Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Расположение Кералы в Индии
Храмовая процессия в Канхангаде

Культура Керале развивалась на протяжении прошедшего тысячелетия, влияние других частей Индии и за рубежом. [1] [2] Он определяется своей древностью и органической преемственностью, которой придерживались малаяли . [3] Современное общество Кералы сформировалось в результате миграции из разных частей Индии и из-за границы на протяжении всей классической античности . [2] [4] [5]

Керала прослеживает свой не доисторический культурный генезис до ее принадлежности (примерно в 3 веке нашей эры) к неопределенно определенной исторической области, известной как Тамизхагом - земля, определенная общей тамильской культурой и включающая королевства Чера, Чола и Пандья. В то время музыка, танцы, язык (сначала дравида-бхаша - «дравидийский язык» [6] - затем тамильский) и сангам (обширный корпус тамильской литературы, составленный 1500–2000 лет назад), найденные в Керале, были похожи. к найденному в остальной части Тамижагома (сегодняшний Тамил Наду). Культура Кералы развивалась через санскритизацию дравидийского этоса, возрождение.религиозных движений и движений за реформы против кастовой дискриминации . [7] [8] [9] Керала демонстрирует уникальную для себя культуру, развитую посредством приспособления, аккультурации и ассимиляции различных способностей цивилизованного образа жизни.

Исполнительское искусство [ править ]

Тираяттам - (Багавати веллатту)
Основная статья: Искусство Кералы

Родные традиции классического сценического искусства включают кудиятта , форма санскритской драмы или театра и ЮНЕСКО -designated Искусства человеческого наследия. Kathakali (от katerumbu ( «история») и поташ ( «производительность»)) является 500-летней формой танца - драма , которая интерпретирует древние былины; Популярным ответвлением катхакали является Керала натанам (разработанный в 20 веке танцором Гуру Гопинатхом ). Между тем, koothu - это более беззаботный режим исполнения, похожий на современныйстендап комедия ; древнее искусство, первоначально ограниченное храмовыми святилищами, позже популяризировал Мани Мадхава Чакьяр . Среди других исполнительских видов искусства кералитов - мохинияаттам («танец чародейки»), который представляет собой изящный танец с хореографией, исполняемый женщинами и сопровождаемый музыкальными вокалами. Таллал , Тираяттам , Падаяни и Хейям - другие важные кералитские исполнительские искусства. Тираяттам - одно из самых выдающихся этнических искусств Кералы . Этот яркий ритуальный ежегодный вид исполнительского искусства разыгрывается во дворах «Каавукал» (священных рощ) и деревенской святыне.[10]

В Керале также есть несколько форм племенного и народного искусства. Например, Кумматтикали - знаменитый красочный танец-маски Южного Малабара, исполняемый во время фестиваля Онам. В Kannyar Kali танцев (также известные как Desathukali) быстро двигаются, воинственные танцы Настроенных ритмических молитвенных народными песен и asuravadyas. Также важны различные жанры выступлений, связанные с исламской или христианской тематикой. К ним относится оппана , которая широко популярна среди кералитских мусульман и родом из Малабара. Oppana включает в себя групповой танец в сопровождении ритмичных хлопков в ладоши и ишальных вокализов.

Маргам Кали - один из древних хороводов Кералы, которым занимались христиане святого Фомы . [11]

Однако многие из этих местных видов искусства в основном используются туристами или на молодежных фестивалях и не так популярны среди простых кералитов. Таким образом, более современные формы, в том числе те, которые в значительной степени основаны на использовании зачастую рискованной и политически некорректной мимикрии и пародии , в последние годы приобрели значительную массовую привлекательность. [ необходимая цитата ] Действительно, современные художники часто используют такие приемы, чтобы высмеивать социально-экономические элиты. В последние десятилетия кино малаялам , еще один способ широко популярного художественного самовыражения, предоставило отличную и коренную кералитскую альтернативу как Болливуду, так и Голливуду .

