| Часть серии по |
| марксизм |
|---|
 |
|
| Часть серии " Политика" на |
| Анархизм |
|---|
|
Термин бесклассовое общество относится к обществу, в котором никто не рождается в социальном классе [ необходимая цитата ] . Могут возникнуть различия в богатстве , доходе , образовании , культуре или социальной сети , которые будут определяться только индивидуальным опытом и достижениями в таком обществе. Для противоположного см. Классовое общество . Таким образом, концепция постулирует не отсутствие социальной иерархии, а ненаследуемость классового статуса. Хелен Кодереопределяет социальный класс как сегмент сообщества, члены которого занимают общую социальную позицию в иерархическом рейтинге. [1] Кодере предполагает, что истинно классово-организованное общество - это общество, в котором иерархия престижа и статуса делится на группы, каждая со своими социальными, экономическими, мировоззренческими и культурными характеристиками и каждая из которых имеет разную степень власти в принятии решений сообществом. [1]
Поскольку исторически трудно избежать определения исхода жизни по классу рождения, защитники бесклассового общества, такие как анархисты , коммунисты и либертарианские социалисты, предлагают различные средства для его достижения и поддержания и придают ему разную степень важности как конечной цели в их общих отношениях. программы / философия.
Бесклассность [ править ]
Термин « бесклассовая жизнь » использовался для описания различных социальных явлений.
В обществах, где классы были упразднены, это обычно является результатом добровольного решения членов сформировать такое общество, чтобы отменить ранее существовавшую классовую структуру в существующем обществе или сформировать новую без таковой. Это могло бы включать коммуны современного периода, такие как различные американские утопические общины или кибуцы, а также революционные и политические действия на уровне национального государства, такие как Парижская Коммуна или Русская революция . Уничтожение социальных классов и создание бесклассового общества - основная цель анархизма , коммунизма илибертарианский социализм .
Бесклассность также относится к состоянию ума, необходимому для того, чтобы эффективно работать в качестве социального антрополога . Антропологическая подготовка включает в себя оценку и, следовательно, осознание собственных классовых допущений, чтобы их можно было отделить от выводов, сделанных о других обществах. Это можно сравнить с этноцентрическими предубеждениями или « нейтральной аксиологией », требуемой Максом Вебером . В противном случае выводы, сделанные об изучаемых обществах, скорее всего, будут окрашены классовыми ценностями самого антрополога. [ необходима цитата ]
Бесклассность также может относиться к обществу, которое приобрело всепроникающую и существенную социальную справедливость, где экономический высший класс не обладает особой политической властью, а бедность, как это было исторически, практически отсутствует, поскольку ее невозможно достичь. [ необходима цитата ]
Согласно Ульриху Беку , бесклассовая борьба достигается с помощью классовой борьбы: «Это коллективный успех с классовой борьбой, которая институционализирует индивидуализацию и растворяет культуру классов даже в условиях радикализирующего неравенства». [2] По сути, бесклассовое существование будет существовать, когда неравенство и несправедливость выровняют представление общества о необходимости социального ранжирования и иерархии.
Социальные классы в наши дни [ править ]
Состояние социальных классов в современном обществе является спорным. Если фактическое развитие принимается обсуждение, [ править ] , то западное общество продвинулось классы бесклассового общества. [ необходима цитата ] Это подтверждается заявлением Беккера и Андреаса Хаджара: «Ослабление классовой идентичности также постулируется Сэвиджем (2000, стр. 37), который предполагает, что, хотя индивиды могут по-прежнему относиться к социальному классу, классовая позиция отсутствует. дольше порождает глубокое чувство идентичности и принадлежности ". [3] Некоторые говорят, что сегодня общество не полностью отменило классы, но что различия можно объяснить только опытом и успехом ( меритократия ). [необходимая цитата ]Другие утверждают, что классовая система остается в силе, например, показывая, что успехи детей в образовании коррелируют с богатством их родителей, и богатство передается по наследству. [4]
Марксистское определение [ править ]
Согласно марксистской теории , племенное общество охотников-собирателей , примитивный коммунизм , было бесклассовым . Все были равны в основном смысле как член племени, и различные функциональные назначения примитивного способа производства, какими бы жесткими и стратифицированными они ни были, не могли и не могли просто из-за численности порождать классовое общество как таковое. С переходом к сельскому хозяйству возможность производить прибавочный продукт , т. Е. Производить больше, чем необходимо для удовлетворения своих непосредственных потребностей, развивалась в ходе развития производительных сил . Согласно марксизму , это также сделало возможнымКлассовое общество должно развиваться, потому что прибавочный продукт может использоваться для питания правящего класса, который не участвует в производстве, прибавочная стоимость должна распределяться между людьми для благосостояния
