Cusabo

Кусабо или Cosabo представляют собой группу индейских племен , которые жили вдоль побережья Атлантического океана , в том, что в настоящее время Южная Каролина , примерно между современной Чарльстоне и на юг до реки Саванна , во время европейского вторжения. Английские колонисты часто называли их одними из индейцев- поселений Южной Каролины, племен, которые «поселились» среди колонистов.

Поселенцы записали, что пять из этих групп говорили на одном языке, хотя один явно отличался от основных языковых семей, известных поблизости, таких как алгонкинский , ирокезский , мускогский и сиуанский . Когда англичане поселились на своей земле в Чарльстоне в начале 17 века, у Кусабо возникли неприятные отношения с колонией, которые сохранялись до начала 18 века. После войны Ямаси 1715 года, также известной как Войны Гулл, уцелевшие члены племени мигрировали, чтобы присоединиться к Ручью или Катавбе .

Политические подразделения [ править ]

Подтобы Кусабо включали Ашепу (Ишпоу), Комбахи, Куссо (также пишется Куза, Кусава, Куссо или Куссо; не те же люди, что и более раннее вождество Куза в культуре Миссисипи в Джорджии), Эдисто (также пишется Эдистоу), Escamacu (также Святой Елены индийцы), Etiwaw племя (также Etiwan, Ittawan или Eutaw), Kiawah , Stono, Bohicket, Wando, Wappoo и Wimbee. ^[4] Индейцы, не принадлежащие к поселению Кусабо, перечисленные в отчете за 1696 год, включают сьюи и санти . ^[5]

Язык [ править ]

Хотя в 1930-х годах американский антрополог Джон Свентон предположил, что Cusabo, возможно, говорили на одном из языков мускогейского языка , лингвистические исследования, проводившиеся с конца 20-го века, оспаривают это. Язык, на котором говорят Cusabo, практически неизвестен и в настоящее время вымер . Судя по всему, он не был связан с другими известными языковыми семьями на североамериканском континенте.

Есть свидетельства того, что по крайней мере пять племен на побережье, на территории от нижней саванны до реки Вандо (к востоку от Чарльстона), говорили на общем языке, который отличался от языков гуале и сьюи соседних народов. Вполне вероятно, что ашепу, комбахи, эскамасу, этиван и киавах также говорили на этом языке, который получил название кусабоан . Лишь несколько слов (в основном названия городов) этого языка были записаны в 16 веке французским исследователем Рене Гуленом де Лодоньер . (Одним из примеров был Скорри или Скерри, что означает «плохой» или «враг»). У большинства слов нет перевода. В Кусабо сохранилось около 100 географических названий и 12 личных имен.

Названия мест, похоже, не связаны с алгонкинскими , сиуанскими ирокезскими и мускогскими языками или языками, используемыми другими прибрежными племенами Южной Каролины и племенами Пьемонта. (В местах, где жили сьюи и санти , названия мест на языках катобан , что, вероятно, отражает более раннее господство катобов.)

Джон Р. Свентон думал, что элемент бо или бу , предположительно тот же бо в слове Кусабо Westo boe, означающем «река Вестоу », которое встречается во многих названиях прибрежных мест, связано со словом чокто -bok (река). Он предположил, что Кусабо был родственником семьи Маскоги. Более поздние ученые 21-го века считают, что это соотношение звуков могло быть совпадением, не имеющим смысла, тем более, что более древняя форма чокто была байок (что означает небольшая река, река, являющаяся частью дельты). Они считают, что Кусабо был из другой языковой семьи. ^[6]

Блэр Рудес предположил, что суффикс ⟨-bo⟩ и другие свидетельства могут указывать на родство с аравакскими языками коренных народов Карибского бассейна, некоторые из которых произошли с южноамериканского континента. ^[3] Если это правда, это будет означать, что части Атлантического побережья в Северной Америке могли быть заселены коренными народами с Карибских островов.

История [ править ]

Имена многих подгрупп народов Кусабо и Катавба могут быть распознаны среди провинций, которые были описаны Франсиско де Чикора , уроженцем, который был похищен испанцами из района реки Пи-Ди в 1521 году. Он был доставлен экспедицией обратно в Испанию. , где он выучил испанский. Его « Свидетельство Франсиско де Чикора» было записано придворным летописцем Петром Мучеником и опубликовано в 1525 году. В 1526 году отряд Лукаса Васкеса де Айльона посетил этот район и записал несколько имен.