Музыка [ править ]

Основная статья: Музыка Кералы

В раги и Талас лирической и преданной карнатской музыки - другой родной продукт Южной Индии - доминируют Keralite классических музыкальные жанры. Свати Тирунал Рама Варма , король Траванкора 19 века, покровитель и композитор музыки, сыграл важную роль в популяризации карнатической музыки в ранней Керале. [12] [13] Кроме того, в Керале есть своя собственная музыкальная система, шопанам , которая представляет собой мрачное и пошаговое исполнение песен на основе раги. Это Sopanam , например, что обеспечивает фоновую музыку , используемую в Kathakali . Более широкая традиционная музыка Кералы также включаетмелам (включаяварианты панди и панчари ), как стиль ударной музыки, исполняемой на храмовых фестивалях с использованием инструмента, известного как ченда . До 150 музыкантов могут составлять ансамбли, исполняющие то или иное выступление; каждый спектакль, в свою очередь, может длиться до четырех часов. Панчавадйам - это особый вид ударных ансамблей, состоящий из пяти типов ударных инструментов; их могут использовать до ста артистов на некоторых крупных фестивалях. В дополнение к этому, ударная музыка также связана с различными уникальными формами народного искусства Кералита. Наконец, популярная музыкаКерала - как и в остальной части Индии - доминирует FILMI музыка индийского кино . Самое запоминающееся имя в музыкальной культуре Кералы - великий индийский музыкант Шри К. Дж. Йесудас .

Литература [ править ]

Основная статья: литература малаялам

Литература малаялам имеет древнее происхождение и включает в себя таких деятелей, как поэты Ниранам 14 века (Мадхава Паниккар, Шанкара Паниккар и Рама Паниккар), чьи произведения знаменуют собой зарождение как современного языка малаялам, так и поэзии коренных кералитов. Триумвират поэтов ( Kavithrayam : Kumaran Асан , Валлатол Нарейана Менон и Уллоор Си Парамесвар Айер ) признаются для перемещения keralian поэзии от архаичной софистики и метафизики и к более лирическому режиму. Поэты, такие как Чангампужа , Черуссери , Паллату Раман, и Эдаппалли Рагхаван Пиллай также внес свой вклад в то, чтобы донести поэзию малаялам до простого человека. Позже такие современные писатели , как Букер победитель Арундхати Рой (чей 1996 semi- автобиографического бестселлера Бога мелочея расположена в Kottayam городе Ayemenem) снискали международное признание. С 1970 до начала 1990-х годов многие писатели-новеллисты и писатели-малаялам внесли свой вклад в литературу Кералы. Вклады Тхакажи Шивашанкара Пиллаи , Вайкома Мухаммеда Башира П. Кесавадева , Уруба , О.В. Виджаяна ,Т Падманабхан , Sethu , Перамбадавы Сридхаран , Ковилан , М. Mukundan , Какканаданы , Ананд и Пол Закария , были замечательными. Значительный вклад поэтов и авторов песен, таких как Ваялар Рама Варма , П. Бхаскаран и ONV Kurup , повлиял на современную литературу. Критики, такие как Куттикришна Марар и член парламента Пола до шестидесятых годов и позже, М. Кришнан Наир , С. Гуптан Наир , член парламента Сану , Сукумар Ажикоде, К. П. Аппан , Нарендра Прасад и М. Лилавати внесли дополнительный вклад, предоставив критический анализ книг, написанных в недавнем прошлом.

Фольклор [ править ]

Тираяттам (Поуккутти Тира)

Фольклор Кералы включает элементы традиционного образа жизни жителей Кералы. Традиционные верования, обычаи, ритуалы и т. Д. Отражены в народном творчестве и песнях Кералы. Керала имеет богатые фольклорные традиции. [14] Фольклор в этом регионе - это спонтанное выражение человеческого поведения и мыслей. Вообще говоря, фольклор можно определить как знания простых людей, которые были маргинализованы во время правления феодальных королей. У кералитов есть своя культура и знания, которые в основном были частью сельского хозяйства. Посев, посадка нару (рассады), очистка от сорняков, сбор урожая и т. Д. - это разные этапы земледелия, которые имеют свои типичные ритуалы. Им сопровождаются многочисленные песни и исполнительское искусство. Каньяр Кали, Падаяни ,Мудиетту , Тираяттам , Малавайяттам, Тейям , Котамурияттам, Нира, Путари и т. Д. - это некоторые из ритуальных фольклорных произведений Кералы. Это было под властью Колатирис , королей Колатхунаду , и они кодифицировали ритуалы, верования, табу и народные исполнительские искусства. Колатири определили даже даты проведения особых ритуалов плодородия и народных представлений, многие из которых продолжаются и сегодня. Фестивали Тейям даже сейчас проводятся в соответствии с датами, когда-то установленными королем.

