Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Cynisca (значения) .
Циниска Софи де Ренневиль

Синиска / с ɪ п ɪ с к ə / или Kyniska ( греческий : Κυνίσκα ; родились с 440 до н.) Была спартанской принцессой. В 396 году до нашей эры она стала первой женщиной в истории, победившей на древних Олимпийских играх .

Ранняя жизнь [ править ]

Киниска родилась около 440 г. до н.э. в древнегреческом городе Спарта и была дочерью Эврипонтидского царя Спарты , Архидама II и Евполеи. Она также была сестрой более позднего царя Спарты Агесилая II . Говорят, что она была сорванцом, опытным наездником и очень богатой, что идеально подходило для успешного тренера. Она была чрезвычайно амбициозны , чтобы добиться успеха на Олимпийских играх и первой женщиной, разводить лошадей и выиграть олимпийскую победу, согласно Павсаний . [1]

Ее имя в переводе с древнегреческого означает «щенок» . Она была названа в честь ее деда Зевксидама, которого звали Киниск . [2] Возможно, это название происходит от охотничьих традиций спартанской элиты. [3]

Олимпийские игры [ править ]

В то время как большинство женщин в древнегреческом мире содержались в уединении и запрещалось осваивать какие-либо навыки в спорте, верховой езде или охоте, спартанские женщины, напротив, с детства воспитывались, чтобы преуспевать в этих вещах, чтобы произвести на свет сильных детей. проходят раннее обучение, как и их братья.

На древних Олимпийских играх почти полностью проходили только мужчины, а женщинам было запрещено даже ступать на главный стадион Олимпии , где проводились соревнования по бегу и единоборствам. Женщинам разрешалось участвовать в соревнованиях по конному спорту, не бегая, а имея лошадей и тренируя их. Циниска наняла мужчин и вошла в свою команду на Олимпийских играх, где выиграла в гонках на колесницах с четырьмя лошадьми (греч. Tethrippon: τέθριππον) дважды, в 396 г. до н.э. и снова в 392 г. до н.э. Ирония в том, что она, наверное, не видела своих побед.

По словам Ксенофонта , ее брат Агесилай II побуждал ее разводить лошадей и участвовать в Играх в попытке дискредитировать спорт. Он рассматривал успех в гонках на колесницах как победу без заслуг, которая была лишь признаком богатства и щедрых затрат из-за участия владельца лошади, в то время как в других событиях решающим фактором были отвага и добродетель человека. [4] [5] Победив женщину, он надеялся показать, что этот вид спорта не соответствует мужчине, но победы Циниски не помешали богатым спартанцам заниматься этим видом спорта.

Тем не менее, Циниска была удостоена чести иметь бронзовую [6] статую колесницы и лошадей, возничий и ее статую в Храме Зевса в Олимпии, рядом со статуей Троила , сделанной Апеллеасом , и надписью письменное заявление о том, что она была единственной женщиной, выигравшей венок в соревнованиях по колесницам на Олимпийских играх. [7] Первое лицо в надписи указывает на то, что Киниска была готова продвинуться вперед, и Ксенофонт говорит, что эта надпись была идеей Агесилая. [8] В дополнение к этому, в Спарте в Платановой роще был воздвигнут храм-герой Циниски, [9]где проводились религиозные обряды. Так награждены были только спартанские короли, и Циниска была первой женщиной, удостоенной этой награды. Надпись из Олимпии (ок. 390–380 до н. Э.) Гласит: [10]

Культура [ править ]

Победа Синиска в Олимпиаде оказали большое влияние на древнегреческом мире , как и другие женщины, а не только лакедемонян , позже выиграл гонки на колесницах, в том числе Юрилеонис , Belistiche , Zeuxo, Encrateia и Гермионой , Timareta, Феодотия (оба из Элиды) и Кассия. Однако никто из них не отличался большими победами, чем она. [1] Зои Карелли, современная греческая поэтесса, написала стихотворение о любви Циниски к лошадям и ее олимпийской победе, которая прославила ее имя в греческой истории. [11]

Святилище ее героя было расположено рядом с Платанистас, где проводились жестокие соревнования для мальчиков в возрасте от 18 до 20 лет, что свидетельствует о том, что она пользуется популярностью не только среди женщин, но и среди мужчин, поскольку расположение ее святыни предполагает, что молодые мужчины были центр ее культа. [12] После ее смерти к ней относились как к женщине с героическими качествами, хотя сама она не была настоящей героиней. [12]

См. Также [ править ]

  • Эврилеон - еще одна знаменитая спартанка, выигравшая две гонки на колесницах в 368 году до нашей эры.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Павсаний , Описание Греции , 3.8.1–3 .
  2. ↑ Ирод, vi 7
  3. ^ Кайл, Дональд (2003). «Единственная женщина во всей Греции»: Киниска, Агесилай, Алкивиад и Олимпия ». Журнал истории спорта . 30 : 183–203 - через JSTOR.
  4. ↑ Ксенофонт , Незначительные произведения , Агесилай 9.1 §6.
  5. ↑ Плутарх , Параллельные жизни , Агесилай 20,1
  6. ↑ Павсаний , Описание Греции , 5.12.5 .
  7. ^ Павсаний , Описание Греции , 6.1.6 .
  8. ^ "Циниска Спарты" . About.com . Проверено 28 марта 2008 .
  9. ^ Павсаний , Описание Греции , 3.15.1 .
  10. ^ IvO 160
  11. ^ Ολυμπιακοί Αγώνες Γυναικών!(на греческом). www.metafysiko.gr. Архивировано из оригинала на 2007-11-19 . Проверено 29 марта 2008 .
  12. ^ a b Митчелл, Линетт Г. (май 2012 г.). «Женщины из правящих семей в архаической и классической Греции». The Classical Quarterly : 21. JSTOR 41819992 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Правило без женщин на древних Олимпийских играх
  • Спартанские олимпийские победители
  • Спартанцы на канале 4
  • Павсаний , Описание Греции , на сайте Персея

Библиография

  • Пол Картледж , Спартанцы: эпическая история , 2-е издание, 2003 г.
  • Стивен Ходкинсон, Собственность и богатство в классической Спарте , The Classical Press of Wales, 2000. ISBN 0-7156-3040-7 
  • С.Б. Помрой. Спартанские женщины (Оксфорд; Нью-Йорк: Oxford University Press, 2002).
  • Г. П. Шаусс и С. Р. Венн (ред.). Вперед к Олимпийским играм: исторические перспективы Олимпийских игр (Ватерлоо, Онтарио, Канада: Wilfrid Laurier University Press, 2007).