Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Три медведя», Артур Ракхэма иллюстрации «сек на английский Сказок , по Flora Annie Steel , 1918

Медведи изображались на протяжении всей истории во многих культурах и обществах. Медведи - очень популярные животные, которые фигурируют во многих историях, фольклорах, мифах и легендах со всего мира, от Северной Америки, Европы и Азии. В 20 веке медведи были очень популярны в попкультуре с несколькими персонажами высокого профиля и истории с изображениями медведейнапример , Златовласка и три медведя , Руперт Медведь , Паддингтон Медведь и Винни-Пух .

Религия, фольклор и мифология [ править ]

Латвийский легендарный герой Лачплесис убивает медведя с голыми руками

Есть свидетельства доисторического поклонения медведю , хотя археологи это оспаривают. [1] Возможно, поклонение медведю существовало в ранних культурах Китая и айнов . [2] Доисторические финны , [3] сибирские народы [4] и совсем недавно корейцы считали медведя духом своих предков. [5] Во многих культурах коренных американцев медведь является символом возрождения из-за его спячки и возрождения. [6]Образ медведицы-матери был распространен во всех обществах Северной Америки и Евразии, основанный на преданности самки и защите своих детенышей. [7] В японском фольклоре есть Оникума , «демон-медведь», который ходит прямо. [8] Айны северной Японии, разные люди от японцев, увидел медведя вместо священными; Хирасава Бёдзан в документальном стиле нарисовал сцену жертвоприношения медведя в храме айнов вместе с подношениями духу мертвого животного. [9]

В корейской мифологии тигр и медведь молились Хванунгу , сыну Повелителя Небес, чтобы они могли стать людьми. Услышав их молитвы, Хванунг дал им 20 зубчиков чеснока и пучок полыни , приказав есть только эту священную пищу и не попадать на солнечный свет в течение 100 дней. Примерно через двадцать дней тигр сдался и покинул пещеру. Однако медведь выстоял и превратился в женщину. Говорят, что медведь и тигр представляют два племени, которые искали благосклонности небесного князя. [10] Женщина-медведица ( Ungnyeo ; 웅녀 /熊 女) был благодарен и сделал подношения Хванунгу. Однако у нее не было мужа, и вскоре ей стало грустно, и она молилась под деревом «божественная береза » ( корейский :  신단수 ; Hanja : 神 檀 檀; RR :  shindansu ), чтобы получить ребенка. Хванунг, движимый ее молитвами, взял ее в жены, и вскоре она родила сына по имени Дангун Ванггеом - легендарного основателя Кочосон , первого в истории корейского королевства. [11]

Артио ( Деа Артио в галло-римской религии ) была кельтской богиней-медведицей. Доказательства ее поклонения были обнаружены в Берне , названном в честь медведя. Ее имя происходит от кельтского слова «медведь», артос . [12] В Древней Греции архаический культ Артемиды в форме медведя сохранился до классических времен в Брауроне , где молодые афинские девушки проходили посвящение как arktai «она несет». [13] Что касается Артемиды и одной из ее нимф в виде медведицы, см. Миф о Каллисто .

Медведи упоминаются в Библии ; Вторая книга Царств рассказывает историю пророка Елисея , призывая на них есть отроки, насмехался над ним. [14] Легенды о святых, укрощающих медведей, распространены в альпийской зоне. В руках епископства Фрайзинга медведь является опасным тотемным животным, которого приручил святой Корбиниан и заставил нести свой цивилизованный багаж через горы. Подобным образом медведи фигурируют в легендах о Святом Ромедии , Святом Галле и Святом Колумбане . Этот повторяющийся мотив использовался церковью как символ победы христианства над язычеством.[15] В скандинавских поселениях северной Англии в течение 10 века на могиле типа «хогбэк» из длинного узкого блока камня с фигурной вершиной, напоминающей балку крыши длинного дома, вырезан намордник, таким образом христианизированные, медведи обхватывают каждый фронтон, как в церкви в Бромптоне, Северный Йоркшир и надругом конце Британских островов . [16]

