Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Александр Беркман (21 ноября 1870-28 июня 1936) был русско-американским анархистом и писателем. Он был ведущим членом анархистского движения в начале 20 века, прославившимся как своей политической деятельностью, так и писательством.

Беркман родился в Вильно в Российской империи (современный Вильнюс , Литва ) и иммигрировал в США в 1888 году. Он жил в Нью-Йорке , где стал участником анархистского движения. Он был когда-то любовником и другом анархистки Эммы Гольдман на протяжении всей жизни . В 1892 году, предприняв пропагандистский акт , Беркман предпринял безуспешную попытку убийства бизнесмена Генри Клея Фрика , за что отсидел 14 лет в тюрьме. Его тюремный опыт лег в основу его первой книги « Тюремные воспоминания анархиста» .

После освобождения из тюрьмы Беркман работал редактором анархистского журнала Голдмана « Мать-Земля» , а позже основал свой собственный журнал «Взрыв» . В 1917 году Беркман и Гольдман были приговорены к двум годам тюремного заключения за заговор против недавно принятого призыва . После выхода из тюрьмы они были арестованы - вместе с сотнями других - и депортированы в Россию . Первоначально поддерживая большевистскую революцию в этой стране , Беркман и Гольдман вскоре разочаровались, выразив свое несогласие с использованием террора Советским Союзом после захвата власти и репрессий в отношении других революционеров. Они покинули Советский Союз в конце 1921 года, а в 1925 году Беркман опубликовал книгу о своем опыте.Миф о большевиках .

Живя во Франции , Беркман продолжал свою работу в поддержку анархистского движения, создав классическое изложение принципов анархизма « Сейчас и после: Азбука коммунистического анархизма» . Страдая от плохого здоровья, Беркман покончил жизнь самоубийством в 1936 году.

Жизнь [ править ]

Ранние годы [ править ]

Беркман родился Овсей Осипович Беркман в литовском городе Вильнюс (тогда назывался Вильно и входил в состав Виленской губернии в Российской империи ). [1] [2] Он был младшим из четырех детей, родившихся в обеспеченной литовской еврейской семье. Отец Беркмана, Осип Беркман, был успешным торговцем кожей, а его мать, Йетта Беркман (урожденная Натансон), происходила из зажиточной семьи. [3]

В 1877 году Осипу Беркману как успешному бизнесмену было предоставлено право переехать из черты оседлости, которой евреи в Российской империи обычно ограничивались. Семья переехала в Санкт-Петербург , город, ранее закрытый для евреев. [4] Там Овсей принял более русское имя Александр; в семье и друзьях он был известен как Саша, уменьшительное от имени Александра. [2] Беркманы жили комфортно, со слугами и беседкой. Беркман посещал гимназию , где получил классическое образование вместе с молодежью петербургской элиты. [4]

В молодости Беркман находился под влиянием растущего радикализма, распространявшегося среди рабочих в российской столице. Волна политических убийств завершилась взрывом бомбы, убившим царя Александра II в 1881 году. В то время как его родители беспокоились - и правильно, как выяснилось, - что смерть царя может привести к репрессиям против евреев и других меньшинств, Беркман был заинтригован радикальные идеи дня, включая популизм и нигилизм . Он очень расстроился, когда его любимый дядя, брат его матери Марк Натансон , был приговорен к смертной казни за революционную деятельность. [5]

Вскоре после того, как Беркману исполнилось 12 лет, умер его отец. Бизнес пришлось продать, и семья потеряла право жить в Санкт-Петербурге. Йетта перевезла семью в Ковно , где жил ее брат Натан. Беркман подавал большие надежды, когда учился в гимназии , но его учеба начала давать сбои, поскольку он проводил время за чтением романов. Одной из книг, интересовавших его, был роман Ивана Тургенева « Отцы и дети» (1862), в котором обсуждалась философия нигилизма. Но что по-настоящему взволновало его, так это роман Николая Чернышевского 1863 года « Что делать?» , и Беркман почувствовал вдохновение от Рахметова., его пуританский главный герой, который готов пожертвовать личными удовольствиями и семейными узами в целеустремленном преследовании своих революционных целей. [6]

Вскоре Беркман присоединился к школьной группе, которая читала и обсуждала революционную литературу, запрещенную при новом царе Александре III . Он распространял запрещенные материалы среди других учеников и написал несколько собственных радикальных трактатов, которые напечатал с использованием материалов, украденных из школы. Он сдал бумагу под названием «Бога нет», в результате чего его понизили в должности на один год в качестве наказания за «раннее безбожие, опасные наклонности и подчинение». [7]

Мать Беркмана умерла в 1887 году, и его дядя Натан Натансон стал ответственным за него. Беркман презирал Натансона за его желание поддерживать порядок и избегать конфликтов. Натансон не мог понять, что Беркман находил привлекательным в его радикальных идеях, и он беспокоился, что Беркман навредит семье. В конце того же года Беркмана поймали на краже копий школьных экзаменов и подкупе разнорабочего. Его выгнали и объявили «заговорщиком-нигилистом». [8]

Беркман решил эмигрировать в США . Когда его брат уехал в Германию в начале 1888 года, чтобы изучать медицину, Беркман воспользовался возможностью, чтобы сопровождать его, и оттуда направился в Нью-Йорк . [9]

Нью-Йорк [ править ]

Беркман в 1892 году

Вскоре после его прибытия в Нью-Йорк, где он никого не знал и не говорил по-английски, Беркман стал анархистом благодаря своим связям с группами, которые сформировались для кампании по освобождению людей, осужденных за взрыв на Хеймаркет в 1886 году . Он присоединился к « Пионерам свободы» , первой еврейской анархистской группе в США. Группа была связана с Международной ассоциацией трудящихся , организацией, к которой принадлежали обвиняемые Хеймаркет, и они считали мужчин Хеймаркет мучениками. Поскольку большинство его членов работали в швейной промышленности, «Пионеры свободы» участвовали в забастовках.против потогонных фабрик и помог создать одни из первых еврейских профсоюзов в городе. Вскоре Беркман стал одним из видных членов организации. [10]

Вскоре Беркман попал под влияние Иоганна Моста , самого известного анархиста в Соединенных Штатах и ​​сторонника пропаганды подвига - аттентата , или насилия, совершаемого с целью побудить массы к восстанию. [2] [11] Он стал наборщиком для газеты Моста Freiheit . [12]

В 1889 году Беркман познакомился и завязал роман с Эммой Гольдман , другой русской иммигранткой. Он пригласил ее на лекцию Моста. Вскоре Беркман и Гольдман полюбили друг друга и стали неразлучны. Несмотря на разногласия и разлуки, Гольдман и Беркман десятилетиями разделяли взаимную преданность, объединенные своими анархистскими принципами и любовью друг к другу. [13]

