 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Сентябрь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Марксистская экономика |
|---|
 |
|
Марксистская теория классов утверждает, что положение индивида в классовой иерархии определяется их ролью в производственном процессе, и утверждает, что политическое и идеологическое сознание определяется классовой позицией. [1] класс есть те , кто разделяет общие экономические интересы, сознает эти интересы, а также участвовать в коллективных действиях , которые продвигают эти интересы. [2] В рамках марксистской теории классов структура производственного процесса составляет основу классового строительства.
Для Маркса класс - это группа с присущими ему тенденциями и интересами, которые отличаются от интересов других групп в обществе, что является основой фундаментального антагонизма между такими группами. Например, в интересах рабочего максимизировать заработную плату и льготы, а в интересах капиталиста - максимизировать прибыль за счет таковых, что ведет к противоречию внутри капиталистической системы, даже если сами рабочие и капиталисты не знают об этом. столкновение интересов .
Марксистская теория классов была открыта для ряда альтернативных позиций, в первую очередь таких ученых, как Е.П. Томпсон и Марио Тронти . И Томпсон, и Тронти предполагают, что классовое сознание в производственном процессе предшествует формированию производственных отношений. В этом смысле марксистская теория классов часто связана с дискуссией о существовавшей ранее классовой борьбе.
Истоки теории Маркса [ править ]
Теория классов Карла Маркса происходит от ряда философских школ мысли, включая левогегельянство, шотландский эмпиризм и англо-французскую политэкономию. Взгляды Маркса на класс возникли из ряда личных интересов, связанных с социальным отчуждением и борьбой людей, в результате чего формирование классовой структуры связано с острым историческим сознанием. Политико-экономическая теория также внесла свой вклад в теории Маркса, сосредоточив внимание на концепции «происхождения дохода», где общество делится на три подгруппы: рантье, капиталисты и рабочие. Эта конструкция основана на теории капитализма Давида Рикардо . Маркс подкрепил это дискуссией о проверяемых классовых отношениях.
Маркс стремился определить класс как встроенный в производственные отношения, а не в социальный статус. Его политическая и экономическая мысль развивалась в направлении интереса к производству, а не к распределению, и отныне это стало центральной темой в его концепции класса.
Структура класса [ править ]
Маркс отличает один класс от другого по двум критериям: владение средствами производства и контроль над рабочей силой других. Исходя из этого, Маркс утверждает: «Общество в целом все больше и больше раскалывается на два огромных враждебных лагеря, на два великих класса, прямо стоящих друг напротив друга»:
I. Капиталисты, или буржуазия, владеют средствами производства и покупают рабочую силу у других
II. Рабочие или пролетариат не владеют никакими средствами производства и не имеют возможности покупать чужую рабочую силу. Скорее, они продают свою рабочую силу.
Таким образом, класс определяется имущественными отношениями, а не доходом или статусом. Эти факторы определяются распределением и потреблением, которые отражают производственные и властные отношения классов.
Манифест Коммунистической партии описывает два дополнительных класса, которые «распадаются и окончательно исчезают перед лицом современной промышленности»:
iii. Небольшой переходный класс, известный как мелкая буржуазия, владеет достаточными средствами производства, но не покупает рабочую силу. Коммунистический манифест Маркса не дает должного определения мелкой буржуазии, выходящей за рамки «мелких капиталистов» (Маркс и Энгельс, 1848, 25).
iv. «Опасный класс», или люмпенский пролетариат , «социальная нечисть, эта пассивно гниющая масса, выброшенная низшими слоями старого общества».
