Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Петр Алексеевич Кропоткин ( / к г oʊ р ɒ т к ɪ п / ; [10] русский: Пётр Алексеевич Кропоткин произношение России:  [pʲɵtr ɐlʲɪksʲejɪvʲɪt͡ɕ krɐpotkʲɪn] ; 9 декабря 1842 [11] [а] г. - 8 февраля 1921 г.) был Русский анархист , социалист , революционер , экономист , социолог , историк , зоолог , политолог ,географ-человек [12] и философ , отстаивавший анархо-коммунизм . Он также был активистом , публицистом , исследователем и писателем .

Кропоткин родился в аристократической семье землевладельцев, учился в военном училище, а затем служил офицером в Сибири , где участвовал в нескольких геологических экспедициях. Он был заключен в тюрьму за свою активную деятельность в 1874 году, и через два года ему удалось бежать. Следующие 41 год он провел в изгнании в Швейцарии , Франции (где он провел в тюрьме почти четыре года) и Англии . Находясь в изгнании, он читал лекции и широко публиковался по анархизму и географии. [13] Кропоткин вернулся в Россию после революции 1917 года, но был разочарован большевистским государством.

Кропоткин был сторонником децентрализованного коммунистического общества, свободного от центрального правительства и основанного на добровольных ассоциациях самоуправляющихся сообществ и предприятий, управляемых рабочими. Он написал множество книг, брошюр и статей, наиболее известными из которых являются «Завоевание хлеба и полей, фабрик и мастерских» , а также « Взаимная помощь: фактор эволюции» , его главное научное предложение. Он опубликовал статью об анархизме в одиннадцатом издании Британской энциклопедии [14] и оставил незаконченным работу по анархической этической философии.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Петр Кропоткин родился в Москве, в старинной русской княжеской семье. Его отец, генерал - майор князь Алексей Петрович Кропоткин , был потомком Смоленского филиала, [15] из династии Рюриковичей которые правили Россией до появления Романовых. Отцу Кропоткина принадлежали большие земельные участки и около 1200 мужских крестьян в трех губерниях. [16] Его мать была дочерью казачьего генерала. [16]

Кропоткин отказался от своего княжеского титула в возрасте 12 лет «под влиянием республиканских учений» и «даже упрекнул своих друзей, когда они так отзывались о нем». [17]

В 1857 году в возрасте 14 лет Кропоткин поступил в Пажеский корпус в Петербурге . [18] Только 150 мальчиков - в основном дети дворянского происхождения - получили образование в этом привилегированном корпусе, который сочетал в себе характер военного училища, наделенного исключительными правами, и судебного учреждения при Императорском дворе . В мемуарах Кропоткина подробно рассказывается о дедовщине и других злоупотреблениях в отношении страниц, которыми Корпус прославился. [19]

В Москве Кропоткин на всю жизнь проявил интерес к положению крестьянства. Хотя его работа в качестве страницы для царя Александра II заставила Кропоткина скептически относиться к «либеральной» репутации царя [20], Кропоткин был очень доволен решением царя освободить крепостных в 1861 году. [21] В Санкт-Петербурге он много читал. Самостоятельно и особое внимание уделял трудам французских энциклопедистов и французской истории . 1857–1861 годы стали свидетелями роста интеллектуальных сил России, и Кропоткин попал под влияние новой либерально-революционной литературы, которая во многом выражала его собственные устремления.[22]

В 1862 году Кропоткин первым в своем классе окончил Пажеский корпус и поступил в царскую армию. [23] Члены корпуса имели предписывающее право выбирать полк, к которому они будут прикреплены. Из желания «быть кому-то полезным» Кропоткин выбрал нелегкий путь службы в казачьем полку в Восточной Сибири . [23] Некоторое время он был адъютантом губернатора Забайкалья в Чите . Позже он был назначен атташе по казачьим делам генерал-губернатора Восточной Сибири в Иркутске . [24]

Географические экспедиции в Сибирь [ править ]

Администратор, у которого служил Кропоткин, генерал Болеслар Казимирович Кукель , был либералом и демократом, который поддерживал личные связи с различными российскими радикальными политическими деятелями, сосланными в Сибирь. В их числе писатель Михаил Ларионович Михайлов , которого Кропоткин (по приказу Кукеля) однажды предупредил о расследовании московской милицией его политической деятельности в заключении. Позже Михайлов подарил молодому царскому функционеру копию книги французского анархиста Пьера-Жозефа Прудона - первое знакомство Кропоткина с анархистскими идеями. Позже Кукел был уволен со своей административной должности и вместо этого был переведен на финансируемую государством научную деятельность. [25]

В 1864 году Кропоткин принял участие в географической экспедиции, пересекавшей Северную Маньчжурию от Забайкалья до Амура , и вскоре был присоединен к другой экспедиции вверх по реке Сунгари в самое сердце Маньчжурии . Экспедиции дали ценные географические результаты. Невозможность проведения каких-либо реальных административных реформ в Сибири теперь побудила Кропоткина почти полностью посвятить себя научным исследованиям, в которых он продолжал добиваться больших успехов. [26]

Кропоткин продолжил свое политическое чтение, включая работы таких выдающихся либеральных мыслителей, как Джон Стюарт Милль и Александр Герцен . Эти чтения, наряду с его опытом общения с крестьянами в Сибири, привели к тому, что к 1872 году он объявил себя анархистом [27].

