Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Синтезирующий анархизм , синтетический анархизм , синтез или синтез федераций - это форма анархической организации, которая стремится к разнообразию своих участников и пытается присоединиться к анархистам различных тенденций в соответствии с принципами анархизма без прилагательных . [1] В 1920-х годах эта форма нашла в качестве своих основных сторонников анархо-коммунистов Волин и Себастьян Фор , объединив анархистов трех основных тенденций, а именно индивидуалистического анархизма , анархистского коммунизма и анархо-синдикализма . [1] [2]Это главный принцип анархистских федераций, сгруппированных вокруг современного глобального Интернационала анархистских федераций . [1]

История [ править ]

Споры между анархистскими школами мысли и анархизмом без прилагательных [ править ]

Создатели выражения «анархизм без прилагательных» были кубинским -born Фернандо Tarrida дель Mármol и Рикардо Mella , которые были обеспокоены горькими дебатами между mutualist , индивидуалистами и коммунистическими анархистами в 1880 - х годах. [3]Использование ими фразы «анархизм без прилагательных» было попыткой показать большую терпимость между анархистскими тенденциями и дать понять, что анархисты не должны навязывать кому-либо заранее продуманный экономический план - даже теоретически. Анархисты без прилагательных были склонны либо отвергать все конкретные анархистские экономические модели как ошибочные, либо занимать плюралистическую позицию, принимая их все в ограниченной степени, чтобы контролировать друг друга. Тем не менее, для этих анархистов экономические предпочтения считаются «второстепенными» по сравнению с отменой всякой принудительной власти, а свободное экспериментирование является единственным правилом свободного общества.

Этот конфликт вскоре распространился за пределы Испании, и обсуждение перешло на страницы La Revolte в Париже. Это спровоцировало многих анархистов согласиться с аргументом Эррико Малатеста о том, что «[я] это не правильно для нас, мягко говоря, впадать в споры из-за простых гипотез». [4] Со временем большинство анархистов согласились (используя слова Макса Неттлау ), что «мы не можем предвидеть экономическое развитие будущего» [5], и поэтому начали подчеркивать то, что у них было общего, а не разные видения как будет действовать свободное общество. Со временем большинство анархо-коммунистов увидели, что игнорирование рабочего движения гарантировали, что их идеи не доходят до рабочего класса, в то время как большинство анархо-синдикалистов подчеркивали свою приверженность коммунистическим идеалам и их появление раньше, чем позже, после революции.

Точно так же в Соединенных Штатах в одно и то же время шли интенсивные дебаты между анархистами-индивидуалистами и коммунистами. Анархисты, такие как Вольтерина де Клер, «стали называть себя просто« анархисткой »и, как Малатеста, называли« анархизм без прилагательных », поскольку в отсутствие правительства в разных местах, вероятно, было бы проведено множество различных экспериментов, чтобы определить наиболее подходящий вариант. форма". [6] Вольтарин стремилась к примирению между различными школами и сказала в своем эссе « Анархизм»: «Нет ничего неанархического ни в одной из [этих систем] до тех пор, пока не войдет элемент принуждения и не вынудит не желающих оставаться в сообществе, с экономическим устройством которого они не согласны. не означают, что у них есть простое отвращение к ... Я имею в виду серьезные различия, которые, по их мнению, угрожают их основным свободам ...) ... Поэтому я говорю, что каждая группа лиц, действующих социально свободно, может выбрать любую из предложенных системы, и быть такими же решительными анархистами, как и те, кто выбирает другую " [7]

Украина и Россия [ править ]

Волин был плодовитым писателем и интеллектуалом-анархистом, сыгравшим важную роль в организации и руководстве Набат . Набат Конфедерация анархистских организаций , [8] , более известный просто как Набат (Набат), был анархист организация , которая получила известность в Украине в годы 1918 по 1920 годы площадь , где он провел наибольшее влияние иногда называют «Свободная территория» , хотя «Набат» имела филиалы во всех крупных городах юга Украины. [9]

