Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Cosmic egg )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Космическое яйцо» перенаправляется сюда. Об альбоме Wolfmother см. Cosmic Egg .
Jacob Bryant «s орфическая Egg (1774)

Мир яйцо , космическое яйцо или мирское яйцо является мифологическим мотив найден в космогонии многих культур , которые присутствуют в прото-индо-европейской культуре [1] и других культурах и цивилизациях . Обычно мировое яйцо является своего рода началом, а вселенная или какое-то изначальное существо возникает в результате «вылупления» из яйца , иногда лежащего в первозданных водах Земли . [2] [3]

Яйца символизируют объединение двух взаимодополняющих принципов (представленных яичным белком и желтком), из которых возникает жизнь или существование в ее самом фундаментальном философском смысле.

Ведическая мифология [ править ]

Основная статья: Хираньягарбха
Вивасван, Раху, Бхуми, Нарака, Ананта, Гарбходакшайи Вишну
Один Брахманда
Это одна из многих материальных вселенных, Брахманд, которые расширяются от Махавишну, когда Он дышит.

Самая ранняя идея «космического яйца» пришла из некоторых санскритских писаний. Санскритский термин для этого - Брахманда (ब्रह्माण्ड), образованный от двух слов - « Брахма » (ब्रह्मा) «бог-создатель» в индуизме и «анда» (अण्ड), означающий «яйцо». Некоторые пураны, такие как Брахманда-пурана, подробно говорят об этом.

Ригведа (RV 10,121) использует аналогичное название для источника Вселенной: Хираньягарбх (हिरण्यगर्भ) , который буквально означает «золотой плод» или «золотой матка» и связан с универсальным источником Брахманом , где все все существование , как полагает , быть поддержанным. [4] [5] В Упанишадах подробно о том , что Хираньягарбх плавал вокруг в пустоте на некоторое время, а затем сломал на две половины , которые составляли Дьяус (небес) и Притвите (землю). В Ригведе есть похожее закодированное описание разделения вселенной на его ранних стадиях.

Зороастрийская мифология [ править ]

Согласно зороастрийской космологии, период (материал) создания, также последним 3000 лет, начался после того, как договор, когда Хормазд декламировал Ahunwar (Av. Ахун Vairiia) молитву, открывая Ариман его окончательное поражение и заставляя его упасть обратно в мрак в ступоре, который длился весь период творения. В это время Ормазд придал своим творениям материальную ( gētīg ) форму, отмечая «духовную ясну ». Он поместил каждое творение под защиту одного из семи Amahraspands (Av. Aməša Spənta). Сначала он создал небо (охраняется Шахреваром., Av. Xšaθra Vairiia), который окружал мир, как яичная скорлупа. Вторым творением была вода (защищаемая Хордадом , ав . Хаурватат), которая наполняла нижнюю половину «яйца». Третье творение, земля (защищаемая Спандармадом, ав. Спринта Армаити ), имеющая форму плоского диска, плавала в первобытных водах. На нем стояли четвертое, пятое и шестое творения, соответственно, одно растение или дерево (защищенное Амурдадом ; Av. Amərətāt), уникально созданный бык (защищенный Вахманом , Av. Vohu Manah) и первый человек, Гаймард ( Av. Gaiimarətan, охраняемый самим Ормаздом). Седьмое творение, огонь (охраняется Ардвахиштом).; Средний. Aṧa Vahišta), как говорят, пронизывала все другие творения. В течение 3000 лет периода материального творения эти творения были неподвижны, а солнце остановилось посреди неба. [6]

Иллирийская мифология [ править ]

Основные статьи: Орфическое яйцо и Фанес

Орфическое Яйцо в древнегреческой Орфической традиции является космическим яйцом , из которого вылупился изначальные гермафродиты божество Фанесло / Protogonus ( по- разному приравнивается также с Зевсом , Паном , Метисом , Эросом , Erikepaios и Bromius ) , которые , в свою очередь , создавшие другими боги. [7] Яйцо часто изображается со змеей, обвитой вокруг него.

В новой традиции очевидны многие нити из более ранних мифов. Фанес , как полагают , были заштрихованы из Мирового Яйца в Chronos (время) и Ananke (необходимость) или Никс (Ночь). Его старшая жена Никс назвала его Протогеном. Как она создала ночное время, он создал дневное время. Он также создал метод создания путем смешения. Он стал правителем божеств и передал скипетр Никс. Эта новая орфическая традиция гласит, что Никс позже передала скипетр своему сыну Урану, прежде чем он перешел Кроносу, а затем Зевсу, который сохранил его.