Конфликт как природа классовых отношений [ править ]
«История всего существовавшего до сих пор общества - это история классовой борьбы… Фримен и раб, патриций и плебей, лорд и крепостной, цеховой мастер и подмастерье, одним словом, угнетатели и угнетенные, стояли в постоянном противостоянии друг другу, в непрерывной, то скрытой, то открытой борьбе, битве, которая каждый раз заканчивалась либо революционной реконструкцией общества в целом, либо общей гибелью противоборствующих классов ... Современное буржуазное общество, выросшее из руины феодального общества не покончили с классовым антагонизмом. Они установили новые классы, новые условия угнетения, новые формы борьбы вместо старых. Однако наша эпоха, эпоха буржуазии, обладает этой отличительной чертой. особенность: он имеет упрощенные классовые антагонизмы.Общество в целом все больше и больше раскалывается на два огромных враждебных лагеря, на два великих класса, прямо противостоящих друг другу: буржуазию и пролетариат ». - Коммунистический манифест
Маркс считал конфликт ключевой движущей силой истории и главным определяющим фактором социальных траекторий (Кингстон). Однако для того, чтобы понять природу « классового конфликта », мы должны сначала понять, что такой конфликт возникает из единого классового интереса, также известного как классовое сознание. Классовое сознание - это аспект марксистской теории, относящийся к самосознанию социальных классов, способности действовать в своих собственных рациональных интересах или измерению степени, в которой индивид осознает исторические задачи своего класса (или классовой принадлежности). наборы для них.
Более того, по определению объективные интересы классов принципиально противоположны; следовательно, эти противоположные интересы и сознание в конечном итоге приводят к классовому конфликту.
Маркс впервые увидел развитие классового конфликта, ограниченного отдельными фабриками и капиталистами. Однако по мере созревания капитализма условия жизни буржуазии и пролетариата стали становиться все более несовместимыми. Эта возросшая поляризация и гомогенизация внутри классов способствовала тому, что индивидуальная борьба стала более общей. Когда нарастающий классовый конфликт проявляется на уровне общества, классовое сознание и общие интересы также возрастают. Следовательно, когда классовое сознание усиливается, политика организовывается так, чтобы гарантировать продолжительность такого интереса для правящего класса. Здесь начинается использование борьбы за политическую власть, и классы становятся политическими силами.
Поскольку распределение политической власти определяется властью над производством или властью над капиталом, неудивительно, что класс буржуазии использует свое богатство для легитимации и защиты своей собственности и, следовательно, социальных отношений. Таким образом, правящий класс - это те, кто обладает экономической властью и принимает решения ( Дарендорф ).
Классовая структура капитализма [ править ]
В марксистской теории , то капиталистическая стадия производства состоит из двух основных класса: буржуазия , капиталисты, владеющие средствами производства, а гораздо больше пролетариата (или «рабочий класс») , которые должны продавать свою собственную рабочую силу (Смотрите также: наемный труд ). Это фундаментальная экономическая структура труда и собственности (см. Также: наемный труд ), состояние неравенства, которое нормализуется и воспроизводится культурной идеологией.. Таким образом, пролетариат сам по себе вынужден занять подчиненное положение властью капитала, который лишил его средств производства. По мере того как пролетариат осознает свое положение и силу, организует себя и предпринимает коллективные политические действия, он становится для себя классом, обладающим революционным потенциалом, чтобы стать правящим классом. [2]
Макс Вебер критиковал исторический материализм , утверждая, что стратификация основана не только на экономическом неравенстве, но и на других различиях в статусе и власти. Социальный класс, имеющий отношение к материальному благосостоянию, можно отличить от статусного класса на основе чести, престижа, религиозной принадлежности и так далее. Условия капитализма и его классовая система объединились благодаря множеству «выборных сходств». [ необходима цитата ]
Марксисты объясняют историю «цивилизованных» обществ в терминах войны классов между теми, кто контролирует производство, и теми, кто производит товары или услуги в обществе. С марксистской точки зрения на капитализм это конфликт между капиталистами ( буржуазией ) и наемными рабочими ( пролетариатом ). Для марксистов классовый антагонизм уходит корнями в ситуацию, когда контроль над общественным производством обязательно влечет за собой контроль над классом, производящим товары - при капитализме это эксплуатация рабочих буржуазией . [ необходима цитата ]
Сам Маркс утверждал, что целью самого пролетариата было заменить капиталистическую систему социализмом , изменив социальные отношения, лежащие в основе классовой системы, и затем превратившись в будущее коммунистическое общество, в котором: «... свободное развитие каждого является условием. для свободного развития всех ". ( Коммунистический манифест ) Это ознаменовало бы начало бесклассового общества, в котором человеческие потребности, а не прибыль были бы мотивом для производства. В обществе с демократическим контролем и производством для использования не было бы ни класса, ни государства, ни потребности в деньгах. [ необходима цитата ]
Для Маркса у класса есть три основных аспекта: [3]
- Объективные факторы
- Класс разделяет общее отношение к средствам производства . То есть все люди одного класса зарабатывают на жизнь одинаковым образом с точки зрения владения вещами, производящими общественные блага. Класс может владеть вещами, владеть землей, владеть людьми, быть собственником, владеть только своим трудом. Класс будет получать налоги, производить сельское хозяйство, порабощать и работать других, быть порабощенным и работать или работать за плату.
