| Часть серии по |
| Революция |
|---|
 |
| Политический портал |
| Часть серии по |
| Война |
|---|
Классовый конфликт , также называемый классовой борьбой и классовой войной , - это политическая напряженность и экономический антагонизм, существующие в обществе в результате социально-экономической конкуренции между социальными классами или между богатыми и бедными .
Формы классового конфликта включают прямое насилие, такое как войны за ресурсы и дешевую рабочую силу, убийства или революции ; косвенное насилие, такое как смерть от бедности и голода, болезни и небезопасные условия труда; и экономическое принуждение, такое как угроза безработицы или вывод инвестиционного капитала; или идеологически через политическую литературу. Кроме того, политическими формами классовой борьбы являются легальное и незаконное лоббирование и подкуп законодателей.
Социально-классовый конфликт может быть прямым, как, например, в споре между трудящимися и менеджментом, например, в случае производственного локаута работодателем своих сотрудников в попытке ослабить переговорную позицию соответствующего профсоюза ; или косвенные, такие как замедление производства рабочими в знак протеста против несправедливой трудовой практики, такой как низкая заработная плата и плохие условия труда.
В политической и экономической философии Карла Маркса и Михаила Бакунина классовая борьба является центральным принципом и практическим средством осуществления радикальных социальных и политических изменений для социального большинства. [1]
Использование [ править ]
В политической науке социалисты и марксисты используют термин « классовый конфликт» для определения социального класса по его отношению к средствам производства , таким как фабрики, сельскохозяйственные земли и промышленные машины. Общественный контроль над трудом и производством товаров и услуг - это политическое соревнование между социальными классами.
Анархист Михаил Бакунин сказал, что классовая борьба рабочего класса, крестьянства и рабочей бедноты сыграла центральную роль в реализации социальной революции, направленной на свержение и замену правящего класса, а также в создании либертарианского социализма .
Теория истории Маркса предполагает, что классовый конфликт является решающим в истории экономических систем, организованных иерархиями социальных классов, такими как капитализм и феодализм . [2] Марксисты называют ее явные проявления классовой войной, борьбой, разрешение которой в пользу рабочего класса рассматривается ими как неизбежное при плутократическом капитализме.
Олигархи против простолюдинов [ править ]
Там, где общества разделены в социальном отношении на основе статуса, богатства или контроля над общественным производством и распределением, возникают классовые структуры, которые, таким образом, являются ровесниками самой цивилизации. Это было хорошо задокументировано, по крайней мере, с европейской классической древности, такой как Конфликт Орденов и Спартак , среди других. [3]
Фукидид [ править ]
В своей истории , Фукидид дает отчет о гражданской войне в городе Коркиры между про- Афинской партией простых людей и их про- Коринф олигархической оппозицией. Ближе к кульминации борьбы "олигархи в полном бегстве, опасаясь, что победившие народы могут атаковать, унести арсенал и убить их, обстреляли дома вокруг рыночной площади и общежития, чтобы помешать их продвижение ". [4] Историк Тацит позже расскажет о подобном конфликте классов в городе Селевкия., в котором дисгармония между олигархами и простолюдином обычно приводит к тому, что каждая сторона обращается за помощью извне, чтобы победить другую. [5] Фукидид считал, что «до тех пор, пока бедность дает людям смелость необходимости, [...] до тех пор импульс никогда не будет склонять людей к опасности». [6]
Аристотель [ править ]
Аристотель заметил, что «бедность - источник революции». [7] Однако он не считал это единственной причиной революции. В обществе, где собственность распределяется поровну в обществе, «дворяне будут недовольны, потому что они считают себя достойными более чем равной доли почестей; и это часто оказывается причиной мятежей и революций». [8] Аристотель считал неправильным для бедных захватывать богатство богатых и делить его между собой, но он также считал неправильным для богатых обеднять множество. [9]Более того, он обсуждал то, что он считал средним путем между небрежностью и жестокостью в обращении с рабами со стороны их хозяев, утверждая, что «если их не держать в руках, [рабы] наглые и думают, что они так же хороши, как и их хозяева, и если с ними жестоко обращаться, они ненавидят их и замышляют против них ". [10] В своем трактате « Политика» Аристотель описывает основные аспекты классовой войны: «Опять же, поскольку богатых, как правило, мало, а бедных много, они кажутся враждебными, и когда одно или другое преобладает, они сформировать правительство ». [11]
Сократ [ править ]
Сократ был, пожалуй, первым крупным греческим философом, описавшим классовую войну. В « Республике» Платона Сократ предполагает, что «любой город, каким бы маленьким он ни был, на самом деле делится на два: один - город бедных, другой - богатых; они находятся в состоянии войны друг с другом». [12] Сократ плохо относился к олигархии, в которой представители небольшого класса богатых владельцев собственности занимают руководящие должности, чтобы доминировать над большим классом бедных простолюдинов. Он использовал аналогию с морским лоцманом , которого, как властителя в полисе, следует выбирать за его навыки, а не за количество имущества, которым он владеет. [13]
Плутарх [ править ]
Плутарх рассказывает, как различные классические деятели участвовали в классовых конфликтах. Подавленные своей задолженностью богатым, масса афинян выбрала Солона в качестве законодателя, который приведет их к свободе от кредиторов. [14] Кроме того, Гегель пишет о Солоне, что, создав Афинское народное собрание , он нашел политическую сферу, в которой можно было найти баланс интересов между тремя основными классами Афин:
- Состоятельная аристократическая партия равнины
- Бедная обычная партия гор
- Умеренная партия побережья [15]
Участие в классовой войне древних греков могло иметь опасные последствия. Плутарх писал о царе Спарте Агисе, что «желая поднять народ и восстановить благородную и справедливую форму правления, давно вышедшую из употребления, [он] навлек на себя ненависть богатых и могущественных, которые не могли терпеть быть лишенным эгоистичных удовольствий, к которым они привыкли ». [16]
Патриции против плебеев [ править ]
Римлянам было так же трудно поддерживать мир между высшим классом, патрициями , и низшим классом, плебсами . Французский философ Просвещения Монтескье отмечает, что этот конфликт усилился после свержения римской монархии . [17] В «Духе законов» он перечисляет четыре основных вида недовольства плебса, которые были исправлены в годы после свержения короля Тарквина :
- У патрициев был слишком легкий доступ к должностям государственной службы.
- Конституция сам собой разумеющиеся консулам слишком много власти.
- К плебеям постоянно пренебрегали на словах.
- У плебеев было слишком мало власти в собраниях. [18]
Камилл [ править ]
Сенат имел возможность дать магистрату власть диктатуры , что означало, что он мог обходить публичное право в соответствии с предписанным мандатом. Монтескье объясняет, что целью этого учреждения было изменить баланс сил в пользу патрициев. [19] Однако, пытаясь разрешить конфликт между патрициями и плебеями, диктатор Камилл использовал свою диктатуру, чтобы заставить Сенат дать плебеям право выбирать одного из двух консулов. [20]
Мариус [ править ]
Тацит считал, что усиление римского могущества побудило патрициев расширять свою власть над все большим количеством городов. Он чувствовал, что этот процесс обострил существовавшие ранее классовые противоречия с плебсами и, в конечном итоге, завершился первой гражданской войной патриция Суллы с популистом- реформатором Марием . [21] Мариус предпринял шаг, призвав capite censi , самый низший класс граждан, в армию, впервые позволив не землевладельцам войти в состав легионов .