В 1867 году Кропоткин оставил службу в армии и вернулся в Петербург, где поступил в Санкт-Петербургский Императорский университет изучать математику, став одновременно секретарем секции географии Русского географического общества . [28] Его отход от семейной традиции военной службы побудил его отца лишить его наследства, «оставив его« принцем »без видимых средств поддержки». [29]

В 1871 году Кропоткин исследовал для Общества ледниковые отложения Финляндии и Швеции . [28] В 1873 году он опубликовал важный вклад в науку, карту и статью, в которых показал, что существующие карты полностью искажают физические особенности Азии ; основные структурные линии проходили с юго-запада на северо-восток, а не с севера на юг или с востока на запад, как предполагалось ранее. Во время этой работы ему предложили должность секретаря Общества, но он решил, что его долг - не работать над новыми открытиями, а способствовать распространению существующих знаний среди людей в целом. Соответственно, он отказался от предложения и вернулся в Санкт-Петербург, где вступил в революционную партию.[30]

Активизм в Швейцарии и Франции [ править ]

Кропоткин в 1864 г.

Кропоткин посетил Швейцарию в 1872 году и стал членом Международной ассоциации рабочих (IWA) в Женеве . Однако он обнаружил, что ему не нравится стиль социализма IWA. Вместо этого он изучил программу более радикальной федерации Джура в Невшателе, провел время в компании ведущих членов и принял кредо анархизма. [31]

Активизм в России и арест [ править ]

По возвращении в Россию друг Кропоткина Дмитрий Клементс познакомил его с Кругом Чайковского , социалистической / народнической группой, созданной в 1872 году. Кропоткин работал над распространением революционной пропаганды среди крестьян и рабочих и действовал как мост между Кругом и аристократией. Все это время Кропоткин сохранял свое положение в Географическом обществе, чтобы прикрыть свою деятельность. [32]

В 1872 году Кропоткин был арестован и заключен в Петропавловскую крепость за подрывную политическую деятельность в результате его работы с кружком Чайковского. Из-за своего аристократического происхождения он получил в тюрьме особые привилегии, такие как разрешение продолжать свои географические исследования в своей камере. Он представил свой доклад о ледниковом периоде в 1876 году, в котором утверждал, что он имел место не в столь далеком прошлом, как первоначально предполагалось. [33]

Побег и изгнание [ править ]

В 1876 году, незадолго до суда, Кропоткина перевели в тюрьму строгого режима в Санкт-Петербурге, откуда он сбежал с помощью своих друзей. В ночь побега Кропоткин и его друзья отпраздновали это ужином в одном из лучших ресторанов Санкт-Петербурга, правильно предположив, что полиция не подумает искать их там. После этого он сел в лодку и направился в Англию . [34] После непродолжительного пребывания там он переехал в Швейцарию, где присоединился к Федерации Джура. В 1877 году он переехал в Париж , где помог начать социалистическое движение. В 1878 году он вернулся в Швейцарию, где редактировал революционную газету Федерации Джура Le Révolté.и опубликовал различные революционные брошюры. [35]

Кропоткин от Надара

В 1881 году, вскоре после убийства царя Александра II , он был изгнан из Швейцарии. После непродолжительного пребывания в Тононе (Савой) он пробыл в Лондоне почти год. [36] Он посетил Конгресс анархистов в Лондоне с 14 июля 1881 года. [37] Среди других делегатов были Мари Ле Компте , Эррико Малатеста , Саверио Мерлино , Луиза Мишель , Николас Чайковский и Эмиль Готье . Уважая «полную автономию местных групп», съезд определил пропагандистские действия, которым могут следовать все, и согласился с тем, что пропаганда деломбыл путь к социальной революции. [37] Радикал от 23 июля 1881 г. сообщил, что конгресс собрался 18 июля в Кливленд-холле на Фицрой-сквер с речами Мари Ле Компт, «трансатлантического агитатора», Луизы Мишель и Кропоткина. [38] Позже Ле Компт и Кропоткин выступили с докладами в Гомертонском социал-демократическом клубе и Стратфордском радикально-диалектическом клубе. [39]