- Субъективные факторы
- Члены обязательно будут иметь некоторое представление о своем сходстве и общих интересах. Маркс назвал это классовым сознанием . Классовое сознание - это не просто осознание своих собственных классовых интересов (например, максимизация акционерной стоимости или максимизация заработной платы с минимизацией рабочего дня), классовое сознание также воплощает глубоко разделяемые взгляды на то, каким должно быть общество. организована юридически, культурно, социально и политически.
- Воспроизведение классовых отношений
- Класс как совокупность социальных отношений, которая воспроизводится из поколения в поколение.
Первый критерий делит общество на собственников и не владельцев средств производства. При капитализме это капиталист (буржуазия) и пролетариат . Однако можно провести более тонкое разделение: наиболее важной подгруппой в капитализме является мелкая буржуазия (мелкая буржуазия), люди, которые обладают собственными средствами производства, но используют их в первую очередь, работая над ними сами, а не нанимая других для работы над ними. В их число входят самозанятые ремесленники , владельцы небольших магазинов и многие профессионалы . Джон Эльстер нашел у Маркса упоминания о 15 классах из разных исторических периодов. [4]
Владимир Ленин определял классы как «большие группы людей, которые отличаются друг от друга местом, которое они занимают в исторически определенной системе общественного производства, своим отношением (в большинстве случаев закрепленным и сформулированным в законе) к средствам производства, их роль в общественной организации труда и, следовательно, размер доли общественного богатства, которым они распоряжаются, и способ ее приобретения ". [5]
Пролетаризация [ править ]
Самым важным преобразованием общества для марксистов стал массовый и быстрый рост пролетариата за последние двести пятьдесят лет. Начиная с сельскохозяйственных рабочих и домашних текстильных рабочих в Англии и Фландрии, все больше и больше профессий обеспечивают жизнь только за счет заработной платы. Частное производство, ведущее к самозанятости, уже не так жизнеспособно, как было до промышленной революции, потому что автоматизация сделала производство очень дешевым. Многие люди, которые когда-то контролировали свое рабочее время, превратились в пролетариев в результате индустриализации. Сегодня группы, которые в прошлом существовали на стипендии или частное богатство - например, доктора, ученые или юристы - теперь все чаще работают в качестве наемных рабочих. Марксисты называют этот процесс пролетаризацией., и указывают на него как на главный фактор того, что пролетариат является самым большим классом в нынешних обществах в богатых странах «первого мира». [6]
Неизбежность социалистической революции [ править ]
Маркс предполагает неизбежность революции капиталистического общества в социалистическое общество из-за возможного недовольства. [ необходима цитата ] Обобществление труда, рост крупного производства, капиталистических групп и организаций, а также огромное увеличение размеров и мощи финансового капитала обеспечивают главную материальную основу для неизбежного прихода социализма. Физическим, интеллектуальным и моральным виновником этой трансформации является пролетариат. Борьба пролетариата против буржуазии неизбежно становится политической борьбой с целью политического завоевания пролетариатом. При господстве пролетариата обобществление производства не может не привести к тому, что средства производства станут собственностью общества. Прямые последствия этой трансформации - падение производительности труда, сокращение рабочего дня,и замена мелкого унифицированного производства коллективными и улучшенными условиями труда. Капитализм навсегда разорвал связи между производителем и владельцем, когда-то удерживаемые узами классового конфликта. Теперь будет сформирован новый союз, основанный на сознательном применении науки и концентрации коллективного труда.
Он также распространил это перераспределение на структуру власти в семьях. Маркс предполагал, что с появлением социализма статус женщины повысится, что приведет к распаду патриархальной семьи.
