Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Золотая корона из Национального сокровища Хваннамдэчон № 191.

В коронок Силла были сделаны в корейском царстве Силла примерно в 5 - м-седьмых вв.

Эти короны были раскопаны в Кёнджу , бывшей столице Силла, и признаны национальным достоянием Южной Кореи .

Введение [ править ]

Золотая внутренняя крышка короны Силла шестого века.
Драгоценности в короне Силла.

Венцы Silla были обнаружены в курганах из Кёнджу , Южная Корея , столица Силла и Едином Силла . Курганы Силла, в отличие от их собратьев Пэкче и Когурё, были недоступны, потому что в гробницах не было проходов и коридоров. Вместо этого были вырыты глубокие ямы и облицованы деревом, и именно здесь были помещены сокровища и гроб. Эти могильные ямы были засыпаны землей и заделаны глиной, а затем поверхность была покрыта массивными речными валунами, которые затем покрылись массивными насыпями грязи. Тяжелые валуны также толкали гробницы глубже в землю [ необходима цитата ], что делает их еще более недоступными. Механизм захоронения Силла сделал так, что грабители могил и иностранные захватчики никогда не могли украсть их драгоценное содержимое. Некоторые из корон сделаны из чистого золота и, вероятно, предназначались для королей. Были обнаружены и другие короны из позолоченной бронзы или позолоченной бронзы, вероятно, для князей или меньших королей. Silla коронка была выкопана из 5 - го века Золотой Короны Tomb и 6 - го века Золотого колокола Tomb и Heavenly Horse Tomb . [1] Принятие буддизма королями Силла в 528 году нашей эры привело к окончательному упадку практики захоронения золотых артефактов в гробницах, и к концу шестого века эта практика прекратилась. [1]

Символика короны [ править ]

Эта корона была извлечена из могилы Шесть в Тиллиа-Тепе , Афганистан, и, по оценкам, датируется первым или вторым веком. Стиль короны явно указывает на скифо-иранскую связь с Кореей.

Стилизация внешней части корон предполагает связь Кореи со скифо- иранцами ( саками ) через общение с народами евразийской степи . Короны являются уникальным корейским продуктом и не имеют китайского влияния. Корона Силла также заметно отличается от короны Пэкче , короны Гая и короны королевств Когурё. Древесный мотив короны, как принято считать, олицетворяет идею мирового дерева, что было важным принципом сибирского и иранского шаманизма. [1] [2]

Однако некоторые считают, что выступы в виде трезубца символизируют горы или даже птиц. Кроме того, зубцы, похожие на рога, также указывают на сильную связь с корейским шаманизмом или важность оленей.

Корона в Афганистане (см. Изображение) очень похожа на другие корейские короны, что также свидетельствует о скифо-иранской связи. Кроме того, сложная обработка металла коронок Силла показывает, что золотые кузнецы Силла обладали передовыми знаниями в области обработки золота. Некоторые даже предполагают, что эти передовые методы обработки золота , такие как грануляция и филигрань , пришли от греков или этрусков , особенно потому, что курганы Силла также содержат бусинки и стеклянную посуду, пришедшие из Средиземного моря. [3] Но исследования и исторические документы предполагают, что персидскийсвязь или даже происхождение. [4]

Корона Силла, изготовленная в 5-6 веках, выставлена ​​в Музее Гиме в Париже .

Железные предметы были завезены на Корейский полуостров в результате торговли с вождествами и обществами государственного уровня в районе Желтого моря в 4 веке до нашей эры, как раз в конце периода Воюющих царств, но до начала династии Западная Хань . [5] [6]

Изящность золотых корон объясняется тем, что они были сделаны из тонкого листового золота. Корону непрактично носить, и некоторые считают, что корона могла быть сделана специально для погребения. [1] Использование гогока или изогнутых драгоценностей в форме запятой также указывает на иранское влияние и важность культа медведя. [ требуется уточнение ] Также может быть связь с древней Япониейпотому что гогок также широко использовался правящей элитой этого общества. Эти драгоценности из нефрита и стекла в форме запятой, возможно, символизировали плоды и щедрость деревьев. Использование множества крошечных золотых зеркал, свисающих с короны, привело некоторых к предположению, что корона, носимая на солнце, будет ослепительным зрелищем, усиливающим традиционную роль короля Силлы как символического изображения солнца на земле.

Короны состоят из двух основных частей. Внутренняя часть - золотая шапка, возможно, покрытая шелком. Этот колпачок будет находиться внутри полосы внешней короны. Есть третья часть короны, а именно золотые цепочки с нефритом, которые могли быть прикреплены к внешней ободке. Тем не менее, существуют значительные разногласия по поводу того, как должна была носить корону. Некоторые считают, что три полные части должны были носить вместе в одной короне. Однако тот факт, что три части короны были найдены в трех разных областях определенных гробниц, таких как Гробница Небесного Коня, предполагает, что эти три объекта, по сути, являются тремя разными типами корон для разных случаев.

Списки корон Силлы [ править ]

Южная Корея официально объявила некоторые короны Силла национальными сокровищами ( корейский :  국 보 ; RR :  gukbo ), другие - сокровищами ( корейский :  보 물 ; RR :  бомул ).

См. Также [ править ]

  • Корейское искусство
  • Три королевства Кореи
  • История Кореи
  • Корона Пэкче
  • Корона Гая
  • драгоценности короны

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Ли, Автор: Соён. "Золотые сокровища: Королевские гробницы Силла - Очерк - Хейлбрунн Хронология истории искусств - Музей Метрополитен" . Хронология истории искусств в Хайльбрунне .
  2. ^ Киддер, Дж. Эдвард (1964). Раннее японское искусство: Великие гробницы и сокровища . D Van Nostrand Company Inc. стр. 105.
  3. ^ «Корея, 1–500 нашей эры - Хронология истории искусств - Музей искусств Метрополитен» .
  4. ^ "1500 лет контактов между Кореей и Ближним Востоком" . Институт Ближнего Востока . Проверено 13 апреля 2017 .
  5. ^ Ким, Do-Хон. 2002. Самхан Сиги Джуджочочолбу-уй Ютонг Янсанг-е Дэхан Геомто [Исследование закономерностей распределения чугунных топоров в период Самхана]. Ённам Когохак [Археологический обзор Ённам] 31: 1–29.
  6. ^ Тейлор, Сара. 1989. Введение и развитие производства железа в Корее. Мировая археология 20 (3): 422–431.
  7. ^ «Показать подробную информацию» . www.pennfamily.org . Архивировано из оригинала на 2012-02-04 . Проверено 10 мая 2006 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Управление культурного наследия Южной Кореи (на корейском языке):
    • Национальное достояние № 87
    • Национальное достояние № 188
    • Национальное достояние № 191
    • Сокровище № 338
    • Сокровище № 339
    • Сокровище № 631
  • Золотые сокровища: Королевские гробницы Силла