Кропоткин вернулся в Тонон в конце 1882 года. Вскоре он был арестован французским правительством, предстал перед судом в Лионе и приговорен магистратом полицейского суда (в соответствии с особым законом, принятым после падения Парижской Коммуны ) к пяти годам тюремного заключения. основание, что он принадлежал IWA (1883). Французская палата неоднократно агитировала за него, и в 1886 году он был освобожден. Он был приглашен в Великобританию Генри Сеймуром и Шарлоттой Уилсон, и все трое работали в газете Сеймура « Анархист» . Вскоре после этого Уилсон и Кропоткин расстались с анархистом-индивидуалистом Сеймуром и основали анархистскую газету Freedom Press., который продолжается по сей день. Кропоткин был постоянным сотрудником, а Уилсон был неотъемлемой частью административного и финансового управления газеты, пока она не ушла с поста редактора в 1895 году. Он поселился недалеко от Лондона, жил в разное время в Харроу , а затем в Бромли , где его дочь и единственная дочь Александра , родился 15 апреля 1887 года. [40] [41] Он также много лет жил в Брайтоне . [42] Живя в Лондоне, Кропоткин подружился с рядом видных англоязычных социалистов, включая Уильяма Морриса и Джорджа Бернарда Шоу . [43]

В 1916 году Кропоткин и Жан Грейв разработали документ под названием « Манифест шестнадцати» , в котором пропагандировалась победа союзников над Германией и центральными державами во время Первой мировой войны . Из-за манифеста Кропоткин оказался изолированным от основного направления [44] анархистского движения. [45]

Вернуться в Россию [ править ]

Кропоткин в Хапаранде , 1917 г.

В 1917 году, после Февральской революции , Кропоткин вернулся в Россию после 40 лет ссылки. Его прибытие встретили ликующие толпы из десятков тысяч человек. Ему предложили министерство образования во Временном правительстве , от которого он сразу же отказался, чувствуя, что работа с ними будет нарушением его анархистских принципов. [46]

Кропоткин и Павел Милюков

Его энтузиазм по поводу изменений, происходящих в Российской империи, усилился, когда большевики захватили власть в результате Октябрьской революции.. Он сказал об Октябрьской революции: «Во время всей деятельности нынешних революционных политических партий мы никогда не должны забывать, что Октябрьское движение пролетариата, закончившееся революцией, доказало всем, что социальная революция находится внутри страны. границы возможностей. И эту борьбу, которая имеет место во всем мире, необходимо поддерживать всеми средствами - все остальное вторично. Партия большевиков была права, приняв старое, чисто пролетарское название «Коммунистическая партия». Даже если он не достигает всего, что хотел бы, тем не менее, он будет освещать путь цивилизованных стран, по крайней мере, на столетие. Его идеи будут постепенно приниматься народами точно так же, как в девятнадцатом веке мир принял идеи Великой французской революции.Это колоссальное достижение Октябрьской революции. [...] Я рассматриваю Октябрьскую революцию как попытку довести предшествующую Февральскую революцию до ее логического завершения переходом к коммунизму и федерализму ».[47]

Подруга и товарищ Кропоткина Эмма Гольдман в сопровождении Александра Беркмана произносит панегирик перед толпой на похоронах Кропоткина в Москве.

Хотя он вел жизнь на обочине революционных потрясений, Кропоткин стал все более критически относиться к методам большевистской диктатуры и продолжал выражать свои чувства в письменной форме. «К сожалению, эти усилия были предприняты в России при строго централизованной партийной диктатуре. Эти усилия были предприняты таким же образом, как и чрезвычайно централизованные и якобинские усилия Бабёфа.. Я обязан вам откровенно сказать, что, по моему мнению, эта попытка построить коммунистическую республику на основе сильно централизованного государственного коммунизма в соответствии с железным законом партийной диктатуры обречена на провал. Мы учимся в России знать, как не вводить коммунизм, даже если народ устал от старого режима и не сопротивляется активному сопротивлению экспериментам новых правителей » [48].

Смерть [ править ]

Прожив год в Москве, Кропоткин в мае 1918 года переехал в город Дмитров [49], где умер от пневмонии 8 февраля 1921 года. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве. Тысячи людей прошли в его похоронной процессии, в том числе, с одобрения Владимира Ленина [50], анархисты несли транспаранты с антибольшевистскими лозунгами. [51] На этом мероприятии, последней публичной демонстрации анархистов в Советской России, выступили Эмма Гольдман и Арон Барон . В некоторых версиях Кропоткина Завоевание хлеба , [52] в мини-биографии говорится, что это будет последний раз, когда сторонникам Кропоткина будет разрешено проводить публичные митинги.