Тиберий Гракх [ править ]
Из всех известных фигур, обсуждаемых Плутархом и Тацитом, аграрный реформатор Тиберий Гракх, возможно, больше всего бросал вызов высшим классам и больше всего защищал интересы низших классов. В речи к рядовым солдатам он осудил их скромное положение:
«У диких зверей, - сказал он, - в Италии есть свои особые логова, у них есть свои места отдыха и убежища; но люди, которые носят оружие и подвергают опасности свою жизнь ради безопасности своей страны, тем временем ничего не получают. больше в нем, кроме воздуха и света, и не имея собственных домов или поселений, они вынуждены скитаться с места на место со своими женами и детьми ".
После этого наблюдения он заметил, что эти люди «действительно сражались и были убиты, но это было сделано для того, чтобы сохранить роскошь и богатство других людей». [22] Цицерон считал, что усилия Тиберия Гракха по реформированию спасли Рим от тирании, утверждая:
Тиберий Гракх (говорит Цицерон) заставил свободных людей быть допущенными к племенам не силой своего красноречия, а словом, жестом; если бы он не осуществил этого, республика, чью опущенную голову мы в настоящее время едва ли можем поддержать, даже не существовала бы. [23]
Тиберий Гракх ослабил власть сената, изменив закон так, что судьи избирались из рядов рыцарей , а не из их социальных начальников в сенатском классе. [24]
Юлий Цезарь [ править ]
В отличие от Шекспира, изображающего Юлия Цезаря в трагедии « Юлий Цезарь» , историк Майкл Паренти утверждал, что Цезарь был популистом, а не тираном. В 2003 году New Press опубликовала книгу Паренти « Убийство Юлия Цезаря: Народная история Древнего Рима». [25] Издательство «Еженедельник» сообщает: «Паренти [...] рассказывает провокационную историю поздней республики в Риме (100–33 до н.э.), чтобы продемонстрировать, что смерть Цезаря явилась кульминацией растущего классового конфликта, экономического неравенства и политической коррупции». [26] Отзывы Киркусаписал: «Историк-народник Паренти ... рассматривает самое известное убийство Древнего Рима не как тираноубийство, а как кровавую сцену в нескончаемой драме классовой войны». [25]
Кориолан [ править ]
Патриций Кориолан , жизнь которого Уильям Шекспир позже изобразит в трагической пьесе « Кориолан» , сражался на другой стороне классовой войны, за патрициев и против плебса. Когда зерно прибыло, чтобы восполнить серьезную нехватку в городе Риме, плебеи дали понять, что, по их мнению, его следует разделить между ними в качестве подарка, но Кориолан выступил в Сенате против этой идеи на том основании, что это расширит возможности плебеи за счет патрициев. [27]
Это решение в конечном итоге поспособствовало гибели Кориолана, когда ему был объявлен импичмент после судебного разбирательства плебейских трибунов . Монтескье вспоминает, как Кориолан осуждал трибунов за суд над патрицием, хотя, по его мнению, этим правом не обладал только консул, хотя был принят закон, предусматривающий, что все апелляции, затрагивающие жизнь гражданина, должны подаваться перед плебей. [28]
В первой сцене шекспировского « Кориолана» толпа разгневанных плебей собирается в Риме, чтобы осудить Кориолана как «главного врага народа» и «собаку народа», в то время как вожак толпы выступает против патрициев следующим образом:
Они еще не заботились о нас: заставляют нас голодать, а их склады забиты зерном; издавать указы о ростовщичестве, чтобы поддерживать ростовщиков; ежедневно отменять любые благотворные действия, направленные против богатых, и ежедневно принимать более строгие постановления, чтобы сковать и удерживать бедных. Если войны не съедят нас, они съедят; и есть вся любовь, которую они нас несут. [29]
Безземелье и долги [ править ]
Историк эпохи Просвещения Эдвард Гиббон мог бы согласиться с этим рассказом о римском классовом конфликте. В третьем томе Истории упадка и падения Римской империи он рассказывает об истоках борьбы:
[...] римские плебеи [...] издревле подвергались притеснениям из-за долгов и ростовщичества; и земледелец во время службы в армии был вынужден отказаться от возделывания своей фермы. Земли Италии, которые первоначально были разделены между семьями свободных и бедных собственников, были незаметно куплены или узурпированы алчностью знати; и в эпоху, предшествовавшую падению республики, было подсчитано, что только две тысячи граждан обладали независимой субстанцией.
Гегель также заявляет, что «суровость патрициев, их кредиторов, долги, из-за которых они должны были выплатить рабский труд, вызвали восстание плебеев». [30] Гиббон также объясняет, как Август способствовал этой классовой войне, усмиряя плебеев настоящим хлебом и зрелищами . [31]
Экономист Адам Смит отметил, что нехватка земли у бедного свободного человека послужила серьезным стимулом для римской колонизации как способ ослабить классовую напряженность дома между богатыми и безземельными бедняками. [32] Гегель описал то же явление, происходившее в начале греческой колонизации . [33]
Мастера против рабочих [ править ]
В докапиталистической Европе и швейцарский философ Жан-Жак Руссо, и шотландский философ Просвещения Адам Смит сделали важные замечания о динамике классовой борьбы, как и государственный деятель- федералист Джеймс Мэдисон за Атлантическим океаном. Позже, в эпоху раннего индустриального капитализма, английский политический экономист Джон Стюарт Милль и немецкий идеалист Георг Вильгельм Фридрих Гегель также внесут свой вклад в обсуждение классового конфликта между работодателями и работниками.
Руссо [ править ]
Руссо с горьким сарказмом обрисовал классовый конфликт, господствовавший в его дни между господами и их рабочими:
Я тебе нужен, потому что я богат, а ты беден. Поэтому мы придем к соглашению. Я позволю вам иметь честь служить мне при условии, что вы отдадите мне то немногое, что у вас осталось, в обмен на усилия, которые я приложу, чтобы командовать вами. [34]
Руссо утверждал, что самая важная задача любого правительства - вести классовую войну на стороне рабочих против своих хозяев, которые, по его словам, участвуют в эксплуатации под предлогом служения обществу. [35] В частности, он считал, что правительства должны активно вмешиваться в экономику, чтобы искоренить бедность и предотвратить накопление слишком большого богатства в руках слишком небольшого числа мужчин. [36]
Адам Смит [ править ]
Как и Руссо, классический либерал Адам Смит считал, что накопление собственности в руках меньшинства естественным образом приводит к дисгармоничному положению дел, когда «изобилие немногих предполагает бедность многих» и «вызывает негодование бедных». которые часто одновременно движимы нуждами и побуждаемы завистью, чтобы вторгнуться во владения [богатого человека] ». [37]
Что касается заработной платы, то он объяснил противоречивые классовые интересы мастеров и рабочих, которые, по его словам, часто были вынуждены создавать профсоюзы из- за страха получить зарплату из-за голода, следующим образом:
Какова общая заработная плата, везде зависит от договора, обычно заключаемого между этими двумя сторонами, интересы которых ни в коем случае не совпадают. Рабочие хотят получить как можно больше, мастера - как можно меньше давать. Первые склонны объединяться для повышения, вторые - для понижения заработной платы. [38]
Смит осознавал главное преимущество мастеров перед рабочими, помимо государственной защиты:
Мастера, будучи меньшим числом, могут объединяться гораздо легче: кроме того, закон разрешает или, по крайней мере, не запрещает их объединение, в то время как он запрещает объединение рабочих. У нас нет парламентских актов против объединения, чтобы снизить цену работы, но многие против объединения, чтобы поднять ее. Во всех подобных спорах мастера могут продержаться намного дольше. Землевладелец, фермер, мастер-фабрикант или купец, хотя и не нанимал ни одного рабочего, обычно могли прожить год или два за счет запасов, которые они уже приобрели. Многие рабочие не могли прожить неделю, немногие могли прожить месяц, а немногие - год без работы. В конечном итоге рабочий может быть нужен своему хозяину так же, как хозяин ему; но необходимость не так очевидна. [38]
Смит заметил, что за пределами колоний, где земля дешевая, а рабочая сила дорогая, хозяева, живущие за счет прибыли, и хозяева, живущие за счет ренты, будут работать в тандеме, чтобы поработить класс рабочих, живущих за счет заработной платы. [39] Более того, он предостерег от слепого принятия законов в пользу класса мастеров, которые живут за счет прибыли, поскольку, как он сказал, их намерение состоит в том, чтобы получить как можно большую долю своих соответствующих рынков, что, естественно, приводит к монопольным ценам. или близкая к ним ситуация, вредная для других социальных классов. [40]
Джеймс Мэдисон [ править ]
В своем федералистов № 10 , Джеймс Мэдисон показал эмфатический обеспокоенность в связи с конфликтом между богатыми и бедными, отметив , что «самый распространенный и долговечный источник фракций был разнообразен и неравное распределение собственности. Те , кто считает , и те , кто не имеет собственность всегда формировала особые интересы в обществе. Те, кто являются кредиторами, и те, кто являются должниками, подпадают под аналогичную дискриминацию ". [41] Он приветствовал классовые фракции в политической жизни как необходимый результат политической свободы, заявив, что самой важной задачей правительства было управление и приспособление к «духу партии». [42]
Джон Стюарт Милль [ править ]
Адам Смит был не единственным классическим либеральным политическим экономистом, озабоченным классовыми конфликтами. В своих « Размышлениях о представительном правительстве» Джон Стюарт Милль наблюдал полную маргинализацию голоса рабочих в парламенте , риторически спрашивая, сочувствуют ли его члены положению рабочих вместо того, чтобы полностью поддерживать своих хозяев, в таких вопросах, как право продолжать работу. удар . [43] Позже в книге он утверждает, что важной функцией истинно представительного правительства является обеспечение относительно равного баланса сил между рабочими и хозяевами, чтобы предотвратить угрозы для блага всего общества. [44]
Во время обсуждения Миллем достоинств прогрессивного налогообложения в своем эссе « Утилитаризм» , он отмечает в стороне силу богатых и независимость от государственной поддержки:
Люди чувствуют себя обязанными утверждать, что государство делает больше для богатых, чем для бедных, как оправдание того, что оно берет с них больше [налогообложения]: хотя на самом деле это не так, поскольку богатые могли бы гораздо лучше защитить сами, в отсутствие закона или правительства, чем бедные, и действительно, вероятно, преуспеют в обращении бедных в своих рабов. [45]
Гегель [ править ]
В своей философии права , Гегель выразил обеспокоенность тем , что уровень жизни бедных слоев населения может упасть так далеко, чтобы сделать его еще проще для богатых , чтобы накопить еще больше богатства. [46] Гегель считал, что, особенно в такой либеральной стране, как современная Англия, самые бедные будут политизировать свое положение, направив свое разочарование на богатых:
Против природы человек не может претендовать на право, но как только общество установлено, бедность немедленно принимает форму зла, причиненного одному классу другим. [47]
Капиталистические общества [ править ]
Типичный пример описываемого классового конфликта - это классовый конфликт внутри капитализма. Этот класс конфликт рассматривается происходить прежде всего между буржуазией и пролетариатом , и принимает форму конфликта в течение часа работы, стоимость заработной платы, разделение прибыли, стоимость потребительских товаров, культура на работе, контроль над парламентом или бюрократией , и экономическое неравенство . Конкретная реализация государственных программ, которые могут показаться чисто гуманитарными, например, помощь при стихийных бедствиях, на самом деле может быть формой классового конфликта. [48] В США классовый конфликт часто встречается в трудовых / управленческих спорах. Еще в 1933 году представитель ALPA Эдвард Гамильтон,Ассоциация пилотов авиалиний использовала термин «классовая борьба» для описания противодействия руководства авиакомпании на слушаниях в Национальном совете по труду в октябре того же года. [49] Помимо этих повседневных форм классового конфликта, во время кризисов или революций классовый конфликт принимает насильственный характер и включает репрессии, нападения, ограничение гражданских свобод и жестокое насилие, такое как убийства или эскадроны смерти. [50]
В речи «Великая американский класс войны» (2013), журналист Билл Moyers утверждал существование социально-классовый конфликт между демократией и плутократией в США [51] Крис Хеджес написал колонку для Truthdig называется «Получить эту войну Давайте класс Started », который был исполнен на песне Pink « Let's Get This Party Started ». [52] [53]
Историк Стив Фрейзер, автор книги «Век согласия: жизнь и смерть американского сопротивления организованному богатству и власти» , утверждает, что классовый конфликт неизбежен, если текущие политические и экономические условия сохранятся, отмечая, что «люди все более сыты по горло [... ...] их голоса не слышны. И я думаю, что это может продолжаться так долго, пока не будет все новых и новых вспышек того, что раньше называлось классовой борьбой, классовой войной ». [54]
Томас Джефферсон [ править ]
Томас Джефферсон (1743–1826) руководил США в качестве президента с 1801 по 1809 год и считается одним из отцов-основателей. Что касается взаимодействия между социальными классами, он писал:
Я убежден, что эти общества (как индейцы), живущие без правительства, в своей общей массе наслаждаются бесконечно большей степенью счастья, чем те, кто живет при европейских правительствах. Среди первых общественное мнение стоит на месте закона и сдерживает мораль так же сильно, как когда-либо законы. Среди последних под предлогом правления они разделили свои народы на два класса, волков и овец. Я не преувеличиваю. Это настоящая картина Европы. Поэтому берегите дух нашего народа и поддерживайте его внимание. Не будьте слишком суровы в их ошибках, но исправляйте их, просвещая их. Если однажды они станут невнимательными к общественным делам, вы, я, Конгресс и Ассамблеи, судьи и губернаторы превратитесь в волков. Кажется, это закон нашей общей природы, несмотря на отдельные исключения;и опыт показывает, что человек - единственное животное, которое пожирает себе подобных, поскольку я не могу применить более мягкий термин к правительствам Европы и к общей добыче богатых на бедных.[55]
- Томас Джефферсон , письмо Эдварду Кэррингтону - 16 января 1787 г.