Лачплесис , что означает «Убийца медведей», - легендарный латышский герой, который, как говорят, убил медведя, разрубив ему челюсти голыми руками. Однако, как показано в конце длинного эпоса, описывающего его жизнь, собственная мать Лачплесиса была медведицей, и его сверхчеловеческая сила находилась в его медвежьих ушах. Названный в честь героя современный латвийский военный орден Лачплесиса также известен как Орден Медвежьего Убийцы . [ необходима цитата ]

В индусской эпической поэмы Рамаяна , в лени медведя или азиатского черного медведя Джамбаван изображен как король медведей и помогает звание героя Раму поражение эпического в антагонистом Равану и воссоединиться со своей королевой Сита . [17] [18]

Во французском фольклоре Жан де л'Ур - герой, рожденный полумедведем, получеловеком. Он получает оружие, обычно тяжелую железную трость, и в своем путешествии объединяется с двумя или тремя товарищами. В замке герой побеждает противника, преследует его до дыры, обнаруживает подземный мир и спасает трех принцесс. Товарищи бросают его в нору, забирая себе принцесс. Герой убегает, находит товарищей и избавляется от них. Он женится на самой красивой принцессе из трех, но не раньше, чем пройдет через определенные испытания со стороны короля. [19]

Национальная и региональная символика [ править ]

Персидский кот , британский лев и русский медведь в англо-русский Антанты 1907

Медведи, как и другие животные, могут символизировать нации. Евразийский бурый медведь олицетворял Россию с начала 19 века. [20] В 1911 году британский сатирический журнал Punch опубликовал карикатуру Леонарда Рэйвен-Хилла об англо-русской Антанте , в которой британский лев наблюдает, как русский медведь сидит на хвосте персидской кошки. [21] Русский медведь был общим национальным олицетворением России с 16 - ого столетия вперед. [22] Дымчатый медведь стал частью американской культуры с момента своего появления в 1944 году с его посланием «Только вы можете предотвратить лесные пожары». [23] В Соединенном Королевстве медведь и посох изображены на геральдическом гербе графства Уорикшир . [24] Медведи появляются на перекосах двух городов, Берна и Берлина. [25]

В Финляндии , то бурый медведь , который также называл «царем леса» со стороны финнов, даже настолько часто , что она является официальным национальным млекопитающим страны, [26] и встречаются на гербе в Сатакуне области это черный медведь с короной, несущий меч [27], возможно, имеющий отношение к региональной столице Пори , чье шведское название Бьёрнеборг и латинское название Арктополис буквально означает «медвежий город» или «медвежья крепость». [28]

В Мадриде , Испания , на восточной стороне площади Пуэрта-дель-Соль находится статуя медведя и клубничное дерево , статуя создана скульптором Антонио Наварро Сантафе и торжественно открыта 19 января 1967 года. [29] На ней изображен медведь, поддерживающий лапы. на клубничном дереве и обращает его внимание на один из плодов, в реальной жизни изображающий герб Мадрида .

Литература и СМИ [ править ]

Медведи популярны в детских сказках, включая Винни-Пуха , [30] Медведя Паддингтона , [31] Нежного Бена [32] и « Бурый медведь из Норвегии ». [33] Ранняя версия « Златовласки и трех медведей » [34] была опубликована как «Три медведя» в 1837 году Робертом Саути , много раз пересказывалась и иллюстрировалась в 1918 году Артуром Рэкхэмом . [35] Продолжением антропоморфных тем «Златовласки и трех медведей» являются «Медведи Беренштейна», которые ведут себя и действуют как человеческая семья.

«Пикник с плюшевыми мишками» остается популярной детской песней. Медведи часто изображаются в детских СМИ как приятные и дружелюбные товарищи, как, например, изображение Балу в «Книге джунглей» Редьярда Киплинга.

