Абстрактный труд и конкретный труд относятся к различию, Карл Маркс в его критике в политической экономии . Это относится к разнице между человеческим трудом в целом как экономически ценным рабочим временем и человеческим трудом как особой деятельностью, имеющей определенный полезный эффект .
Обзор [ править ]
- Будучи экономически ценным рабочим временем, человеческий труд тратится на добавление стоимости к продуктам или активам (тем самым сохраняя их капитальную стоимость и / или переводя стоимость от вводимых ресурсов к результатам). В этом смысле труд - это деятельность, которая в чистом виде создает / поддерживает экономическую стоимость , которая может быть реализована в виде денежной суммы после того, как продукт труда будет продан или приобретен покупателем. Способность труда создавать стоимость наиболее отчетливо видна, когда весь труд прекращен. Если весь труд отозван, стоимость обрабатываемых основных фондов обычно снижается, и, в конце концов, если рабочая сила будет отозвана навсегда, ничего не останется, кроме ситуации в городе-призраке .
- В качестве полезной деятельности определенного вида человеческий труд может иметь полезный эффект при производстве определенных материальных продуктов, которые используются другими или самими производителями. В этом смысле труд - это деятельность, которая создает потребительную стоимость , то есть материальные продукты, результаты или эффекты, которые можно использовать или потреблять. Особо подчеркивается создание потребительной стоимости, когда создаются товары и услуги низкого качества, которые не поставляются вовремя и в основном бесполезны для потребителя. Для производства продуктов, пригодных для использования, необходимо прилагать усилия, независимо от того, за сколько они продаются, в противном случае потребительных стоимостей не существует. Если труд производит бесполезные продукты или результаты, это просто пустая трата рабочего времени.
Итак, Маркс утверждает, что человеческий труд - это и (1) деятельность, которая по своему полезному эффекту помогает создавать определенные виды продуктов, и (2) в экономическом смысле деятельность по формированию стоимости, которая, если она применяется продуктивно, может помочь создать больше ценности, чем было раньше. Если работодатель нанимает рабочую силу, работодатель думает как о ценности, которую рабочая сила может добавить в его бизнес, так и о том, насколько полезны трудовые услуги для его деловых операций. То есть, правильная работа не только должна выполняться, но и должна выполняться таким образом, чтобы это помогало работодателю зарабатывать деньги.
| Часть серии по |
| марксизм |
|---|
 |
|
Если труд не дает чистого прибавления к новой произведенной стоимости, тогда работодатель не получает на нем денег, и труд будет для него только расходом. Если труд является только чистыми расходами (накладными), то с коммерческой точки зрения это непроизводительный труд. Тем не менее, использование этого непроизводительного труда может оказаться весьма необходимым, если без его выполнения финансовые вложения работодателя потеряют значительную капитальную стоимость или если без него бизнес обанкротится. То есть труд может быть очень необходим для поддержания стоимости капитала, даже если он фактически не увеличивает стоимость капитала и не увеличивает напрямую чистую прибыль. Таким образом, работодатель также покупает непроизводительную рабочую силу, потому что затраты работодателя в этом отношении ниже, чемпотеря стоимости, которая произошла бы, если бы он не использовал непроизводительный труд для поддержания капитальной стоимости и предотвращения потери капитальной стоимости. Например, уборка может показаться очень черным и малоценным занятием, но если бизнес-оборудование выходит из строя, клиенты остаются в стороне, а персонал заболевает или травмируется, это стоит бизнесу много дополнительных денег. [1]
Однако Маркс постулировал абстрактный труд, всю рабочую силу как однородный производительный труд в силу общественной природы стоимости. Рабочая сила, будь то управленческая или иная, при непосредственном обмене с капиталом включается в любой расчет среднего общественно необходимого рабочего времени для производства определенного товара и по-прежнему представлена переменным капиталом и, следовательно, капиталом, добавляющим стоимость.