Волину было поручено написать платформу для Набат, которая могла бы быть приемлемой для всех основных ветвей анархизма, в первую очередь анархо-синдикализма , анархо-коллективизма , анархо-коммунизма и анархо-индивидуализма . Единая платформа для Набат никогда не была окончательно определена, но Волин использовал то, что он написал, и вдохновение от Набат, чтобы создать свой анархистский синтез . [10]Предлагаемая платформа для Набат включала следующее предложение, которое предвосхищало синтез анархизма: «Эти три элемента (синдикализм, коммунизм и индивидуализм) являются тремя аспектами единого процесса, построения организации рабочего класса (синдикализм), анархо. -коммунистическое общество, которое является не чем иным, как материальной базой, необходимой для полной полноты свободной личности ». [11]

Дискуссия о анархическом синтезе возникает в контексте обсуждения на организационной платформе Либертарианских коммунистов , написанного группой Dielo Труда русских изгнанников в 1926 году [12] платформа привлекла сильную критики со стороны многих секторов на движении анархического время, включая некоторых из самых влиятельных анархистов, таких как Волин , Эррико Малатеста , Луиджи Фаббри , Камилло Бернери , Макс Неттлау , Александр Беркман , [13] Эмма Гольдман и Грегори Максимофф . [14] Волин вместе сМолли Штаймер , Сеня Флешин и другие написали ответ, в котором говорилось, что «утверждать, что анархизм - это только теория классов, значит ограничивать его одной точкой зрения. Анархизм более сложен и плюралистичен, как и сама жизнь. средство борьбы за освобождение; его гуманитарный характер - это его этический аспект, основа общества; его индивидуализм - цель человечества ». [15]

Международный синтез синтезаторов на платформу Диело Труда [ править ]

Себастьен Фор

Два текста, составленные как ответы Платформе , каждый из которых предлагает разные организационные модели, стали основой для того, что известно как организация синтеза или просто «синтез». [12] Волин опубликовал в 1924 году статью, призывающую к «анархистскому синтезу», а также был автором статьи в Encyclopedie Anarchiste Себастьяна Фора на ту же тему. [1] Основная цель синтеза заключалась в том, что анархистское движение в большинстве стран было разделено на три основных направления: коммунистический анархизм , анархо-синдикализм и индивидуалистический анархизм [1] и поэтому такая организация могла бы очень хорошо содержать анархистов этих трех направлений.

Платформисты хотели продвигать свои идеи, организовав международный анархистский конгресс 12 февраля 1927 года. [16] Вскоре на Национальном конгрессе Французского анархистского союза (UAF) группа Dielo Truda добилась того, что их платформа стала более популярной и, следовательно, они заставили UAF изменить свое название на Революционный анархо-коммунистический союз (UACR). Себастьян Фор возглавлял фракцию в UACR, которая решила отделиться от этой организации и сформировать за ее пределами Ассоциацию анархистов-федералистов (AFA), полагая, что традиционным анархистским идеям угрожает платформа Диело Труда. [17] Немного позже в его тексте «Анархический синтез»., он выставляет точку зрения, что «эти течения не противоречили друг другу, а дополняли друг друга, каждое из которых играло роль в анархизме: анархо-синдикализм как сила массовых организаций и лучший способ практики анархизма; либертарианский коммунизм как предлагаемое будущее общество, основанное на о распределении плодов труда в соответствии с потребностями каждого и анархо-индивидуализме как отрицании угнетения и подтверждении индивидуального права на развитие личности, стремясь угодить им всеми способами [12].

Италия и Испания [ править ]

Эррико Малатеста

В Италии федерация синтеза анархизма Unione Anarchica Italiana возникла из Unione Comunista Anarchica Italiana в 1920 году. Unione Anarchica Italiana возникла сразу после событий biennio rosso и просуществовала до 1929 года, когда она была запрещена фашистским режимом. Anarchico Programma ( анархист Программа ) в Unione Anarchica Italiana был написан Эррико Малатеста .

