Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Совета Сорока Четырёх )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Совет сорок четыре был один из двух центральных институтов традиционного Cheyenne индийского племенного управления, другой в военные общества , такие как Dog Soldiers . Влияние Совета Сорока четырех ослабло перед лицом внутреннего конфликта между шайеннами по поводу политики шайеннов по отношению к вторжению белых поселенцев на Великие равнины , и был нанесен серьезный удар резней в Сэнд-Крик .

Совет Сорока четырех был советом вождей, в который входили по четыре вождя от каждой из десяти банд шайеннов плюс четыре главных [1] или «старика» вождя, которые ранее с отличием служили в совете. [2] В начале истории шайенов три родственных племени, известные как хевикс-нипахи, сутайо и масикота, объединились, чтобы сформировать це-цехестахезе или « искренних людей», которые сегодня известны как «шайены». Затем объединенное племя разделилось на десять групп:

Главы советов, как правило, были пожилыми людьми, пользовавшимися большим уважением; они несли ответственность за повседневные дела, затрагивающие племя [2], а также за поддержание мира как внутри, так и за пределами племени силой своего морального авторитета . [3] В то время как главы отдельных отрядов несли основную ответственность за решения, затрагивающие их собственные отряды, вопросы, которые касались всего племени, такие как договоры и союзы, требовали обсуждения всего Совета Сорока четырех. [4]Вожди выбирались не голосованием, а Советом сорока четырех человек, члены которого назвали своих преемников, причем вожди обычно избирались на период в десять лет на советах, проводимых каждые четыре года. Многие вожди были выбраны из рядов военных обществ, но должны были отказаться от членства в обществе после выбора. [1]

Военные общества [ править ]

Основная статья: Шайеннские военные общества

В то время как вожди были ответственны за общее руководство отдельными бандами и племенем в целом, вожди военных обществ отвечали за поддержание дисциплины в племени, наблюдение за племенными охотой и церемониями, а также за военное руководство. [2] Руководители советов выбрали, какое из шести военных обществ возьмет на себя эти обязанности; по прошествии определенного периода времени вожди выбирали другое общество для выполнения своих обязанностей. [5]

Ухудшение традиционного племенного правления [ править ]

Начиная с 1830-х годов, псы-солдаты превратились из одноименного военного общества шайеннов в отдельную, составную группу воинов шайеннов и лакота, которые взяли своей территорией верховья рек республиканцев и Смоки-Хилл на юге Небраски, на севере страны. Канзас и северо-восток территории Колорадо. К 1860-м годам, когда конфликт между индейцами и вторгшимися белыми усилился, влияние милитаристских солдат-псов вместе с военными обществами других шайеннских банд стало серьезным противодействием влиянию традиционного Совета сорока четырех. вожди, которые были более склонны к миру с белыми. [6]

Sand Creek Massacre от 29 ноября 1864 года, кроме того , что привело к потере тяжелой жизни и материальных благ со стороны Шайенн и Arapaho полос , присутствующих на Сэнд - Крик, а также опустошен традиционное правительство Шайенн, в связи с гибелью в Сэнд Крик в восемь из 44 членов Совета Сорока четырех, включая Белую Антилопу, Одноглазый, Желтый Волк , Большого Человека, Человека-Медведя, Военного Чепчика, Пятнистого Ворона и Медвежью Одежду, а также глав некоторых военных обществ Шайеннов. [7] Среди убитых вождей было большинство из тех, кто выступал за мир с белыми поселенцами и правительством США. [8]Влияние этого на шайеннское общество должно было усугубить социальный и политический раскол между традиционными вождями советов и их последователями, с одной стороны, и Собаками-солдатами, с другой. [6] Для собак-солдат резня в Сэнд-Крик проиллюстрировала безрассудство политики мирных вождей по примирению с белыми путем подписания договоров, таких как первый договор в Форт-Ларами и договор в Форт-Уайз [9], и подтвердил Собственная воинственная позиция солдат-псов по отношению к белым. [6] Традиционная система кланов Шайеннов, от которой зависела система выбора вождей Совета Сорока четырех, была серьезно подорвана событиями в Сэнд-Крике. [10] Моральный авторитет традиционных вождей Совета сдерживать поведение молодых людей племени и относиться к ним с белыми серьезно пострадал из-за этих событий, а также из-за преобладания воинственной политики Собачьих солдат.

Сегодня [ править ]

Cheyenne Tribe поддерживает Совет сорок четыре сегодня, и некоторые из нынешних вождей мира , которые активно участвуют в индейской общины включают Гордон Yellowman, Sr .; Харви Пратт ; У. Ричард Уэст-младший ; [11] и Лоуренс Харт. Бен Найтхорс Кэмпбелл - член Совета Сорока четырех северных шайеннов. [12]

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Хойг 1980, стр. 11.
  2. ^ a b c Грин 2004, стр. 9.
  3. ^ Hoig 1980, стр. 8.
  4. ^ Hoig 1980, стр. 12.
  5. Перейти ↑ Hyde 1968, p. 336.
  6. ^ a b c Грин 2004, стр. 26.
  7. ^ Грин 2004, стр. 23.
  8. ^ Грин 2004, стр. 24.
  9. ^ Грин 2004, стр. 27.
  10. Перейти ↑ Hyde 1968, p. 159.
  11. ^ Белчер, Стив. «Выставка« Шайенн Джастис »». Клинтон Дейли Ньюс. 18 мая 2005 г.
  12. ^ "Сенатор США Бен Найтхорс Кэмпбелл". (получено 1 января 2011 г.)

Библиография [ править ]

  • Грин, Джером А. (2004). Вашита, Южный Шайенн и армия США. Кампании и серия командиров, т. 3. Норман, Оклахома: издательство Оклахомского университета. ISBN  0-8061-3551-4 .
  • Хойг, Стэн. (1980). Вожди мира шайенов . Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN 0-8061-1573-4 . 
  • Хайд, Джордж Э. (1968). Жизнь Джорджа Бента, написанная по его письмам . Эд. пользователя Savoie Lottinville. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN 0-8061-1577-7 .