Hanna-Barbera характер Медведь Йоги появился в многочисленных комиксах, анимационных телевизионных шоу и фильмов. [36] [37] Care Bears начался как поздравительные открытки в 1982 году, и были представлены как игрушки, на одежде и в кино. [38] Во всем мире у многих детей - и у некоторых взрослых - есть плюшевые мишки , мягкие игрушки в виде медведей, названные в честь американского государственного деятеля Теодора Рузвельта, когда в 1902 году он отказался стрелять в американского черного медведя, привязанного к дереву. [39]

В обоих фильмах «Храбрый» и «Брат Медведь» изображенные медведи используются как сверхъестественное средство рассказывания историй. Медведи в этих фильмах обмениваются телами с человеческим персонажем, чтобы преподать им урок о семейных узах.

Космология [ править ]

Созвездие из Медведицы , как показано в зеркале Урания в , с. 1825 г.

Созвездия Большой и Малой Медведей , больших и малых медведей, названы так из-за их предполагаемого сходства с медведями со времен Птолемея . [a] [41] Ближайшая звезда Арктур означает «хранитель медведя», как если бы она наблюдала за двумя созвездиями. [42] В широко распространенных мифах о космической охоте Большая Медведица ассоциируется с медведем на протяжении 13 000 лет, начиная со времен палеолита . Они находятся по обе стороны от сухопутного Берингова моста , затерянного в море около 11000 лет назад. [43]

Берсерки - медведи-воины [ править ]

Некоторые авторы предполагают, что древнескандинавские воины, берсерки , черпали свою силу из медведя и были посвящены культу медведя , который когда-то был широко распространен в северном полушарии. [44] [45] Берсерки сохранили свои религиозные обряды, несмотря на свое боевое мастерство, поскольку сага Сварфдула рассказывает о вызове единоборству, который был отложен берсерком на три дня после Йоля. [46] Тела мертвых берсерков кладут в медвежьи шкуры перед их погребальными обрядами. [47] Символика медведя-воина сохранилась до наших дней в виде медвежьих шапок, которые носили гвардейцы датских монархов. [46]

Заметки [ править ]