Платформа Dielo Truda в Испании также встретила резкую критику. Мигель Хименес, член-основатель Иберийской анархической федерации (FAI), резюмировал это следующим образом: слишком большое влияние в ней марксизма , он ошибочно разделил и уменьшил анархистов между индивидуалистическими анархистами и анархо-коммунистическими секциями и хотел объединить анархистское движение по образцу анархо-коммунистов. Он считал анархизм более сложным, то есть анархистские тенденции не исключают друг друга, как это видели платформисты, и что как индивидуалистические, так и коммунистические взгляды могут приспособиться к анархо-синдикализму. [18]Себастьян Фор имел прочные связи в Испании, и поэтому его предложение оказало большее влияние на испанских анархистов, чем платформа Диело Труда, хотя индивидуалистическое анархическое влияние в Испании было менее сильным, чем во Франции. Основная цель заключалась в примирении анархо-коммунизма с анархо-синдикализмом. [19]

Дж. Элизальде был одним из основателей и первым секретарем Иберийской анархической федерации, а также видным местным анархистом-индивидуалистом. [20]

Послевоенные синтезирующие федерации [ править ]

В 1945 году в Карраре была основана итальянская федерация анархистов- синтезаторов (Federazione Anarchica Italiana или FAI) . В нем анархист-индивидуалист Чезаре Заккария сыграл важную роль в примирении конфликтующих фракций. [21] Итальянская ФАИ приняла Пакт ассоциативного и Программу Анархистской из Эррико Малатеста . На протяжении своей истории в нее входили анархисты-индивидуалисты, такие как важная группа, которая в 1965 году решила отделиться от этой организации и создала Gruppi di Iniziativa Anarchica [22], а также группы, которые в 1970-х отделились, чтобы сформировать платформистскую группу. [22]

Современные члены итальянского анархиста Федерации походных в Риме в 2008 году в качестве анти-католической церкви проявления

Fédération Anarchiste (FA) была основана в Париже, Франция, 2 декабря 1945 г. Она состояла из большинства активистов из бывшего FA (которые поддерживали Волин «s синтез) и некоторые члены бывшего Союза Anarchiste, которые поддерживаются CNT-FAI поддержку республиканского правительства во время гражданской войны в Испании , а также некоторые молодые Прочные. После того, как фракция неоплатформеров во главе с Джорджем Фонтенисом добилась изменения названия организации на Либертарианскую коммунистическую федерацию (FCL) наряду с централизацией и единогласными внутренними процедурами голосования [23], новая FA была воссоздана в декабре 1953 года, а FCL распалась. вскоре после. [24]Новые базовые принципы ФА были написаны анархистом - индивидуалистом Шарлем-Огюстом Бонтемпсом и анархо-коммунистом Морисом Жуайо, которые основали организацию с множеством тенденций и автономией федеративных групп, организованных на основе синтетических принципов. [24]

Международная федерация анархистов (IAF / IFA) была основана на международной анархистской конференции в Каррара в 1968 году трех существующих европейских анархистских федераций Франции ( Fédération Anarchiste ), Италия ( Федерация Анархистов Италии ) и Испания ( Федерация анархистов Иберии ), а также как болгарская федерация во французском изгнании. Эти организации также были вдохновлены синтетическими принципами. [1] В настоящее время, наряду с ранее упомянутыми федерациями, IAF включает Аргентинскую либертарианскую федерацию., Федерация анархистов Беларуси, Федерация анархистов Болгарии, Чешско-словацкая федерация анархистов, Федерация немецкоязычных анархистов в Германии и Швейцарии и Федерация анархистов в Великобритании и Ирландии. [25]

Это текущий список федераций-членов IFA, утвержденный на их 11-м Конгрессе: [26]