К концу года они переехали в коммунальную квартиру с двоюродным братом Беркмана, Модестом Аронстамом (именуемым «Федей» как в « Тюремных мемуарах анархиста » Беркмана, так и в « Живой моей жизни» Гольдмана) и подругой Гольдмана, Хелен Минкин , руководствуясь принципами. вдохновлен « Что делать?» Живя по примеру Рахметова, Беркман отказывал себе даже в малейших удовольствиях - и ожидал, что его товарищи будут такими же. Аронстам же иногда привозил домой цветы. Трения между ними росли: «Каждый пенни, потраченный на себя, был взят из Дела», - возмущался Беркман. «Роскошь - это преступление, слабость». Однако со временем двоюродные братья помирились.[14]

В конце концов Беркман порвал с Мостом и присоединился к автономистам. Автономисты, анархическая группа, связанная с Йозефом Пойкертом , подчеркивали индивидуальную свободу. Они опасались доминирования анархического движения одного человека и выступали против создания анархистских организаций. Следовательно, автономисты были против Моста. Вскоре Беркман начал работать в изданиях автономистов, Der Anarchist и Die Autonomie , но он оставался приверженцем концепции насильственных действий как инструмента, вдохновляющего на революционные изменения. [15] [16]

В конце 1891 года Беркман узнал, что русский анархист Питер Кропоткин , которым он восхищался, отменил турне с лекциями по Америке на том основании, что это было слишком дорого для борющегося анархистского движения. Хотя Беркман был разочарован, бережливость действия еще больше повысила авторитет Кропоткина в его глазах. [17]

Аттентат : попытка убийства Фрика [ править ]

Попытка Беркмана убить Фрика, как проиллюстрировано В.П. Снайдером для Harper's Weekly в 1892 году.

В 1892 году Беркман, Голдман и Аронстам переехали в Вустер, штат Массачусетс , где у них была успешная закусочная. В конце июня Голдман увидела заголовок в газете, который привлек ее внимание к первой возможности трио для политических действий: забастовке в Усадьбе . [18] В июне 1892 года рабочие сталелитейного завода в Хомстеде, штат Пенсильвания, были заблокированы, когда переговоры между Carnegie Steel Company и Объединенной ассоциацией рабочих черной металлургии потерпели неудачу. Генри Клей Фрик , заведующий фабрикой, заведомо выступающий против профсоюзов, нанял 300 вооруженных охранников из Детективного агентства Пинкертона.чтобы разорвать пикеты профсоюзов . Когда утром 6 июля на фабрику прибыли охранники Пинкертона, началась перестрелка. В ходе 12-часовой драки погибли девять профсоюзных работников и семь охранников. [19]

Газеты по всей стране защищали профсоюзных рабочих, и трио решило убить Фрика. Они считали, что убийство побудит рабочий класс объединиться и восстать против капиталистической системы . План Беркмана состоял в том, чтобы убить Фрика, а затем убить себя; Гольдман должен был объяснить мотивы Беркмана после его смерти; и Аронстам должен был последовать за Беркманом в случае, если он потерпит неудачу в своей миссии. Подражая своим русским кумирам, Беркман попытался сделать бомбу, но когда это не удалось, он отправился в Питтсбург с планом использовать пистолет. [20] [21] [22]

Прибыв в Питтсбург 14 июля, Беркман разыскал анархистов Генри Бауэра и Карла Нольда. Они были последователями Моста, но поддержали забастовку Хоумстеда. Беркман никогда не встречал ни одного человека, но рассчитывал на их поддержку. Нольд пригласил Беркмана остаться с ним, и они с Бауэром познакомили Беркмана с несколькими местными анархистами. [23]

Беркман был готов совершить убийство 21 июля. На нем был новый костюм и черная шляпа-дерби, а в карманах у него были пистолет и кинжал, сделанные из стального напильника. Он пошел в офис Фрика и попросил о встрече с ним, сказав, что он представитель нью-йоркского агентства по найму, но ему сказали, что Фрик слишком занят, чтобы встретиться с ним. На следующую ночь Беркман поселился в гостинице под именем Рахметов, его образцом для подражания из « Что делать?» 23 июля он вернулся в офис Фрика. В то время как служитель сказал Фрику, что нью-йоркский агент по трудоустройству вернулся, чтобы увидеть его, Беркман ворвался в офис и прицелился в голову Фрика. После двух выстрелов Беркман повалился на землю. Тем не менее, ему удалось вытащить кинжал и трижды ударить Фрика. [24]

Плотник, который работал поблизости, услышал шум и ударил Беркмана молотком по голове, но удар только оглушил его. Выстрелы и борьба были слышны и видны с улицы, и через несколько минут офис Фрика привлек самых разных людей, но Беркман продолжал сопротивляться. Заместитель шерифа нацелил пистолет на Беркмана, но Фрик сказал: «Не стреляйте. Предоставьте его закону». Когда полиция привела Беркмана в тюрьму, собралась разъяренная толпа и кричала на Беркмана. Когда его допросила полиция, Беркман сказал, что прибыл в Питтсбург 21 июля и действовал в одиночку. Капсула с динамитом была обнаружена у него во рту после того, как полицейский заметил, что он что-то жует. [25]

Портрет Беркмана, 24 июля 1892 г.

24 июля полицейский снял Беркмана за портрет. Он одолжил Беркману свой галстук для картины. На следующий день Аронстам прибыл в Питтсбург с карманами, полными динамита, чтобы завершить неудачное покушение на Беркмана. Каким-то образом слухи о его прибытии опередили его, и он увидел газетный заголовок, который гласил: «Был не один. Беркманн [ sic ] имел соучастники в его миссии по убийству. Аарон Стамм здесь?» Аронштам испугался, спрятал динамит в пристройке и вернулся в Нью-Йорк. [26]

Беркман пробыл в тюрьме два месяца в ожидании суда. У него был один час в день на упражнения с другими заключенными. Они не могли понять его мотивы нападения на Фрика. Наверняка это был личный спор или деловая ссора. Его объяснения были встречены снисходительными улыбками. Один сокамерник, рабочий Homestead, который собирался предстать перед судом за бросание динамита в Пинкертонов, сказал ему, что рабочие не верят в насилие. Беркман не имел никакого отношения к Хомстеду, и забастовка не была его делом. Своими действиями он только навредил делу рабочих. [27]