  1. ^ Птолемей назвал созвездия по-гречески: Ἄρκτος μεγάλη ( Arktos Megale ) и Ἄρκτος μικρά ( Arktos Mikra ), большие и маленькие медведи. [40]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Wunn, Ina (2000). «Начало религии». Нумен . 47 (4): 417–452. DOI : 10.1163 / 156852700511612 . S2CID  53595088 .
  2. ^ Kindaichi, Kyosuke; Ёсида, Минори (зима 1949 г.). «Концепции фестиваля медведей айнов (Кумамацури)». Юго-западный журнал антропологии . 5 (4): 345–350. DOI : 10,1086 / soutjanth.5.4.3628594 . JSTOR 3628594 . 
  3. ^ Бонсер, Уилфрид (1928). «Мифология Калевалы с заметками о поклонении медведям у финнов». Фольклор . 39 (4): 344–358. DOI : 10.1080 / 0015587x.1928.9716794 . JSTOR 1255969 . 
  4. Перейти ↑ Chaussonnet, Valerie (1995). Коренные культуры Аляски и Сибири . Вашингтон, округ Колумбия: Центр арктических исследований. п. 112. ISBN 978-1-56098-661-4.
  5. Перейти ↑ Lee, Jung Young (1981). Корейские шаманские ритуалы . Mouton De Gruyter. стр. 14, 20. ISBN 978-90-279-3378-2.
  6. ^ Ward, P .; Кинастон, С. (1995). Дикие медведи мира . Факты о File, Inc., стр. 12–13, 17. ISBN 978-0-8160-3245-7.
  7. ^ Ward и Kynaston, стр. 12-13
  8. ↑ Дэвиссон, Зак (28 мая 2013 г.). «Оникума - демон-медведь» . Hyakumonogatari Kaidankai . Архивировано 20 февраля 2017 года . Проверено 19 февраля +2017 .
  9. ^ Дэвидсон, Питер (2005). Идея Севера . Книги Reaktion. п. 179. ISBN. 978-1-86189-230-0. в период Мэйдзи .. свиток картин с изображением жилищ и обычаев айнов. Художником был Хирасава Бёдзан, и он назвал работу « Сцены из повседневной жизни Эдзо» . Его картины документальны, даже антропологичны по замыслу, при всей своей красоте.
  10. ^ "Миф о короле-основателе Кочосона Дан-гуне" . Архивировано 28 августа 2017 года . Проверено 29 августа 2017 .
  11. Перейти ↑ Tudor, Daniel (2013). Корея: невозможная страна: невозможная страна . Издательство Tuttle . стр.  [1] . ISBN 978-1462910229.
  12. ^ Комната, Адриан (2006). Географические названия мира: происхождение и значение названий для 6600 стран, городов, территорий, природных объектов и исторических мест . МакФарланд. п. 57. ISBN 9780786422487.
  13. ^ Burkert, Вальтер, греческая Религия , 1985: 263.
  14. ↑ Вторая книга Царств , 2: 23–25
  15. ^ Pastoreau, Мишель (2007). L'ours. Historie d'un roi déchu (на французском языке). Сеуил. ISBN 978-2-02-021542-8.
  16. ^ Холл, Ричард (1995). Археология эпохи викингов . стр.43 и рис. 22. ISBN 978-0-7478-0063-7.
  17. ^ Патрисия Тернер, Чарльз Рассел Коултер. Словарь древних божеств . 2001, стр. 248
  18. ^ «Джамбаван: единственный, кто видел Господа Раму и Кришну» .
  19. ^ Деларю, Поль (1949), "Le Conte populaire français: Inventaire analytique et méthodique" , Nouvelle revue des Populaires , Press Universitaires de France, 1 (4): 318–320 JSTOR  40991689 (на французском языке)
  20. ^ Akowska, MAgdalena (2013). «Медведь в европейских салонах: Россия в немецкой карикатуре 1848–1914» (PDF) . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  21. ↑ Рэйвен-Хилл, Леонард (13 декабря 1911 г.). «Между друзьями» . Удар . 141 : 429. Архивировано 20 февраля 2017 года . Проверено 19 февраля +2017 .
  22. ^ «То, что Запад думает о России, не обязательно верно» . Телеграф . 23 апреля 2009 года архивации с оригинала на 2015-12-06 . Проверено 3 января 2017 года .
  23. ^ «Предотвращение лесных пожаров - Smokey Bear (1944 – настоящее время)» . Рекламный совет. 1944-08-09. Архивировано из оригинала на 2010-12-02 . Проверено 16 октября 2010 .
  24. ^ "Гражданская геральдика Англии и Уэльса-Уорикшира" . Архивировано 16 мая 2011 года . Проверено 6 января 2011 .