"Современная промышленность, отводя важную роль в социально организованном производственном процессе вне домашней сферы женщинам, молодежи и детям обоих полов, создает новую экономическую основу для более высокой формы семья и отношения между полами ... Более того, очевидно, что тот факт, что коллективная рабочая группа состоит из лиц обоих полов и всех возрастов, обязательно, при подходящих условиях, должна стать источником человеческого развития, хотя в его спонтанно развившаяся, жестокая, капиталистическая форма, где рабочий существует для процесса производства, а не процесс производства для рабочего, этот факт является пагубным источником коррупции и рабства ". (Капитал, том I, глава 13).
Объективные и субъективные факторы класса в марксизме [ править ]
Марксизм имеет довольно четко определенную диалектику между объективными факторами (то есть материальными условиями, социальной структурой) и субъективными факторами (то есть сознательной организацией членов класса). В то время как большинство форм марксизма анализирует класс людей на основе объективных факторов (классовой структуры), основные марксистские тенденции в большей степени используют субъективные факторы для понимания истории рабочего класса. Работа Е.П. Томпсона « Создание английского рабочего класса» является наглядным примером этой «субъективной» марксистской тенденции. Томпсон анализирует английский рабочий класс как группу людей с общими материальными условиями, приходящих к позитивному самосознанию своего социального положения. Эту особенность социального класса обычно называютклассовое сознание в марксизме, концепция, ставшая известной благодаря работе Георга Лукача « История и классовое сознание» (1923). Это рассматривается как процесс движения «класса в себе» в направлении «класса для себя», коллективного агента, который изменяет историю, а не просто становится жертвой исторического процесса. По словам Лукача, пролетариат был « субъектом - объектом истории» и первым классом, который мог отделить ложное сознание (присущее сознанию буржуазии ), овеществляющее экономические законы как универсальные (тогда как они являются лишь следствием исторический капитализм).[7] [ требуется полная ссылка ] [ требуется неосновной источник ]
Транснациональный капиталистический класс [ править ]
Теоретики глобализации, такие как Уильям И. Робинсон , Лесли Склер , Кис Ван Дер Пейл и Джерри Харрис, утверждают, что сегодня возник транснациональный класс капиталистов . [8]
См. Также [ править ]
- Капиталистический способ производства
- Экономическое неравенство
- Эксплуатация (марксизм)
- Способ производства
- Производственные отношения
- Надстройка
- Излишки труда
- Прибавочная стоимость
Примечания [ править ]
- ^ Паркин, Теория истории Ф. Маркса: буржуазная критика. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1979.
- ^ а б Эдвард Эндрю (сентябрь 1983 г.). «Класс в себе и класс против капитала: Карл Маркс и его классификаторы». Канадский журнал политических наук . 16 (3): 577–584. DOI : 10.1017 / S0008423900023994 . JSTOR 3227396 .
- ^ Hanagan, Michael P. (1994). «Класс» . В Стернсе, Питер Н. (ред.). Энциклопедия социальной истории . Тейлор и Фрэнсис. п. 184. ISBN 978-0-8153-0342-8.
- ^ Классы следующие: бюрократы и теократы в азиатском способе производства; свободные люди, рабы, плебеи и патриции в рабстве; сеньоры, крепостные, цеховые мастера и подмастерья при феодализме; промышленные капиталисты, финансовые капиталисты, помещики, крестьяне, мелкая буржуазия. , и наемных рабочих при капитализме ». Джон Эльстер, Введение в Карла Маркса , (Cambridge University Press, 1986), стр. 124.
- ^ Великое начало
- ^ это главный тезис «Капитала» Маркса.
- ^ EP Томпсон, Создание английского рабочего класса ; Георг Лукач (1923) История и классовое сознание
- ^ Транснациональная Капиталистический класс архивации 2010-08-16 в Wayback Machine
Ссылки [ править ]
- Блэкледж, Пол (2011). «Почему рабочие могут изменить мир» . Социалистическое обозрение 364 . Лондон. Архивировано из оригинального 10 декабря 2011 года.
- Дарендорф, Ральф. Классовый и классовый конфликт в индустриальном обществе. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1959.
- Дэвид Маклеллан, изд. «Капитал». The Marx-Engels Reader, 1977. Oxford University Press: Великобритания.
- Кингстон, Пол В. Бесклассовое общество. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 2000.
- Маркс и Энгельс. Коммунистический манифест. Нью-Йорк: Группа пингвинов, 1998.
- Паркин, Теория истории Ф. Маркса: буржуазная критика. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1979.
- Молодежь за международный социализм- NewYouth.com