Большинство анархистов Питтсбурга были допрошены полицией. Бауэр и Нольд были арестованы и обвинены в соучастии в заговоре Беркмана. Повсюду анархисты были на стороне или против Беркмана и его аттентата . Автономисты поддержали его, как и многие анархисты по всей стране. Пойкерт высказался в его защиту. Также Беркман защищала Дайер Лам , анархист, которая была товарищем подсудимых Хеймаркет, и Люси Парсонс . Среди тех, кто критиковал Беркмана, были Джо Лабади , Бенджамин Такер., и многие другие анархисты, которые считали, что анархическая борьба должна быть мирной. Самым известным критиком Беркмана был Мост, который назвал Беркмана занудой или лакеем, нанятым самим Фриком, чтобы вызвать сочувствие. Мост опубликовал в своей газете статью под названием «Размышления об аттентатах », в которой он написал, что пропаганда этого деяния обречена на неправильное понимание в США и может иметь только неприятные последствия. Большинство писали, что действия Беркмана доказали это; Хотя Беркман мог проявить определенный героизм, во всех других отношениях его попытка была «полной неудачей». [28]

Беркман был глубоко заинтересован в дебатах по поводу его действий. [29] Он был почти убит горем упреком со стороны Моста, который «всю свою жизнь проповедовал пропаганду делом - теперь он отвергает первое нападение в этой стране». [30] Его воодушевили слова Кропоткина, который написал, что «Беркман сделал больше для распространения идеи анархизма среди масс, которые не читают наши газеты, чем все сочинения, которые мы можем опубликовать. Он показал, что среди них есть анархисты, люди, способные противостоять преступлениям капитализма до такой степени, что они готовы отдать свою жизнь, чтобы положить конец этим преступлениям или, по крайней мере, открыть путь к такому концу ». [29]

Пробная версия [ править ]

Беркман отказался от услуг адвоката для судебного разбирательства. Надзиратель предостерег его от этого выбора, но Беркман ответил: «Я не верю в ваши законы. Я не признаю авторитет ваших судов. Я невиновен с моральной точки зрения». Бауэр и Нольд посетили его со своими адвокатами, которые предложили бесплатно представлять его, но Беркман вежливо отказался. По мере приближения судебного разбирательства Беркман составил проект речи, которую он зачитает в суде. Написанный по-немецки, потому что его английский все еще был плохим, он состоял из 40 страниц и читался за два часа. Беркман пытался узнать дату суда, но прокурор держал ее в секрете из-за опасений нападения со стороны товарищей Беркмана. Таким образом, Беркман не знал о судебном процессе до самого утра, когда он начался. [31]

Когда 19 сентября Беркмана привели в зал суда, присяжные уже были укомплектованы. Окружной прокурор выбрал присяжных, не позволив Беркману исследовать потенциальных присяжных, и судья не возражал против необычной процедуры. Беркману было предъявлено шесть обвинений: нападение с целью убийства Фрика; преступное нападение с намерением убить Лоуренса Лейшмана, который находился в офисе Фрика во время нападения; трижды преступное проникновение в офис Carnegie Steel Company; и незаконное ношение скрытого оружия. Беркман не признал себя виновным по всем пунктам обвинения. [32]

Фрик рассказал присяжным о покушении на его жизнь. Одежда, в которой он был в тот день, окровавленная и испещренная дырами, была показана присяжным. Врач показал, что оба оружия Беркмана, пистолет и кинжал, могли стать причиной смерти. Лейшман показал, что Беркман однажды выстрелил в него из пистолета, и Беркман спросил: «Ну, я собирался убить тебя?» «Я так думаю», - ответил Лейшман, на что Беркман сказал: «Ну, это неправда. Я не собирался этого делать». Несколько свидетелей сообщили присяжным, что Беркман трижды посещал офис Карнеги. Кинжал и пистолет Беркмана были представлены в качестве улик, и обвинение успокоилось. [33]

Беркмана попросили вызвать свидетелей, но у него их не было. Вместо этого он попросил зачитать его заявление присяжным. В суд привезли немецкого переводчика. Будучи атеистом, Беркман отказался привести к присяге. Он начал читать свое заранее подготовленное заявление. Когда переводчик начал говорить от его имени перед присяжными, Беркман обнаружил, что этот человек некомпетентен. Он подумал, что голос мужчины был «резким и пронзительным», когда он обращался к присяжным на ломаном английском. Эффект от этого заявления, подумал Беркман, терялся. Примерно через час судья сказал Беркману, что пора закончить свою речь. [34]

Не выходя из зала присяжных, присяжные признали Беркмана виновным по всем пунктам обвинения. Судья дал Беркманом максимальное наказание для каждого подсчета: в общей сложности 21 лет тюрьмы и один год в работный , который служил последовательно. Беркман утверждал, что он должен быть осужден только за покушение на жизнь Фрика, что другие обвинения являются элементами основного преступления нападения с намерением убить, но судья отклонил его возражения. Через четыре часа Беркмана судили, признали виновным и приговорили. Он был доставлен отбывать наказание в Западной тюрьме Пенсильвании . [35]

Тюрьма [ править ]

Через несколько недель после прибытия в тюрьму Беркман начал планировать свое самоубийство. Он попытался заточить ложку до лезвия, но его попытка была обнаружена охранником, и Беркман провел ночь в темнице. Он думал о том, чтобы удариться головой о решетку своей камеры, но беспокоился, что его усилия могут повредить ему, но оставят его в живых. Беркман написал Гольдману письмо с просьбой доставить для него динамитную капсулу. Письмо было тайно вывезено из тюрьмы, и были приняты меры для ее посещения Беркмана в ноябре 1892 года, выдавая себя за его сестру. Беркман сразу понял, что Гольдман не принесла с собой динамитную капсулу. [36]

Между 1893 и 1897 годами, когда Бауэр и Нольд также находились в Западной тюрьме за участие в покушении, трое мужчин тайком выпустили 60 выпусков рукописного анархистского информационного бюллетеня, передавая свою работу из камеры в камеру. Им удалось отправить заполненные информационные бюллетени, которые они назвали Prison Blossoms , друзьям за пределами тюрьмы. [37] Участие в Prison Blossoms , первоначально написанном на немецком, а затем и на английском, помогло Беркману улучшить свой английский. Он подружился с тюремным капелланом Джоном Линном Миллиганом, который активно защищал тюремную библиотеку. Миллиган побуждал Беркмана читать книги из библиотеки, что улучшило его знания английского языка. [38]

Беркман часто конфликтовал с руководством тюрьмы из-за жестокого обращения с его сокамерниками. Иногда его помещали в одиночную камеру сроком на 16 месяцев. Когда Беркман тайно передавал сообщения о коррупции и жестокости за пределы тюрьмы, что привело к расследованию, его поместили в темницу и посадили в смирительную рубашку. [39]

Письма друзей были для Беркмана спасательным кругом. «Само прибытие письма имеет важное значение», - писал он. «Сердце заключенного вспыхивает, когда он чувствует, что его помнят». [40] Гольдман и анархистка Вольтерин де Клер были постоянными корреспондентами, и другие друзья часто писали. [41]

В 1897 году, когда Беркман закончил пятый год своего заключения, он обратился в Совет по помилованию Пенсильвании. Работая своим собственным поверенным, Беркман не смог возражать против постановлений судьи первой инстанции и, таким образом, не имел законных оснований для апелляции; прощение было его единственной надеждой на досрочное освобождение. Совет по помилованию отклонил его прошение в октябре 1897 года. Второе прошение было отклонено в начале 1899 года [42].

