Культурное наследие

Культурное наследие - это наследие культурных ресурсов и нематериальных атрибутов группы или общества , унаследованное от прошлых поколений. Не все наследие прошлых поколений является «наследием», скорее наследие является продуктом отбора общества. ^[1]

Римские руины с пророком , картина Джованни Паннини , 1751 год. Художественное культурное наследие Римской империи послужило основой для более поздней западной культуры , особенно в эпоху Возрождения и неоклассицизма (как показано здесь).

Культурное наследие включает материальную культуру (например, здания, памятники , пейзажи, книги, произведения искусства и артефакты), нематериальную культуру (например, фольклор, традиции, язык и знания) и природное наследие (включая культурно значимые ландшафты и биоразнообразие). ). ^[2]

Преднамеренный акт сохранения культуры и наследия из настоящего в будущем известен как сохранение (американский английский) или консервация (британский английский), который пропагандируют культурные и исторические этнические музеи и культурные центры , хотя эти термины могут иметь более конкретное или техническое значение. в тех же контекстах в другом диалекте. Сохранившееся наследие стало якорем мировой индустрии туризма , внесшим большой вклад в экономическую ценность местных сообществ. ^[1]

Правовая защита культурных ценностей включает ряд международных соглашений и национальных законов, которые также должны выполняться. Организация Объединенных Наций , ЮНЕСКО и Blue Shield International занимаются защитой культурного наследия. Это также относится к интеграции миротворческой деятельности Организации Объединенных Наций . ^{[3] [4] [5] [6] [7] [8]}

Защита культурного наследия или защита культурных ценностей означает все меры по защите культурных ценностей от повреждения, разрушения, кражи, растраты или другой потери. Термин «охрана памятников» также используется в отношении недвижимых культурных ценностей. Это, в частности, относится к предотвращению грабительских раскопок на археологических объектах, разграблению или уничтожению культурных объектов и кражи произведений искусства из церквей и музеев по всему миру и, в основном, к мерам, касающимся сохранения и общего доступа к нашему общему культурному наследию . Правовая охрана культурного наследия включает ряд международных соглашений и национальных законов, которые также должны выполняться. ^{[9] [10] [11] [12] [13]}

Существует тесное партнерство между Blue Shield International , ООН , миротворческой деятельностью ООН , ЮНЕСКО и Международным комитетом Красного Креста . ^{[8] [14]} Во многих армиях, таких как Вооруженные силы Австрии ( Терезианская военная академия ), существуют обширные программы защиты, и охрана культурного наследия является частью обучения. ^{[15] [16]} По сути, вооруженным силам и конфликтующим сторонам, как правило, запрещено использовать культурное наследие, его непосредственное окружение и объекты, предназначенные для его защиты, в военных (военизированных) целях, и в частности подвергать культурные ценности разрушению или повреждению в событие вооруженного конфликта.

Карл фон Габсбург во время ознакомительной миссии Blue Shield International в Ливии

Примеры уважения к культурным ценностям врагов существуют с древних времен. Корни сегодняшней правовой ситуации для точной защиты культурного наследия также лежат в некоторых правилах правительницы Австрии Марии Терезии (1717-1780) и требования Венского конгресса (1814/15) не вывозить произведения искусства из своих место происхождения на войне. ^[17] Этот процесс продолжился в конце 19 века, когда в 1874 году (в Брюсселе) был согласован, по крайней мере, проект международного соглашения о законах и обычаях войны. 25 лет спустя, в 1899 году, по инициативе российского царя Николая II в Нидерландах была проведена международная мирная конференция с целью пересмотра декларации (которая так и не была ратифицирована) и принятия конвенции. В Гаагских конвенциях 1899 и 1907 лет также значительно продвинули международное право и положили принцип иммунитета культурных ценностей. Три десятилетия спустя, в 1935 году, была сформулирована преамбула Договора об охране художественных и научных учреждений ( Пакт Рериха ). По инициативе ЮНЕСКО в 1954 г. была подписана Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта ^[18].

Защита культурного наследия должна также сохранять особо чувствительную культурную память, растущее культурное разнообразие и экономическую основу государства, муниципалитета или региона. При этом также существует связь между нарушением культурного пользования или культурным наследием и причиной бегства. Но только через фундаментальное сотрудничество, включая военные части и персонал планирования, с местными жителями можно обеспечить устойчивую защиту объектов всемирного наследия, археологических находок, экспонатов и археологических памятников от разрушения, грабежа и грабежа. Президент-основатель Blue Shield International Карл фон Габсбург резюмировал это словами: «Без местного сообщества и без местных участников это было бы совершенно невозможно». ^{[19] [20] [21] [22]}

Объекты являются частью изучения истории человечества, потому что они обеспечивают конкретную основу для идей и могут подтверждать их. Их сохранение демонстрирует признание необходимости прошлого и вещей, которые рассказывают его историю. ^[23] В Прошлое чужой стране , Дэвид Левенталь отмечает, сохранивших объекты также VALIDATE воспоминания . В то время как методы цифрового сбора данных могут обеспечить технологическое решение, позволяющее приобретать форму и внешний вид артефактов с беспрецедентной точностью ^[24] в истории человечества, действительность объекта, в отличие от воспроизведения, привлекает людей и дает им буквальный способ прикоснуться к прошлому. К сожалению, это представляет опасность, так как места и вещи повреждаются руками туристов, освещением, необходимым для их отображения, и другими рисками сделать объект известным и доступным. Реальность этого риска подтверждает тот факт, что все артефакты находятся в постоянном состоянии химического преобразования, так что то, что считается сохраненным, на самом деле меняется, а не так, как когда-то. ^[25] Аналогичным образом меняется значение, которое каждое поколение может придавать прошлому и артефактам, которые связывают его с прошлым.

"> Воспроизвести медиа

Общество Каутилья в Варанаси - Когда защита наследия становится борьбой за законность и участие → «Они преследуют меня, потому что я требую участия гражданского общества в государственной политике, и я противопоставляю злоупотребление привилегиями»