В 1957 году в его честь станцию Дворец Советов Московского метрополитена переименовали в Кропоткинскую . [53]

Философия [ править ]

Критика капитализма [ править ]

Кропоткин отметил , что он считал , что ошибочность в экономических системах из феодализма и капитализма . Он считал, что они создают бедность и искусственную нехватку , а также способствуют привилегиям . Вместо этого он предложил более децентрализованную экономическую систему, основанную на взаимопомощи, взаимной поддержке и добровольном сотрудничестве . Он утверждал, что тенденции к организации такого рода уже существуют как в эволюции, так и в человеческом обществе. [54]

Кропоткин не соглашался с марксистской критикой капитализма, включая трудовую теорию стоимости , полагая, что нет необходимой связи между выполненной работой и стоимостью товаров. Напротив, его атака на институт наемного труда была основана больше на власти работодателей над работниками, чем на извлечении прибавочной стоимости из их труда. Кропоткин утверждал, что эта власть стала возможной благодаря защите государством частной собственности на производственные ресурсы. [55]

Сотрудничество и конкуренция [ править ]

В 1902 году Кропоткин опубликовал свою книгу « Взаимопомощь: фактор эволюции» , в которой дал альтернативный взгляд на выживание животных и человека. В то время некоторые « социальные дарвинисты », такие как Фрэнсис Гальтон, предложили теорию межличностного соревнования и естественной иерархии. Вместо этого Кропоткин утверждал, что «это был эволюционный упор на сотрудничество, а не на конкуренцию в дарвиновском смысле, который способствовал успеху видов, включая человека». [56] В последней главе он написал:

В животном мире мы видели, что подавляющее большинство видов живет в обществах и что вместе они находят лучшее оружие для борьбы за жизнь: понимается, конечно, в ее широком дарвиновском смысле, а не как борьба за чистую жизнь. средства существования, но как борьба против всех природных условий, неблагоприятных для вида. Виды животных [...], у которых индивидуальная борьба сведена к ее самым узким [...] рамкам, а практика взаимопомощи достигла [...] наибольшего развития, неизменно являются самыми многочисленными, наиболее процветающими, и наиболее открыты для дальнейшего прогресса. Достигаемая в этом случае взаимная защита, возможность достижения старости и накопления опыта, более высокое интеллектуальное развитие и дальнейшее развитие социальных привычек обеспечивают сохранение вида.его расширение и его дальнейшая прогрессивная эволюция. Напротив, нелюдимые виды обречены на распад.[57]

Кропоткин не отрицал наличия у людей побуждений к соревнованию, но не считал их движущей силой истории. [58] : 262 Он считал, что поиск конфликта оказался социально выгодным только в попытках разрушить несправедливые авторитарные институты, такие как государство или церковь , которые, по его мнению, подавляют человеческое творчество и препятствуют человеческому инстинктивному стремлению к сотрудничеству. [59]

Наблюдения Кропоткина за тенденциями кооперации у коренных народов (дофеодальных, феодальных и оставшихся в современных обществах) привели его к выводу, что не все человеческие общества основаны на конкуренции, как в промышленно развитой Европе, и что многие общества демонстрируют сотрудничество между отдельными людьми. и группы как норма. Он также пришел к выводу, что большинство доиндустриальных и доавторитарных обществ (где он утверждал, что лидерство , центральное правительство и класс не существовали) активно защищаются от накопления частной собственности, равномерно распределяя внутри сообщества имущество человека после его смерти. или не позволяя продавать, обменивать или использовать подарок для создания богатства в форме экономики дарения . [60]

Взаимопомощь [ править ]

Завоевание хлеба , влиятельная работа Кропоткина, которая представляет экономическое видение анархо-коммунизма

В своей книге 1892 года «Завоевание хлеба» Кропоткин предложил систему экономики, основанную на взаимных обменах, основанных на системе добровольного сотрудничества. Он считал, что в обществе, которое достаточно развито в социальном, культурном и промышленном отношении, чтобы производить все товары и услуги, в которых оно нуждается, не будет никаких препятствий, таких как преференциальное распределение, ценообразование или денежный обмен, чтобы каждый не мог взять то, что ему нужно. от социального продукта. Он поддержал окончательную отмену денег или жетонов обмена на товары и услуги. [61]

Кропоткин считал , что Михаил Бакунин «s коллективистская экономическая модель была просто система оплаты труда другим именем [62] и что такая система будет порождать один и тот же тип централизации и неравенства в капиталистической системе оплаты труда. Он заявил, что невозможно определить ценность вклада человека в продукты общественного труда , и думал, что любой, кто будет пытаться делать такие определения, будет обладать властью над теми, чью заработную плату они определяют. [63]

По словам Киркпатрика Сейла , «[с] в особенности взаимной помощью , а затем с помощью полей, фабрик и мастерских , Кропоткин смог отойти от абсурдистских ограничений индивидуального анархизма и анархизма без законов, которые процветали в этот период, и обеспечить вместо этого видение общинного анархизма, следуя моделям независимых кооперативных сообществ, открытых им при разработке своей теории взаимопомощи. Это был анархизм, который выступал против централизованного правительства и законов на уровне штата, как традиционный анархизм, но понимал, что в определенных небольших масштабах сообщества, коммуны и кооперативы могут процветать и обеспечивать людей богатой материальной жизнью и широкими сферами свободы без централизованное управление » [56]

