Анархическая криминология

Криминология и пенология
Теория Аномия Биосоциальная криминология Разбитые окна Коллективная эффективность Анализ преступности Криминализация Дифференциальная ассоциация Отклонение Теория маркировки Психопатия Рациональный выбор Социальный контроль Социальная дезорганизация Социальное обучение Напряжение Субкультура Символический интеракционизм Виктимология
Виды преступлений Против человечества Синий воротник Корпоративный Несовершеннолетний Организованный Политическая Общественный порядок Состояние Государственно-корпоративный Без жертв Белый воротничок Война
Методы Сравнительная степень Профилирование Критическая теория Этнография Единые отчеты о преступлениях Картирование преступности Позитивистская школа Качественный Количественный BJS НИБРС
Пенология Денонсация Сдерживание Недееспособность Испытание Тюрьма отмена открыто реформа Заключенный Жестокое обращение с заключенными Права заключенных Реабилитация Рецидив Правосудие в пенологии Совместный Восстановительный Возмездие Одиночное заключение
Школы Анархическая криминология Чикагская школа Классическая школа Конфликтная криминология Криминальная криминология Экологическая криминология Феминистская школа Интегративная криминология Итальянская школа Левый реализм Марксистская криминология Неоклассическая школа Позитивистская школа Постмодернистская школа Правильный реализм
Подполя Американец Антропологический Биосоциальная криминология Конфликт Криминология Критический Культура Кибер Демография Разработка Относящийся к окружающей среде Экспериментальный Организационная Политическая Общественные Радикальная криминология
Просматривать Индекс Журналы Организации Люди
v т е

Анархическая криминология - это школа мысли в криминологии, которая опирается на влияние и идеи анархистской теории и практики. Основываясь на выводах теоретиков анархизма, в том числе Пьера-Жозефа Прудона и Питера Кропоткина , подход анархистских криминологов к причинам преступности подчеркивает то, что, по их мнению, является вредным воздействием государства . Криминологи-анархисты, некоторые из которых работали в этой области с 1970-х годов, подвергли критике политические основы криминологии и подчеркнули политическое значение форм преступности, которые обычно не считаются политическими. Анархисты предлагают упразднить государство; соответственно, криминологи-анархисты склонны выступать в пользу форм негосударственного правосудия. Принципы и аргументы анархистской криминологии имеют некоторые общие черты с принципами и аргументами марксистской криминологии , критической криминологии и других школ мысли в данной дисциплине, но при этом отличаются в некоторых отношениях.

Предпосылки и предшественники [ править ]

Анархизм - это не единая идеология, а, скорее, традиция, которая охватывает множество систем и практик верований, объединенных верой в то, что государство является принудительным, эксплуататорским и деструктивным, а также защитой неиерархических организационных форм и взаимопомощи . ^[1] Анархизм является антиавторитарным : в то время как идеологии, такие как марксизм и феминизм, противостоят определенным формам власти, анархисты выступают против власти как таковой, включая капитализм , государство, организованную религию и патриархат , которые, по их мнению, переплетаются друг с другом. ^{[2][3] [4]} Соответственно, анархизм ставит под сомнение общепринятую мудрость, порожденную этими формами власти, включая идеи об универсальности , и преследует плюрализм и множественность в эпистемической и эстетической областях. ^{[5] [6]} «Анархия» для анархистов означает общество без правителей, но не без порядка. ^[7]

Корни анархистской криминологии лежат в критике закона и законности, сформулированной классическими анархистами, включая Михаила Бакунина , Александра Беркмана , Эмму Гольдман , Уильяма Годвина , Питера Кропоткина , Пьера-Жозефа Прудона и Макса Штирнера , каждый из которых представлял себе формы социального порядка, которые в отсутствие государства максимизировал бы индивидуальную свободу и поощрял бы самоорганизацию . ^{[1] [8] [9] [10]} Кропоткин разработал обширную концепцию социологии права., в котором он утверждал, что аспекты существующих правовых структур служат в первую очередь для защиты богатых или для защиты государства, и был одним из первых криминологов, исследовавших социальные причины преступлений. ^[10] Кропоткин утверждал, что закон, особенно закон, защищающий частную собственность и государство, виноват в поддержании преступности и порождении социальных патологий . ^[11] Вместо того, чтобы предотвращать преступность, Кропоткин утверждал, что наказание только выявляет худшее в людях и усиливает власть государства над жизнями людей. ^[11] Кропоткин думал, что большинство преступлений исчезнет после отмены частной собственности и замены прибыли и конкуренции.через сотрудничество и человеческие потребности как руководящие принципы общества. ^[11] В этой структуре альтернативные концепции социальной справедливости и альтернативных форм солидарности вытеснят существующие структуры уголовного правосудия и верховенства закона в качестве инструментов для смягчения антиобщественного поведения . ^[11]