Уоррен Баффет [ править ]
Инвестор, миллиардер и филантроп Уоррен Баффет , один из самых богатых людей в мире, [56] высказал в 2005 году и еще раз в 2006 году свое мнение о том, что его класс, «класс богатых», ведет классовую войну с остальной частью общества. общество. В 2005 году Баффет сказал CNN: «Это классовая борьба, мой класс побеждает, но этого не должно быть». [57] В интервью The New York Times в ноябре 2006 года Баффет заявил, что «[т] здесь классовая война, конечно, но это мой класс, класс богатых, развязывает войну, и мы побеждаем». [58] Позже Уоррен отдал более половины своего состояния на благотворительность с помощью программы, разработанной им самим и магнатом компьютерного программного обеспечения.Билл Гейтс . [59] В 2011 году Баффет призвал законодателей правительства прекратить «нянчиться с супербогатыми». [60]
Год спустя Питер Баффет , сын Уоррена Баффета, ввел термин «отмывание совести», чтобы описать, как благотворительность можно превратить в полезные инструменты классовой борьбы:
По мере того как все больше жизней и сообществ разрушается системой, которая создает огромные богатства для немногих, тем более героическим кажется «отдавать». Это то, что я бы назвал «отмыванием совести» - чувство большего удовольствия от накопления большего, чем может потребоваться любому человеку для жизни, разбрызгивая немного в качестве акта благотворительности. [61]
Макс Вебер [ править ]
Макс Вебер (1864–1920) согласен с фундаментальными идеями Карла Маркса об экономике, вызывающей классовый конфликт, но утверждает, что классовый конфликт может также происходить из-за престижа и власти. [62] Вебер утверждает, что классы происходят из разных мест собственности. Различные места могут сильно повлиять на класс своим образованием и людьми, с которыми они общаются. [62] Он также утверждает, что престиж приводит к разным статусным группам. Этот престиж основан на социальном статусе родителей. Престиж - это присвоенная ценность, и ее нельзя часто изменить. Вебер утверждает, что разногласия во власти привели к образованию политических партий . [62]Вебер не согласен с Марксом в отношении образования классов. В то время как Маркс считает, что группы похожи по своему экономическому статусу, Вебер утверждает, что классы в значительной степени формируются по социальному статусу . [62] Вебер считает, что сообщества формируются не экономическим положением, а аналогичным социальным престижем. [62] Вебер признает, что существует связь между социальным статусом, социальным престижем и классами. [62]
Арабская весна [ править ]
Многие факторы привели к так называемой арабской весне . Повестка дня, стоящая за гражданскими беспорядками и окончательным свержением авторитарных правительств на Ближнем Востоке, включала такие вопросы, как диктатура или абсолютная монархия , нарушения прав человека, коррупция в правительстве (продемонстрировано дипломатическими телеграммами Wikileaks ), [63] экономический спад, безработица, крайние меры бедность и ряд демографических структурных факторов [64], таких как большой процент образованной, но недовольной молодежи среди населения. [65] Некоторые, например словенский философ Славой Жижекприписывать 2009 иранские протесты в качестве одной из причин арабской весны. [66] Катализаторами восстаний во всех странах Северной Африки и Персидского залива были концентрация богатства в руках автократов на протяжении десятилетий, недостаточная прозрачность его перераспределения, коррупция и особенно отказ молодежи принять статус-кво. [67] [68], поскольку они связаны с угрозами продовольственной безопасности во всем мире и ценами, приближающимися к уровню мирового продовольственного кризиса 2007–2008 годов . [69] Международная Амнистия выделил Wikileaks освобождение "отДипломатические телеграммы США как катализатор восстаний. [70]
Социализм [ править ]
Марксистские перспективы [ править ]
Карл Маркс (1818–1883) был немецким философом, который большую часть своей взрослой жизни прожил в Лондоне, Англия. В «Коммунистическом манифесте» Карл Маркс утверждал, что класс формируется, когда его члены достигают классового сознания и солидарности. [62] Это в основном происходит, когда члены одного класса осознают свою эксплуатацию и конфликт с другим классом. Тогда класс осознает их общие интересы и общую идентичность. Согласно Марксу, тогда класс будет действовать против тех, кто эксплуатирует низшие классы.
Маркс указывает на то, что представители каждого из двух основных классов имеют общие интересы. Эти классовые или коллективные интересы находятся в противоречии с интересами другого класса в целом. Это, в свою очередь, приводит к конфликту между отдельными членами разных классов.
Марксистский анализ общества выделяет две основные социальные группы:
- Труд ( пролетариат или рабочие) включает всех, кто зарабатывает себе на жизнь продажей своей рабочей силы и получает заработную плату за свое рабочее время. У них нет другого выбора, кроме как работать на капитал, поскольку у них обычно нет независимого способа выжить.
- Капитал ( буржуазия или капиталисты) включает любого, кто получает свой доход не от труда, а от прибавочной стоимости, которую они присваивают от рабочих, создающих богатство. Таким образом, доход капиталистов основан на эксплуатации ими рабочих (пролетариата).
Не всякая классовая борьба бывает насильственной или обязательно радикальной, как в случае забастовок и локаутов. Вместо этого классовый антагонизм может выражаться в низком моральном духе рабочего, незначительном саботаже и воровстве, а также в злоупотреблении отдельными рабочими мелкими полномочиями и накоплением информации. Это также может выражаться в более широком масштабе в поддержке социалистических или популистских партий. Со стороны работодателей использование юридических фирм, уничтожающих профсоюзы, и лоббирование антипрофсоюзных законов являются формами классовой борьбы.
Не всякая классовая борьба представляет собой угрозу капитализму или даже авторитету отдельного капиталиста. Узкая борьба небольшой части рабочего класса за повышение заработной платы, которую часто называют «экономизмом», вряд ли угрожает статус-кво. Фактически, применяя тактику профсоюзов, исключающую других рабочих из квалифицированных профессий, экономическая борьба может даже ослабить рабочий класс в целом, разделив его. Классовая борьба становится все более важной в историческом процессе по мере того, как она становится более общей, по мере того, как промышленность организовывается, а не ремесла, по мере роста классового сознания рабочих и по мере того, как они самоорганизуются вдали от политических партий. Маркс называл это прогрессом пролетариата от класса «сам по себе», положения в социальной структуре, к тому, чтобы быть единым «для себя»,активная и сознательная сила, способная изменить мир.
Маркс в основном фокусируется на капиталистическом индустриальном обществе как на источнике социального расслоения , которое в конечном итоге приводит к классовым конфликтам. [62] Он утверждает, что капитализм создает разделение между классами, которое в значительной степени можно увидеть на производственных предприятиях. Пролетариат отделен от буржуазии, потому что производство становится общественным предприятием. Способствует их разделению технология, которая есть на заводах. Технологии лишают рабочих навыков и отчуждают рабочих, поскольку они больше не рассматриваются как обладающие специальными навыками. [62] Еще один эффект технологий - однородная рабочая сила.которые можно легко заменить. Маркс считал, что этот классовый конфликт приведет к свержению буржуазии и что частная собственность будет находиться в общественной собственности. [62] Способ производства останется, но общинная собственность устранит классовый конфликт. [62]
Даже после революции два класса будут бороться, но в конце концов борьба отступит, и классы распадутся. Когда классовые границы рухнут, государственный аппарат отомрет. Согласно Марксу, главная задача любого государственного аппарата - поддерживать власть правящего класса; но без классов не было бы необходимости в состоянии. Это привело бы к бесклассовому коммунистическому обществу без государства .
Советский Союз и подобные общества [ править ]
Многие мыслители, преимущественно троцкисты и анархисты, утверждают, что классовые конфликты существовали в обществах советского типа . Их аргументы описывают как класс бюрократический слой, образованный правящей политической партией (известной в Советском Союзе как номенклатура ), иногда называемой « новым классом » [71], который контролирует и направляет средства производства . Считается, что этот правящий класс находится в оппозиции к остальной части общества, обычно считающейся пролетариатом. Такой тип системы они называют государственным социализмом , государственным капитализмом., Бюрократический коллективизм или новых классов общества. Марксизм был доминирующей идеологической силой в том, что стало Советским Союзом, с тех пор , как до 1917 года в стране была сформирована марксистская группа, известная как Российская социал-демократическая рабочая партия . Эта партия вскоре разделилась на две основные фракции; большевики , которые были во главе с Владимиром Лениным , и меньшевики , которые были во главе с Юлием Мартовым .