Либертарианский социализм [ править ]
Либертарианский социализм , также называемый левым либертарианством , социальным анархизмом , социальным либертарианством и социалистическим либертарианством, представляет собой группу антиавторитарных социалистических политических философий, которые отвергают социализм как централизованную государственную собственность и контроль над экономикой , которую они считают государственным капитализмом . Политическая философия - это изучение фундаментальных вопросов о правительстве, государстве, справедливости, политике, свободе и соблюдении правового кодекса авторитетным органом. По словам Чарльза Лармора, второй подход рассматривает политическую философию как свободу дисциплинировать себя от основных черт человеческого состояния, составляющих реальность политической жизни. [5]
Либертарианство - это совокупность политических философий и движений, которые отстаивают свободу как основной принцип. [6] Либертарианцы стремятся максимизировать политическую свободу и автономию , делая упор на свободу выбора , добровольные ассоциации и индивидуальные суждения . [7] [8] [9] Либертарианцы разделяют скептицизм в отношении власти и государственной власти, но расходятся во мнениях относительно масштабов своего противодействия существующим политическим и экономическим системам . Разныешколы либертарианской мысли предлагают ряд взглядов на законные функции государственной и частной власти , часто призывая к ограничению или роспуску принудительных социальных институтов . [10]
Прошлые и нынешние политические философии и движения, обычно описываемые как либертарианские социалистические, включают анархизм (особенно анархо-коммунизм , анархо-синдикализм , [11] коллективистский анархизм и мутуализм ) [12], а также автономизм , коммунализм , партиципализм , гильдейский социализм , [13] революционный синдикализм и либертарианские марксистские [14] философии, такие как коммунизм совета [15] и люксембургизм [16]а также некоторые версии утопического социализма [17] и индивидуалистического анархизма . [18] [19] [20] [21]
См. Также [ править ]
- Буржуазия
- Коммунистическая революция
- Корпоративная власть
- Равенство результатов
- Ложное сознание
- Средний класс
- Новый класс
- Пролетариат
- Социальный класс в Колумбии
- Социальный класс во Франции
- Социальный класс в Италии
- Социальный класс в Новой Зеландии
- Социальный класс в Соединенных Штатах
- Социальное равенство
- Социальная организация
- Социальный статус
- Социализм
- Коммунизм без гражданства
- Рабочий класс
Ссылки [ править ]
- ^ a b Кодере, Х. (1957). Общество квакиутль: ранг без класса. Американский антрополог , 59 (3), 473–486. JSTOR 665913
- Перейти ↑ Beck, U. (2007). За пределами класса и нации: переосмысление социального неравенства в глобализирующемся мире. Британский журнал социологии , 58 (4), 679-705. DOI : 10.1111 / j.1468-4446.2007.00171.x
- ^ Беккер, Р. и Хаджар, А. (2013), «Индивидуализация» и классовая структура: как на жизнь людей по-прежнему влияет социальное неравенство. Международный журнал социальных наук, 64: 211–223. DOI : 10.1111 / issj.12044
- ↑ Конечно, класс по-прежнему имеет значение - он влияет на все, что мы делаем , Уилл Хаттон , The Guardian , 10 января 2010 г.
- ^ Лармор, C. (2013). Что такое политическая философия? Журнал моральной философии , 10 (3), 276-306. DOI : 10,1163 / 174552412X628896
- ↑ Вооз, Давид, Давид Боаз (30 января 2009 г.). «Либертарианство» . Британская энциклопедия . Проверено 21 февраля 2017 года .
... либертарианство, политическая философия, которая считает личную свободу главной политической ценностью.
- ^ Вудкок, Джордж (2004). Анархизм: история либертарианских идей и движений . Питерборо, Онтарио: Broadview Press. п. 16. ISBN 9781551116297.
за саму природу либертарианского отношения - его отказ от догм, его преднамеренный отказ от жестко систематической теории и, прежде всего, его упор на крайнюю свободу выбора и примат индивидуального суждения
- ↑ Боаз, Дэвид (1999). «Ключевые концепции либертарианства» . Институт Катона . Проверено 25 января 2017 года .
- ^ "Что такое либертарианец?" . Институт гуманитарных исследований . Проверено 16 февраля 2017 года .
- ^ Long, Joseph.W (1996). «К либертарианской теории классов». Социальная философия и политика . 15 : 2 с. 310. «Когда я говорю о« либертарианстве »... я имею в виду все три этих очень разных движения. Можно возразить, что LibCap [« либертарианский капитализм »], LibSoc [« либертарианский социализм »] и LibPop [« либертарианский популизм ] слишком отличаются друг от друга, чтобы рассматривать их как аспекты единой точки зрения. Но у них действительно есть общая - или, по крайней мере, частично совпадающая - интеллектуальная родословная ".