Теперь побег казался единственным выходом для Беркмана. План заключался в том, чтобы снять дом через дорогу от тюрьмы и вырыть туннель от дома до тюрьмы. Беркман получил доступ к большей части тюрьмы и ознакомился с ее планировкой. В апреле 1900 года дом был сдан в аренду. Туннель будет вырыт от подвала дома до конюшни внутри тюремного двора. Когда раскопки заканчивались, Беркман прокрадывался в конюшню, вскрывал деревянный пол и полз по туннелю к дому. [43]

Копать туннель оказалось сложнее, чем ожидалось. Почва была каменистой, что заставило людей копать глубже, чем планировалось. Там они обнаружили протекающую газовую магистраль, что потребовало установки специальных насосов для подачи свежего воздуха к мужчинам. Чтобы скрыть шум от копания, один из членов команды играл на пианино и пел в доме, в то время как другие работали внизу. 5 июля Беркман посетил тюремную конюшню, планируя совершить побег. Он с ужасом обнаружил, что вход заблокирован большим количеством камней и кирпичей, недавно сброшенных для строительства. [44]

Три недели спустя несколько детей, играющих на улице, забрели во двор ныне пустующего дома. Один из них упал в подвал и обнаружил туннель. Хотя тюремная инспекция не смогла установить личности заключенного, участвовавшего в попытке побега, надзиратель наказал Беркмана, отправив его в одиночную камеру почти на год. Через несколько дней после того, как его выпустили из одиночной камеры, Беркман попытался повеситься на куске одеяла. [45]

Вскоре дела у Беркмана начали улучшаться. Он получил известие, что благодаря новому закону его приговор был сокращен на два с половиной года. Он также принял своего первого посетителя за девять лет. Через месяц Голдман смог приехать под вымышленным именем. Надзиратель ушел в отставку, и его преемник улучшил тюрьму для всех заключенных. [46]

В начале своего заключения Беркман задался вопросом, могут ли двое мужчин любить друг друга. [47] Он знал, как он позже писал, что инциденты изнасилования или попытки изнасилования имели место «почти каждую неделю, но никто никогда не привлекался к суду ... по таким обвинениям». [48] Некоторые из друзей Беркмана в тюрьме переросли в физическую. Он сблизился с одним заключенным, «Джонни», когда оба были заключены в темницу. Он обсуждал гомосексуализм с другим заключенным, «Джорджем», бывшим женатым врачом, который рассказал Беркману о своем собственном гомосексуальном тюремном деле. [49]

В 1905 году Беркмана перевели из Западной тюрьмы в работный дом округа Аллегейни , где он провел последние 10 месяцев своего заключения. [50] Он нашел условия в работном доме «кошмаром жестокости, бесконечно худшим, чем самые бесчеловечные аспекты пенитенциарного учреждения». [51] Охранники избивали сокамерников при малейшей провокации, а один охранник-садист столкнул заключенных с лестницы. Беркман испытывал смешанные чувства; его беспокоили друзья, которые он приобрел в тюрьме, его волновала перспектива свободы, и он беспокоился о том, какой будет жизнь свободного человека. [52]

Выпуск [ править ]

Беркман был освобожден из работного дома 18 мая 1906 года, отбыв 14 лет заключения. У ворот работного дома его встретили репортеры газет и полиция, которые порекомендовали ему покинуть этот район. Он сел на поезд до Детройта , где его встретил Голдман. [53] Она обнаружила, что «охвачена ужасом и жалостью» при его изможденной внешности. [54] Позже, в доме друга, Беркман почувствовал себя ошеломленным присутствием доброжелателей. Он стал страдающим клаустрофобией и почти склонен к самоубийству. Тем не менее он согласился на совместную лекционную поездку с Goldman. [55]

Вернувшись в Нью-Йорк после тура, Беркман и Голдман попытались возобновить свои романтические отношения, но потеряли страсть друг к другу. Вместо этого Беркман привлекли некоторые молодые женщины в движении, в том числе подросток по имени Бекки Эдельсон . [56]

Беркман продолжал страдать от депрессии и все чаще говорил о самоубийстве. Он начал новый лекционный тур, но когда он не приехал в Кливленд , обеспокоенные друзья отправили телеграмму Голдману в Нью-Йорк. Она волновалась, что он покончил с собой. Анархисты по всей стране искали Беркмана в полицейских участках, больницах и моргах. Даже газеты задавались вопросом, где он, предположив, что его могли похитить сыщики Питтсбурга, секретные службы.агентами, или «агентами миллионеров», которые выступили против его послания. Через три дня Беркман появился в Нью-Йорке и связался с Голдманом. Он сказал, что из-за лекций он почувствовал себя несчастным. Он купил пистолет в Кливленде с намерением покончить с собой в городе, где его никто не знал, но он не смог завершить действие. [57]

Беркман редактировал Мать-Землю с 1907 по 1915 год.

После нескольких месяцев отдыха Беркман начал поправляться. Он по-прежнему беспокоился о том, что у него нет работы. Он подумывал о возвращении к своей старой работе печатника, но его навыки устарели в свете нововведений в линотипных машинах . При поддержке Гольдмана Беркман начал писать отчет о годах своего тюремного заключения « Тюремные воспоминания анархиста» , и она предложила ему стать редактором ее журнала « Мать-Земля» . [58] Он был редактором с 1907 по 1915 год и взял журнал в более провокационном и практическом направлении, в отличие от более теоретического подхода, который поддерживал предыдущий редактор Макс Багинский . [59]Под руководством Беркмана тираж « Матери-Земли» вырос до 10 000 экземпляров [59], и он стал ведущим анархистским изданием в США [60].