Самодостаточность [ править ]

Сосредоточение внимания Кропоткина на местном производстве привело к его мнению, что страна должна стремиться к самоокупаемости  - производить собственные товары и выращивать собственные продукты питания, уменьшая зависимость от импорта. С этой целью он выступал за ирригацию и теплицы для увеличения местного производства продуктов питания. [64]

Работает [ править ]

Книги [ править ]

  • В русских и французских тюрьмах Лондона: Уорд и Дауни; 1887 г.
  • Электронный текст проекта Гутенберг «Завоевание хлеба» (Париж, 1892 г.), аудиокнига проекта LibriVox
  • Великая французская революция , 1789–1793 (французский оригинал: Париж, 1893; английский перевод: Лондон, 1909). Электронный текст (на французском языке), электронный текст Анархической библиотеки (на английском языке)
  • Террор в России, 1909, Электронный текст RevoltLib
  • Слова бунтаря , 1885 год,
  • Поля, фабрики и мастерские (Лондон и Нью-Йорк, 1898 г.).
  • Мемуары революционера , Лондон: Смит, старейшина; 1899. Электронный текст Анархической библиотеки, Электронный текст Анархического архива.
  • Взаимопомощь: фактор эволюции (Лондон, 1902 г.) Электронный текст проекта Гутенберга, аудиокнига проекта LibriVox
  • Русская литература: идеалы и реалии (Нью-Йорк: А.А. Кнопф, 1905). Электронный текст Anarchy Archives
  • Государство: его историческая роль, опубликовано в 1946 г.,
  • Этика: происхождение и развитие (незаконченный). Включено в качестве первой части Origen y evolución de laonal (испанский электронный текст)
  • Современная наука и анархизм , 1930, *

Брошюры [ править ]

  • Обращение к молодежи (1880)
  • Коммунизм и анархия (1901)
  • Анархический коммунизм: его основы и принципы (1887 г.)
  • Индустриальная деревня будущего (1884)
  • Закон и власть (1886)
  • Грядущая анархия (1887)
  • Место анархии в социалистической эволюции (1886)
  • Система заработной платы (1920)
  • Коммуна Парижа (1880)
  • Анархистская мораль (1898)
  • Экспроприация Архивировано 8 февраля 2018 года в Wayback Machine.
  • Великая французская революция и ее урок (1909)
  • Процесс при социализме (1887)
  • Нужны ли тюрьмы? Глава X из "В русских и французских тюрьмах" (1887)
  • Грядущая война (1913)
  • Войны и капитализм (1914)
  • Революционное правительство (1892 г.)
  • Научная основа анархии (1887)
  • Крепостная тюрьма Петербурга (1883 г.)
  • Совет тем, кто собирается эмигрировать (1893)
  • Некоторые ресурсы Канады (1898 г.)
  • Анархизм: его философия и идеал (1896)
  • Революционные исследования (1892)
  • Прямое действие окружающей среды и эволюции (1920)
  • Современный кризис в России (1901 г.)
  • Дух восстания (1880)
  • Государство: его историческая роль (1897)
  • По экономике избранные отрывки из его произведений (1898–1913)
  • О преподавании физиографии (1893 г.)
  • Война! (1914)

Статьи [ править ]

  • «Конституционная агитация в России», 1905 год.
  • «Работа мозга и физическая работа», 1890 год.
  • «Манифест шестнадцати», 1916 год.
  • «Организованная месть под названием« Справедливость »».
  • «Предлагаемое коммунистическое поселение: новая колония для Тайнсайда или Уэрсайда».
  • «Какой должна быть география», 1885 г.
  • «Организованная месть под названием« Справедливость »»
  • "На заказ"
  • "Максим Гурки", 1904 г.
  • «Исследования ледникового периода », Извещения Императорского Русского географического общества , 1876 г.
  • "Барон Толл", Географический журнал, Vol. 23, No. 6. (июнь 1904 г.), стр. 770–772, JSTOR
  • «Население России», Географический журнал, Вып. 10, No. 2. (август 1897 г.), стр. 196–202, JSTOR
  • "Старые русла Амударьи", Географический журнал, Вып. 12, No. 3. (сентябрь 1898 г.), стр. 306–310, JSTOR
  • "Русские школы и Священный Синод", 1902 г.
  • Мистер Маккиндер; Г-н Равенштейн; Доктор Гербертсон; Князь Кропоткин; Мистер Эндрюс; Кобден Сандерсон; Элиза Реклю, "О сферических картах и ​​рельефах: обсуждение", Географический журнал, Vol. 22, No. 3. (сентябрь 1903 г.), стр. 294–299, JSTOR
  • " Высыхание из Евр-Азии", географический журнал , 23 (1904), 722-41.
  • «Финляндия» в Британской энциклопедии (11-е изд.), 1911 г. (частично; с Джозефом Р. Фишером и Джоном Скоттом Келти )
  • «Финляндия: растущая национальность», девятнадцатый век, 1885 г.
  • «Анархизм» в Британской энциклопедии (11-е изд.), 1911 г.
  • «Антимилитаризм. Было ли это правильно понято?» , Свобода, т. XXVIII, вып. 307 (ноябрь 1914 г.), стр. 82–83.
  • «Открытое письмо Петра Кропоткина рабочим Запада» , «Железнодорожное обозрение» (29 июня 1917 г.), с. 4.

