Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сайрус Филд Уиллард (17 августа 1858-17 января 1942) был американским журналистом, политическим активистом и теософом . Находясь под сильным влиянием сочинений Эдварда Беллами , Уилларда лучше всего помнят как руководителя нескольких утопических социалистических предприятий, в том числе колонизаторских усилий Братства Кооперативного Содружества (BCC) в конце 1890-х годов .

Биография [ править ]

Ранние годы [ править ]

Сайрус Филд Уиллард родился 17 августа 1858 года в Линне, штат Массачусетс , в семье из шести детей. [1] Семья Уиллардов переехала из Линна в Бостон в 1866 году, где Сайрус учился в государственной школе, прежде чем устроиться на работу репортером в Boston Globe . [1]

Помимо работы журналистом, Уиллард периодически публиковал статьи для периодической прессы, включая юмористическое интервью 1887 года с поэтом Уолтом Уитменом «Беседа с добрым серым поэтом», опубликованное в журнале American Magazine. [2]

У Уилларда был широкий круг политических друзей и знакомых, и он поддерживал переписку с видными деятелями английского и американского социалистического и анархистского движений, включая Уильяма Морриса , Сидни Уэбба , Бенджамина Р. Такера и Питера Кропоткина . [3] Уиллард дополнительно свободно говорил по- немецки , что позволяло ему посещать социалистические собрания в районе Бостона, проводимые на этом языке. [4]

Националист [ править ]

На Уилларда глубоко повлиял утопический роман Эдварда Беллами 1888 года « Оглядываясь назад», и он провел более десяти лет после его публикации, работая социалистическим активистом.

В 1888 году писатель Эдвард Беллами опубликовал книгу « Оглядываясь назад: 2000–1887» , ставший бестселлером утопической беллетристики, в которой изобразилось футуристическое американское общество скоординированного производства и решило социальные проблемы. Хотя книга продавалась медленно после ее первого выпуска в январе 1888 года, Сайрус Филд Уиллард был одним из первых, кто прочитал роман, опубликованный в его родном городе Бостоне. [5] Последовала переписка с Беллами, в которой Уиллард предложил возможность создания сети местных политических групп, чтобы попытаться претворить в жизнь вымышленное видение Беллами будущего. [5]

Эту идею независимо разделял другой бостонский журналист Сильвестр Бакстер, который также написал Беллами свою концепцию. [5] Пара вступила в контакт друг с другом, и 1 декабря 1888 года было проведено организационное собрание, которое станет первым в огромном количестве националистических клубов . [5] Уиллард как соучредитель Националистического клуба № 1 стал секретарем группы. [6]

С самого начала Уиллард был глубоко вовлечен в попытки создать широкое националистическое движение от побережья до побережья, регулярно ведя колонку в официальном органе группы, журнале The Nationalist . [1] Уиллард какое-то время был сторонником Беллами и националистического движения, его обидели его отказ взять на себя ведущую роль в The Nationalist и его последующее решение основать вместо этого новую еженедельную газету под названием The New Nation , используя журналы финансового неудачника. список подписчиков для построения собственного тиража. [7] Уиллард сетовал, что Беллами бросил «своих самых верных друзей», чтобы «играть в политику» со своими бостонскими соперниками Мэйсоном Грином иГенри Р. Легат , последнего из которых Уиллард считал «коррумпированным политиком». [7]

Набег Беллами на независимые публикации оказался недолгим: его газета была вынуждена прекратить свое существование в 1894 году, когда националистическое движение распалось. Однако даже после упадка самого движения Уиллард поддерживал тесные отношения с автором, который его вдохновил, пытаясь привлечь больного и умирающего Беллами в лоно зарождающегося американского социалистического движения. [6]

Социалистическая [ править ]

В 1897 году Уиллард стал активным участником Социал-демократии Америки и тесно связанного с ней Братства Кооперативного Содружества и его усилий по созданию образцовой социалистической колонии в западноамериканском государстве с целью вдохновить других подражать проекту и в конечном итоге добиться политической победы. контроль правительства штата. Уиллард был глубоко привержен плану колонизации, который в конечном итоге привел к переходу фракции меньшинства к созданию более традиционной политической организации - Социал-демократической партии Америки в 1898 году.

Вместе с Ричардом Дж. Хинтоном из Вашингтона, округ Колумбия, и Уилфредом П. Борландом из Бэй-Сити, штат Мичиган , Уиллард был одним из трех центральных лиц, принимавших решения при выборе Вашингтона в качестве целевого штата группы. [8] Он и Борланд также отвечали за покупку земли для колонизации, что сделало возможным создание там колонии Берли . [9]

В Вашингтоне колонизация покинула знамя Социал-демократии Америки и превратилась в новую организацию под названием «Кооперативное братство». Уиллард играл ведущую роль в этой организации, выступая в качестве ведущего лица, подписавшего доверительный акт группы на покупку коммунальной земли [10], а также был дополнительно выбран первым секретарем организации. [11]

Уиллард останется жителем колонии Берли в течение двух лет, прежде чем отказаться от проекта и уехать в более солнечные страны Южной Калифорнии . [1]

Теософ [ править ]

После отъезда из колонии Берли Уиллард отказался от социализма и стал глубоко вовлечен в теософское движение. Он переехал в Лос-Анджелес и основал там местное отделение Теософского общества . [1] Уиллард долгое время был приверженцем спиритизма , с которым он познакомился в 1884 году, когда он впервые прочитал основополагающий труд Елены Блаватской « Разоблаченная Изида» . [6]