Центр Феррера [ править ]

Беркман помогал основать Центр Феррера в Нью-Йорке в 1910 и 1911 годах и был одним из его учителей. Центр Феррера, названный в честь испанского анархиста Франсиско Феррера , включал бесплатную школу, которая поощряла независимое мышление среди своих учеников. [60] Центр Феррера также служил общественным центром для взрослых. [61]

Резня в Ладлоу и взрыв на Лексингтон-авеню [ править ]

В сентябре 1913 года Объединенные горняки объявили забастовку против угледобывающих компаний в Ладлоу, штат Колорадо . Крупнейшей горнодобывающей компанией была Colorado Fuel & Iron Company, принадлежащая семье Рокфеллеров . 20 апреля 1914 года Национальная гвардия Колорадо атаковала палаточную колонию бастующих шахтеров и членов их семей, и в ходе однодневного боя были убиты 26 человек. [62]

Во время забастовки Беркман организовал демонстрации в Нью-Йорке в поддержку шахтеров. В мае и июне он и другие анархисты возглавили несколько акций протеста против Джона Д. Рокфеллера-младшего. В конечном итоге протесты переместились из Нью-Йорка в дом Рокфеллера в Тэрритауне, штат Нью-Йорк , и привели к избиениям, арестам и тюремному заключению многих людей. анархистов. Решительный ответ полиции на протесты в Тэрритауне привел к заговору нескольких анархистов Центра Феррера. [63]

Беркман выступает на первомайском митинге на Юнион-сквер в Нью-Йорке , 1914 год.

В июле трое соратников Беркмана - Чарльз Берг, Артур Кэрон и Карл Хэнсон - начали собирать динамит и хранить его в квартире другой заговорщицы, Луизы Бергер . Некоторые источники, в том числе Чарльз Планкетт, один из выживших заговорщиков, говорят, что Беркман был главным заговорщиком, самым старым и опытным членом группы. [64] [65] Беркман отрицал какую-либо причастность к этому плану и не знал о нем. [66]

В 9 часов утра 4 июля Бергер покинула свою квартиру и направилась в офис « Матери-Земли» . Через пятнадцать минут произошел смертельный взрыв. Бомба взорвалась преждевременно, потрясая шестой этаж многоквартирного дома Бергера, разрушив три верхних этажа и убив Берга, Кэрон, Хэнсон и женщину, Мари Чавес, которая, по-видимому, не была причастна к заговору. Беркман устроил похороны погибших. [67]

Взрыв и бомбардировки в день готовности [ править ]

Журнал Беркмана « Взрыв» пользовался влиянием среди американских анархистов.

В конце 1915 года Беркман уехал из Нью-Йорка в Калифорнию . В следующем году в Сан-Франциско он начал свой собственный анархистский журнал The Blast . Хотя он был опубликован всего 18 месяцев, «Взрыв» считался вторым после Матери-Земли по своему влиянию среди американских анархистов. [68]

22 июля 1916 года во время парада в Сан-Франциско, посвященного Дню готовности, взорвалась бомба , в результате чего десять человек погибли и 40 были ранены. Полиция заподозрила Беркмана, хотя доказательств не было, и в конечном итоге их расследование сосредоточилось на двух местных профсоюзных активистах, Томасе Муни и Уоррене Биллингсе. . Хотя ни Муни, ни Биллингс не были анархистами, Беркман пришел им на помощь: собрал фонд защиты, нанял адвокатов и начал национальную кампанию от их имени. Муни и Биллингс были осуждены, Муни приговорен к смертной казни, а Биллингс - к пожизненному заключению. [69]

Беркман устроил российским анархистам акцию протеста у американского посольства в Петрограде во время русской революции , в результате чего президент США Вудро Вильсон попросил губернатора Калифорнии смягчить смертный приговор Муни. Когда губернатор неохотно сделал это, он сказал, что «пропаганда в пользу [Муни] в соответствии с планом, изложенным Беркманом, оказалась настолько эффективной, что стала всемирной». [70] Биллингс и Муни были помилованы в 1939 году.

Первая мировая война [ править ]

В 1917 году США вступили в Первую мировую войну, и Конгресс принял Закон о выборной службе , который требовал от всех мужчин в возрасте от 21 до 30 лет регистрироваться для прохождения военной службы . Беркман вернулся в Нью-Йорк, где вместе с Голдманом организовал Лигу без призыва в армию Нью-Йорка, которая провозгласила: «Мы выступаем против призыва, потому что мы интернационалисты, антимилитаристы и против всех войн, которые ведут капиталистические правительства». [71]Организация была на переднем крае антипризывной активности, и отделения были открыты в других городах. Лига без призыва изменила свое внимание с публичных собраний на распространение брошюр после того, как полиция начала срывать публичные мероприятия группы в поисках молодых людей, которые не зарегистрировались для призыва. [72]

Беркман и Гольдман были арестованы во время рейда в их офисах 15 июня 1917 года, в ходе которого полиция конфисковала то, что New York Times назвала «телегой с анархистскими записями и пропагандистскими материалами». [73] Этим парам было предъявлено обвинение в соответствии с Законом о шпионаже 1917 года в «заговоре с целью побудить людей не регистрироваться», и они были удержаны под залог в 25 000 долларов каждый. [74] [75]

Гольдман и Беркман в 1917 году после суда над ними

Беркман и Голдман защищались во время суда. Беркман сослался на Первую поправку , спрашивая, как правительство может утверждать, что борется за «свободу и демократию» в Европе, подавляя свободу слова дома:

Провозгласите ли вы миру, что вы, несущие свободу и демократию в Европу, не имеете свободы здесь, что вы, борясь за демократию в Германии, подавляете демократию прямо здесь, в Нью-Йорке, в Соединенных Штатах? Собираетесь ли вы подавить свободу слова и свободы в этой стране и по-прежнему делать вид, что вы так сильно любите свободу, что будете бороться за нее в пяти тысячах миль от вас? [76]

Присяжные признали их виновными, и судья Джулиус М. Майер вынес максимальный приговор: два года тюремного заключения, штраф в размере 10 000 долларов и возможность депортации после их освобождения из тюрьмы. [77] Беркман отбыл наказание в федеральной тюрьме Атланты , семь месяцев из которых он провел в одиночной камере за протест против избиения других заключенных. [69] Когда он был освобожден 1 октября 1919 года, Беркман выглядел «изможденным и бледным»; По словам Голдмана, 21 месяц Беркмана, служившего в Атланте, нанесли ему больше вреда, чем его 14-летнее заключение в Пенсильвании. [78]

Россия [ править ]