См. Также [ править ]

  • Анархо-коммунизм
  • Анархические школы мысли
  • Каторга
  • Семья Кропоткиных
  • Список русских анархистов

Заметки [ править ]

  1. Согласно календарю нового стиля (современный григорианский), Кропоткин родился 9 декабря 1842 года. По старому (старому юлианскому) календарю, используемому в то время в Российской империи, это было 27 ноября 1842 года. к календарю нового стиля на 1918 год.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Слаттер, Джон. «Кропоткин Петр Алексеевич». Энциклопедия истории России . 2004. Получено 1 марта 2016 г. с сайта Encyclopedia.com.
  2. ^ Букчин, Мюррей. Экология свободы . Окленд: AK Press , 2005. стр. 11.
  3. ^ "Список чтения Ноама Хомского" . Левое справочное руководство. 18 января 2009 . Проверено 8 января 2014 года .
  4. ^ Ричард Т. Грей, изд. (2005). Энциклопедия Франца Кафки . Издательская группа "Гринвуд". п. 170. ISBN 9780313303753.
  5. ^ Луи Г. Перес, изд. (2013). «Котоку Сюсуи (1871–1911)». Япония в войне: энциклопедия . ABC-CLIO. п. 190. ISBN 9781598847420.
  6. ^ Винфрид Шарлау (2011). Кто такой Александр Гротендик? Часть 1: Анархия . Книги по запросу. п. 30. ISBN 9783842340923. В июне 1918 года Махно навестил своего кумира Петра Кропоткина в Москве ...
  7. ^ Мина Граур (1997). Анархист раввин: жизнь и учение Рудольфа Рокера . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. С. 22–36. ISBN 978-0-312-17273-2.
  8. Лев Толстой, MobileReference (2007). Произведения Льва Толстого . MobileReference. ISBN 9781605011561.
  9. ^ Питер Маршалл (2009). Требуя невозможного: история анархизма . PM Press. п. 177. ISBN. 9781604862706.
  10. ^ "Кропоткин" . Полный словарь Рэндом Хауса Вебстера .
  11. ^ Петр Кропоткин (1995).«Завоевание хлеба» и другие сочинения . Издательство Кембриджского университета. п. viii. ISBN 9780521459907.
  12. Перейти ↑ Stoddart, DR (1975). «Кропоткин, Реклю и« Актуальная »география». Площадь . 7 (3): 188–190. JSTOR 20001005 . 
  13. Перейти ↑ Caves, RW (2004). Энциклопедия города . Рутледж. п. 414. ISBN 9780415252256.
  14. ^ Запись Петр Кропоткин на «анархизм» из Британской энциклопедии (одиннадцатое издание) , Internet Archive. Текст, являющийся общественным достоянием.
  15. ^ Вальдшнеп, Джордж и Авакумович, Иван (1990). Петр Кропоткин: От князя до бунтаря . Книги Черной Розы. п. 13 . ISBN 9780921689607.
  16. ^ а б Харман, Орен (2011). Цена альтруизма: Джордж Прайс и поиск истоков доброты . WW Norton & Company. п. 20. ISBN 9780393339994.
  17. Роджер Н. Болдуин, «История жизни Кропоткина», в « Анархизме Кропоткина : собрание революционных сочинений» , изд. Болдуина (Ориг. 1927; Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications, Inc., 1970), стр. 13.
  18. ^ Мартин А. Миллер, «Введение» в П. А. Кропоткин, Избранные сочинения об анархизме и революции. Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1970; п. 7.
  19. Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера . Лондон: Смит, Элдер и Ко, с.  63 . Питер Кропоткин мемуары революционера.
  20. ^ Винкль, Джастин, изд. (2009). «Кропоткин Петр Алексеевич» . Краткие новые творцы современной культуры . Тейлор и Фрэнсис. п. 425. ISBN 9780415477826.
  21. Перейти ↑ Todes, Daniel Philip (1989). Дарвин без Мальтуса: борьба за существование в русской эволюционной мысли . Издательство Оксфордского университета. п. 124. ISBN 9780195058307.
  22. Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера . Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company . п. 270.
  23. ^ a b Миллер, «Введение», стр. 8.
  24. Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера . Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company . п. 198.
  25. ^ Миллер, "Введение", стр. 9.
  26. Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера . Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company . п. 214.
  27. ^ Уорд, Дана (2010). «Алхимия в Кларене: Кропоткин и Реклю, 1877–1881» . In Jun, Nathan J .; Валь, Шейн (ред.). Новые взгляды на анархизм . Роуман и Литтлфилд. п. 211. ISBN. 9780739132418.
  28. ^ a b Маршалл, Питер (2010). Требуя невозможного: история анархизма . PM Press. п. 311. ISBN. 9781604860641.
  29. ^ Riggenbach, Джефф (4 марта 2011). «Анархизм Петра Кропоткина» . Mises Daily . Институт Людвига фон Мизеса .
  30. Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера . Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company . С. 235–236.