Однако многие марксисты утверждают, что, в отличие от капитализма, советские элиты не владели средствами производства и не создавали прибавочную стоимость для своего личного богатства, как при капитализме, поскольку полученная экономическая прибыль равномерно распределялась в советском обществе. [72] Даже такой троцкист, как Эрнест Мандель, критиковал концепцию нового правящего класса как оксюморон , говоря: «Гипотеза о том, что бюрократия является новым правящим классом, приводит к выводу, что впервые в истории мы сталкиваемся с с «правящим классом», который не существует как класс до того, как он действительно правит ». [73]
Немарксистские взгляды [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Ноябрь 2010 г. ) |
Среди других комментаторов классовой борьбы, помимо Маркса, были Огюстен Тьерри , [74] Франсуа Гизо , Франсуа-Огюст Минье и Адольф Тьер . Физиократы , Давид Рикардо , и после Маркса, Генри Джордж отметил неэластичное предложение земли и утверждал , что это создали определенные привилегии ( экономическая рента ) для землевладельцев. По словам историка Арнольда Тойнби , расслоение по классам проявляется только внутри цивилизаций и, более того, появляется только в процессе упадка цивилизации, не характеризуя фазу роста цивилизации. [75]
Пьер-Жозеф Прудон в книге « Что такое собственность?» (1840) заявляет, что «определенные классы не любят расследовать мнимые права собственности и ее сказочную и, возможно, скандальную историю». [76] В то время как Прудон видел решение проблемы в том, что низшие классы образуют альтернативную, солидарную экономику, сосредоточенную на кооперативах и самоуправляемых рабочих местах, которые будут медленно подрывать и заменять капиталистическое классовое общество, анархист Михаил Бакунин , находясь под влиянием Прудона, настаивал на том, что Массовая классовая борьба рабочего класса, крестьянства и бедноты была необходима для создания либертарианского социализма . Это потребовало бы окончательного выяснения отношений в форме социальной революции.
Один из самых ранних анализов развития класса как развития конфликтов между возникающими классами доступен в книге Петра Кропоткина « Взаимопомощь» . В этой работе Кропоткин анализирует распоряжение товарами после смерти в доклассовых обществах или обществах охотников-собирателей , а также то, как наследование приводит к раннему классовому разделению и конфликтам.
Фашисты часто выступали против «горизонтальной» классовой борьбы в пользу вертикальной национальной борьбы и вместо этого пытались апеллировать к рабочему классу, обещая сохранить существующие социальные классы, и предлагали альтернативную концепцию, известную как классовое сотрудничество .
Ноам Хомский [ править ]
Ноам Хомский , американский лингвист , философ и политический деятель , раскритиковал классовую войну в Соединенных Штатах: [77]
Что ж, всегда идет классовая война. Соединенные Штаты, в необычной степени, являются бизнесом, в большей степени, чем другие. Бизнес-классы очень сознательны - они постоянно ведут ожесточенную классовую войну, чтобы усилить свою власть и уменьшить сопротивление. Иногда это признается ... Огромные льготы, предоставляемые очень богатым, привилегии для очень богатых здесь, намного превосходят преимущества других сопоставимых обществ и являются частью продолжающейся классовой войны. Взгляните на зарплаты генерального директора ....
- Ноам Хомский , OCCUPY: Class War, Rebellion and Solidarity , Second Edition (5 ноября 2013 г.)
Либертарианство [ править ]
Чарльз Конт и Чарльз Дюнуайе утверждали, что классовая борьба идет от фракций, которым удалось получить контроль над государственной властью. Правящего класса являются группы, захватить власть государства осуществлять свою политическую повестку дня, правили тогда обложены налогом и регулируется государством в интересах господствующих классов. Посредством налогообложения, государственной власти, субсидий , налоговых кодексов , законов и привилегий государство создает классовый конфликт, предоставляя преференциальный режим одним в ущерб другим силой. На свободном рынке обмены, напротив, осуществляются не силой, аПринцип сотрудничества без агрессии при беспроигрышном сценарии . [78]
Отношение к расе [ править ]
Некоторые исторические тенденции ортодоксального марксизма отвергают расизм , сексизм и т. Д. Как борьбу, которая по существу отвлекает от классовой борьбы, от реального конфликта. [ необходимая цитата ] Эти разделения внутри класса не позволяют предполагаемым антагонистам действовать в их общих классовых интересах. Однако многие марксистские интернационалисты и антиколониальные революционеры считают, что пол, раса и класс связаны вместе. В рамках марксистской науки на эти темы продолжаются споры.
По словам Мишеля Фуко , в XIX веке эссенциалистское понятие « расы » было включено расистами , биологами и евгениками , которые дали ему современное понимание «биологической расы», которое затем было интегрировано в « государственный расизм ». С другой стороны, Фуко утверждает, что когда марксистыразработали свою концепцию «классовой борьбы», они частично были вдохновлены более старыми, небиологическими понятиями «расы» и «расовой борьбы». Цитируя несуществующее письмо Маркса к Фридриху Энгельсу 1882 года во время лекции, Фуко ошибочно утверждал, что Маркс писал: «Вам очень хорошо известно, откуда мы взяли нашу идею классовой борьбы; мы нашли ее в работах французских историков, которые говорили о расовая борьба ". [79] [ необходима цитата ] Для Фуко тема социальной войны представляет собой главный принцип, который связывает классовую и расовую борьбу. [80]
Моисей Гесс , важный теоретик и рабочий сионист раннего социалистического движения, в своем «Эпилоге» к « Риму и Иерусалиму » утверждал, что «расовая борьба первична, классовая борьба вторична. [...] С прекращением расы антагонизма, классовая борьба также остановится. Уравнивание всех классов общества обязательно последует за освобождением всех рас, поскольку в конечном итоге это станет научным вопросом социальной экономики ». [81]
УЭБ Дюбуа предположил, что пересекающиеся парадигмы расы, класса и нации могут объяснить определенные аспекты политической экономии черных. Патрисия Хилл Коллинз пишет: «Дюбуа рассматривал расу, класс и нацию не в первую очередь как категории личной идентичности, а как социальные иерархии, которые определяют доступ афроамериканцев к статусу, бедности и власти». [82] : 44
В наше время развивающиеся школы мысли в США и других странах придерживаются противоположного мнения. [83] Они утверждают, что расовая борьба менее важна, потому что основная борьба - это классовая борьба, поскольку труд всех рас сталкивается с одними и теми же проблемами и несправедливостями.
Хронология [ править ]
Бунты националистической направленности не включены.
Классическая древность [ править ]
- Gracchi Tribuneship
- Социальная война , 91–88 гг. До н. Э.
- Галльские войны и убийство Юлия Цезаря по словам Майкла Паренти
- Конфликт приказов
- Римские рабские войны
- Восстание желтых тюрбанов , 184–205 гг.
Средние века [ править ]
- Чомпи во Флоренции, 1378 г.
- Крестьянское восстание в Англии, 1381 г.
- Жакери во Франции XIV века
- Восстание святой Георгиевской ночи
Современная эпоха [ править ]
- Немецкая крестьянская война с 1524 г.
- Восстание Симабара , 1637–1638 гг.
- Гражданская война в Англии , 1642–1651 ( диггеры )
- Французская революция с 1789 г. [85]
- Бунты старых цен , 1809
- Восстания Канута в Лионе с 1831 года, которые часто считают началом современного рабочего движения.
- Июньское восстание 1832 г.
- Галицкая бойня , 1846 г.
- Революции 1848 г. во Франции и др.
- Возвышение Ньюпорта , политическое восстание 1839 года под предводительством чартистов
- Парижская коммуна , 1871 г.
- Война округа Джонсон , 1889–1893 гг.
- Угольные войны , 1890–1930 гг.
- Крестьянская революция Донгхак в Корее, 1893/1894 г.
- Русская революция 1905 года
- Восстание румынских крестьян 1907 года
- Мексиканская революция с 1910 года
- Октябрьская революция 1917 года
- Советский Лимерик в Ирландии, 1919 г.
- Спартаковское восстание в Германии, 1919 г.
- Сиэтлская всеобщая забастовка 1919 года в Сиэтле
- Всеобщая забастовка 1919 года в Испании
- Всеобщая забастовка в Виннипеге , 1919 г.