Беркман и Голдман были освобождены в разгар первой в США красной паники ; что русские революция 1917 года , в сочетании с беспокойством о войне, создавала атмосферу анти-радикальные и анти-иностранные настроений. Управление общей разведки Министерства юстиции США , возглавляемое Дж. Эдгаром Гувером и под руководством генерального прокурора Александра Митчелла Палмера , инициировало серию рейдов с целью задержания левых. [79] В то время как они были в тюрьме, Гувер писал: «Эмма Гольдман и Александр Беркман, вне всякого сомнения, являются двумя из самых опасных анархистов в этой стране, и если им разрешат вернуться в сообщество, это приведет к неоправданному ущербу». [80]В соответствии с Законом об исключении анархистов 1918 года правительство депортировало Беркмана, который никогда не подавал заявку на получение американского гражданства, вместе с Голдманом и более чем двумя сотнями других, в Россию на борту « Буфорд» . [81]

Беркман в 1919 году, накануне депортации

На прощальном банкете в Чикаго Беркману и Голдману сообщили о смерти Генри Клея Фрика, которого Беркман пытался убить более 25 лет назад. Отвечая на вопрос репортера о комментарии, Беркман сказал, что Фрик был «депортирован Богом». [82]

Первоначальная реакция Беркмана на большевистскую революцию была восторженной. Когда он впервые услышал об их перевороте, он воскликнул: «Это самый счастливый момент в моей жизни» и написал, что большевики были «выражением самого основного стремления человеческой души». [83] Приезд в Россию вызвал у Беркмана огромные эмоции, и он назвал его «самым прекрасным днем ​​в моей жизни», превзойдя даже его освобождение после 14 лет тюрьмы. [84]

Беркман и Гольдман провели большую часть 1920 года, путешествуя по России, собирая материалы для предполагаемого Музея революции. Путешествуя по стране, они обнаружили репрессии, бесхозяйственность и коррупцию вместо равенства и расширения прав и возможностей работников, о которых они мечтали. Те, кто сомневался в правительстве, демонизировались как контрреволюционеры , а рабочие работали в суровых условиях. [85] Они встретились с Лениным , который заверил их, что подавление государством свободы печати было оправданным. «Когда Революция вне опасности, - сказал он им, - тогда можно позволить себе свободу слова». [86]

Забастовки разразились в Петрограде в марте 1921 года, когда рабочие выступили за лучший продовольственный паек и большую автономию для своих профсоюзов. Беркман и Гольдман поддержали забастовщиков, написав: «Молчать сейчас невозможно, даже преступно». [87] Беспорядки распространились на порт Кронштадт , где Троцкий приказал военный ответ. В завязавшемся сражении было убито 600 моряков; Еще 2000 были арестованы; и погибло от 500 до 1500 советских солдат. После этих событий Беркман и Голдман решили, что у них нет будущего в стране. Беркман написал в своем дневнике:

Серые дни уходящие. Один за другим угасли угольки надежды. Террор и деспотизм сокрушили жизнь, рожденную в октябре. ... Диктатура топчет массы ногами. Революция мертва; его дух плачет в пустыне. ... Я решил уехать из России. [88]

Опыт Беркмана в большевистской России был основой Большевистского мифа .

Беркман и Гольдман покинули страну в декабре 1921 года. Беркман переехал в Берлин и почти сразу же начал писать серию брошюр о русской революции. Летом 1922 года были опубликованы «Русская трагедия», «Русская революция и коммунистическая партия» и «Кронштадтское восстание» [89].

Беркман планировал написать книгу о своем опыте в России, но отложил ее, пока помогал Голдман, когда она писала аналогичную книгу, используя в качестве источников собранные им материалы. Работа над книгой Гольдмана « Мои два года в России» была завершена в декабре 1922 года, и книга была опубликована в двух частях с названиями не по ее выбору: « Мое разочарование в России» (1923 г.) и « Мое дальнейшее разочарование в России» (1924 г.). Беркман работал над своей книгой «Миф о большевиках» в течение 1923 года, и она была опубликована в январе 1925 года [90].

Сейчас и после [ править ]

Беркман переехал в Сен-Клу , Франция , в 1925 году. Он организовал фонд для стареющих анархистов, включая Себастьяна Фора , Эррико Малатеста и Макса Неттлау . Он продолжал бороться от имени заключенных-анархистов в Советском Союзе и организовал публикацию « Письма из российских тюрем» , в которых подробно описывалось их преследование. [91]

В 1926 году Федерация еврейских анархистов Нью-Йорка попросила Беркмана написать введение в анархизм, предназначенное для широкой публики. Представляя принципы анархизма простым языком, нью-йоркские анархисты надеялись, что читатели могут быть склонны поддержать движение или, как минимум, что книга может улучшить имидж анархизма и анархистов в глазах общественности. Беркман выпустил книгу « Сейчас и после: Азбука коммунистического анархизма» , впервые опубликованную в 1929 году и много раз переиздаваемую с тех пор (часто под заголовками « Что такое коммунистический анархизм?» Или « Что такое анархизм?» ). [92] [93] Анархист Стюарт Кристи писал, что сейчас и послеэто «одно из лучших представлений об идеях анархизма на английском языке» [94], и историк Пол Аврич описал его как «наиболее ясное изложение коммунистического анархизма на английском или любом другом языке». [92]

Последние годы и смерть [ править ]

Беркман ( справа ) и Нестор Махно в Париже, 1927 год.

Последние годы жизни Беркман зарабатывал себе на жизнь в качестве редактора и переводчика. Он и его напарница Эмми Экштейн часто переезжали в Ниццу в поисках меньшего и менее дорогого жилья. Аронстам, сменивший имя на Модест Штайн и добившийся успеха как художник, стал благотворителем, посылая Беркману ежемесячную сумму на покрытие расходов. [95] В 1930-х годах его здоровье начало ухудшаться, и в начале 1936 года он перенес две неудачные операции по поводу простаты . После второй операции он несколько месяцев был прикован к постели. В постоянной боли, вынужденный полагаться на финансовую помощь друзей и зависеть от заботы Экштейна, Беркман решил покончить жизнь самоубийством.. Рано утром 28 июня 1936 года, не в силах вынести физическую боль своего недуга, Беркман попытался выстрелить себе в сердце из пистолета, но ему не удалось справиться с этим чисто. Пуля пробила легкое и живот, попала в позвоночник, парализовав его. Гольдман бросился в Ниццу, чтобы быть рядом с ним. Беркман узнал ее, но не мог говорить. Днем он впал в кому и умер в 10 часов ночи. [96] [97] [98]

