Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кресканец (II век нашей эры) был философом- циником, который напал на христиан , а на него напал Юстин Мученик . Евсевий , написавший 150 лет спустя, обвинил его в смерти Юстина .

Жизнь [ править ]

Единственная информация о Кресцене исходит от враждебных нападок отцов церкви . Он был активен в соответствии с Chronicon из Евсевия вокруг 152-153. [1] Татиан говорит о Кресцене как о жителе «великого города», [2] предположительно Рима . По словам Юстина , Кресенс нападал на христиан с большой резкостью, называя их атеистами :

Кресенс, любитель бравады и хвастовства; ибо этот человек недостоин имени философа, который публично свидетельствует против нас в вопросах, которых он не понимает, говоря, что христиане атеисты и нечестивцы, и делает это для того, чтобы завоевать расположение обманутой толпы и доставить им удовольствие. [3]

Кресенс назвал христиан атеотическими , «самыми атеистическими», а Юстин признал, что христиане действительно были атеистами в отношении своего отношения к языческим богам. Atheotatous обвинение , как представляется, широко распространена среди языческой точки зрения христиан, учитывая , что христиане не имели храмов и статуй божеств и не совершать жертвоприношения. Это сделало христиан сопоставимыми с другими нецивилизованными народами, у которых тоже не было богов, такими как варвары-скифы или кочевые ливийцы. Обвинение просуществовало долго и просуществовало даже до четвертого века. [4]

Кресенс был допрошен Джастином, который заявляет, что, как следствие, он опасался, что Кресенс может заговорить против него. [3] Татиан в беседе, написанной примерно в то же время, утверждал, что Кресенс «превзошел всех мужчин в своей любви к мальчикам ( paiderastia ) и был сильно привязан к любви к деньгам ». [2] Затем он утверждал, что Кресенс, «который заявлял, что презирает смерть, так боялся смерти, что пытался нанести Джастину, да и мне, наказание смертью, как злу». [2] Евсевий даже утверждал, что мученичество Юстина (ок. 165) на самом деле было вызвано Кресценом, [5]но единственными доказательствами, которые он представил, были заявления Татиана, который не утверждает, что Джастин встретил свою смерть прямым следствием заговоров Кресенса. [6]

Заметки [ править ]

  1. ^ Иероним, хроника , p.203.13-18 Helm
  2. ^ a b c Татиан, Обращение к грекам 19 .Wikisource-logo.svg
  3. ^ a b Джастин Мученик, Второе извинение 3 .Wikisource-logo.svg
  4. ^ Цукерман, Фил (2007). Мартин, Майкл Т (ред.). Кембриджский компаньон атеизма . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 56. ISBN 0-521-84270-0. Проверено 9 апреля 2011 .
  5. ^ Евсевий, История Церкви IV. 16 .. См. Также: Jerome , De Viris Illustribus ., 23
  6. ^ Католическая энциклопедия , (1913), Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Иустин мученик»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.