 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Сентябрь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Марксистская экономика |
|---|
 |
|
Марксистская теория классов утверждает, что положение индивида в классовой иерархии определяется их ролью в производственном процессе, и утверждает, что политическое и идеологическое сознание определяется классовой позицией. [1] класс есть те , кто разделяет общие экономические интересы, сознает эти интересы, а также участвовать в коллективных действиях , которые продвигают эти интересы. [2] В рамках марксистской теории классов структура производственного процесса составляет основу классового строительства.
Для Маркса класс - это группа с присущими ему тенденциями и интересами, которые отличаются от интересов других групп в обществе, что является основой фундаментального антагонизма между такими группами. Например, в интересах рабочего максимизировать заработную плату и льготы, а в интересах капиталиста - максимизировать прибыль за счет таковых, что ведет к противоречию внутри капиталистической системы, даже если сами рабочие и капиталисты не знают об этом. столкновение интересов .
Марксистская теория классов была открыта для ряда альтернативных позиций, в первую очередь таких ученых, как Е.П. Томпсон и Марио Тронти . И Томпсон, и Тронти предполагают, что классовое сознание в производственном процессе предшествует формированию производственных отношений. В этом смысле марксистская теория классов часто связана с дискуссией о существовавшей ранее классовой борьбе.
Истоки теории Маркса [ править ]
Теория классов Карла Маркса происходит от ряда философских школ мысли, включая левогегельянство, шотландский эмпиризм и англо-французскую политэкономию. Взгляды Маркса на класс возникли из ряда личных интересов, связанных с социальным отчуждением и борьбой людей, в результате чего формирование классовой структуры связано с острым историческим сознанием. Политико-экономическая теория также внесла свой вклад в теории Маркса, сосредоточив внимание на концепции «происхождения дохода», где общество делится на три подгруппы: рантье, капиталисты и рабочие. Эта конструкция основана на теории капитализма Давида Рикардо . Маркс усилил это обсуждением поддающихся проверке классовых отношений.
Маркс стремился определить класс как встроенный в производственные отношения, а не в социальный статус. Его политическая и экономическая мысль развивалась в направлении интереса к производству, а не к распределению, и отныне это стало центральной темой в его концепции класса.
Структура класса [ править ]
Маркс отличает один класс от другого по двум критериям: владение средствами производства и контроль над рабочей силой других. Исходя из этого, Маркс утверждает, что «Общество в целом все больше и больше раскалывается на два огромных враждебных лагеря, на два великих класса, прямо противостоящих друг другу»:
I. Капиталисты или буржуазия владеют средствами производства и покупают рабочую силу у других
II. Рабочие или пролетариат не владеют никакими средствами производства и не имеют возможности покупать чужую рабочую силу. Скорее они продают свою рабочую силу.
Таким образом, класс определяется имущественными отношениями, а не доходом или статусом. Эти факторы определяются распределением и потреблением, которые отражают отношения классов между производством и властью.
Манифест Коммунистической партии описывает два дополнительных класса, которые «распадаются и, наконец, исчезают перед лицом современной промышленности»:
iii. Небольшой переходный класс, известный как мелкая буржуазия, владеет достаточными средствами производства, но не покупает рабочую силу. Коммунистический манифест Маркса не дает должного определения мелкой буржуазии за пределами «мелких капиталистов» (Маркс и Энгельс, 1848, 25).
iv. «Опасный класс», или люмпенский пролетариат , «социальная нечисть, эта пассивно гниющая масса, выброшенная низшими слоями старого общества».
Конфликт как природа классовых отношений [ править ]
«История всего существовавшего до сих пор общества - это история классовой борьбы… Фримен и раб, патриций и плебей, лорд и крепостной, цеховой мастер и подмастерье, одним словом, угнетатели и угнетенные, стояли в постоянном противостоянии друг другу, в непрерывной, то скрытой, то открытой борьбе, битве, которая каждый раз заканчивалась либо революционной реконструкцией общества в целом, либо общей гибелью противоборствующих классов ... Современное буржуазное общество, выросшее из руины феодального общества не покончили с классовым антагонизмом. Оно установило новые классы, новые условия угнетения, новые формы борьбы вместо старых. Однако наша эпоха, эпоха буржуазии, обладает этой отличительной чертой. особенность: он имеет упрощенные классовые антагонизмы.Общество в целом все больше и больше раскалывается на два огромных враждебных лагеря, на два великих класса, прямо противостоящих друг другу: буржуазию и пролетариат ». - Коммунистический манифест
Маркс установил конфликт как ключевую движущую силу истории и главный детерминант социальных траекторий (Кингстон). Однако, чтобы понять природу « классового конфликта », мы должны сначала понять, что такой конфликт возникает из единого классового интереса, также известного как классовое сознание. Классовое сознание - это аспект марксистской теории, относящийся к самосознанию социальных классов, способности действовать в своих собственных рациональных интересах или измерению степени, в которой индивид осознает исторические задачи своего класса (или классовой принадлежности). наборы для них.