Голдман организовал похороны Беркмана. Он хотел быть кремированным и похоронить свой прах на кладбище Вальдхайм в Чикаго, рядом с могилами обвиняемых Хеймаркет, которые вдохновляли его, но она не могла позволить себе такие расходы. [99] Вместо этого Беркман был похоронен в братской могиле на кладбище Кочес в Ницце. [99] [100]

Беркман умер за несколько недель до начала Испанской революции , ярчайшего примера анархо-синдикалистской революции в современной истории . [101] В июле 1937 года Голдман писал, что, увидев его принципы на практике в Испании, «омолодило бы [Беркмана] и дало бы ему новую силу, новую надежду. Если бы он только прожил немного дольше!» [102]

Библиография [ править ]

Книги Беркмана [ править ]

  • Тюремные воспоминания анархиста . Нью-Йорк: Издательская ассоциация «Мать-Земля». 1912. OCLC  228677284 .
  • Миф о большевиках (Дневник 1920–1922) . Нью-Йорк: Бони и Ливерит. 1925. OCLC  1144036 .
  • Сейчас и после: Азбука коммунистического анархизма . Нью-Йорк: Vanguard Press. 1929. OCLC  83572649 .

Отредактированные коллекции [ править ]

  • Беркман, Александр, изд. (2005). Взрыв: Полное собрание зажигательной анархистской газеты Сан-Франциско, выходящей два раза в месяц . Введение Барри Пейтмана. Окленд, Калифорния: AK Press. ISBN 978-1-904859-08-6.
  • Беркман, Александр; и др., ред. (2010). Трагическое шествие: Александр Беркман и помощь русским заключенным . Библиотека Кейт Шарпли и Социальный клуб Александра Беркмана. ISBN 978-1-873605-90-5.
  • Беркман, Александр; Бауэр, Генри; Нольд, Карл (2011). Броуди, Мириам; Бюттнер, Бонни (ред.). Тюремные цветы: голоса анархистов из американского прошлого . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-05056-3.
  • Фелльнер, Джин, изд. (1992). Жизнь анархиста: Читатель Александра Беркмана . Нью-Йорк: четыре стены восемь окон. ISBN 978-0-941423-78-6.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Ньюэлл, стр. v.
  2. ^ a b c Уолтер, стр. vii.
  3. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 7.
  4. ^ a b Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 8.
  5. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 9-11.
  6. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 11-13.
  7. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 13-14.
  8. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 14.
  9. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 18-19.
  10. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , с. 19-20, 23-25.
  11. ^ Ньюэлл, стр. vi.
  12. ^ Pateman, стр. iii.
  13. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 30-33.
  14. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 33-35.
  15. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 42-47.
  16. ^ Венцер, стр. 35.
  17. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 47-48.
  18. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 48-50, 57.
  19. Векслер, Эмма Гольдман в Америке , стр. 61–62.
  20. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 57-61.
  21. Falk, стр. 24–25.
  22. Векслер, Эмма Гольдман в Америке , стр. 63–65.
  23. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 61-64.
  24. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 65-67.
  25. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 67-71.
  26. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 72-73.
  27. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 74-75.
  28. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 80-88.
  29. ^ a b Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 91.
  30. Беркман, Тюремные воспоминания , стр. 107–108.
  31. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 91-92.
  32. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 92-93.
  33. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 93-94.
  34. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 94.
  35. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 95-96.
  36. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 98-100.
  37. Перейти ↑ Brody, p. xvi.
  38. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 103-104.
  39. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 106-108.
  40. Беркман, Тюремные воспоминания , стр. 310.
  41. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 109.
  42. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 124-127.
  43. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 127-129.
  44. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 129-131.
  45. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 131-133.
  46. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 133-134.
  47. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 105.
  48. Беркман, Тюремные воспоминания , стр. 335.
  49. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 105-106.
  50. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 181.
  51. Беркман, Тюремные воспоминания , стр. 492.
  52. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 181-182.
  53. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 183-184.
  54. Goldman, Living My Life , стр. 383–384.
  55. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 184-185.
  56. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 189-190.
  57. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 191.
  58. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 191-192.
  59. ^ a b Glassgold, стр. xxii.
  60. ^ a b Аврич, Анархистские портреты , стр. 203.
  61. ^ Аврич, Современное школьное движение , стр. 76.
  62. Перейти ↑ Zinn, pp. 354–355.
  63. ^ Аврич, Современная школа движение , стр. 213-215.
  64. ^ Аврич, Современная школа движение , стр. 215-221.
  65. ^ Аврича, анархистские голоса , стр. 216-218.
  66. ^ Броуди, "Введение", стр. lvi.
  67. ^ Аврич, Современная школа движение , стр. 220-223.
  68. ^ Аврича, анархистские портреты , стр. 203-204.
  69. ^ a b Аврич, Анархистские портреты , стр. 204.
  70. ^ Wenzer, стр. 59-60.
  71. Беркман, Жизнь анархиста , стр. 155.
  72. ^ Drinnon, Rebel в Раю , стр. 186-187.
  73. ^ "Эмма Гольдман и А. Беркман за решеткой" . Нью-Йорк Таймс . 16 июня 1917 . Проверено 31 января 2013 года . (требуется подписка)
  74. Перейти ↑ Weinberger, pp. 105–106.
  75. ^ Венцер, стр. 61.
  76. ^ Испытание и речи , стр. 55.
  77. ^ Векслер, Эмма Гольдман в Америке , стр. 235.
  78. Goldman, Living My Life , p. 698.
  79. Falk, стр. 176–177.
  80. Falk, стр. 177–178.
  81. Перейти ↑ Wexler, Emma Goldman in America , pp. 266, 274.
  82. Goldman, Living My Life , p. 709.
  83. ^ Венцер, стр. 72.
  84. Беркман, « Большевистский миф» , стр. 28.
  85. ^ Wenzer, стр. 92-93.
  86. Беркман, « Большевистский миф» , стр. 91.
  87. ^ Венцер, стр. 99.
  88. Беркман, « Большевистский миф» , стр. 319.
  89. ^ Уолтер, стр. xii.
  90. ^ Уолтер, стр. Xiii – xiv.
  91. ^ Аврича, анархистские портреты , стр. 205-206.
  92. ^ a b Аврич, Анархистские портреты , стр. 206.
  93. ^ Pateman, стр. viii.
  94. Кристи, Стюарт (24 июля 2005 г.). «Строительство библиотеки: анархия» . Независимый . Архивировано из оригинала на 7 июня 2013 года . Проверено 31 января 2013 года . (требуется подписка)
  95. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 362-364, 373.
  96. ^ Аврича, анархистские портреты , стр. 206-207.
  97. ^ Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. ??.
  98. Векслер, Эмма Гольдман в изгнании , стр. 193–194.
  99. ^ a b Аврич и Аврич, Саша и Эмма , стр. 388.
  100. ^ "Изгнанный Беркман совершает самоубийство" . Нью-Йорк Таймс . 2 июля 1936 . Проверено 4 января 2013 года . (требуется подписка)
  101. ^ Ньюэлл, стр. xiii.
  102. ^ Гольдман, "Предисловие", стр. xi.