- Рурское восстание в Германии, 1920 г.
- Кронштадтское восстание , 1921 г.
- Битва при Блер-Маунтин , 1921 г.
- Гамбургское восстание , 1923 г.
- 1926 Всеобщая забастовка в Соединенном Королевстве
- 1934 Забастовка на набережной Западного побережья
- Гражданская война в Испании, 1936–1939 гг.
- Массовые убийства помещиков при Мао Цзэдуне , 1947–1950 гг.
- Коммунистическое восстание в Мьянме , 1948–1988 гг.
- Восстание 1953 года в Восточной Германии
- Telangana Rebellion
- Кубинская революция , 1953–1959 гг.
- Венгерская революция 1956 г. , создание советов рабочих
- Познань 1956 протесты
- Май 1968 года во Франции.
- Битва при Валле-Джулии в Италии, 1968 г.
- Дикие кошки в Западной Германии, 1969 год.
- Несколько забастовок шахтеров в Соединенном Королевстве
- 1969 г.
- 1972 г.
- 1974 г.
- 1984–85
- Зима недовольства 1978/1979
- Никарагуанская революция
- 1993 Конституционный кризис в России
- 1999 Сиэтл протесты ВТО
- 2006 Протесты в Оахаке в Мексике
- Боливарианская революция
- 2008 Греческие беспорядки
- Кыргызская революция 2010 года
- Египетская революция 2011 года
- 2011 беспорядки в Англии
- Всемирный социальный форум
- Всемирный Экономический Форум
- Захвати Уолл-стрит
- Ясич Инцидент
- Рожавская революция
- Движение желтых жилетов во Франции, 2018 – настоящее время
- 2019–2020 гг. Протесты в Чили
См. Также [ править ]
- Классовое сознание
- Classicide
- Классизм
- Сотрудничество в классе
- Бесклассовое общество
- Конфликт приказов
- Деформированное рабочее состояние
- Выродившееся рабочее состояние
- Экономическое неравенство
- Экономическая стратификация
- Эксплуатации
- Коллектив анархистов Green Mountain
- Война округа Джонсон
- Нет войны, но классовая война
- Захватывающее движение
- Народное восстание в позднесредневековой Европе
- Пропаганда поступка
- Революция
- Издольщик
- Восстание рабов
- Социальный класс
- Социалистическое гармоничное общество
- Налогообложение
- Профсоюз
Ссылки [ править ]
- ↑ Новый словарь современной мысли Фонтаны (1999), Аллан Баллок и Стивен Тромбли, ред., Стр. 127.
- ^ Маркс, Карл ; и другие. (1848). Коммунистический манифест . [1] : www.marxists.org.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ Классовая борьба в древнегреческом мире GEM DE Ste. Croix Cornell University Press 1981 ISBN 0-8014-9597-0
- ^ Фукидид. История Пелопоннесской войны . Книга третья, глава X, перевод Ричарда Кроули. Архив интернет-классики .
- ^ Корнелий Тацит. Анналы , Книга VI, Раздел 42, Перевод Джона Джексона. LacusCurtius .
- ^ Фукидид. История Пелопоннесской войны . Книга третья, глава IX.
- ^ Аристотель. Политика , Книга вторая, Часть VI. Перевод Бенджамина Джоветта. Интернет-архив классики .
- ^ Аристотель. Политика , Книга вторая, часть VII.
- ^ Аристотель. Политика , книга третья, часть X.
- ^ Аристотель. Политика , Книга вторая, часть IX.
- ^ Аристотель. Политика , Книга четвертая, часть IV.
- ^ Платон. Республика , Книга IV. Перевод Бенджамина Джоветта. Проект Гутенберг .
- ^ Платон. Республика , Книга VIII.
- ↑ Плутарх. Жив , Солон . Перевод Джона Драйдена. Проект Гутенберг .
- ^ Георг Вильгельм Фридрих Гегель Философия истории , Часть II. «Вначале возник антагонизм между древними и богатыми семьями и теми, кто был беднее. Тогда были полностью признаны три партии, различие между которыми было основано на их местном положении и образе жизни, который предполагала эта позиция. Это были педеи - жители равнины, богатые и аристократические; диакриане - горцы, выращивающие виноград и маслины и пастухи, составлявшие самый многочисленный класс; и между двумя [по политическому статусу и настроениям] паралианцы - жители побережья, умеренная партия. Государственное устройство колебалось между аристократией и демократией. Своим делением на четыре класса собственности Солон создал посредника между этими противоположностями ».Университет Макмастера .
- ↑ Плутарх. Жив , Агис .
- ^ Шарль Луи де Секондат, барон де Монтескье . Дух законов , Том 1 , Книга XI, Глава 13. Фонд Свободы .
- ^ Монтескье. Дух законов , Том 1 , Книга XI, Глава 14.
- ^ Монтескейу. Дух законов , Том 1 , Книга XI, Глава 16.
- ↑ Плутарх. Жив , Камилл .
- ^ Корнелий Тацит. Истории , Книга II, Раздел 38. Перевод Ч. Мура. LacusCurtius .
- ↑ Плутарх. Жив , Тиберий Гракх .
- ^ В Монтескье. Дух законов , Том 1 , Книга XI, Глава 15.
- ^ В Монтескье. Дух законов , Том 1 , Книга XI, Глава 18.
- ^ a b «Убийство Юлия Цезаря: Народная история Древнего Рима» . Киркус Обзоры . 1 июня 2003 . Проверено 12 ноября 2014 года .
- ^ «Убийство Юлия Цезаря: Народная история Древнего Рима» . Publishers Weekly . 26 мая 2003 . Проверено 12 ноября 2011 года .
- ↑ Плутарх. Жив , Кориолан .
- ^ Монтескье. Дух законов , Том 1 , Книга XI, Глава 18.
- ^ Уильям Шекспир. Кориолан , Акт I, Сцена I. Полное собрание сочинений Уильяма Шекспира
- ^ Гегель . Философия истории , Часть III. Университет Макмастера .
- ^ Эдвард Гиббон. История упадка и падения Римской империи , Том III, Глава XXXI, Часть 1. Проект Гутенберг .
- ^ Адам Смит . Богатство народов , Книга IV, Глава 7, Часть 1. «Таким образом, граждане, у которых не было земли, не имели никаких других средств к существованию, кроме щедрости кандидатов на ежегодных выборах. Когда трибуны намеревались настроить народ против богатых и великих, они напомнили им о древних разделах земель и представили закон, ограничивающий такую частную собственность, как основной закон республики. Люди стали требовать земли, а богатые и влиятельные, как мы можем полагать, были совершенно полны решимости не отдавать им никакой части своей земли. Поэтому, чтобы в какой-то мере удовлетворить их, они часто предлагали отправить новую колонию ». Проект Гутенберг .
- ^ Георг Вильгельм Фридрих Гегель . Философия истории , часть II. Тем не менее часть более бедных классов не желала подчиняться деградации бедности, потому что каждый чувствовал себя свободным гражданином. Таким образом, единственное средство, которое оставалось, - это колонизация. В другой стране те, кто страдал в одиночку, могли искать свободную землю и зарабатывать на жизнь как свободные граждане, возделывая ее ». Университет Макмастера .
- ^ Руссо . Социальный договор и дискурсы , о политической экономии .
- ^ Жан-Жак Руссо . Социальный договор и дискурсы , о политической экономии . «Закон, которым они таким образом злоупотребляют, служит сильным одновременно и орудием нападения, и щитом от слабых; а предлог для общественного блага всегда является самым опасным бедствием для людей. Что наиболее необходимо и, возможно, труднее всего в правительстве, - это неукоснительная честность и строгое соблюдение справедливости по отношению ко всем, и прежде всего защита бедных от тирании богатых ». Фонд Свободы .