Более того, по определению объективные интересы классов принципиально противоположны; следовательно, эти противоположные интересы и сознание в конечном итоге приводят к классовому конфликту.
Маркс впервые увидел развитие классового конфликта, ограниченного отдельными фабриками и капиталистами. Однако по мере созревания капитализма условия жизни буржуазии и пролетариата стали становиться все более несовместимыми. Эта возросшая поляризация и гомогенизация внутри классов способствовала тому, что индивидуальная борьба стала более общей. Когда нарастающий классовый конфликт проявляется на уровне общества, возрастает также классовое сознание и общие интересы. Следовательно, когда классовое сознание усиливается, политика организовывается так, чтобы гарантировать продолжительность такого интереса для правящего класса. Здесь начинается использование борьбы за политическую власть, и классы становятся политическими силами.
Поскольку распределение политической власти определяется властью над производством или властью над капиталом, неудивительно, что класс буржуазии использует свое богатство для легитимации и защиты своей собственности и, как следствие, социальных отношений. Таким образом, правящий класс - это те, кто обладает экономической властью и принимает решения ( Дарендорф ).
Классовая структура капитализма [ править ]
В марксистской теории , то капиталистическая стадия производства состоит из двух основных класса: буржуазия , капиталисты, владеющие средствами производства, а гораздо больше пролетариата (или «рабочий класс») , которые должны продавать свою собственную рабочую силу (Смотрите также: наемный труд ). Это фундаментальная экономическая структура труда и собственности (см. Также: наемный труд ), состояние неравенства, которое нормализуется и воспроизводится культурной идеологией.. Таким образом, пролетариат сам по себе оказывается в подчиненном положении властью капитала, который отнял у него средства производства. Когда пролетариат осознает свое положение и силу, организует себя и предпринимает коллективные политические действия, он становится для себя классом, обладающим революционным потенциалом, чтобы стать правящим классом. [2]
Макс Вебер критиковал исторический материализм , утверждая, что стратификация основана не только на экономическом неравенстве, но и на других различиях в статусе и власти. Социальный класс, относящийся в широком смысле к материальному богатству, можно отличить от статусного класса, основанного на чести, престиже, религиозной принадлежности и так далее. Условия капитализма и его классовая система сошлись воедино благодаря множеству «выборных сходств». [ необходима цитата ]
Марксисты объясняют историю «цивилизованных» обществ как классовую войну между теми, кто контролирует производство, и теми, кто производит товары или услуги в обществе. В марксистской точке зрения капитализма это конфликт между капиталистами ( буржуазией ) и наемными рабочими ( пролетариатом ). Для марксистов классовый антагонизм коренится в ситуации, когда контроль над общественным производством обязательно влечет за собой контроль над классом, производящим товары - при капитализме это эксплуатация рабочих буржуазией . [ необходима цитата ]
Сам Маркс утверждал, что целью самого пролетариата было заменить капиталистическую систему социализмом , изменив социальные отношения, лежащие в основе классовой системы, а затем превратившись в коммунистическое общество будущего, в котором: «... свободное развитие каждого является условием. для свободного развития всех ". ( Коммунистический манифест ) Это ознаменует начало бесклассового общества, в котором человеческие потребности, а не прибыль будут мотивом для производства. В обществе с демократическим контролем и производством для использования не было бы ни класса, ни государства, ни потребности в деньгах. [ необходима цитата ]
Для Маркса у класса есть три основных аспекта: [3]
- Объективные факторы
- Класс разделяет общее отношение к средствам производства . То есть все люди одного класса зарабатывают на жизнь одинаковым образом с точки зрения владения вещами, которые производят общественные блага. Класс может владеть вещами, владеть землей, владеть людьми, владеть ничем, кроме своего труда. Класс будет взимать налоги, производить сельское хозяйство, порабощать и работать других, быть порабощенным и работать или работать за заработную плату.