Египетская мифология [ править ]

В древние египтяне приняли несколько мифов создания действительными, в том числе из Hermopolitan , Heliopolitan и Memphite теологиями. Согласно гермополитическому богословию, существует Огдоада , которая представляет условия до того, как были созданы боги (Van Dijk, 1995). Аспект Огдоады - это Космическое Яйцо, из которого рождается все. Жизнь происходит из Космического Яйца; бог солнца Ра родился из изначального яйца на стадии, известной как первый случай (Dunand, 2004).

Финикийская мифология [ править ]

Философская история творения восходит к «космогонии Таавта , которого Филон Библосский явно отождествляет с египетским Тотом -« первым, кто придумал изобретение букв и начал писать летописи », - которая начинается с Эреба и Ветра, между который Eros «Желание» стали. Из этого был изготовлен MOT , который , кажется, финикийский / Ge'ez / иврит / арабский / древнеегипетский слово «смерть» , но который счет говорит может означать «грязь». в смешанной путаница, появляются зародыши жизни и разумные животные, называемые Зофаземином(вероятно, правильно объясненные как «наблюдатели неба»), возможно, сформировались вместе в виде яйца. Счет неясен. Затем Мот взорвался светом, и были созданы небеса, и различные элементы нашли свои места.

Следуя этимологической линии Джейкоба Брайанта, можно также рассмотреть в отношении значения слова Môt , что согласно древним египтянам Маат был олицетворением фундаментального порядка вселенной, без которого все творение погибло бы. Она также считалась женой Тота.

Китайская мифология [ править ]

Основная статья: Пангу

В мифе о Паньгу , разработанном даосскими монахами через сотни лет после Лао Цзы , Вселенная началась как яйцо, которое символизирует изначальное состояние Тайцзи . Первобытный гигант- гермафродит по имени Пангу , рожденный внутри яйца, разбил его на две половины: верхняя половина стала небом, а нижняя - землей. По мере того как бог становился выше, небо и земля становились толще и отделялись друг от друга. В конце концов Пангу умер, и части его тела стали разными частями земли.

Финская мифология [ править ]

Статуя Ильматара и Сотка работы Аарре Аалтонена  [ fi ] в Хельсинки.

В Калевале , на финском народном эпосе , существует миф о мире создается из фрагментов яйца , заложенного в гоголе на колене ильматара , богинь воздуха:

Преобразование нижней половины яйца
И стал землей внизу,
И его верхняя половина трансмутировалась
И стал небом наверху;
Из желтка сделалось солнышко,
Дневной свет сияет на нас;
Из белого луна образовалась,
Ночной свет сияет над нами;
Все цветные яркие биты
Поднялся, чтобы стать звездой небес
И более темные крошки превратились в
Облака и тучи в небе.

Во многих оригинальных народных стихах утка - а иногда и орел - откладывала яйца на колено Вяйнямёйнена . [8]

Полинезийская мифология [ править ]

В мифологии Островов Кука , глубоко внутри Авайки (Подземного мира), места, которое описывается как похожее на огромную полую скорлупу кокосового ореха, в самых глубоких глубинах жила изначальная богиня-мать Варима-те-такере . Ее владения были настолько узкими, что колени касались подбородка. Именно из этого места она создала первого человека, Аватею , бога света, гибрид , состоящий из получеловека и наполовину рыбы. Он был отправлен в Верхний мир, чтобы сиять светом на земле людей, и его глаза считались солнцем и луной. [9]

В мифологии Самоа и Таити все существование началось внутри яичной скорлупы, называемой румией. Первым существом, существовавшим в Румии, был Тангалоа. Тангалоа спровоцировал создание многих аспектов реальности, небес атеа / лаги, земли папы и дополнительных живых существ (атуа / богов), плотно сжатых внутри оболочки. Новые существа в конечном итоге работали над тем, чтобы освободить оболочку и раздвинули небеса и землю, в результате чего появилась Вселенная, которую мы знаем.

Мифология догонов [ править ]