Английская колония Южная Каролина была основана посреди земли Кусабо, и разрозненная группа племен стала тесно связана с колонией. В первое десятилетие после основания Чарльз-Тауна в 1670 году между некоторыми Кусабо и английскими колонистами происходили конфликты и войны. Подчинение Куссо (Куза) было первым, кто вступил в ожесточенный конфликт; Каролина объявила им войну в октябре 1671 года. Куссое ушли в подполье, но остались в этом районе. В первые годы существования колонии индейцы при желании могли «затаиться». В течение трех лет в колониальных записях не упоминается ни Куссое, ни война. ^[5]

В записях 1674 года отмечается предполагаемое нападение Куссо, в результате которого были убиты три колониста. В том же году Стоно, подполковник Кусабо, воевали с колонией. Этот конфликт (не следует путать с более поздней Stono Rebellion из африканских рабов ) был похож на Kussoe войну. Колониальные записи неясны относительно того, как закончилась война Куссо-Стоно, за исключением того, что она была разрешена в пользу Южной Каролины. Колония вынудила племена уступить большие участки богатой земли. Вдобавок они потребовали от Куссо платить символическую дань в размере одной оленьей шкуры в месяц. Куссо, Стоно и другие племена Кусабо оставались в этом районе, живя в относительном согласии с колонистами до войны Ямаси 1715 года ^[5].

Одним из первых могущественных союзников Южной Каролины было племя Весто , которое в течение 1670-х годов совершило многочисленные набеги рабов почти на все остальные индейские группы в регионе. Современные ученые полагают, что Весто были ирокезским племенем, которое мигрировало из района Великих озер , возможно, ответвлением Эри во время Бобровых войн . ^{[7] [8] [9]} К концу 1670-х годов колонисты Южной Каролины вступили в прямой конфликт с Весто. Колония потребовала, чтобы весто прекратили нападения на Кусабо и других индейцев поселения. Продолжающиеся атаки Весто сыграли роль в решении Южной Каролины уничтожить Весто, которое они сделали с помощью других коренных американцев в 1679–1680 годах. ^[5]

К началу восемнадцатого века Кусабо в значительной степени интегрировался в колониальное общество Южной Каролины. Они сохранили свою племенную идентичность и жили в своих деревнях. Между двумя группами сложились отношения, при этом индейцы служили своего рода полицией и силами безопасности в обмен на торговые товары, оружие и деньги. Колония платила Кусабо за убийство «паразитов», крупных хищников, таких как волки, «тигры» (пумы) и медведи. Кусабо также охотились на диких животных и продавали мясо колонистам. Но их главная служба заключалась в поимке беглецов.порабощенные африканцы. Колониальные власти Южной Каролины пытались поощрять вражду между двумя группами, чтобы избежать союза между ними. Они приняли законы о награждении индейцев за поимку беглых рабов и сняли с них ответственность, если беглецы будут убиты в процессе. Напротив, африканцы были сурово наказаны за нападения на индейцев. Еще в 1750 году, по сообщениям, более 400 «древних туземцев» (или индейцев-поселений) жили в Южной Каролине, и их «главной службой» была «охота на дичь, уничтожение паразитов и хищных зверей и поимка беглых рабов». ^[5]

Во время войны Тускарора Кусабо присоединился к первой армии Южной Каролины под командованием Джона Барнуэлла . Они сражались против тускароров в Северной Каролине в 1711 и 1712 годах. Это были ирокезоязычные народы. Воины Кусабо, входящие в «роту Ямаси», насчитывали менее 15 человек. ^[5] После войны Ямаси большая часть Тускарора мигрировала на север в западный Нью-Йорк, где они присоединились к Пяти нациям Лиги ирокезов]], известных как Хауденосауни . Они жили недалеко от Онейды на своей территории и объявили, что их переселение закончилось в 1722 году.

В 1712 году Южная Каролина передала остров Палавана, недалеко от острова Святой Елены , Кусабо, где многие уже жили. ^[4] Барнуэлл провел перепись в начале 1715 года, согласно которой Кусабо («Корсабой») проживали в пяти деревнях и имели население 95 мужчин и 200 женщин и детей. «Итван», группа Кусабо, числилась отдельно как проживающая в одной деревне с населением 80 мужчин и 160 женщин и детей. ^[5]

Во время войны Ямаси 1715 года Кусабо были одной из немногих индийских групп, которые встали на сторону колонии Южная Каролина. ^[4] После войны большинство из них мигрировало из этого района, присоединившись либо к Катаубе, либо к Маскоги- Крик , у которых была территория к западу и югу соответственно. ^[5] Территория Катоба простиралась в западную часть Северной Каролины и верхнюю часть долины реки Катоба.

Заметки [ править ]