Народное искусство Кералы можно условно разделить на две группы: [15] ритуалистическое и не ритуальное. Ритуальные народные искусства можно разделить на два: религиозные и магические. Преданные народные искусства исполняются, чтобы умилостивить конкретного Бога или Богиню. Онийам , тираяттам , путамтхира, каньяркали, кумматти и т. Д. - вот некоторые из них. Такие формы, как панаппатту и тхоттампатту, состоят из песен. В колкали, маргамкали , даффумуттуккали и т. Д. Ритуальный элемент не очень силен. Волшебные народные искусства стремятся добиться процветания общества, изгнать злых духов или зачать детей. Гандхарвы и нагиим поклоняются, чтобы завоевать эти благосклонности. К народным магическим искусствам относятся памбинтуллал, поппадатуллал, коламтуллал, малаянкетту и т. Д.

Онам [ править ]

Основная статья: Онам

(Малаялам: ഓണം) Онам - это праздник урожая, который экстравагантно отмечают жители Кералы, Индия. Это также государственный фестиваль Кералы с государственными праздниками на 4 дня, начиная с Евы Онам (Утрадом) и заканчивая 4-м днем ​​Онама. Фестиваль Онам приходится на месяц чингам малаялам (август - сентябрь) и знаменует собой поминовение Ваманы аватары Вишну и последующего возвращения на родину царя Махабали , которого малаялы считают справедливым и справедливым королем, сосланным в подземный мир. Онам напоминает аграрное прошлое Кералы, поскольку считается, что это праздник урожая. Это один из фестивалей, отмечаемых с большим количеством культурных элементов. Некоторые из них - Валлам Кали, Пуликкали, Поккалам, Онаттхаппан, Тумби Туллал, Онавиллу., Кажчаккула, Онапоттан, Аттачамаяме и др.

Другой отличительной особенностью фестиваля является «Она Садхья» (праздник Онама), который состоит из множества блюд, подаваемых на банановом листе, и «Она Коди» (новое платье для особого случая). Обычно Ona Sadhya состоит из множества гарниров вместе с рисом, а Ona Kodi - это традиционная одежда. Молодежь с волнением наблюдает за обоими.

Политика [ править ]

Жители Кералы очень любят политику. Большинство кералитов принадлежат к одному из политических союзов, а именно к Объединенному демократическому фронту (ОДФ) или к Левому демократическому фронту (ЛДФ). Региональные партии, такие как Индийская союзная мусульманская лига (IUML), различные фракции Конгресса Кералы , различные фракции Революционной социалистической партии и множество более мелких партий добавляют пикантности на политическую сцену Кералы. Религиозные лидеры имеют большое влияние в политических движениях Кералы. Для многих кералитов ностальгия по воспоминаниям о политических дискуссиях и дебатах, которые они вели в чайя-када (местные чайные магазины, где молодые люди ходили, чтобы выпить чашку и почитать газеты) в молодом возрасте.

Современное общество Кералы [ править ]

В штате Керала самый высокий уровень грамотности и образования в стране, поэтому общество Кералы отошло от своего сельскохозяйственного происхождения. Хотя Керала остается довольно либеральной в своих взглядах и открытой для современных идей и технологических изменений, штат в целом остается консервативным в социальных вопросах. [ необходима цитата ]

Боевые искусства и спорт [ править ]

Основная статья: Каларипаятту

В Керале также есть своя исконная форма боевого искусства - Калариппаятту , образованная от слов kalari («место», «гумно» или «поле битвы») и payattu («упражнение» или «практика»). Под влиянием как брахманического прошлого Кералы, так и аюрведической медицины, каларипаятту устно приписывается Парашураме. После двухвекового подавления со стороны британских колониальных властей он сейчас активно возвращается среди кералитов, а также неуклонно привлекает внимание всего мира. Другие популярные ритуальные искусства включают хейям и пураккали.- они происходят из северного Малабара, который является самой северной частью Кералы. Тем не менее, в наше время они в значительной степени вытеснены более популярными видами спорта, такими как крикет , кабадди , футбол , бадминтон и другие. « Кочи Тускерс Керала » играет в индийской премьер-лиге (IPL) из Кералы. Керала в настоящее время является домом для футбольных клубов Kerala Blasters и Gokulam Kerala FC . Viva Kerala и FC Kochin были двумя другими крупными футбольными клубами штата в прошлом.

Календарь [ править ]

Основная статья: Календарь малаялам

Керала также имеет местный древний солнечный календарь - календарь малаялам, который используется в различных общинах в первую очередь для определения времени сельскохозяйственных и религиозных мероприятий.