  31. Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера . Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company . С. 282–287.
  32. ^ Cahm Каролина (2002). Кропоткин: И подъем революционного анархизма, 1872–1886 . Издательство Кембриджского университета. п. 44. ISBN 9780521891578.
  33. Перейти ↑ Todes, Daniel Philip (1989). Дарвин без Мальтуса: борьба за существование в русской эволюционной мысли . Издательство Оксфордского университета. п. 125. ISBN 9780195058307.
  34. ^ Белл, Джеффри А. (2002). «Кропоткин, Петр» . В Белле, Джеффри А. (ред.). Индустриализация и империализм, 1800–1914: биографический словарь . Издательская группа "Гринвуд". п. 199. ISBN 9780313314513.
  35. Кропоткин, Петр (1899). Воспоминания революционера . Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin & Company . С. 417–423.
  36. Перейти ↑ Kropotkin, Peter (2010). Воспоминания революционера . репродукция 1899 года. Dover Publications . п. 440. ISBN 978-0-486-47316-1.
  37. ^ a b Бантман, Констанс (2006). «Интернационализм без интернационала? Межканальные анархистские сети, 1880–1914» (PDF) . Revue Belge de Philologie et d'Histoire . 84 (84-4): 965. DOI : 10,3406 / rbph.2006.5056 .
  38. Янг, Сара Дж. (9 января 2011 г.). «Русские в Лондоне: Петр Кропоткин» . Проверено 30 августа 2013 года .
  39. ^ Shpayer, Хая (июнь 1981). «Британский анархизм 1881–1914: реальность и внешний вид» (PDF) . п. 20 . Проверено 30 августа 2013 года .
  40. ^ "Александра Кропоткина" . Анархо Голоса: Устная история анархизма в Америке по Эврич (2005) AK Press бод. 16–18. Дата обращения 8 мая 2017.
  41. ^ Руководство Совета Бромли по синим табличкам
  42. Питер Маршалл, требующий невозможного: история анархизма , Лондон: Фонтана, 1993, стр. 315
  43. Перейти ↑ Gibbs, A. (2001). Хронология Бернарда Шоу . Springer. п. 365. ISBN 9780230599581.
  44. ^ Питер Маршалл, стр. 332, Требуя невозможного, 1993
  45. ^ Справочник Палгрейва анархизма , отредактированный Карлом Леви и Мэтью С. Адамсом, страница 404 публикации Palgrave Macmillan, 2019
  46. ^ Бербанк, Джейн (1989). Интеллигенция и революция: российские взгляды на большевизм, 1917–1922 . Издательство Оксфордского университета. п. 99. ISBN 9780195045734.
  47. ^ "Встреча В. И. Ленина и П. А. Кропоткина" .
  48. ^ "Письмо рабочим Западной Европы", в Революционных брошюрах Кропоткина . Dover Publications Inc. 1970. стр. 254. ISBN 9780486225197.
  49. ^ "Места, где Петр Кропоткин жил или был в России" .
  50. ^ Гольдман, Эмма (1931). Жить своей жизнью . Dover Publications . С.  867–868 . ISBN 978-0-486-22543-2.
  51. ^ "Документы Уильяма Весса" . cdm21047.contentdm.oclc.org .
  52. ^ "Биография князя Петра Кропоткина" . 9 июля 2016.
  53. Москвичи активизируют попытки переименовать станцию ​​метро «В честь царского убийцы» .
  54. Кропоткин, Петр (1902). Взаимопомощь: фактор эволюции . МакКлюр, Филипс и компания. С.  223 .
  55. ^ Беккен, Джон (2009). Радикальная экономика и труд. Глава 2: Анархическая экономика Петра Кропоткина для нового общества . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. п. 223. ISBN 978-0-415-77723-0.
  56. ^ a b Сейл, Киркпатрик (1 июля 2010 г.) Анархисты восстают? Архивировано 12 декабря 2010 года в Wayback Machine , The American Conservative.
  57. Кропоткин, Петр (1902). цитата из " Взаимопомощи: фактор эволюции".
  58. ^ Галлахер, Кэролайн ; Дальман, Карл Т .; Гилмартин, Мэри; Маунтц, Элисон; Ширлоу, Питер (2009). Ключевые понятия политической географии . Лондон: МУДРЕЦ. п. 392. ISBN. 978-1-4129-4672-8. Проверено 31 июля 2014 года .
  59. ^ Вучинич, Александр (1988). Дарвин в русской мысли . Калифорнийский университет Press. п. 349. ISBN 9780520062832.
  60. ^ Моррис, Дэвид. Анархизм - это не то, что вы думаете, - и мы можем многому у него научиться , AlterNet , 13 февраля 2012 г.
  61. Кропоткин, Петр (1892). Завоевание хлеба . Патнэм. С.  201 .
  62. ^ Кропоткин писал: «После коллективистской революции вместо того, чтобы говорить о мыле« два пенса », мы будем говорить о мыле« пять минут »». (цитируется по Brauer, Fae (2009). «Дикие звери и приматы: мечта Розо Ле Дуанье об эволюции Дарвина» . В Ларсене, Барбара Джин (ред.). Искусство эволюции: Дарвин, дарвинизмы и визуальная культура . UPNE. Стр. 211. ISBN. 9781584657750.)
  63. ^ Аврич, Пол (2005). Русские анархисты . AK Press. С. 28–29. ISBN 9781904859482.
  64. ^ Адамс, Мэтью С. (4 июня 2015 г.). Кропоткин, Рид и интеллектуальная история британского анархизма: между разумом и романтизмом . Springer. ISBN 9781137392626.