- ^ Руссо . Социальный договор и дискурсы , о политической экономии . «Таким образом, одна из важнейших функций правительства - предотвратить крайнее неравенство состояний; не отнимая богатство у его владельцев, но лишая всех людей средств для его накопления; не за счет строительства больниц для бедных, а за счет защиты граждан от бедности ».
- ^ Адам Смит . Богатство народов , Книга V, Глава 1, Часть 2. Проект Гутенберг .
- ^ а б Адам Смит . Исследование природы и причин богатства народов , Книга I, Глава 8. Проект Гутенберг .
- ^ Смит. Богатство народов, Книга IV, Глава 7, Часть 2. «В других странах рента и прибыль съедают заработную плату, и два высших сословия людей угнетают низший; но в новых колониях интересы двух высших порядков обязывают их относиться к низшему более великодушно и гуманно, по крайней мере там, где низший не находится в состоянии рабства. Пустоши, обладающие наибольшим естественным плодородием, достаются пустякам. Увеличение дохода, которое собственник, который всегда является гробовщиком, ожидает от их улучшения, составляет его прибыль, которая в этих обстоятельствах обычно очень велика; но эта огромная прибыль не может быть получена без использования труда других людей по расчистке и обработке земли; и несоответствие между большой протяженностью земли и малочисленностью людей,что обычно происходит в новых колониях, затрудняет получение этой рабочей силы. Поэтому он не спорит о заработной плате, но готов нанимать рабочую силу любой ценой ».
- ^ Смит. Богатство народов, Книга I, Глава 11, Часть 2. «Однако интересы дилеров в любой конкретной отрасли торговли или производства всегда в некоторых отношениях отличаются от интересов общественности или даже противоположны им. Расширить рынок и сузить конкуренцию - всегда в интересах дилеров. Расширение рынка часто может быть достаточно удовлетворительным в интересах общественности; но сужение конкуренции всегда должно быть против нее и может служить только для того, чтобы позволить торговцам, увеличивая свою прибыль выше естественной, взимать для собственной выгоды абсурдный налог с остальных своих сограждан. . Предложение любого нового закона или регулирования торговли, которое исходит из этого порядка, всегда следует выслушивать с большой осторожностью и никогда не следует принимать до тех пор, пока оно не будет долго и тщательно изучено.не только с самым щепетильным, но и с самым подозрительным вниманием. Оно исходит от порядка людей, интересы которых никогда не совпадают с интересами общества, которые, как правило, заинтересованы в обмане и даже угнетении общества и, соответственно, во многих случаях обманывали и подавляли его. '
- ^ Джеймс Мэдисон . Записки федералиста , Федералист № 10 . Библиотека Конгресса .
- ^ Мэдисон. Записки федералиста , Федералист № 10 . «Регулирование этих различных и мешающих интересов составляет основную задачу современного законодательства и вовлекает дух партии и фракции в необходимые и обычные операции правительства».
- ^ Джон Стюарт Милль . Представительное правительство, Глава 3. «Но разве Парламент или почти любой из его членов хоть на мгновение смотрит на любой вопрос глазами рабочего? Когда возникает предмет, в котором рабочие как таковые заинтересованы, рассматривается ли он с какой-либо точки зрения, кроме как с точки зрения работодателей? Я не говорю, что взгляд трудящихся на эти вопросы в целом ближе к истине, чем другой, но иногда он бывает столь же близок; и в любом случае к нему следует с уважением выслушать, а не просто отвернуться от него, а игнорировать. Что касается вопроса о забастовках, например, сомнительно, что среди ведущих членов любой из палат найдется хоть один человек, который не твердо убежден в том, что причина этого безоговорочно на стороне хозяев и что мужчины вид на это просто абсурд.Те, кто изучал этот вопрос, хорошо знают, насколько это далеки от действительности, насколько иным и насколько бесконечно менее поверхностным образом пришлось бы аргументировать этот момент, если бы бастующие классы смогли заявить о себе в парламенте. . 'Проект Гутенберг .
- ^ Милл. Представительное правительствоГлава 6. «В таком состоянии общества, если бы репрезентативная система могла быть идеально совершенной и если бы было возможно поддерживать ее в этом состоянии, ее организация должна была быть такой, чтобы эти два класса, рабочие и их родство. с одной стороны, наниматели труда и их близкие, с другой стороны, должны быть в структуре представительной системы одинаково сбалансированными, каждый из которых имеет примерно равное количество голосов в парламенте; поскольку, если предположить, что большинство каждого класса, в любом различии между ними, будет в основном управляться их классовыми интересами, будет меньшинство каждого, у кого это соображение будет подчинено разуму, справедливости и благу всего общества. ; и это меньшинство одного, объединяясь со всем другим,повернет чашу весов против любых требований своего собственного большинства, которые не были такими, которые должны преобладать ».
- ^ Милл. Утилитаризм , Глава 5. Проект Гутенберг .
- ^ Георг Вильгельм Фридрих Гегель . Элементы философии права , часть III, параграф 244. «Когда большое количество людей опускается ниже уровня жизни, который считается важным для членов общества, и теряет чувство права, порядочности и чести, которое происходит от самообеспечения возникает класс бедняков, и богатство непропорционально накапливается в руках немногих ». Интернет-архив марксистов .
- ^ Гегель. Философия права , Дополнение 149.
- ^ Грег Паласт, Сжечь ребенка, сжечь "Архивная копия" . Архивировано 30 декабря 2007 года . Проверено 10 марта 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Капс, Роберт В. (1997). Трудовые отношения на воздушном транспорте . Раздел 3: Основное законодательство о коллективных переговорах: Southern Illinois Press. п. 51. ISBN 0-8093-1776-1.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ Зинн, Ховард. Народная история Соединенных Штатов: 1492-2001 (Новое изд.). Нью Йорк, Нью Йорк. ISBN 0-06-052842-7. OCLC 50622172 .
- ^ Moyers, Билл (12 декабря 2013). Великая американская классовая война. Архивировано 22 декабря 2013 г. в Wayback Machine . Центр правосудия Бреннана . Проверено 25 января 2014 года.
- ^ Патология богатых - Крис Хеджес о реальности утверждает себя pt1 Архивировано 2013-12-09 в Wayback Machine The Real News . 5 декабря 2013. Проверено 25 января 2014.
- ^ Хеджес, Крис (20 октября 2013 г.). Let's Get This Class War Started Архивировано 21 октября 2013 г. в Wayback Machine . Truthdig . Проверено 25 января 2014 года.
- ↑ Full Show: The New Robber Barons, архивировано 23 декабря 2014 г. на Wikiwix. Мойерс и компания . 19 декабря 2014 г.
- ^ Джефферсон, Томас. «Письмо Эдварду Каррингтону - 16 января 1787 года» . Архивировано 16 января 2013 года.
- ^ «Мировые миллиардеры» . forbes.com . Архивировано 3 апреля 2013 года . Дата обращения 1 мая 2018 .
- ^ Баффетт: «В мире много незакрепленных ядерных боеприпасов». Архивировано 30 апреля 2016 г. на Wayback Machine CNN.com.
- ↑ Баффет, Уоррен (26 ноября 2006 г.). «В классовой войне, угадай, какой класс побеждает» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 03 января 2017 года.
- ^ «Уоррен Баффет отдает удачу» . Huffington Post . 12.04.2012. Архивировано 2 мая 2012 года . Проверено 16 мая 2012 года . Проверить значения даты в:
|date=( помощь ) - ↑ Баффет, Уоррен (ноябрь 2011 г.). «Хватит баловать супербогатых» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 16 мая 2012 года . Проверено 16 мая 2012 года .