Мейсон [ править ]

Уиллард также был активным масоном , получив статус 32-й степени. С 1 октября 1928 года, Уиллард вместе с другими ведущими масонами в Cedar Rapids, штат Айова , чтобы запустить Филалет общество , масонскую исследовательскую организацию. [12] Общество было основано на ранее существовавшей французской академии и ограничивало свое членство всего 40 стипендиатами, среди которых был Уиллард. [12] Организация продолжает существовать в 21 веке и считается ведущей масонской исследовательской и писательской организацией в Северной Америке. [12]

Смерть и наследие [ править ]

Уиллард умер 17 января 1942 года в Сан-Диего, Калифорния . [13] На момент смерти ему было 83 года.

Уиллард был троюродным братом Фрэнсис Уиллард , основательницы Союза христианских женщин- трезвенников (WCTU) и известной суфражистки . [3] Сайрус Уиллард утверждал, что сыграл значительную роль в формировании политических взглядов своего кузена, вспоминая в своей автобиографии: «У меня была куча переписки с ее ростом в четыре дюйма, и я убедил ее, что бедность вызывает столько же невоздержанности. поскольку невоздержание привело к бедности ». [14]

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d e Ричард К. С. Трэхэр (редактор), «Сайрус Филд Уиллард», в книге « Утопии и утописты: исторический словарь». Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1999; стр. ???.
  2. ^ "Декабрьский век", Brooklyn Daily Eagle, vol. 47, нет. 332 (1 декабря 1887 г.), стр. 2.
  3. ^ a b Чарльз Пирс ЛеВарн, Утопии на Пьюджет-Саунд, 1885–1915 гг. [1975] Второй выпуск. Сиэтл, Вашингтон: Вашингтонский университет, 1995; стр. 131.
  4. ^ LeWarne, утопии на Пьюджет - Саунд, стр. 131-132.
  5. ^ a b c d Дж. Гордон Мелтон, «Теософские сообщества и их идеал всеобщего братства», в Дональде Э. Питцере (ред.), Коммунальные утопии Америки. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 1997; стр. 397.
  6. ^ a b c ЛеВарн, Утопии на Пьюджет-Саунд, стр. 132.
  7. ^ a b Артур Липов, Авторитарный социализм в Америке: Эдвард Беллами и националистическое движение. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1982; С. 253-254.
  8. ^ "Чтобы определить местонахождение социалистической колонии", Columbus [NE] Journal, vol. 28, вып. 17 (4 августа 1897 г.), стр. 2.
  9. ^ «В поисках места: посетит комитет по колонизации социал-демократии», Wichita Daily Beacon, vol. 28, вып. 133 (24 сентября 1897 г.), стр. 1.
  10. ^ «Доверительный акт: как кооперативное братство обеспечивает коллективную собственность», « Промышленная свобода» [Эдисон, Вашингтон], целое нет. 28 (12 ноября 1898 г.), стр. 8.
  11. ^ «Почему наши планы такие, какие они есть», « Промышленная свобода» [Эдисон, Вашингтон], целиком, № 28 (12 ноября 1898 г.), стр. 8.
  12. ^ a b c "История Общества Филалета", Общество Филалета, www.freemasonry.org/
  13. ↑ Обратите внимание, что в некоторых источниках дата смерти Уилларда ошибочно указывается как «1935». Это неверно. См .: «Умер выдающийся масон», Salt Lake Tribune, vol. 144, нет. 96 (18 января 1942 г.), стр. 11.
  14. ^ Уиллард, Автобиография, глава 15, стр. 1-2, цитируется в LeWarne, Utopias on Puget Sound, стр. 131.

Работает [ править ]

  • "Бостонский националистический клуб: глава истории", The Nationalist [Boston], vol. 1, вып. 1 (май 1889 г.), стр. 16–20.
  • "Социал-демократия", Новое время [Чикаго], т. 1, вып. 6 (ноябрь 1897 г.), стр. 337–338.
  • "Братство: надежда мира", Всемирное братство [Нью-Йорк], т. 13, вып. 6 (сентябрь 1898 г.), стр. 333–334.
  • "Высшие степени в Германии", журнал New Age, т. 26, вып. 6 (июнь 1918 г.), стр. 243–247.
  • Автобиография Сайруса Филда Уилларда (рукопись). Коллекция Моргана, библиотека Хоутона, Гарвардский университет.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сильвия Э. Боуман, 2000 год: критическая биография Эдварда Беллами. Нью-Йорк: Bookman Associates, 1958.
  • Артур Липов, Авторитарный социализм в Америке: Эдвард Беллами и националистическое движение. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1982
  • Эверетт В. Макнейр, Эдвард Беллами и националистическое движение, 1889–1894 : исследовательское исследование работы Эдварда Беллами как социального реформатора. Милуоки, Висконсин: Fitzgerald Co., 1957.
  • Дафна Патай (ред.), Оглядываясь назад, 1988–1888: Очерки Эдварда Беллами. Амхерст, Массачусетс: Массачусетский университет, 1988.
  • Ричард Тоби Виддикомб, Эдвард Беллами: аннотированная библиография вторичной критики. Нью-Йорк: Издательство Гарленд, 1988.