Джефф Шанц и Дана М. Уильямс утверждают, что «борьба с анархистской криминологией означает более прямое и более полное знакомство с историей анархистских работ о преступности и социальном порядке» ^[12], и что работа Прудона, в частности, предвосхищает идеи левых реалистов. криминология, но также выходит за ее пределы, сохраняя критическое отношение к государственной власти. ^[13] Шанц и Уильямс утверждают, что мысль Прудона является «противоядием от авторитарных, мифических концепций справедливости, представленных теорией общественного договора и господствующей криминологией, но также и ограниченным и ограниченным представлениям о справедливости, установленным государственной критической теорией и социализмом».^[14] и предшественникмиротворческая криминология и теории восстановительного правосудия . ^[15]

Анархист-криминолог Джефф Феррелл также идентифицирует анархо-синдикалистских промышленных рабочих мира (IWW) как предшественников анархической криминологии: в Соединенных Штатах в начале 20-го века IWW идентифицировал « закон и порядок » как форму власти, воплощенную в правящий класс за счет рабочего класса, и разработал тактику «забастовки на рабочем месте», при которой рабочие строго подчиняются правилам и предписаниям, чтобы замедлить работу. ^[10] Феррелл утверждает, что криминологи могут опираться на анархистскую традицию, чтобы противостоять «все более авторитарному социальному порядку». ^[16] В этих рамках анархические взгляды помогают понять формы как власти, так и сопротивления.^[16]

Обзор [ править ]

Причины преступления [ править ]

Криминологи-анархисты считают, что преступность вызвана структурами угнетения и господства. ^[7] Соответственно, их приоритетом часто является критика этих структур с целью их замены, а не подробный анализ того, как они вызывают преступность. ^[7]

Криминалисты-анархисты выдвинули теорию закона как « рэкет государственной защиты », утверждая, что такие явления, как ловушки на скорость и законы о захвате , также поддерживаются угрозой насилия. ^[17] Они утверждают, что эти и подобные явления характерны для всех правовых систем - как в демократических, так и в диктаторских режимах - и что их повсеместное распространение указывает на то, что закон не защищает от вреда, но сам по себе является формой вреда. ^[18]

Анархисты-криминологи также подчеркивают «определяющую» роль систем уголовного правосудия, посредством которых такие системы уполномочены определять определенные виды поведения как преступные, и утверждают, что многие действия, считающиеся преступными, считаются таковыми только потому, что они связаны с менее влиятельными социальными группами или с усилиями. сместить существующие силовые структуры. ^[18]

Феррелл утверждает, что анархическая криминология - это критика того, как человеческие отношения погружаются в структуры законной власти и сковываются ими. ^{[6] [19]} Анархистская криминология утверждает, что закон укрепляет и воспроизводит существующие структуры власти, тем самым налагая ограничения на возможные социальные отношения и усугубляя преступность и насилие. ^[4]

Подход к дисциплине [ править ]

Анархистская криминология утверждает, что государство не является политически нейтральным, и что криминология также не может быть нейтральной. В рамках этой концепции криминологи-анархисты утверждают, что, в то время как криминология по большей части принимает сторону сильных мира сего, другие традиции криминологии выступают на стороне угнетенных и эксплуатируемых. ^[20]

Криминологи-анархисты утверждают, что государственный закон и криминализация по своей сути являются политическими, поэтому преступления, как правило, всегда имеют политическое значение. ^[21] Таким образом, анархистская криминология требует пристального внимания к преступному (или криминализированному) поведению, такому как написание граффити , « непристойные » артистические и музыкальные представления, пиратские радиопередачи , незаконные забастовки , кражи в магазинах , употребление наркотиков и взлом , ^{[ 22]} и находит формы политического сопротивления в поведении и образе жизни, которые обычно считаются преступными. ^[23]

Феррелл описывает анархистскую криминологию как проводимую в процессе демистификации, посредством которого ставятся под сомнение эпистемологии достоверности, истины и справедливости, которые используются для оправдания авторитета. ^{[24] [25]} Феррелл выражает надежду, что этот процесс «демонтажа» мифологий, окружающих закон, «внесет вклад в более общее неуважение к закону и власти», поставив под сомнение легитимность закона. ^[26]

Феррелл утверждает, что вместо того, чтобы придерживаться единого генерального плана, анархистская криминология характеризуется «духом эклектической инклюзивности» и принятием «изменчивых сообществ неопределенности и критики». ^[27] Он также предполагает, что анархистская криминологическая ориентация «может служить не как жесткая корректирующая или конкурирующая парадигма, но как аналитические искры в уже существующей альтернативной криминологии». ^[16] Феррелл утверждает, что анархистская криминология не претендует на «включение аргументированной или разумной критики закона и правовых авторитетов», а скорее утверждает, что социальные изменения требуют «необоснованных» подходов. ^[28]