Происхождение [ править ]
Во введении к своей рукописи Grundrisse Маркс утверждал, что категория абстрактного труда «выражает древнее отношение, существующее во всех социальных формациях»; но, продолжал он, только в современном буржуазном обществе (примером которого являются Соединенные Штаты) абстрактный труд полностью реализуется на практике. [2] Потому что только существует система ценовых уравнений на универсальном рынке, которая может практически равномерно снизить стоимость всех форм и количеств труда до денежных сумм, так что любой вид труда становится взаимозаменяемым, продаваемым товаром. или «вход» с известной ценой - и тоже практически рассматривается как таковой. [3] ВГрундрисс , Маркс также различал «особый труд» и «общий труд», противопоставляя общественное производство производству для обмена. [4]
Маркс впервые опубликовал о категориях абстрактного и конкретного труда в книге «Вклад в критику политической экономии» (1859 г.), и они обсуждаются более подробно в главе 1 « Капитала», том I , где Маркс пишет:
«С одной стороны, весь труд, говоря физиологически, является расходом человеческой рабочей силы , и по своему характеру идентичного абстрактного человеческого труда он создает и формирует стоимость товаров . С другой стороны, весь труд - это затраты человеческого труда. рабочая сила в особой форме и с определенной целью, и в этом ее характере конкретного полезного труда, она производит потребительную стоимость. ... На первый взгляд товар представлялся нам как совокупность двух вещей - потребительной стоимости и меновой стоимости. Позже мы увидели также, что и труд имеет ту же двойственную природу; поскольку, поскольку он находит выражение в стоимости, он не обладает теми же характеристиками, которые принадлежат ему как создателю потребительной стоимости. Я был первым, кто указал и критически исследовал эту двойственную природу труда, заключенного в товарах. ... эта точка является стержнем, на котором вращается ясное понимание политической экономии » [5]
Абстрактный труд и обмен [ править ]
Сам Маркс считал, что вся экономия сводится к экономному использованию человеческого рабочего времени; «экономить» в конечном итоге означало экономию энергии и усилий человека.
"Чем меньше времени требуется обществу для выращивания пшеницы, скота и т. Д., Тем больше времени оно выигрывает для другого производства, материального или умственного. Как и в случае с индивидуумом, множественность его развития, его удовольствия и его активности зависит от Экономия времени.Экономия времени, к этому в конечном итоге сводится вся экономика.Общество также должно целенаправленно распределять свое время, чтобы достичь производства, адекватного его общим потребностям; точно так же, как индивид должен правильно распределять свое время для того, чтобы получить знания в надлежащих пропорциях или для того, чтобы удовлетворить различные потребности его деятельности ». [6]
Однако, согласно Марксу, достижение абстрактного мышления о человеческом труде и возможность его количественного определения тесно связаны с историческим развитием экономического обмена в целом и, в частности, торговли товарами (торговля товарами и товарами).
Расширение торговли требует умения измерять и сравнивать все виды вещей, не только длину, объем и вес, но и само время. Первоначально используемые единицы измерения были взяты из повседневной жизни - длина пальца или конечности, объем обычного контейнера, вес, который можно нести, продолжительность дня или сезона, поголовье скота. Социально стандартизованные единицы измерения начали использоваться, вероятно, примерно с 3000 г. до н.э. в Древнем Египте и Месопотамии , а затем государственные органы начали контролировать использование мер, устанавливая правила для предотвращения обмана. Когда появились стандартные единицы измерения, математика могла начать развиваться. [7]
На самом деле, Маркс утверждает , абстракция труда в мысли является отражением реального процесса, в котором коммерческая торговля продуктов не только изменяет это путь труд рассматривается , но и как она практически лечить . [8] Другими словами, когда рабочая сила становится коммерческим объектом, продаваемым на рынке, форма и содержание работы на рабочем месте также трансформируются. Эта трансформация практически возможна, поскольку рабочая сила уже обладает потенциалом адаптации к требованиям капиталистического бизнеса. Этот потенциал уже был сформирован предыдущим обучением и обучением. [9]
