока , верхом и в полном доспехах , который бросил традиционные испытания , каждый раз бросая перчатку . [37] Пиршество закончилось в 9 часов вечера, когда королева уехала в Уайтхолл. Рыцарский турнир организован на следующий день должен был быть отложен , как королева "чувство довольно уставшими. [38]

Историческое значение [ править ]

По словам Роя Стронга, коронация Елизаветы и вступление ее в королевский титул привлекли больше внимания ученых, чем что-либо другое. [18] В последующие столетия историки, начиная с Рафаэля Холиншеда и далее, в значительной степени опирались на тон отрывка Мулкастера «Квенес» и представляли коронацию и театрализованные представления 1559 года как поворотный момент против навязанного католицизма и триумфа популярного протестантизма. [39] Современные историки придерживаются более критической точки зрения, утверждая, что события января 1559 г. были тщательно организованы Елизаветой и ее советниками. [4]Даже неизвестность событий, связанных с коронационной мессой, была интерпретирована как сигнал о том, что будущая религиозная политика режима еще не была полностью определена. [40]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Fraser, pp.179-189
  2. ^ Fraser, pp.190-211
  3. ↑ Хилтон, Глава 9
  4. ^ a b c d Сильный, стр. 212
  5. ^ Дункан и Шютте, стр. 80
  6. ^ a b c d e Роуз (1953)
  7. ↑ Коллинсон, Глава 3
  8. ^ Сильный, стр. 221
  9. ^ Стивенс, стр. 263
  10. ↑ Strong, стр. 214-215.
  11. ^ Маршалл, стр. 424
  12. ^ a b Старки, стр. 267-268
  13. ^ Colthorpe "1558", стр. 11
  14. ↑ Strong, стр. 208-209.
  15. ^ a b Сильный, стр. 214
  16. ^ Браун и Бентинк, предисловие: стр. Viii-ix
  17. Перейти ↑ Brown and Bentink, pp. 11-12
  18. ^ a b Сильный, стр. 222
  19. ^ Браун и Бентинк, стр. 12
  20. ↑ Strong, стр. 217-218.
  21. ^ Сильный, стр. 223
  22. ^ Браун и Бентинк, стр. 13
  23. ^ Bartlett и Макглинн, стр. 279
  24. ↑ Рыцарь, Глава 4
  25. ^ Strong, стр. 224-225
  26. ↑ Парень стр. 184
  27. ^ a b Браун и Бентинк, стр. 16
  28. ^ Сильный, стр. 174
  29. ^ a b Сильный, стр. 211
  30. ^ Крюк, стр. 151
  31. ^ Сильный, стр. 84
  32. ^ Старки, стр. 276
  33. ↑ Парень стр. 179
  34. ^ Хилтон, гл. 9
  35. ↑ Strong, стр. 208-210.
  36. ^ Браун и Бентинк, стр. 16
  37. ^ Colthorpe "1559", стр. 14
  38. ^ Браун и Бентинк, стр. 18
  39. ^ Хант, стр. 161
  40. ^ Хант, стр. 155

Книги [ править ]

  • Арчер, Джейн Элизабет; Голдринг, Элизабет; Рыцарь, Сара (2014). В Прогрессы, Pageants и развлечения королевы Елизаветы I . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199673759.
  • Bartlett, Kenneth R .; МакГлинн, Маргарет (ред.). Возрождение и Реформация в Северной Европе . Издательство Университета Торонто. ISBN 978-1442607149.
  • Браун, Родон Лаббок; Бентинк, Джордж Кавендиш, ред. (2013). Календарь государственных бумаг и рукописей, относящихся к английским делам, том 7: 1558-1580 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1108060639.
  • Дункан, Сара; Шютте, Валери, ред. (2016). Рождение королевы: Очерки по пятисотлетнему Марии I . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1137597489.
  • Фрейзер, Антония (2012). Элизабет I . W&N. ISBN 978-0297852179.
  • Гай, Джон (2013). Дети Генриха VIII . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0192840905.
  • Хамрик, Стивен. Католическое воображаемое и культы Елизаветы, 1558-1582 гг . Рутледж. ISBN 978-0754665885.
  • Крюк, Уолтер Ф. (1872). Жития архиепископов Кентерберийских: период Реформации; Том IX . Лондон: Ричард Бентли и сын.
  • Хант, Алиса (2011). Драма коронации: средневековая церемония в ранней современной Англии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521182874.
  • Старки, Дэвид (2001). Элизабет: Ученичество . Лондон: Винтажные книги. ISBN 978-0099286578.
  • Стивенс, Дэвид. История елизаветинского театра: аннотированная библиография стипендий, 1664–1979 . ISBN Lulu Press Inc. 978-1105175213.
  • Сильный, сэр Рой (2005). Коронация: история королевского сана и британской монархии . Лондон: Харпер Коллинз. ISBN 978-0007160549.

Статьи [ править ]

  • Колторп , Мэрион Э. (май 2017 г.). «Елизаветинский двор день за днем ​​- Пролог и 1558 год» (PDF) . folgerpedia.folger.edu . Библиотека Фолджера Шекспира . Проверено 24 сентября 2017 года .
  • Колторп, Мэрион Э. (май 2017 г.). «Елизаветинский двор день за днем ​​- 1559 год» (PDF) . folgerpedia.folger.edu . Библиотека Фолджера Шекспира . Проверено 24 сентября 2017 года .
  • Роуз, А.Л. (май 1953 г.). «Коронация королевы Елизаветы» . История сегодня . 3 (5) . Проверено 24 сентября 2017 года .