  25. ^ "Первые мишки Бадди в Берлине" . Бадди Бэр Берлин. 2008. Архивировано из оригинального 19 февраля 2014 года . Проверено 30 января 2014 .
  26. ^ https://finland.fi/life-society/iconic-finnish-nature-symbols-stand-out/ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ ФИНСКИЕ СИМВОЛЫ ПРИРОДЫ ВЫДЕЛЯЮТСЯ
  27. ^ Iltanen, Юсси: Suomen kuntavaakunat (2013), Karttakeskus, ISBN 951-593-915-1 
  28. ^ https://memphismagazine.com/travel/savoring-heritage/ Наслаждаясь наследием: писательница из Мемфиса исследует финские корни своей дочери.
  29. ↑ Доминго, MR (27 января 2015 г.). «Эль« Камбио де сексо »дель Осо и эль Мадроньо» . ABC .
  30. ^ "Пух празднует свой 80-летний юбилей" . BBC News . 24 декабря 2005 года архивации с оригинала на 2006-04-25 . Проверено 23 января 2017 года .
  31. ^ "О" . Paddington.com . Архивировано из оригинального 17 августа 2016 года . Проверено 19 января 2017 года .
  32. ^ "Уолт Мори, 84, автор 'Gentle Ben ' " . Ассошиэйтед Пресс. 14 января 1992 года. Архивировано 23 октября 2016 года . Проверено 6 апреля 2017 года .
  33. ^ Кеннеди, Патрик, изд. (1866 г.). «Бурый медведь Норвегии» . Легендарные вымыслы ирландских кельтов . Макмиллан. С. 57–67.
  34. Перейти ↑ Elms, Alan C. (июль – сентябрь 1977 г.). « « Три медведя »: четыре интерпретации». Журнал американского фольклора . 90 (357): 257–273. DOI : 10.2307 / 539519 . JSTOR 539519 . 
  35. ^ Ashliman, DL (2004). Народные и сказки: Справочник . Издательская группа "Гринвуд". С. 114–115. ISBN 978-0-313-32810-7.
  36. ^ Мэллори, Майкл (1998). Ханна-Барбера Мультики . Хью Лаутер Левин. п. 44. ISBN 978-0-88363-108-9.
  37. ^ Браун, Рэй Б .; Браун, Пэт (2001). Путеводитель по популярной культуре США . Популярная пресса. п. 944. ISBN 978-0-87972-821-2.
  38. ↑ Холмс, Элизабет (9 февраля 2007 г.). "Заботливые мишки получают (нежный) макияж" . The Wall Street Journal . Архивировано 18 января 2018 года . Проверено 27 января 2017 года .
  39. ^ Cannadine, Давид (1 февраля 2013). «Точка зрения: взрослые с плюшевыми мишками» . BBC. Архивировано 25 апреля 2017 года . Проверено 21 января 2017 года .
  40. ^ Ридпат, Ян . "Альмагест Первое печатное издание Птолемея, 1515 год" . Проверено 13 января 2017 года .
  41. ^ "Большая Медведица Созвездие Большой Медведицы" . Архивировано 30 ноября 2010 года . Проверено 12 января 2017 года .
  42. ^ Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт. "Ἀρκτοῦρος" . Греко-английский лексикон . Персей. Архивировано 07 марта 2017 года . Проверено 23 января 2017 года .
  43. ^ Шефер, Брэдли Э. (ноябрь 2006 г.). «Происхождение греческих созвездий: созвездие Большой Медведицы было названо до того, как кочевники-охотники впервые достигли Америки более 13000 лет назад?». Scientific American ,рассмотрено в Брауне, Миланд (30 октября 2006 г.). «Происхождение греческих созвездий» . Блог всемирной истории . Архивировано 01 апреля 2017 года . Проверено 9 апреля 2017 г . ; Березкин, Юрий (2005). «Космическая охота: варианты сибирско-североамериканского мифа» . Фольклор . 31 : 79–100. DOI : 10.7592 / FEJF2005.31.berezkin .
  44. ↑ А. Ирвинг Хэллоуэлл (1925). «Медвежий обряд в Северном полушарии» . Американский антрополог . 28 : 2. дои : 10,1525 / aa.1926.28.1.02a00020 .
  45. ^ Ниорадзе, Георг. "Der Schamanismus bei den sibirischen Völkern", Strecker und Schröder, 1925.
  46. ^ a b Пруденс Джонс и Найджел Пенник (1997). «Позднегерманская религия». История языческой Европы . Рутледж; Исправленное издание. С. 154–56. ISBN 978-0415158046.
  47. ^ Даниелли, М, "Инициирование Торжественное из скандинавской литературы", Folk-Lore, V56, 1945 стр. 229-45.

Внешние ссылки [ править ]