Маркс утверждает, что если различные продукты обмениваются в рыночной торговле в соответствии с определенными торговыми отношениями, процесс обмена в то же время связывает, оценивает и соизмеряет количество человеческого труда, затраченного на производство этих продуктов, независимо от того, осознают ли торговцы это сознательно. (см. также форму значения ). [10]
Следовательно, как предполагает Маркс, сам процесс обмена включает в себя создание реальной абстракции , а именно абстракции от (или безразличия) конкретных характеристик конкретного (специфического) труда, производящего товары.чья ценность приравнивается в торговле. Во-первых, соотношение между количествами продаваемых товаров символически представляет относительные затраты рабочего времени. Затем денежные цены начинают символически представлять товары, которыми торгуют. Таким образом, возникает система символического представления, которая может с большой эффективностью облегчить обмен самыми разнообразными продуктами. В конце концов, товары становятся просто объектами стоимости, и, поскольку их стоимость может расти и падать, их можно покупать и продавать исключительно для прироста капитала. С этим тесно связан рост денежной экономики , и Маркс утверждает, что:
"По мере того, как обмен разрывает свои локальные связи и стоимость товаров все больше и больше превращается в абстрактное воплощение человеческого труда, в той же пропорции характер денег присваивается товарам, которые по природе приспособлены для выполнения общественных функций. функция универсального эквивалента. Эти товары - драгоценные металлы ». [11]
При более сложном разделении труда становится трудно или даже невозможно напрямую уравнять стоимость всех различных трудовых усилий. Но деньги позволяют нам выражать и сравнивать стоимость всех различных трудовых усилий - более или менее точно - в денежных единицах (первоначально - количествах золота, серебра или бронзы). Затем Маркс утверждает, что труд, рассматриваемый конкретно в его специфике, создает полезные вещи, но труд в абстрактном виде - это труд, формирующий стоимость, который сохраняет, передает и / или создает экономическую стоимость (см. « Валоризация» ). В 1844 году Маркс сказал:
"Поскольку деньги обмениваются не на какое-либо одно конкретное качество, на какую-либо конкретную вещь или на какую-либо конкретную сущностную силу человека, а на весь объективный мир человека и природы, с точки зрения их обладателя, они служат для обмена каждого качества для любого другого, даже противоречивого, качества и объекта: это братание невозможного. Оно заставляет противоречия объятья ». [12]
В феодальном обществе средневековой Европы Маркс отмечает:
«Естественная форма труда, его особый вид - а не его универсальность, как в обществе товарного производства, - здесь его непосредственная общественная форма. Барщину можно измерить во времени точно так же, как труд, производящий товары. , но каждый крепостной знает, что то, что он тратит на служение своему господину, - это определенное количество его личной рабочей силы. Десятина, причитающаяся священнику, более очевидна, чем его благословение. Что бы мы ни думали тогда о различные маски персонажей, с которыми люди противостоят друг другу в таком обществе, социальные отношения между людьми при выполнении их труда кажутся во всяком случае их личными отношениями , а не замаскированы под социальные отношения между вещами, между продуктами труда. ... Для общества товаропроизводителей, чье общее общественное производственное отношение состоит в том, что они относятся к своей продукции как к товарам, а следовательно, как к стоимости, и в этой деловой форме связывают свои индивидуальные частные труды друг с другом. как однородный человеческий труд - христианство с его абстрактным религиозным культом человека, в особенности в его буржуазном развитии, то есть в протестантизме, деизме и т. д., является наиболее подходящей формой религии » [13] ).
Абстрактный труд и капитализм [ править ]
Если сам производственный процесс становится организованным как специфически капиталистический производственный процесс, то процесс абстрагирования углубляется, потому что сам производственный труд становится непосредственно управляемым и организованным с точки зрения его коммерческой меновой стоимости и с точки зрения его способности создавать новую стоимость для общества. покупатель этой рабочей силы. [14]
Проще говоря, в этом случае количество рабочего времени равно количеству денег, и можно подсчитать, что X часов труда - независимо от того, кто их конкретно выполняет - создают или стоят Y количества новых стоимость продукта. Таким образом, труд становится практически абстрактным.