- ^ Sims, Franwa (2006). Дневники анакостии как они есть . Лулу Пресс . п. 160.
- ^ Часто задаваемые вопросы Mutualist: A.4. Социалисты-мутуалисты? Архивировано 9 июня 2009 г. в Wayback Machine.
- ^ «Именно удовлетворяя такое двойное требование,можно сказать,что либертарианский социализм GDH Cole предлагает своевременные и устойчивые пути для институционализации либеральной ценности автономии ...» Шарль Маскелье. Критическая теория и либертарианский социализм: реализация политического потенциала критической социальной теории. Блумбури. Нью-Йорк-Лондон. 2014. стр. 190.
- ^ «Помещая либертарианский социализм в серую зону между анархистскими и марксистскими крайностями, они утверждают, что множественный опыт исторической конвергенции остается вдохновляющим и что благодаря этим примерам сохраняется надежда на социалистические преобразования». Алекс Причард, Рут Кинна , Саку Пинта и Дэйв Берри (редакторы) Либертарианский социализм: политика в черном и красном. Palgrave Macmillan, декабрь 2012 г. стр. 13.
- ^ «Советничество и анархизм свободно слились в« либертарианский социализм », предложив недогматический путь, с помощью которого и коммунизм советов, и анархизм могли быть обновлены для изменившихся условий времени и для новых форм пролетарского сопротивления этим новым условиям. " Тоби Бораман. «Карнавал и класс: анархизм и советничество в Австралазии в 1970-е годы» в Алекс Причард, Рут Кинна, Саку Пинта и Дэйв Берри (редакторы). Либертарианский социализм: политика в черном и красном . Palgrave Macmillan, декабрь 2012 г. стр. 268.
- ↑ Мюррей Букчин , Призрак анархо-синдикализма ; Роберт Грэм , Общая идея революции Прудона .
- ↑ Кент Бромли в своем предисловии к книге Питера Кропоткина « Завоевание хлеба» считал раннего французского социалиста-утописта Шарля Фурье основателем либертарианской ветви социалистической мысли, в отличие от авторитарных социалистических идей Бабёфа и Буонарроти ». Кропоткин, Питер . Завоевание хлеба , предисловие Кента Бромли, Нью-Йорк и Лондон, Сыновья Г. П. Патнэма, 1906.
- ^ » (Бенджамин) Такер много раз называл себя социалистом и считал свою философию« анархическим социализмом » . Часто задаваемые вопросы анархистов от разных авторов
- ^ Французский анархист-индивидуалист Эмиль Арман демонстрирует явную оппозицию капитализму и централизованной экономике, когда он сказал, что анархист-индивидуалист «внутренне он остается непоколебимым - фатально непокорным - морально, интеллектуально, экономически (Капиталистическая экономика и управляемая экономика, спекулянты и фабриканты одинокие одинаково противны ему.) " " Анархический индивидуализм как жизнь и деятельность "Эмиля Арманда
- ↑ Анархист Питер Сабатини сообщает, что в Соединенных Штатах «с начала до середины 19 века возникло множество общинных и« утопических »контркультурных групп (включая так называемоедвижение свободной любви ).Анархизм Уильяма Годвина оказал идеологическое влияние влияние на некоторые из них, но в большей степени на социализм Роберта Оуэна и Чарльза Фурье . После успеха своего британского предприятия Оуэн сам основал кооперативное сообщество в Соединенных Штатах в Нью-Хармони, штат Индиана, в 1825 году. Одним из членов этой коммуны был Джозайя Уоррен (1798–1874), который считается первым анархистом-индивидуалистом ».Питер Сабатини. «Либертарианство: фальшивая анархия»
- ^ «Это вводит открывающий глаза подход к радикальной социальной мысли, в равной степени уходящей корнями в либертарианский социализм и рыночный анархизм». Чартье, Гэри ; Джонсон, Чарльз В. (2011). Рынки, а не капитализм: индивидуалистический анархизм против боссов, неравенства, корпоративной власти и структурной бедности . Бруклин, Нью-Йорк: второстепенные композиции / Autonomedia. Стр. Задняя обложка.
- Анархизм (2015). В Полной энциклопедии Хатчинсона с Атласом и Погодным гидом . Абингтон, Великобритания: Helicon.
- Бейтцингер, AJ; Бромберг, Х. (2013). Анархизм . В Fastiggi, RL (ред.). Приложение к новой католической энциклопедии 2012-2013 гг . Детройт: Гейл. Vol. 1. С. 70–72.