Практические последствия [ править ]

Криминологи-анархисты предлагают заменить существующие правовые системы децентрализованным , согласованным и совместным правосудием . ^[29] Считается, что такая система побуждает людей брать на себя ответственность за свое поведение, напоминая им об их связях с другими в обществе. ^[29] Анархистская криминология утверждает, что, если закон должен существовать, его функция должна быть изменена так, чтобы вместо защиты частной собственности, социальных привилегий и государственной власти он обеспечивал терпимость и разнообразие. ^{[19] [30]} Анархистская криминология склонна отдавать предпочтение целостным трансформирующим подходам правосудия перед восстановительным правосудием., который он склонен утверждать, слишком привязан к существующей системе уголовного правосудия. ^[31]

Многие криминалисты-анархисты поддерживают отмену тюрем, утверждая, что тюрьмы поощряют рецидивизм и должны быть заменены усилиями по реабилитации правонарушителей и их реинтеграции в сообщества. ^[32] Феррелл утверждает, что анархистская криминология должна противодействовать моральным предпринимателям и связанным с ними « войнам » ( война с наркотиками , война с бандами и т. Д.), Которые, как он утверждает, «действуют как хорошо спланированные упражнения по преследованию и обвинению, отвлекая внимание общественности. от тех, кто у власти, и к тем, кто наименее способен противостоять этому ». ^[33]Объявление «войны» таким образом, как утверждает Феррелл, «усугубляет и увековечивает те самые проблемы, которые, как он утверждает, решает» и ведет к усилению насилия. ^[18]

Ларри Тиффт и Деннис Салливан утверждают, что сторонники анархистской криминологии «заинтересованы не только в том, чтобы указывать на тех людей, группы, организации и национальные государства, которые отказывают людям в их потребностях в повседневной жизни, но и в создании социальных механизмов, облегчающих боль и страдания путем обеспечение потребностей каждого ". ^[34] Тиффт и Салливан утверждают, что «анархистская криминология, основанная на потребностях, должна выходить за рамки криминологии» ^{[35], что} приводит к «изменениям в нашей повседневной жизни: иначе взаимодействовать со своим интимным партнером, по-другому жить с детьми; по-другому сотрудничать с коллегами; помогать детям по-разному развивать свои таланты; по-другому принимать решения о коллективных инвестициях; по-другому принимать решения о саморазвитии ".^[36]

Связь с другими школами криминологической мысли [ править ]

Основные принципы анархистской криминологии связаны с принципами аболиционизма , критической расовой теории , левого реализма , миротворческой криминологии и восстановительного правосудия . ^{[11] [37]} Анархическая криминология также информирует о новой криминологии , теории навешивания ярлыков , постмодернистской криминологии и культурной криминологии . ^[38] Стюарт Генри и Скотт А. Лукас утверждают, что анархистская криминология связана с конститутивной криминологией., культурная криминология, левый реализм и критическая расовая теория, все из которых, по их мнению, представляют собой расхождения с одной точки зрения, но также имеют общие темы миротворческой криминологии и восстановительного правосудия. ^[39] Миротворческая криминология, которая утверждает, что насильственные ответы на социальные проблемы приводят к дальнейшему насилию, и стремится разработать способы преобразования жестоких отношений в безопасные и уважительные, также возникла в результате работы в анархистской криминологии. ^[40] Феррелл также определяет анархистскую криминологию как разновидность криминологии, создающей новости . ^[41]

Анархическая криминология разделяет с постмодернистской криминологией веру в то, что господство может работать через структуры информации и знаний. ^[29] Он также разделяет мнение марксистской криминологии о том, что корни преступности лежат в несправедливом социальном порядке и что желательна радикальная трансформация общества. ^{[42] Однако, в} отличие от марксистов, которые предлагают заменить капитализм государственным социализмом , анархисты отвергают все иерархические или авторитарные структуры власти. ^[42] Анархистская криминология связана с криминологией., хотя Энтони Дж. Ночелла II утверждает, что различия между двумя школами отражают расхождения между анархизмом и марксизмом : анархистская криминология выдвигает на первый план антиавторитаризм , в то время как критическая криминология разделяет с марксизмом готовность признавать власть, когда ее осуществляет пролетариат . ^[9] В то время как многие криминологи утверждают, что закон штата во многих случаях воспроизводит экономическое неравенство , патриархат и расизм , криминологи-анархисты идут дальше, утверждая, что закон штата по своей природе вреден для людей и общества, даже если он не является явно дискриминационным. ^[43]