Абстракция завершаются , когда рынок труда устанавливается [15] , которая очень точно определяет количество денег цены , применимую ко всем видам различных профессиональных функций, позволяя уравнения , такие как:
x количество квалифицированной рабочей силы = y количество неквалифицированной рабочей силы = z количество рабочих = p количество денег = q количество товаров.
Это то, что Маркс называет ценностными отношениями («Wertverhältnis» по-немецки). Также можно подсчитать, что обучение работника выполнению определенной задачи требует определенного количества времени и денег, а также того, какую ценность это добавляет к труду рабочих, что дает начало понятию человеческого капитала .
Как следствие, в этих условиях работники будут все больше относиться к оплачиваемой работе, которую они выполняют, как к чему-то отличному или отдельному от их личности, средству для достижения цели, а не самоцели. Работа становится «просто работой», она больше не обязательно говорит что-либо о личности , творческих способностях или личности работника. [16] С развитием среднего уровня квалификации в рабочей силе, одну и ту же работу могут выполнять многие разные работники, и большинство работников могут выполнять множество разных работ; никто больше не привязан к одному виду работы всю свою жизнь. [17] Таким образом, мы можем говорить о «работе» как об абстрактной функции, которую может выполнить любой человек с необходимыми навыками.[18] Менеджеры могут подсчитать, что с определенным бюджетом, определенное количество оплачиваемых рабочих часов требуется или доступно для выполнения работы, а затем разделить часы на различные должностные функции, которые будут выполняться квалифицированным персоналом.
Теория отчуждения Маркса рассматривает человеческие и социальные последствия абстракции и коммерциализации труда. Его концепция овеществления отражает инверсию объекта и субъекта, а также средств и целей, которые задействованы в торговле товарами.
Споры [ править ]
Маркс считал различие между абстрактным и конкретным трудом одним из наиболее важных нововведений, внесенных им в теорию экономической стоимости , и впоследствии марксистские ученые много спорили о его теоретическом значении.
Эволюционный или исторически конкретный [ править ]
Для некоторых, абстрактный труда является экономической категорией , которая относится только к капиталистическому способу производства , [19] т.е. применяется только, когда человек сила труда или работа емкость повсеместно рассматриваются как товар с определенным денежной стоимостью или прибыли потенциал. [20] Таким образом, профессор Джон Уикс утверждает, что
«... только при капитализме конкретный труд вообще превращается в абстрактный труд, и только при капитализме это необходимо для того, чтобы вызвать воспроизводство классовых отношений». [21]
Другие марксисты, такие как Макото Ито , придерживаются более эволюционной точки зрения. [22] Они утверждают, что абстрактный подход к человеческому рабочему времени - это то, что развивалось и развивалось на протяжении всей истории торговли или даже предшествовало ей, в той степени, в которой примитивное сельское хозяйство уже включает попытки экономии труда путем расчета сравнительные количества рабочего времени, затрачиваемого на производство различных видов продукции.