В мифологии догонов (Западная Африка): "Вначале только Амма имела форму яйца: четыре ключицы слились, разделив яйцо на воздух, землю, огонь и воду, установив также четыре стороны света. В этом космическом яйце были материал и структура вселенной, а также 266 знаков, охватывающих сущность всех вещей. Однако первое создание мира Аммой было неудачным. Второе творение началось, когда Амма посеяла в себе семя, семя, которое привело к форме человека. Но в процессе зарождения был изъян, а это означало, что теперь вселенная будет иметь внутри себя возможности для незавершенности. Теперь яйцо превратилось в две плаценты, каждая из которых содержала двойню, мужчину и женщину. Спустя шестьдесят лет один из мужчин, Ого, вырвался из плаценты и попытался создать свою собственную вселенную.в противоположность тому, что было создано Аммой. Но он не мог сказать слов, которые позволили бы создать такую ​​вселенную. Затем он спустился, когда Амма превратила в землю фрагмент плаценты, который ушел вместе с Ого в пустоту. Ого вмешался в творческий потенциал Земли, вступив с ней в кровосмесительные отношения. Его коллега, Номмо, участник восстания, был затем убит Аммой, части его тела были брошены во все стороны, внося в мир ощущение порядка. Когда пять дней спустя Амма соединила части тела Номмо, вернув его к жизни, Номмо стал правителем вселенной. Он создал четырех духов, предковкогда Амма превратила в землю фрагмент плаценты, который ушел вместе с Ого в пустоту. Ого вмешался в творческий потенциал Земли, вступив с ней в кровосмесительные отношения. Его коллега, Номмо, участник восстания, был затем убит Аммой, части его тела были брошены во все стороны, внося в мир ощущение порядка. Когда пять дней спустя Амма соединила части тела Номмо, вернув его к жизни, Номмо стал правителем вселенной. Он создал четырех духов, предковкогда Амма превратила в землю фрагмент плаценты, который ушел вместе с Ого в пустоту. Ого вмешался в творческий потенциал Земли, вступив с ней в кровосмесительные отношения. Его коллега, Номмо, участник восстания, был затем убит Аммой, части его тела были брошены во все стороны, внося в мир ощущение порядка. Когда пять дней спустя Амма соединила части тела Номмо, вернув его к жизни, Номмо стал правителем вселенной. Он создал четырех духов, предковАмма объединила части тела Номмо, вернув его к жизни, Номмо стал правителем вселенной. Он создал четырех духов, предковАмма объединила части тела Номмо, вернув его к жизни, Номмо стал правителем вселенной. Он создал четырех духов, предковЛюди догонов ; Амма отправила Номмо и духов на землю в ковчеге, и таким образом земля была восстановлена. По пути Номмо произнес слова Аммы, и священные слова, которые создают, стали доступны людям. Тем временем Ого был преобразован Аммой в Югуру, Бледного Лиса, который всегда будет один, всегда будет неполноценным, вечно восставшим, вечно блуждающим по земле в поисках своей женской души. " [10]

Представления [ править ]

  • В храме Дайбота (вероятно, Дайбода) в Меако (ныне Киото ) в Японии яйцо описывается как плавающее в водном пространстве, которое открылось с помощью священного быка (быка), на котором мир выступил в этот день. [11] [12]
  • На острове Кипр яйцо представлено в виде гигантской вазы в форме яйца. [13]

Современная мифология [ править ]

В 1955 году поэт и писатель Роберт Грейвс опубликовал мифографию «Греческие мифы» , сборник греческой мифологии, обычно издаваемый в двух томах. В рамках этой работы Грейвс изобретательно реконструированный „пеласг мифотворчество“ имеет высший творец , Эвриному „Богиню всех вещей“, [14] , который возник голый от хаоса к части морю с неба , чтобы она могла танцевать на волны. Поймав северный ветер за спину и, потирая его руками, она согревает пневму и самопроизвольно порождает змея Офиона., который спаривается с ней. В форме голубя на волнах она кладет Космическое Яйцо и приказывает Офиону инкубировать его, свернувшись семь раз вокруг себя, пока оно не разделится на две части и не вылупится «все сущее ... солнце, луна, планеты, звезды, земля с горами и реками, деревьями, травами и живыми существами ". [14] [15]

В современной космологии [ править ]

Эта концепция была образно переосмыслена современной наукой в 1930-х годах и исследовалась теоретиками в течение следующих двух десятилетий. Современные космологические модели утверждают, что 13,8 миллиарда лет назад вся масса Вселенной была сжата в гравитационную сингулярность , так называемое «космическое яйцо», из которого она «вылупилась», расширившись до своего текущего состояния после Большого взрыва .

Идея научного космического яйца возникла из-за необходимости описать последствия наблюдения Весто Слайфера и подтверждения Эдвином Хабблом расширяющейся Вселенной ; экстраполированный назад во времени, он подразумевает конечное начальное время и небольшое начальное место, из которого метафорически вылупился весь космос. Расширение противоречит устоявшейся тогда концепции Вселенной как вечно старой, без начала и без роста: статической Вселенной Эйнштейна .