В своем тематическом исследовании написания граффити Феррелл утверждает, что анархистская криминология должна сочетать аспекты интеракционизма и политической или экономической криминологии, поскольку «мы не можем понять природу преступления, не понимая как его непосредственного построения из социального взаимодействия, так и его более широкого построения через процессы политическая и экономическая власть ". ^{[44] [45]} Феррелл предполагает, что это влечет за собой «то, что анархистские криминологи должны смотреть вверх и вниз одновременно, то есть должны обращать внимание на тонкости правовой и политической власти, нюансы пережитых криминальных событий и взаимосвязи. между двумя." ^[46]Однако, в то время как анархистские криминологи неуважительно «смотрят» на иерархические и авторитарные властные структуры, они «смотрят вниз и по сторонам на жизненный опыт преступности ... с уважением - не с уважением ко всем преступным действиям, но с точки зрения возможностей осмысления. которые встроены в них ". ^[46]

Феррелл также пишет:

Анархистская криминология, безусловно, включает в себя своего рода «внутреннее восстание», которое характеризует сам анархизм, страстное чувство «нахрен авторитет», если цитировать старый анархистский лозунг, который возникает из-за того, что полицейские, судьи, боссы, священники и другие толкают его вокруг. авторитетов один раз слишком много. Более того, анархисты согласятся со многими теоретиками феминизма и постмодернизма в том, что такие интуитивные страсти имеют значение как методы понимания и сопротивления, выходящие за рамки обычных границ рациональности и уважения. Но анархистская криминология также включает в себя относительно сложную критику государственного права и законности, которая начинает объяснять, почему нам может быть выгодно бросить вызов власти или выступить «против закона». ^[47]

Криминалисты-анархисты [ править ]

Среди известных криминологов-анархистов с 1970-х гг. Были Рэндалл Амстер , исследовавший антиавторитарные формы разрешения конфликтов в анархистских сообществах; ^[10] Брюс ДиКристина, чья работа основана на мысли Пола Фейерабенда , чтобы критиковать криминологию и уголовное правосудие; ^[48] Джефф Феррелл, чья работа исследует отношения между законной властью, сопротивлением и преступностью; ^{[10] [49]} Гарольд Пепинский, который в 1978 году опубликовал статью о « коммунистическом анархизме как альтернативе верховенству уголовного права », в которой был представлен подход, который позже стал известен какмиротворческая криминология ; ^{[10] [49]} Деннис Салливан; ^{[9] [10] [49]} и Ларри Тиффт, который выступал за замену закона штата на прямую форму правосудия, основанную на потребностях людей. ^{[9] [10] [49]} Дэвид Гил и Ричард Куинни также опубликовали критические статьи и предложения, аналогичные тем, которые представлены в анархистской криминологии. ^[36]

Оценка [ править ]

Юджин Маклафлин утверждает, что анархистская криминология дает криминологам «бескомпромиссную критику закона, власти и государства; обещание непринужденных социальных отношений; возможность альтернативных форм разрешения споров и снижения вреда ; форму политического вмешательства, которое может быть подходящие для все более сложного и фрагментированного мира, где традиционные формы политики становятся все более излишними; [и] основа для развития как либертарианской, так и общинной криминологии ». ^[11] Майкл Велч утверждал в 2005 году, что

хотя ее применение к изучению беззакония остается ограниченным несколькими работами, анархистская криминология предлагает в этой области ценную основу для деконструкции государства, его власти и его механизма репрессивного социального контроля, а также сопротивления, которое оно вызывает ... Анархистская криминология имеет потенциал для дальнейшего продвижения критической пенологии, предлагая гибкий подход к закону и правосудию, предлагая ученым включить множество социологических концепций в свой анализ государства, системы уголовного правосудия и исправительного аппарата. ^[50]

Станислав Высоцкий утверждает, что акцент анархической криминологии на восстановительном правосудии как на наборе методов, применяемых после совершения преступлений или нарушений норм, привел к тому, что в нем отсутствуют сведения о том, как предотвращать преступность, и что воинствующий антифашизм , понимаемый как неортодоксальная форма в полиции , может служить моделью для такого профилактического подхода. ^[51] Такие методы, как предполагает Высоцкий, соответствуют основным принципам анархизма, и поэтому «представляют собой вызов пацифистской ориентации анархистской криминологии». ^[52]Анархистская криминология также подвергалась критике за ее предполагаемый романтический идеализм, концептуальную путаницу, отсутствие теоретической основы для ее противодействия наказанию и отсутствие практической стратегии работы с опасными людьми. ^[53]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Список литературы по криминологии , Сеть анархистских исследований