- Субъективные факторы
- Члены обязательно будут иметь некоторое представление о своем сходстве и общих интересах. Маркс назвал это классовым сознанием . Классовое сознание - это не просто осознание собственных классовых интересов (например, максимизация акционерной стоимости или максимизация заработной платы с минимизацией рабочего дня), классовое сознание также воплощает глубоко разделяемые взгляды на то, каким должно быть общество. организована юридически, культурно, социально и политически.
- Воспроизведение классовых отношений
- Класс как совокупность социальных отношений, которая воспроизводится от одного поколения к другому.
Первый критерий делит общество на владельцев и не владельцев средств производства. При капитализме это капиталист (буржуазия) и пролетариат . Однако можно провести более тонкое разделение: наиболее важной подгруппой в капитализме является мелкая буржуазия (мелкая буржуазия), люди, которые обладают собственными средствами производства, но используют их в первую очередь, работая над ними сами, а не нанимая других для работы над ними. В их число входят самозанятые ремесленники , владельцы небольших магазинов и многие профессионалы . Джон Эльстер нашел у Маркса упоминания о 15 классах из разных исторических периодов. [4]
Владимир Ленин определил классы как «большие группы людей, которые отличаются друг от друга местом, которое они занимают в исторически определенной системе общественного производства, своим отношением (в большинстве случаев закрепленным и сформулированным в законе) к средствам производства, своим отношением к средствам производства. роль в общественной организации труда и, следовательно, размер доли общественного богатства, которым они распоряжаются, и способ ее приобретения ". [5]
Пролетаризация [ править ]
Самым важным преобразованием общества для марксистов стал массовый и быстрый рост пролетариата за последние двести пятьдесят лет. Начиная с сельскохозяйственных рабочих и домашних текстильных рабочих в Англии и Фландрии, все больше и больше профессий обеспечивают жизнь только за счет заработной платы. Частное производство, ведущее к самозанятости, уже не так жизнеспособно, как было до промышленной революции, потому что автоматизация сделала производство очень дешевым. Многие люди, которые когда-то контролировали свое рабочее время, превратились в пролетариев в результате индустриализации. Сегодня группы, которые в прошлом существовали на стипендии или частное богатство - например, доктора, ученые или юристы - теперь все чаще работают в качестве наемных рабочих. Марксисты называют этот процесс пролетаризацией., и указывают на него как на главный фактор в том, что пролетариат является самым многочисленным классом в нынешних обществах в богатых странах «первого мира». [6]
Неизбежность социалистической революции [ править ]
Маркс допускает неизбежность революции капиталистического общества в социалистическое общество из-за возможного недовольства. [ необходима цитата ] Обобществление труда в результате роста крупного производства, капиталистических групп и организаций, а также огромного увеличения размеров и мощи финансового капитала обеспечивает главную материальную основу для неизбежного прихода социализма. Физическим, интеллектуальным и моральным виновником этой трансформации является пролетариат. Борьба пролетариата против буржуазии неизбежно становится политической борьбой с целью политического завоевания пролетариатом. При господстве пролетариата обобществление производства не может не привести к тому, что средства производства станут собственностью общества. Прямые последствия этой трансформации - падение производительности труда, сокращение рабочего дня,и замена мелкого унифицированного производства коллективными и улучшенными условиями труда. Капитализм навсегда разорвет узы между производителем и владельцем, когда-то удерживаемые узами классового конфликта. Теперь будет сформирован новый союз, основанный на сознательном применении науки и концентрации коллективного труда.
Он также распространил это перераспределение на структуру власти в семьях. Маркс предполагал, что с появлением социализма статус женщины повысится, что приведет к распаду патриархальной семьи.