Процитированные работы [ править ]

  • Аврич, Пол (1988). Анархические портреты . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-00609-3.
  • Аврич, Пол (1996). Анархические голоса: устная история анархизма в Америке . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-04494-1.
  • Аврич, Пол (2006) [1980]. Современное школьное движение: анархизм и образование в Соединенных Штатах . Окленд, Калифорния: AK Press. ISBN 978-1-904859-09-3.
  • Аврич, Пол; Аврич, Карен (2012). Саша и Эмма: Анархическая одиссея Александра Беркмана и Эммы Гольдман . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-06598-7.
  • Беркман, Александр (1989) [1925]. Миф о большевиках (Дневник 1920-1922 гг.) . Лондон: Pluto Press. ISBN 978-1-85305-032-9.
  • Беркман, Александр (1992). Фелльнер, Джин (ред.). Жизнь анархиста: Читатель Александра Беркмана . Нью-Йорк: четыре стены восемь окон. ISBN 978-0-941423-78-6.
  • Беркман, Александр (1970) [1912]. Тюремные воспоминания анархиста . Питтсбург: Frontier Press. OCLC  174929 .
  • Броуди, Мириам (2011). "Вступление". В Беркмане, Александр; Бауэр, Генри; Нольд, Карл (ред.). Тюремные цветы: голоса анархистов из американского прошлого . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-05056-3.
  • Фальк, Кэндис (1990). Любовь, анархия и Эмма Гольдман (2-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0-8135-1513-7.
  • Glassgold, Питер (2001). «Введение: Жизнь и смерть Матери-Земли ». В Glassgold, Питер (ред.). Анархия! Антология Матери-Земли Эммы Гольдман . Вашингтон, округ Колумбия: Контрапункт. ISBN 978-1-58243-040-9.
  • Гольдман, Эмма (1970) [1931]. Жить своей жизнью . Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 978-0-486-22543-2.
  • Гольдман, Эмма (2003) [1937]. "Предисловие". В Беркман, Александр (ред.). Что такое анархизм? . Окленд, Калифорния: AK Press. ISBN 978-1-902593-70-8.
  • Ньюэлл, Питер Э. (1977). «Александр Беркман: ​​Введение». В Беркман, Александр (ред.). Азбука анархизма . Лондон: Freedom Press. OCLC  234101587 .
  • Патман, Барри (2003). "Вступление". В Беркман, Александр (ред.). Что такое анархизм? . Окленд, Калифорния: AK Press. ISBN 978-1-902593-70-8.
  • Испытание и выступления Александра Беркмана и Эммы Гольдман в Окружном суде Соединенных Штатов в Нью-Йорке, июль 1917 года . Нью-Йорк: Издательская ассоциация «Мать-Земля». 1917. OCLC  808946 .
  • Уолтер, Николас (1989). "Вступление". В Беркман, Александр (ред.). Миф о большевиках (Дневник 1920–1922) . Лондон: Pluto Press. ISBN 978-1-85305-032-9.
  • Вайнбергер, Гарри (1920). «Дело Эммы Гольдман и Александра Беркмана» . Американский трудовой ежегодник . Нью-Йорк: Школа социальных наук Рэнд. III : 105–107. OCLC  149637799 .
  • Венцер, Кеннет С. (1996). Анархисты плывут по течению: Эмма Гольдман и Александр Беркман . Сент-Джеймс, штат Нью-Йорк: Brandywine Press. ISBN 978-1-881089-56-8.
  • Векслер, Алиса (1984). Эмма Гольдман в Америке . Бостон: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7003-1.
  • Векслер, Алиса (1989). Эмма Гольдман в изгнании . Бостон: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7004-8.
  • Зинн, Ховард (2003) [1980]. Народная история Соединенных Штатов: 1492 – настоящее время . Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN 978-0-06-052842-3.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Беркман, Александр; Гольдман, Эмма (1919). Депортация: ее значение и угроза; Последнее послание народу Америки . Нью-Йорк: М. Е. Фицджеральд. OCLC  4359165 .
  • Дриннон, Ричард; Дриннон, Анна Мария, ред. (1975). Нигде дома: Письма из изгнания Эммы Гольдман и Александра Беркмана . Нью-Йорк: Schocken Books. ISBN 978-0-8052-3537-1.
  • Фрагмент тюремного опыта Эммы Гольдман и Александра Беркмана . Нью-Йорк: Стелла Комин. 1919. OCLC  26957788 .
  • Glassgold, Питер, изд. (2001). Анархия! Антология Матери-Земли Эммы Гольдман . Вашингтон, округ Колумбия: Контрапункт. ISBN 978-1-58243-040-9.
  • Гольдман, Эмма (1970) [1931]. Жить своей жизнью . Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 978-0-486-22543-2.
  • Ноулин, Билл (2014). Александр Беркман, Анархист: жизнь, работа, идеи . Гастингс: ChristieBooks. ISBN 978-1-501041-69-3.
  • Шмидт, Биргит (2018). Das Ende: Эмми Экштейн и Александр Беркман в Südfrankreich [ Конец: Эмми Экштейн и Александр Беркман на юге Франции ] (на немецком языке). Мюнстер: Сборка издания. OCLC  1091896395 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Александр Беркман в Curlie
  • Работы Александра Беркмана в Project Gutenberg
  • Работы Александра Беркмана в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Работы Александра Беркмана или о нем в Internet Archive
  • Запись Александра Беркмана в Архиве Анархии
  • Запись Александра Беркмана на RevoltLib
  • Доклады Александра Беркмана в Международном институте социальной истории
  • Архив Александра Беркмана в Библиотеке Кейт Шарпли
  • Александр Беркман Архив в Libcom
  • Александр Беркман Архив в RevoltLib
  • Александр Беркман, «Враг общества» , автобиографический очерк, 1932 г.
  • Эмма Гольдман, «Набросок Александра Беркмана» , 1922 год.
  • Эмма Гольдман, «Последние дни Александра Беркмана» , 12 июля 1936 года.
  • « Анархисты-пионеры оставляют посевы 60 000 красных в США », New-York Tribune , 22 декабря 1919 г.
  • Письма Александра Беркмана в Записках Эммы Гольдман , Библиотека Рубинштейна, Университет Дьюка.