В этом смысле Маркс в своей книге «Вклад в критику политической экономии» (1859 г.) утверждал, что
"Эта абстракция, человеческий труд в целом, существует в форме среднего труда, который в данном обществе может выполнять средний человек, производительного расходования определенного количества человеческих мускулов, нервов, мозга и т. Д. Это простой труд [ Английские экономисты называют это «неквалифицированным трудом»], которому любой средний человек может быть обучен и который так или иначе он должен выполнять. Характеристики этого среднего труда различны в разных странах и в разные исторические эпохи , но в любых конкретных обществу оно представляется как нечто данное ». [23]
Маркс повторяет этот момент в « Капитале», том 1 (1867 г.):
« Простой средний труд , правда, различается по характеру в разных странах и культурных эпохах, но в любом конкретном обществе он дан». [24]
Квалифицированный труд [ править ]
Еще одно противоречие касается различий между неквалифицированной (простой) и квалифицированной (квалифицированной) рабочей силой. [25] Квалифицированная рабочая сила стоит дороже, чем неквалифицированная, и может быть более производительной. Обычно Маркс предполагал, что независимо от цены, по которой она продается, квалифицированная рабочая сила имеет более высокую ценность (ее производство стоит больше в деньгах, времени, энергии и ресурсах), и что квалифицированный труд может производить продукт с более высокой стоимостью. стоимость за то же время по сравнению с неквалифицированным трудом. [26] Это нашло отражение в иерархии навыков и иерархии уровней заработной платы. В этом смысле Фридрих Энгельс комментирует в Anti-Duhring :
«Продукт одного часа сложного труда является товаром более высокой стоимости - возможно, двойной или тройной - по сравнению с продуктом одного часа простого труда. Стоимость продуктов сложного труда выражается этим сравнением в определенных количествах. простого труда; но это сокращение сложного труда устанавливается социальным процессом, который происходит за спиной производителей, процессом, который на данном этапе в развитии теории стоимости может быть только сформулирован, но не как все же объяснено ... Как же тогда мы должны решить весь важный вопрос о более высокой заработной плате за сложный труд? В обществе частных производителей частные лица или их семьи оплачивают расходы на обучение квалифицированного рабочего; отсюда более высокая цена оплата квалифицированной рабочей силы поступает в первую очередь физическим лицам:умелый раб продается по более высокой цене, а умелому наемному работнику платят более высокую плату.[27]
Маркс считал, что капиталистический способ производства со временем заменит людей машинами и будет способствовать легкой замене одного рабочего другим, и, таким образом, большая часть рабочей силы будет иметь тенденцию к снижению до среднего уровня квалификации и стандартизированных норм рабочего усилия. Однако он не представил никаких конкретных расчетов, с помощью которых можно было бы выразить ценность квалифицированного труда как произведение неквалифицированного труда, ни теории того, что регулирует оценку различий в навыках. Это привело к некоторым теоретическим спорам среди экономистов-марксистов, но окончательного решения пока не найдено. В первом томе Das KapitalМаркс заявил о своем намерении написать специальное исследование о формах оплаты труда, но он этого не сделал. В современном обществе возникает разделение между творческими, квалифицированными и специализированными работами, требующими чрезвычайно высокой заработной платы, и рутинными работами с очень низкой заработной платой, огромные различия в ставках оплаты которых трудно объяснить. [28]
Экономист Анвар Шейх из Новой школы социальных исследований проанализировал данные «затраты-выпуск», данные о заработной плате и данные о труде для экономики США, чтобы создать эмпирически проверяемую теорию рыночной оценки различий в навыках. Контраргумент состоит в том, что оценка навыков в значительной степени зависит от баланса классовых сил между богатым образованным классом и «низкоквалифицированным» рабочим классом. Поиск рентыОбразованный класс, с этой точки зрения, часто может повысить свой доход, намного превышающий реальную ценность его работы, если его специальные навыки оказываются в дефиците или востребованы, или если они нанимаются через сети «стариков». То есть, до некоторой степени предполагаемый уровень квалификации сотрудника может быть более воображаемым, чем реальным; все зависит от того, как определяются и оцениваются навыки, опыт и квалификация. [29] Квалифицированный труд может быть переоценен, а неквалифицированный - недооценен одновременно.