- ^ Баффет, Питер (июль 2013 г.). «Благотворительно-производственный комплекс» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 27 июля 2013 года . Дата обращения 24 июля 2020 .
- ^ a b c d e f g h i j k Справочник по Blackwell в Интернете. [2] [ постоянная мертвая ссылка ] . Проверено 24 ноября 2008 года.
- ^ Кокберн, Александр (18–20 февраля 2011 г.). «Твит и революция» . Архивировано из оригинала на 2011-02-27.
- ^ Коротаев А, Зинкина J (2011). «Египетская революция: демографический структурный анализ» . Entelequia. Revista Interdisciplinar . 13 : 139–165. Архивировано 20 октября 2016 года.
- ^ «Демография Лиги арабских государств, рассчитанная Вольфрамом Альфа» . Архивировано 02 марта 2011 года.
- ^ «Ссора Ахмадинежада с Хаменеи усиливается» . Аль-Джазира . 6 мая 2011. Архивировано 20 апреля 2012 года.
- ^ Экер, Al-Riffai, Perrihan. «Экономика арабского пробуждения» . Международный научно-исследовательский институт продовольственной политики. Архивировано 15 апреля 2012 года . Проверено 25 мая 2012 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Другой арабской весны архивации 2016-11-29 в Wayback Machine 7 апреля 2012 Томас Л. Фридман Нью - Йорк Таймс обзорных
- ↑ Джавид, Салман Ансари (27 января 2011 г.). «Арабские диктатуры наводнены протестами против цен на продукты питания» . Тегеран Таймс . Архивировано из оригинального 14 июня 2011 года . Проверено 13 февраля 2011 года .
- ^ Питер Уокер « Amnesty International приветствует WikiLeaks и Guardian как« катализаторов »арабской весны. Архивировано 2 февраля 2017 г. в Wayback Machine », The Guardian , пятница, 13 мая 2011 г.
- ^ Ilas, Милован (1983, 1957). Новый класс: анализ коммунистической системы (изд. В мягкой обложке). Сан-Диего: Харкорт Брейс Йованович. ISBN 0-15-665489-X. Проверить значения даты в:
|year=( помощь ) - ^ Harpal, Brar (октябрь 1993). Троцкизм или ленинизм? . Лондон. п. 647. ISBN. 1874613036.
- ^ Эрнест, Мандель. «Почему советская бюрократия не новый правящий класс (1979)» . Архивировано 22 мая 2017 года . Проверено 26 апреля 2017 года .
- ^ Огюстен Тьерри: Recueil де памятники inédits de l'histoire du Tiers état
- ^ Тойнби, Арнольд (1947). «Природа распада». В Доротее Грейс Сомервелл (ред.). Исследование истории: сокращение томов I - VI . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 365. ISBN 0-19-505081-9.
- ^ Пьер Прудон, Что такое собственность? , глава 2, замечание 2.
- ^ Хомский, Ноам (2013),OCCUPY: Class War, Rebellion and Solidarity , Second Edition (5 ноября 2013 г.) , Zuccotti Park Press, заархивировано из оригинала 16 октября 2014 г. , извлечено 14 октября 2014 г.
- ^ https://mises.org/library/james-mill-and-libertarian-class-analysis
- ↑ Цитируется в журнале « Общество должно быть защищено » Мишелем Фуко (перевод Дэвида Мейси ), Лондон: Аллен Лейн, Penguin Press (1976, 2003), стр. 79
- ↑ Энн Лаура Стулер, Раса и воспитание желания: «История сексуальности и колониального порядка вещей» Фуко , Duke University Press (1995), стр.71-72
- ^ цитируется Джонатаном Франкелем в книге «Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи », Cambridge University Press (1981), стр. 22.
- ^ Коллинз, Патриция Хилл (март 2000). «Гендер, черный феминизм и черная политическая экономия». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 568 (1): 41–53. DOI : 10,1177 / 000271620056800105 .
- ^ Иствуд, Джон Х. (1995). «Глава 3: Вы - соль земли». Чудо благодати . Шиппенсбург, Пенсильвания: Companion Press. п. 18. ISBN 1-56043-572-0.
Система, которая должна была относиться ко всем людям одинаково, фактически создала классовое общество.
- ^ "Dózsa Rebellion" . Encyclopdia Britannica . Проверено 25 июля, 2020 .
- ^ см. Даниэль Герен, Классовая борьба в Первой Французской республике, Pluto Press 1977
Дальнейшее чтение [ править ]
- Дарендорф, Ральф (1959). Классовый и классовый конфликт в индустриальном обществе . Stanford University Press. ISBN 0-8047-0561-5.(также доступен в твердом переплете под ISBN 0-8047-0560-7 и ISBN 1-131-15573-4 ).
- Подделка, Джефф (2006). Глобальная классовая война: как двухпартийная элита Америки потеряла наше будущее и что потребуется, чтобы вернуть его . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-0-471-69761-9.
- Ли И (2005). Структура и эволюция китайской социальной стратификации . Университетское издательство Америки. ISBN 0-7618-3331-5.
- Абидор, Митчелл, изд. (2016). Смерть буржуазному обществу: пропагандисты дела . PM Press . ISBN 978-1629631127.
- Международная энциклопедия революции и протеста: с 1500 г. по настоящее время , изд. Иммануэль Несс, Малден, Массачусетс [и др.]: Wiley & Sons, 2009.
- Кляйн, Мэтью С .; Петтис, Майкл (2020). Торговые войны - это классовые войны: как растущее неравенство искажает глобальную экономику и угрожает международному миру . Издательство Йельского университета . ISBN 9780300244175.
- Луи Адамик , Динамит: История классового насилия в Америке , исправленное издание (1934)
- Лео Цейлиг (редактор), Классовая борьба и сопротивление в Африке , New Clarion Press, 2002.
- Герсон Антелл / Уолтер Харрис, «Экономика для всех», Amsco School Publications, 2007 г.
- Мэтью Маавак, « Классовая война, анархия и будущее общество », Журнал исследований будущего, декабрь 2012 г., 17 (2): 15-36
- Несс, Иммануил (2014). Новые формы организации рабочих: синдикалистское и автономистское восстановление профсоюзов классовой борьбы . PM Press. ISBN 1604869569.
- Документы Черного Блока: Антология первичных текстов из Североамериканского анархистского Черного Блока 1988-2005 , Ксавье Массо и Дэвид Ван Дьюзен из Коллектива анархистов Зеленой горы (NEFAC-VT), Breaking Glass Press, 2010.
- Коммюнике о тактике и организации Черного блока изнутри Черного блока , составленное Коллективом анархистов Зеленой горы (NEFAC-VT) и Columbus Anti-Racist Action, Black Clover Press, 2001.
- Ни Вашингтон, ни Стоу: здравый смысл для рабочего Вермонтера , Дэвид Ван Деузен и анархистский коллектив Зеленой горы (NEFAC-VT), Catamount Tavern Press, 2004.
- Васудеван, Рама (2019). «Мировая классовая война» . Катализатор . 3 (1): 110–139.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Конфликт классов |
- Исследование 2008-2010 гг.: Руководители, которые уволили большинство работников, зарабатывающих больше всего - видеоотчет от Democracy Now!
- Общественный центр и музей Блэра, чтобы помочь сохранить и понять крупнейшее восстание рабочих в истории США - битву при горе Блэр.
- Давайте начнем эту классовую войну . Крис Хеджес , Truthdig .
- Как на самом деле могла произойти настоящая классовая война, как с оружием . Vice , 26 ноября 2018 г.