а. ^ Хотя FAI технически является иберийской организацией (в том смысле, что она охватывает все регионы Пиренейского полуострова ), у нее нет членов в Португалии, Гибралтаре или Андорре .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f "J.3.2 Что такое" синтезирующие "федерации?" в Анархистском FAQ .
  2. ^ «Средство было найдено: либертарианский коммунизм». [1] Себастьен Фор . «Либертарианский коммунизм»
  3. ^ Пресли, Шэрон. Изысканный бунтарь: очерки Вольтерины де Клер. SUNY Press, 2005. 48.
  4. ^ цитируется Максом Неттлау, Краткая история анархизма [стр. 198-9]
  5. ^ Макс Неттлау, Краткая история анархизма [стр. 201]
  6. ^ Маршалл, Питер « Требуя невозможного » [стр. 393]
  7. Гавел, Ипполит. изд. 1914. Избранные произведения Вольтерины де Клер. Гарвардский университет. стр. 102-103
  8. ^ Аврич, Пол (2006). Русские анархисты . Стирлинг: AK Press . п. 204. ISBN 1-904859-48-8.
  9. ^ Аврич, Пол (июль 1968). «Русский анархизм и гражданская война». Русское обозрение . 27 (3): 296–306. DOI : 10.2307 / 127258 . JSTOR 127258 . 
  10. Перейти ↑ Guérin, Daniel (2005). Нет богов, нет мастеров: антология анархизма . Пол Шарки. AK Press .
  11. ^ "Estos tres elementos (el sindicalismo, el comunismo, y el Individualismo) сын tres aspectos de un único y mismo processso la construcción, por el método de la organizationación de clase de los trabajadores (el sindicalismo), de la sociedad que noarcocomunista es más que la base material necesaria a la plenitud Complete del Individual libre ". Primera Conferencia de las Organizaciones Anarquistas de Ukrania "Nabat". Архивировано 28 августа 2011 года на Wayback Machine.
  12. ^ a b c "Especifismo and Synthesis / Synthesism" Фелипе Корреа
  13. ^ ¿Деревянные туфли или туфли на платформе? на организационной платформе Либертарных коммунистов по Боб Блэк
  14. ^ J.3.4 Почему многие анархисты выступают против «Платформы»? на анархистском FAQ
  15. ^ «Ответ нескольких русских анархистов на« платформу »» разных авторов
  16. ^ Джейсон Гарнер. "La búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República". Архивировано 31 октября 2012 года в Wayback Machine.
  17. ^ "Tras la victoria de los plataformistas en el Congreso de París de 1929, una sección de los que consideraron que las idea tradicionales del anarquismo install siendo atacadas separó de la UACR para formar la Asociación de los Federalistas Anarzquistas 1928. La Asociación de los Federalistas Anarzquistas 1928" основная фигура AFA fue Sébastien Faure que, como respuesta a la Plataforma, expuso sus propuestas para un movimiento anarquista unificado en La síntesis anarquista, que apareció primero como un suplemento del informe de la AFA de febrero de 1928 title Libertaire " Джейсон Гарнер. "La búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República". Архивировано 31 октября 2012 года в Wayback Machine.
  18. ^ "Jiménez evitó ahondar demasiado en sus críticas hacia la naturaleza abiertamente marxista de algunas partes de la Plataforma, limitándose a aludir a la crítica de Santillán en La Protesta, que afirmaba que los rusos no habúnico grupo elpo elpo elés Марксистские идеи, lo que iba claramente dirigido a los sindicalistas de España 17. Jiménez aceptó que la Plataforma había sido un intento encomrable de resolver el eterno problem de la desunión dentro de las filas anarquistas, pero consideraba que de la программа rus. se basaba en una premisa errónea sobre la naturaleza de las tendencias dentro del movimiento anarquista: dividía a los anarquistas en dos grupos Diferentes, Individualistas y comunistas,y con ello rechazaba la influencia de los primeros y proponía la unificación del movimiento anarquista en torno a la idea de los segundos. Хименес afirmaba que la realidad era mucho más compleja: esas diferentes tendencias dentro del movimiento anarquista no eran contradictorias ni excluyentes. Por ejemplo, era posible encontrar elementos en ambos grupos que apoyaran las tácticas del anarcosindicalismo. Por tanto, rechazaba el main argumento de los plataformistas según el cual las diferentes tendencias se excluían entre sí ".