Консервативный американский журналист Дэвид Брукс , цитируя Орена Касса , [30] подчеркнул в своей статье 2018 года, что:
"Проблема в том, что примерно одна пятая наших учеников не заканчивает среднюю школу за четыре года; примерно одна пятая больше не учится после окончания средней школы; примерно одна пятая бросает колледж; примерно одна пятая получает работу, которая позволяет не требует только что полученной степени; и примерно пятая часть действительно проходит путь, по которому построена система - от школы до карьеры. Мы строим неработающую систему, а затем просим людей попытаться вписаться в систему, а не подстраивать Система, основанная на реальных потребностях людей ... Мы, получившие высшее образование, построили культуру, экономику и политическую систему, ориентированные исключительно на нас самих. Пришло время провести реформы рынка труда, которые сделают жизнь достойной для всех ". [31]
Консервативный фонд Фридмана отметил, что, хотя с 1950 по 2009 год общая численность персонала в государственных школах США росла в четыре раза быстрее, чем рост учащихся, успеваемость не увеличивалась. В то время как количество учителей росло в два с половиной раза быстрее, количество администраторов, помощников учителей и других сотрудников росло в семь раз быстрее, чем рост студентов, то есть почти в три раза быстрее, чем рост учителей. [32] Для решения этой проблемы Фонд предложил более ориентированный на рынок подход с большим количеством финансовых стимулов и штрафов. В 2018 году средний долг по студенческой ссуде для выпускников колледжей США составлял 39 400 долларов на выпускника, что на шесть процентов больше, чем в предыдущем году. Около 44 миллионов американцев в то время имели задолженность по студенческим ссудам на сумму более 1,48 триллиона долларов.[33] большая часть которых не может быть погашена путем объявления банкротства. [34]
Критика [ править ]
Маркс не считал, что есть что-то особенно загадочное в том факте, что люди ценят продукты, потому что им приходится тратить время на их производство или на их покупку. Однако ученые высказали множество возражений против его идеи.
Без ссылаясь явно на работу Маркса о трудовой теории стоимости от Давида Рикардо , с предельной полезности теоретика Уильям Стэнли Джевонс четко сформулировал основные критики концепции абстрактного труда в его трактате 1871 года:
"Труд влияет на предложение, а предложение влияет на степень полезности, которая управляет стоимостью, или соотношением обмена. Чтобы не было возможной ошибки в этой важнейшей серии отношений, я повторю ее в табличной форме: следующее:
- Стоимость продукции определяет предложение ;
- Предложение определяет конечную степень полезности ;
- Конечная степень полезности определяет ценность.
Но слишком легко зайти слишком далеко, рассматривая труд как регулятор стоимости; не менее важно помнить, что труд сам по себе имеет неравную ценность. Рикардо, опираясь на резкое предположение, основал свою теорию стоимости на количестве труда, рассматриваемом как единое целое. Он знал, что труд бесконечно различается по качеству и эффективности, так что каждый вид более или менее редок и, следовательно, оплачивается по более высокой или более низкой ставке. Он считал эти различия тревожными обстоятельствами, которые необходимо учитывать; но его теория опирается на предполагаемое равенство труда. [Моя] теория основана на совершенно ином основании. Я считаю труд существенно изменчивым , так что его стоимость должна определяться стоимостью продукта, а не стоимость продукта стоимостью труда.. Я считаю, что невозможно априори сравнивать производительные способности флотилии, плотника, лужайки, школьного учителя и адвоката. Соответственно, окажется, что ни одно из моих уравнений не представляет собой сравнение труда одного человека с трудом другого » [35].
Отвечая на подобную критику, русский марксист Исаак Ильич Рубин утверждал, что концепция абстрактного труда на самом деле намного сложнее, чем кажется на первый взгляд. Он различал «физически равный» труд; труд, который «социально приравнивается» посредством согласованной социальной оценки или сравнения; и трудовые усилия, приравненные к обмену продуктами с использованием денег как универсального эквивалента. [36]
К этим трем аспектам мы могли бы добавить по крайней мере пять других, о которых также упоминал Маркс:
- наличие нормальных средних трудозатрат, применимых к различным рабочим задачам, которые действуют как «трудовые нормы» в любом обществе;
- градация множества различных трудовых усилий по одному общему иерархическому измерению ценности с целью компенсации;
- всеобщая взаимозаменяемость самих трудовых усилий на развитом рынке труда;
- общая мобильность рабочей силы с одной работы на другую; и
- способность одних и тех же работников выполнять самые разные работы.