<< Современная промышленность, отводя важную роль в социально организованном производственном процессе вне домашней сферы женщинам, молодежи и детям обоих полов, создает новую экономическую основу для более высокой формы производства. семья и отношения между полами ... Более того, очевидно, что тот факт, что коллективная рабочая группа состоит из лиц обоих полов и всех возрастов, обязательно, при подходящих условиях, должна стать источником человеческого развития, хотя в его спонтанно развившаяся, жестокая, капиталистическая форма, где рабочий существует для процесса производства, а не процесс производства для рабочего, этот факт является ядовитым источником коррупции и рабства ». (Капитал, том I, глава 13).
Объективные и субъективные факторы класса в марксизме [ править ]
Марксизм имеет довольно четко определенную диалектику между объективными факторами (то есть материальными условиями, социальной структурой) и субъективными факторами (то есть сознательной организацией членов класса). В то время как большинство форм марксизма анализирует класс людей на основе объективных факторов (классовой структуры), основные марксистские тенденции более широко используют субъективные факторы в понимании истории рабочего класса. Работа Е.П. Томпсона « Создание английского рабочего класса» является наглядным примером этой «субъективной» марксистской тенденции. Томпсон анализирует английский рабочий класс как группу людей с общими материальными условиями, приходящих к позитивному самосознанию своего социального положения. Эту особенность социального класса обычно называютклассовое сознание в марксизме, концепция, ставшая известной благодаря работе Георга Лукача « История и классовое сознание» (1923). Это рассматривается как процесс движения «класса в себе» в направлении «класса для себя», коллективного агента, который изменяет историю, а не просто становится жертвой исторического процесса. По словам Лукача, пролетариат был « субъектом - объектом истории» и первым классом, который мог отделить ложное сознание (присущее сознанию буржуазии ), овеществляющее экономические законы как универсальные (в то время как они являются лишь следствием исторический капитализм).[7] [ требуется полная ссылка ] [ требуется неосновной источник ]
Транснациональный капиталистический класс [ править ]
Теоретики глобализации, такие как Уильям И. Робинсон , Лесли Склер , Кис Ван Дер Пейл и Джерри Харрис, утверждают, что сегодня возник транснациональный класс капиталистов . [8]
См. Также [ править ]
- Капиталистический способ производства
- Экономическое неравенство
- Эксплуатация (марксизм)
- Способ производства
- Производственные отношения
- Надстройка
- Избыточный труд
- Прибавочная стоимость
Заметки [ править ]
- ^ Паркин, Теория истории Ф. Маркса: буржуазная критика. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1979.
- ^ а б Эдвард Эндрю (сентябрь 1983 г.). «Класс в себе и класс против капитала: Карл Маркс и его классификаторы». Канадский журнал политологии . 16 (3): 577–584. DOI : 10.1017 / S0008423900023994 . JSTOR 3227396 .
- ^ Ханаган, Майкл П. (1994). «Класс» . В Стернсе, Питер Н. (ред.). Энциклопедия социальной истории . Тейлор и Фрэнсис. п. 184. ISBN 978-0-8153-0342-8.
- ^ Классы: бюрократы и теократы в азиатском способе производства; свободные люди, рабы, плебеи и патриции в рабстве; сеньоры, крепостные, цеховые мастера и подмастерья при феодализме; промышленные капиталисты, финансовые капиталисты, помещики, крестьянство, мелкая буржуазия. , и наемных рабочих при капитализме ». Джон Эльстер, Введение в Карла Маркса , (Cambridge University Press, 1986), стр. 124.
- ^ Великое начало
- ^ это главный тезис «Капитала» Маркса.
- ^ EP Томпсон, Создание английского рабочего класса ; Георг Лукач (1923) История и классовое сознание
- ^ Транснациональная Капиталистический класс архивации 2010-08-16 в Wayback Machine
Ссылки [ править ]
- Блэкледж, Пол (2011). «Почему рабочие могут изменить мир» . Социалистическое обозрение 364 . Лондон. Архивировано из оригинального 10 декабря 2011 года.
- Дарендорф, Ральф. Классовый и классовый конфликт в индустриальном обществе. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1959.
- Дэвид Маклеллан, изд. «Капитал». The Marx-Engels Reader, 1977. Oxford University Press: Великобритания.
- Кингстон, Пол В. Бесклассовое общество. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 2000.
- Маркс и Энгельс. Коммунистический манифест. Нью-Йорк: группа пингвинов, 1998.
- Паркин, Теория истории Ф. Маркса: буржуазная критика. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1979.
- Молодежь за международный социализм- NewYouth.com
