| Часть серии " Политика" на |
| Анархизм |
|---|
 |
|
| Эта статья является частью серии о |
| Черный источник |
|---|
|
Черный анархизм - это термин, применяемый к группе людей африканского происхождения, которые отождествляют себя с принципами анархизма . В число этих людей входят, помимо прочего, Ашанти Алстон , Куваси Балагун , Лоренцо Ком'боа Эрвин , Грег Джексон и Мартин Состре . Критики этого термина предполагают, что он в значительной степени затмевает важные политические различия между этими разнонаправленными мыслителями и неправильно представляет их как имеющих общую теорию или движение. Черный анархизм оказал большое влияние на анархистское движение, черные анархисты имеют 100-летнюю историю в антифашистской и антирасистской истории. [1]
Тем не менее, все лица, к которым был применен этот ярлык, выступают против существования государства , подчинения и господства чернокожих и других этнических групп и выступают за неиерархическую организацию общества. В целом, эти люди выступают за классовую борьбу , подчеркивая важность прекращения расового и национального угнетения, противостояния капитализму , патриархату , государству и превосходству белых .
Мировоззрение [ править ]
Черные анархисты обычно отвергали узкие или явные формы анархизма, игнорирующие вопросы расы и национального угнетения. Педро Рибейро определяет его как деформированный «белый мелкобуржуазный анархизм, который не имеет отношения к людям» и который отказывается говорить или иметь дело с проблемами расы, говоря: «Нет, не говорите о расизме, если это не очень абстрактно. чувство, что мы все равны, давайте споем кумбайи и притворимся, что цвет нашей кожи не имеет значения, антирасизм ». [2]
Ашанти Олстон, который явно использовал термин « черный анархизм» , также утверждал, что « черная культура всегда была оппозиционной, и ее целью было найти способы творчески противостоять угнетению здесь, в самой расистской стране в мире [Соединенных Штатах]. Итак, Когда я говорю о черном анархизме, это не столько связано с цветом моей кожи, сколько с тем, кем я являюсь как личность, как человек, который может сопротивляться, который может по-другому видеть, когда я застрял, и, таким образом, жить по-другому ». [3] Как анархист, Олстон добавил, что рассматривает черный национализм как прогрессивный, но в то же время глубоко ограниченный, заявив, что «анархизм Пантеры готов, желает и способен бросить вызов старым националистам.и революционные идеи, которые были приняты как «здравый смысл». Это также бросает вызов ерунде в нашей жизни и в так называемом движении, которое удерживает нас от построения подлинного движения, основанного на удовольствии от жизни, разнообразии, практическом самоопределении и многогранном сопротивлении вавилонской пигократии. Эта Пигократия находится в наших «головах», наших отношениях, а также в институтах, которые кровно заинтересованы в нашем вечном господстве » [4].
Современное [ править ]
Совсем недавно активисты и ученые подчеркнули важность черного анархизма в формировании историй, связанных с Черной освободительной армией , партией Черных пантер и другими формами радикальной традиции черных, начиная с восстаний рабов в европейских колониях в конце 18 века до н. сегодняшний день. В книге « Черный как сопротивление: в поисках условий освобождения» активисты Уильям К. Андерсон , Мариам Каба и Зое Самудзи описывают необходимость черного анархизма в текущей политической борьбе, утверждая, что «черные американцы - жители колонии поселенцев, а не настоящие граждане». Соединенных Штатов.
Несмотря на конституцию, наполненную ценностями европейского Просвещения и документ о независимости, декларирующий определенные неотъемлемые права, существование черных по закону было частной собственностью до послевоенной эмансипации. Состояние чернокожих американцев сегодня - это эволюционировавшее состояние, напрямую связанное с историей рабства, и так будет до тех пор, пока Соединенные Штаты остаются постоянным проектом поселенцев. Ничто иное, как полный демонтаж американского государства в том виде, в каком оно существует в настоящее время, не может или не будет нарушать этого » [5].
См. Также [ править ]
- Анархизм и национализм
- Анархическая сеть Черного Креста
- Африканский анархизм
- Черная Освободительная Армия
- Черный сепаратизм
- ДВИГАТЬСЯ
- Движение за отмену тюрем
- Забалаза Анархический Коммунистический Фронт
Заметки [ править ]
- ^ https://daily.jstor.org/the-real-story-of-black-anarchists/
- ^ Рибериро, Педро Рибейро. «Размышления об APOC и судьбе черного анархизма».
- ^ Олстон, Ашанти. «Черный анархизм» . Анархическая пантера . Архивировано 13 марта 2008 года в Wayback Machine .
- ^ @narchist Panther Zine . Октябрь 1999 г. 1 (1).
- ^ Самудзи, Зоэ; Андерсон, Уильям С .; Каба, Мариаме (5 июня 2018 г.). Как черный, как сопротивление: в поисках условий для освобождения . Чико, Калифорния: AK Press. ISBN 9781849353168.
Внешние ссылки [ править ]
- "Черный анархизм" Чака Морса включает стенограмму выступления Ашанти Олстона .
- «Анархистская пантера» .
- «Черный анархизм. Читатель» .
- "Черный анархизм - пришло время?" .
- «Сензала или Киломбо: размышления о APOC и судьбе черного анархизма»
- "Куваси Балагун"
- "Анархия и хаос в черных сообществах" Роберта А. Уикса с сайта LewRockwell.com ("прорыночный" анархизм).