Некоторые дополнительные аспекты концепции абстрактного труда представлены марксистским антропологом Лоуренсом Крадером [37] [38] и математиком Ульрихом Краузе. [39] [40]
Концептуальные проблемы, связанные с идеей абстрактного труда, были одной из основных причин, по которым многие экономисты отказались от трудовой теории стоимости . Возможно, эти концептуальные вопросы могут быть решены путем более точного эмпирического анализа политической экономии образования, навыков и рынка труда. [41] Возможно, проблемы никогда не были решены, потому что к ним подходили слишком абстрактно, с использованием концептуальных различий, не совсем адекватных для этой цели. [42]
Недавнее обсуждение [ править ]
В своей книге Crack Капитализме , Джон Холлоуэй считает абстрактный труд как наиболее радикальной основополагающей категория теории Маркса, и поэтому он рекомендует борьбу против абстрактного труда как центральные политической борьбы против капитализма. [43]
Британский ученый-компьютерщик Пол Кокшотт в 2013 году напал на немецкого марксистского академика Майкла Генриха, который, как утверждал Кокшотт, неверно переосмыслил концепцию абстрактного труда, так что она больше не является научно проверяемой концепцией. [44]
См. Также [ править ]
- Абстракция
- Обменная стоимость
- Рабочая сила
- Трудовая теория стоимости
- Закон стоимости
- Общественно необходимое рабочее время
- Форма ценности
- Рабочее время
Ссылки [ править ]
- ^ В 2018 году мировые бизнес-корпорации тратили примерно 400 миллиардов долларов в год на контракты на уборку. См .: Питер Левринг и Кристиан Винберг, «Глобальный гигант по очистке ISS сократит 100 000 рабочих мест, уйдет с рынков». Bloomberg News , 10 декабря 2018 г. [1]
- ↑ Карл Маркс , Grundrisse , Penguin 1973, стр. 104–105.
- ^ Grundrisse ', стр. 296–297, 823.
- ↑ Karl Marx, Grundrisse , Pelican edition 1973, стр. 171–172.
- ^ Карл Маркс, Капитал Vol. 1, глава 1, раздел 2
- ↑ Карл Маркс, Grundrisse , Notebook 1, октябрь 1857 г.
- ^ Дирк Ян Струик , Краткая история математики , 4-е исправленное издание, 1987.
- ^ Гарри Браверман , Труд и монополистический капитал: Деградация труда в двадцатом веке .
- ^ Сэмюэл Боулз и Герберт Гинтис, Школа в капиталистической Америке. Чикаго: Хеймаркет, переиздание 2011 г.
- ^ * Исаак Ильич Рубин , Очерки теории стоимости Маркса .
- ^ Карл Маркс, Капитал Vol. 1, глава 2
- ^ Карл Маркс, Экономические и философские рукописи 1844 , раздел «Сила денег» [2]
- ^ Карл Маркс, Капитал Vol. 1 , глава 1, раздел 4, издание Penguin, стр. 172 (перевод исправлен согласно немецкому оригиналу, курсив мой.
- ^ * Козо Уно , Принципы политической экономии .
- ^ * Бен Файн , Теория рынка труда: конструктивная переоценка . Рутледж, Лондон, 1998.
- ^ Гарри Браверман , Труд и монополистический капитал: Деградация труда в двадцатом веке .
- ^ Бертелл Оллман , Социальная и сексуальная революция . South End Press , 1979.
- ^ * Кэти Уикс , Проблема с работой: феминизм, марксизм, политика против работы и воображаемые постворки. Книги издательства Университета Дьюка, 2011.
- ^ Кристофер Дж. Артур, "Практическая правда абстрактного труда". В: Риккардо Беллофиоре (ред.), В лаборатории Маркса. Критические интерпретации Grundrisse . Лейден: Брилл, 2013. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 2 апреля 2015 года . Проверено 11 августа 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Джон Уикс, "Абстрактная рабочая сила и товарное производство", Исследования в области политической экономии , том 12, 1990.
- ^ Джон Уикс, Капитал и эксплуатация . Princeton: Princeton University Press, 1981, стр. 38).
- ^ Макото Ито , Основная теория капитализма .
- ^ Вклад в Критику политической экономии , глава 1 (1859 г.) [3]
- ↑ Capital Volume 1 , Penguin ed., P. 135, перевод исправлен.