  • В 1913 годе Слайферы опубликовали свои наблюдения , что свет от удаленных галактик красного смещения , [16] [17] , который был постепенно принят в том смысле , что все галактики ( за исключением Андромеды ) отступая от Земли.
  • Александр Фридман предсказывал же следствие в 1922 г. от Эйнштейна уравнений «s в общей теории относительности , когда предыдущая одноранговой космологическая константа была удалена из него (который был вставлен в соответствии с предвзятыми вечной статической Вселенной).
  • В 1927 году Жорж Лемэтр предположил, что космос произошел от того, что он назвал первобытным атомом .
  • Два года спустя, в 1929 году, Эдвин Хаббл подтвердил результаты наблюдений Лемэтра [18].
  • В конце 1940-х годов помощник Джорджа Гамова , космологический исследователь, Ральф Альфер , предложил название « илем» для изначальной субстанции, существовавшей между Большим сжатием предыдущей Вселенной и Большим взрывом нашей собственной Вселенной. [19] Илем тесно связан с концепцией суперсимметрии . [20]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Leeming, Дэвид Адамс (2010). Мифы о сотворении мира: энциклопедия, книга 1 . ABC-CLIO. п. 144. ISBN 9781598841749.
  2. ↑ Анна-Бритта Хеллборн, «Яйцо творения», « Этнос: журнал антропологии» , 1, 1963, стр. 63-105.
  3. ↑ Brewer, E. Cobham. Словарь фраз и басен. Mundane Egg (The) » . Bartleby.com . Проверено 1 февраля 2011 .
  4. ^ Roshen Dalal (2014). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов . ISBN 9788184752779. Запись: «Хираньягарбха»
  5. ^ Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма . 1 . Издательская группа Rosen . п. 122. ISBN 978-0823931798.
  6. ^ «КОСМОГОНИЯ И КОСМОЛОГИЯ I. В зороастризме / маздаизме» . Encyclopdia Iranica .
  7. ^ Запад, ML (1983) Орфические стихи . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 205
  8. ^ Мартти Хаэвио: Вяйнямёйнен: Suomalaisten runojen keskushahmo. Порвоо: WSOY, 1950 г.
  9. ^ Уильям Уятт Гилл (1876). Мифы и песни из южной части Тихого океана . Лондон: Генри С. Кинг и Ко.
  10. ^ «Амма и яйцо, которое содержит Вселенную» . Оксфордский справочник . Проверено 30 июля 2018 года .
  11. ^ «Словарь искусств, наук и разной литературы» . Elcyclopaedia Britannica . Vol. VII (Шестое изд.). Лондон. 1823. с. 143. БЕЛЫЙ, ... Некоторые следы этих иероглифов можно найти в Японии, которые, несомненно, были принесены в Японию индийскими эфиопами. Из рассказа о храме Дайбота (вероятно, того же самого с Дайбодом) в Меако в Японии ... У нас есть мирское яйцо на воде и соответствующий ему символ луны; и яйцо, наконец, открылось с помощью священного бычка, от которого мир исходит по сей день. |volume=есть дополнительный текст ( справка )
  12. ^ "IV" . Офиолатрия . 1889. Согласно этому и другим авторитетным источникам, оживление Мирского Яйца аллегорически представлено в храме Дайбод в Японии яйцом-гнездом, которое изображено плавающим в водном пространстве, на фоне которого луковица (везде символ генерирующая энергия, и изобилие тепла, Солнце) поражает своими рогами.
  13. ^ "Офиолатрия" . Northvegr: Северный путь . Глава 4. 16 января 2004 г. с. 3. Архивировано 16 января 2004 года.CS1 maint: другие ( ссылка )
  14. ^ a b Грейвс, Роберт (1990) [1955]. Греческие мифы . 1 . Книги пингвинов. ISBN 978-0-14-001026-8.
  15. ^ "Книги: Богиня и Поэт" . ВРЕМЯ. 18 июля 1955 . Проверено 5 декабря 2010 года .
  16. ^ Слайфер В.М. (1913). «Лучевая скорость туманности Андромеды». Бюллетень обсерватории Лоуэлла . 1 : 56–57. Bibcode : 1913LowOB ... 2 ... 56S .
  17. ^ "Весто Слайфер - американский астроном" . Британника .
  18. ^ "Астроном-сыщик разгадывает тайну открытия Большого Космоса" .
  19. ^ Космос . Путешествие по Вселенной. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги времени жизни. 1988. с. 75.[ требуется полная цитата ]
  20. ^ Харрисон, Эдвард (2008-05-08). Маски Вселенной: изменение представлений о природе космоса . Издательство Кембриджского университета. п. 224 - через Google Книги, Германия.

Источники [ править ]

  • Калевала: эпос о финском народе . Перевод Фриберга, Эйно (4-е изд.). Издательская компания Отава, ООО 1998. с. 44. ISBN 951-1-10137-4.
  • Лённрот, Элиас, изд. (1849 г.). Калевала . Архивировано из оригинала на 2006-04-27 - через web.archive.org.
  • Дюнан, Франсуаза ; Зиви-Коче, Кристиана (2004). Боги и люди в Египте: 3000 г. до н.э. до 395 CE . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
  • ван Дейк, Якобус (1995). «Мифы и мифотворчество в Древнем Египте». В Сассоне, Джек М. (ред.). Цивилизации Древнего Ближнего Востока . III . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Хендриксон. п. 1697.

Внешние ссылки [ править ]

  • Создание