Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Социальные революции - это внезапные изменения в структуре и природе общества . [1] Обычно считается, что эти революции изменили общество, экономику, культуру, философию и технологии, а также не только политические системы . [2]

Обзор [ править ]

Теда Скочпол в своей статье «Франция, Россия, Китай: структурный анализ социальных революций» утверждает, что социальная революция представляет собой «комбинацию глубоких структурных преобразований и массовых классовых потрясений». [3] Она пришла к этому определению, объединив определение Сэмюэля П. Хантингтона о том, что это «быстрое, фундаментальное и насильственное внутреннее изменение доминирующих ценностей и мифов общества, его политических институтов, социальной структуры, лидерства и деятельность и политика правительства » [4] и Владимира Ленина , согласно которому революции являются« праздником угнетенных ... [которые действуют] как создатели нового общественного строя ». [5]Она также заявляет, что это определение исключает многие революции, потому что они не соответствуют одной или обеим частям этого определения. [6]

Ученые определили определенные факторы, которые смягчили рост революций. Многие историки считают, что рост и распространение методизма в Великобритании предотвратил развитие революции там. [7] Помимо проповеди христианского Евангелия, Джон Уэсли и его последователи-методисты посещали заключенных, а также бедных и престарелых, строя больницы и диспансеры, которые предоставляли бесплатное медицинское обслуживание массам. [8]Социолог Уильям Х. Сватос заявил, что «методистский энтузиазм трансформировал людей, побуждая их утвердить рациональный контроль над своей собственной жизнью, в то же время обеспечивая в своей системе взаимной дисциплины психологическую безопасность, необходимую для того, чтобы автономное сознание и либеральные идеалы стали интегрированными, неотъемлемой частью. о «новых людях» ... возрожденных уэслианской проповедью ». [9] Практика умеренности среди методистов, а также их отказ от азартных игр , позволила им устранить вторичную бедность и накопление капитала. [9] Лица, посещавшие методистские часовни и воскресные школы.«взяли в промышленную и политическую жизнь качества и таланты, которые они развили в методизме, и использовали их на благо рабочего класса нереволюционными способами». [10] Распространение методистской церкви в Великобритании, как утверждает автор и профессор Майкл Хилл, «заполнило как социальный, так и идеологический вакуум» в английском обществе, тем самым «открыв каналы социальной и идеологической мобильности ... которые сработали. против поляризации английского общества на жесткие социальные классы ». [9] Историк Бернар Земмель.утверждает, что «методизм был антиреволюционным движением, добившимся успеха (в той степени, в которой он добился), потому что это была революция радикально иного рода», способная произвести социальные изменения в больших масштабах. [9]

Марксисты-ленинцы выступают за политическую и, что более важно, социальную революцию и работают в ее пользу, чтобы изменить социальные отношения и экономическую основу общества в корне за пределами капиталистической стадии.

См. Также [ править ]

  • Революция на Восточной Суматре , также известная как Социальная революция на Восточной Суматре
  • Тихая революция
  • Рожавская революция
  • Руандийская революция , также называемая «социальной революцией»
  • Фестиваль социальной революции
  • Социология революции

Ссылки [ править ]

  1. ^ « социальная революция » . oxfordictionaries.com . Издательство Оксфордского университета . Проверено 24 августа 2017 года .
  2. ^ Ирвинг Э. Фанг, История массовой коммуникации: шесть информационных революций , Focal Press, 1997, ISBN 0-240-80254-3 , стр. xv 
  3. ^ Скочпол, Теда. 1979. Государства и социальные революции: сравнительный анализ Франции, России и Китая. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 173
  4. ^ Хантингтон, Сэмюэл П. 1968. Политический порядок в меняющихся обществах. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, стр.264.
  5. ^ (Скопкол, op cit)
  6. ^ Скочпол, Теда. 1979. Государства и социальные революции: сравнительный анализ Франции, России и Китая. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр.3.
  7. ^ Хобсбаум, Эрик (1957). «Методизм и угроза революции в Великобритании». История сегодня . 7 (5). Историки считают, что религиозное возрождение в конце восемнадцатого века отвлекало умы англичан от мыслей о революции.
  8. ^ Мэддокс, Рэнди Л .; Викерс, Джейсон Э. (2010). Кембриджский компаньон Джона Уэсли . Издательство Кембриджского университета. п. 179. ISBN. 9780521886536.
  9. ^ a b c d Сватос, Уильям Х. (1998). Энциклопедия религии и общества . Роуман Альтамира . п. 385. ISBN 9780761989561.
  10. ^ Томис, Малком I .; Холт, Питер (1 декабря 1977 г.). Угрозы революции в Великобритании 1789–1848 гг . Международное высшее образование Macmillan. п. 132. ISBN 9781349158171.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • J.7 Что анархисты подразумевают под социальной революцией? из Anarchist FAQ , Volume 2 (2012) [1]