- ^ Андерс Экеланд, Содержание труда и навыки: социальная справедливость или статистический прагматизм? Рабочий документ, Осло, NIFUSTEP 2008. [4] Архивировано 24 мая 2011 г.на Wayback Machine.
- ^ Джим Девайн, «Что такое« простой труд »: способность квалифицированного труда создавать стоимость», в: Capital & Class , # 39, зима 1989 г. «Джеймс Дж. Девайн, профессор экономики, Университет Лойола Мэримаунт» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) на 2006-09-02 . Retrieved 2007-06-05 .
- ↑ Фридрих Энгельс, Анти-Дюринг , Часть 2, Глава 6
- ^ Chrystia Freeland, «Подъем„прекрасный“и„паршивые“рабочие места». Рейтер , 12 апреля 2012 г. [5]
- ^ Майкл Скапинкер , « Разделение квалифицированных / неквалифицированных рабочих мест - это просто снобизм». Financial Times , 27 ноября 2018 г.
- ↑ Орен Касс , «Работник прошлого и будущего» . Нью-Йорк: Encounter Books, 2018.
- ↑ Дэвид Брукс , «То, что рабочий класс все еще пытается нам сказать». The New York Times , 8 ноября 2018 г. [6]
- ^ Бенджамин Скафиди, Всплеск укомплектования школой, Часть II . Индианаполис: Фонд Фридмана, 2013, стр. 1.
- ^ См. Studentloanhero.com.
- ^ Сьюзан Лунд и др., Десять лет после мирового финансового кризиса: что изменилось (и не изменилось)? . Брифинг для руководителей , Глобальный институт McKinsey, август 2018 г. [7]
- ^ Джевонс, Уильям Стэнли (2006) [1970], «Отношения теорий труда и обмена», у Джевонса, Уильяма Стэнли (ред.), Теория политической экономии , Classic Reprint Series, Boston, Massachusetts: Elibron Classics, п. 187, ISBN 9780543746856.
- ^ Рубин, II (лето 1978). «Абстрактный труд и стоимость в системе Маркса». Капитал и класс . 2 (2): 109–139. DOI : 10.1177 / 030981687800500107 . Доступно онлайн.
- ^ Крадер, Лоуренс (1979). Трактат об общественном труде . Ассен: Ван Горкум. ISBN 9789023216926.
- ^ Крадер, Лоуренс (2003). Труд и стоимость . Нью-Йорк: Питер Лэнг. ISBN 9780820467986.
- ^ Краузе, Ульрих (1998), «Абстрактный труд и деньги», в Kurz, Heinz D .; Сальвадори, Нери (ред.), Элгарский компаньон классической экономики , Челтенхэм, Великобритания Нортгемптон, Массачусетс, США: Edward Elgar Publishing, стр. 6–10, ISBN 9781858982823.
- ^ Краузе, Ульрих (1982). Деньги и абстрактный труд: об аналитических основах политической экономии . Питер Берджесс (переводчик); Джон Ротшильд (редактор). Лондон: Verso. ISBN 9780860917496.
- ^ Якобсен, Джойс П .; Скиллман, Гилберт Л. (2004). Рынки труда и трудовые отношения: комплексный подход . Молден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. ISBN 9780631208365.
- ↑ Blaug, Mark (1982), «Другой взгляд на проблему сокращения рабочей силы у Маркса», в Bradley, Ian C .; Ховард, Майкл К. (ред.), Классическая и марксистская политическая экономия: очерки в честь Рональда Л. Мика , Лондон: Macmillan, стр. 198–199, ISBN 9780333321997.
- ^ Джон Холлоуэй, Взломанный капитализм. Плутон Пресс, 2010.
- ^ Пол Кокшотт, "Идея Генриха абстрактного труда". Критика: журнал социалистической теории , Vol. 41 № 2, 2013. С. 287–297. Майкл Генрих, Введение в три тома «Капитала» Карла Маркса. Нью-Йорк: Ежемесячный обзор прессы, 2012.