Слоны в культуре Кералы [ править ]

Основная статья: Слоны в культуре Кералы
Слоны в шкурах во время храмового фестиваля Сри Пурнатрайеса . Слоны Кералы - неотъемлемая часть повседневной жизни Кералы .

Эти слоны являются неотъемлемой частью культуры и повседневной жизни в штате Керала. Этим индийским слонам отводится престижное место в культуре штата. Их часто называют именами, под которыми они известны во всем штате. Слонов в Керале часто называют «сыновьями сахьи », и они незаменимы во время храмовых праздников. Слон является государственным животным штата Керала и изображен на гербе правительства Кералы .

Сарпа Каву (что означает Священная Змеиная роща ) - это типично небольшая традиционная роща деревьев, которую можно увидеть в штате Керала в Южной Индии . В этих нетронутых рощах обычно есть изображения нескольких нага-дэвата ( богов-змей ), которым поклонялись объединенные семьи или таравады . Это было частью Нагарадханы (поклонения змеям ), которое было распространено среди кералитов в прошлые века. Его практиковали почти все индуистские общины в Керале, от браминов Намбудири до племенных общин.

Основная статья: Храмовые фестивали Кералы

Керала имеет большое количество храмов. В храмах ежегодно отмечаются фестивали, которые не только уникальны для региона, но иногда имеют особенности, уникальные для каждого храма. Каждый храм описывает каждую интересную историю его создания. В Малабаре особый вид искусства, называемый Тейям, привлекает туристов, и наряду с храмовыми фестивалями также проводятся мини-карнавалы. Храмовые праздники с большой гордостью воспринимаются жителями и покровителями храма и отмечаются с большим шумом. Триссур порам - один из самых популярных храмовых праздников [16] [ циркулярная ссылка ]

См. Также [ править ]

  • Архитектура
  • История
  • Экономика
  • География

Примечания [ править ]

  1. ^ Аи Сридхар Менон (1978) Культурное наследие Кералы: введение . Публикации Восток-Запад
  2. ^ a b Евреи Индии: история трех общин Орпа Слапак. Музей Израиля, Иерусалим. 2003. с. 27. ISBN  965-278-179-7 .
  3. ^ ( Бхагьялекшми 2004 , стр.7 ).
  4. ^ Найяр, Balachandran (1974) В поисках Керала
  5. ^ Смит, Бардуэлл (1976) Религия и социальные конфликты в Южной Азии, Brill Publishers
  6. ^ ( Бхагьялекшми 2004 , стр. 6).
  7. ^ Шринивас, Нарасимхачар (1980) Индия: социальная структура. ISBN 0-878-55415-7 
  8. ^ Филиппо Оселла, Кэролайн Оселла (2000) Социальная мобильность в Керале: современность и идентичность в конфликте. Плутон Пресс
  9. ^ Университет Кералы. Исторический факультет Аллахабадского университета. Отделение современной истории Индии, Университет Траванкора (1966 г.), Журнал истории Индии: Том 44.
  10. ^ "Thirayattam", (Folklore Text -malayalam, Moorkkanad Peethambaran) Государственный институт языка, Керала ISBN 978-81-200-4294-0 
  11. ^ «Маргам Кали - История, текст, слова, тема, ранние ссылки и современные разработки | Насрани» . Nasrani.net . 8 июня 2009 . Проверено 22 февраля 2017 года .
  12. ^ ( Бхагьялекшми 2004d , стр.29 ).
  13. ^ ( Бхагьялекшми 2004d , стр. 32).
  14. ^ "Академия фольклора Кералы" . 8 марта 2012 года Архивировано из оригинала 8 марта 2012 года.
  15. ^ PJ Cherian ( под ред.). «Очерки культурного становления Кералы» . Keralahistory.ac.in . Архивировано из оригинального 10 -го марта 2014 года . Проверено 22 февраля 2017 года .
  16. ^ Триссур Пурам

Ссылки [ править ]

  • "Вклад Travancore в Karnatic Music" (PDF) , Департамент информации и связей с общественностью - Тируванантапурам (правительство Кералы) , 2004 г. , данные получены 12 января 2006 г..
  • Бхагьялекшми, S (2004d), "Вклад Траванкора в музыку Карнатика" (PDF) , Департамент информации и связей с общественностью - Тируванантапурам (правительство Кералы) : 29–37, заархивировано из оригинала (PDF) 20 февраля 2006 г. , извлечено 20 Январь 2006 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Princeton.edu , подробнее об исполнительском искусстве.