эра возможного encontrar elementos en ambos grupos que apoyaran las tácticas del anarcosindicalismo. Por tanto, rechazaba el main argumento de los plataformistas según el cual las diferentes tendencias se excluían entre sí ".эра возможного encontrar elementos en ambos grupos que apoyaran las tácticas del anarcosindicalismo. Por tanto, rechazaba el main argumento de los plataformistas según el cual las diferentes tendencias se excluían entre sí ".Джейсон Гарнер. "La búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República". Архивировано 31 октября 2012 года в Wayback Machine.
  19. ^ "Debido a sus contactos e influencia con el movimiento del exilio español, la propuesta de Faure arraigó más en los círculos españoles que la Plataforma, y ​​fue publicada en las prensas libertarias tanto en España como en Bélgica25. En inte antcia resencia, Faunaba resencia25. la familia anarquista sin imponer la rígida estructura que proponía la Plataforma, y ​​en España se aceptó así. Opuesta a la situación de Francia, en España la influencia del anarquismo Individualista no fue un motivo serio de ruptura. Райнер и Эмиль Арманд Tuvieron cierto impacto sobre el anarquismo español, afectaron sólo a aspectos como el sexo y el amor libre ". Джейсон Гарнер. "La búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República". В архиве31.10.2012 в Wayback Machine
  20. ^ Ксавье Диез. El anarquismo Individualista en España: 1923–1938. стр. 161 ISBN 978-84-96044-87-6 
  21. ^ «Учитывая его способность быть посредником между всеми конкурирующими течениями на каждом анархистском конгрессе. Как только дебаты на собраниях заходили в тупик, Заккария обычно составлял какое-то предложение, которое также выражало бы мысли инакомыслящих и, следовательно, добивалось его принятия. Все. предложений Каррарского конгресса, Болонского конгресса и Конгресса в Канозе был подготовлен Чезаре Заккарией ". Пьер Карло Мазини и Поль Шарки. "Чезаре Заккария (19 августа 1897 г. - октябрь 1961 г.)"
  22. ^ a b El movimiento libertario en Italia, автор Bicicleta: Revista de comunicaciones libertarias. Архивировано 12 октября 2013 г. в Wayback Machine.
  23. ^ Джованна Бернери. "Французское анархистское движение"
  24. ^ a b Седрик Герен. "Pensée et action des anarchistes en France: 1950-1970"
  25. ^ IFA-IAF pagina oficial Архивировано 8 августа 2016 г. в Wayback Machine
  26. ^ «11-й Конгресс IFA» . Новости свободы. 3 августа 2019.
  27. ^ «Либертарианский социализм в Латинской Америке: Интервью за круглым столом, Часть II, Аргентина» . Черная роза / Федерация анархистов Роза Негра . 23 января 2019.
  28. ^ "Вестник анархистского Черного креста - Беларусь. Весна - лето 2012" . libcom.org .
  29. ^ «4º Fórum Geral Anarquista - Сан-Паулу - Бразилия - 2018» . 16 апреля 2018 г.
  30. ^ «Исторический фон болгарского анархистского движения» . libcom.org .
  31. ^ «Белградская шестерка - сербские анархисты, арестованные за« международный терроризм » » . libcom.org .
  32. ^ "Существование 1/2019 | Анархистская федерация" . Oficiální stránky Anarchistické federace .
  33. Хит, Ник (7 ноября 2010 г.). «Некролог Жоржа Фонтениса» - через www.theguardian.com.
  34. ^ «Анархизм в немецкоязычных странах» . www.katesharpleylibrary.net .
  35. ^ "Организуйте!" . libcom.org .
  36. ^ «Политическое заявление 3-го Конгресса Анархической Политической Организации (APO) | Αναρχική Πολιτική Οργάνωση» .
  37. ^ "Мазини, Пьер Карло, 1923-1998" . libcom.org .
  38. ^ "Federação Anarquista de México: Informe de situación en México. Solidariedade e apoio" . 21 июня 2016 г.
  39. ^ «Рождение FAI» . libcom.org .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Анархизм» Вольтерины Де Клер.
  • "Анархический синтез" Волина.
  • «О синтезе» Волина.
  • «Анархический синтез» Себастьяна Фора.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Синтез анархизма / анархизма без прилагательных» (архив с текстами, относящимися к синтезу анархизма, а также анархизма без прилагательных).