Дальнейшее чтение [ править ]

Книги о Кропоткине [ править ]

  • Мак Лафлин, Джим (2016). Кропоткин и анархическая интеллектуальная традиция . Pluto Press (Великобритания). ISBN 9780745335131.
  • Алан, Барнард (март 2004 г.). «Взаимопомощь и образ мышления: перечитывание Кропоткина на Хойсане». Социальная эволюция и история . 3 (1): 3–21.
  • Джолл, Джеймс (1980). Анархисты . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03641-3. LCCN  80-010503 .
  • Вальдшнеп, Джордж и Авакумович, Иван (1950). Анархический принц: биографическое исследование Петра Кропоткина .
  • Миллер, Мартин А. (1976). Кропоткин . Издательство Чикагского университета .
  • Моррис, Брайан (2004). Кропоткин: Политика общества . Humanity Press.
  • Мир, которого никогда не было: правдивая история мечтателей, интриганов, анархистов и секретной полиции Алекса Баттерворта (Pantheon Books, 2010)
  • Энгельберт, Артур (2012). Помощь! Gegenseitig behindern oder helfen. Eine politische Skizze zur Wahrnehmung heute . Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нойман. ISBN 978-3-8260-5017-6. Архивировано из оригинального 13 ноября 2012 года . Проверено 3 февраля 2013 года .
  • Кам, Кэролайн (1989). Кропоткин и подъем революционного анархизма 1872–1886 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-36445-0.
  • Уолтер, Николас (2004). «Кропоткин, Петр». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 42326 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Дэвис, Майк (2018) Глава 3: Грядущая пустыня: Кропоткин, Марс и пульс Азии в старых богах, новые загадки: утерянная теория Маркса. Книги Verso.

Статьи журнала [ править ]

  • Гулд, SJ (июнь 1997 г.). «Кропоткин не был чокнутым» . Естественная история . 106 : 12–21.
  • Основы «Кропоткин: Кропоткин и история анархизма » Брайана Морриса, брошюра Anarchist Communist Editions № 17 (Федерация анархистов, октябрь 2008 г.).
  • Ефременко Д., Евсеева Ю. Исследования социальной солидарности в России: традиции и современные тенденции. // Американский социолог, т. 43, 2012 г., вып. 4. С. 349–365. - Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.
  • Князь П.А. Кропоткин: [Некролог] // Природа. 1921. Vol. 106. С. 735-736.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Петра Кропоткина в Project Gutenberg
  • Работы Петра Кропоткина или о нем в Internet Archive
  • Работы Петра Кропоткина в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Страница полного собрания сочинений Петра Кропоткина на RevoltLib.com
  • Тексты Петра Кропоткина на библиотеке libcom.org
  • Запись Петра Кропоткина в Архиве Анархии с полным собранием сочинений
  • Резюме записей в Национальном архиве и других местах со ссылкой на страницы Национального реестра архивов .
  • Работы Кропоткина на TheAnarchistLibrary.org
  • Альбом похорон П.А. Кропоткина в Москве (1922 г.)
  • Виртуальный музей П.А. Кропоткина
  • peterkropotkin.org
  • Газетные вырезки из газет о Петре Кропоткине в 20 веке Пресс Архивов в ZBW