Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Уолт Уитмен (значения) .

Уолт Уитмен
Уитмен в 1887 году
Уитмен в 1887 году
РодившийсяУолтер Уитмен, 31 мая 1819 г., Вест-Хиллз, Нью-Йорк , США.
( 1819-05-31 )
Умер26 марта 1892 г. (1892-03-26)(72 года)
Камден, Нью-Джерси , США
Род занятий
  • Поэт
  • эссеист
  • журналистка
Подпись

Уолт Уитмен ( / HW ɪ т м ə п / ; 31 мая 1819 - 26 марта 1892) американский поэт, эссеист, журналист. Гуманистом , он был частью перехода между трансцендентализмом и реализмом , включая обе точки зрения в его произведениях. Уитмен - один из самых влиятельных поэтов американского канона, которого часто называют отцом свободного стиха . [1] Его работы были неоднозначными в свое время, особенно его сборник стихов « Листья травы»., который был охарактеризован как непристойный из-за его откровенной чувственности. Собственная жизнь Уитмена подверглась тщательной проверке на предмет его предполагаемой гомосексуальности.

Родился в Хантингтоне на Лонг-Айленде , в детстве и большую часть своей карьеры проживал в Бруклине . В 11 лет он бросил формальную школу, чтобы пойти работать. Позже Уитмен работал журналистом, учителем и чиновником. Главный сборник стихов Уитмена « Листья травы» был впервые опубликован в 1855 году на его собственные деньги и стал широко известен. Работа была попыткой достучаться до простого человека с американским эпосом . Он продолжал расширять и пересматривать его до своей смерти в 1892 году. Во время гражданской войны в США он поехал в Вашингтон, округ Колумбия, и работал в больницах, ухаживая за ранеными. Его стихи часто фокусировались как на утрате, так и на исцелении. По смертиАвраам Линкольн , которым Уитмен очень восхищался , написал свои хорошо известные стихи « О капитан! Мой капитан! » И « Когда сирень в последний раз расцвела », а также прочитал серию лекций . После инсульта в конце жизни Уитмен переехал в Камден, штат Нью-Джерси , где его здоровье еще больше ухудшилось. Когда он умер в возрасте 72 лет, его похороны были публичным мероприятием. [2] [3]

Влияние Уитмена на поэзию остается сильным. Мэри Уиталл Смит Костелло утверждала: «Вы не можете по-настоящему понять Америку без Уолта Уитмена, без листьев травы ... Он выразил эту цивилизацию,« современную », как он сказал бы, и ни один студент, изучающий философию истории, не может этого сделать. без него." [4] Поэт- модернист Эзра Паунд называл Уитмена «американским поэтом ... Он - Америка». [5]

Жизнь и работа

Ранние годы

Уолтер Уитмен родился 31 мая 1819 года в Вест-Хиллз , город Хантингтон , Лонг-Айленд , в семье Уолтера (1789–1855) и Луизы Ван Велсор Уитман (1795–1873), интересовавшихся квакерской мыслью. Второй из девяти детей, [6] он сразу получил прозвище «Уолт», чтобы отличить его от отца. [7] Уолтер Уитмен-старший назвал троих из семи своих сыновей в честь американских лидеров: Эндрю Джексон , Джордж Вашингтон и Томас Джефферсон . Старшего звали Джесси, а еще один мальчик умер без имени в возрасте шести месяцев. Шестого сына пары, младшего, звали Эдвард. [7]В четыре года Уитмен переехал со своей семьей из Вест-Хиллз в Бруклин , где жил в нескольких домах, отчасти из-за плохих вложений. [8] Уитмен вспоминал свое детство как обычно беспокойное и несчастное, учитывая тяжелое экономическое положение его семьи. [9] Один из счастливых моментов, о которых он позже вспоминал, произошел, когда его поднял в воздух и поцеловал в щеку маркиз де Лафайет во время празднования в Бруклине 4 июля 1825 года. [10]

В одиннадцать лет Уитмен окончил формальную школу. [11] Затем он искал работу для дальнейшего заработка для своей семьи; он был офисным мальчиком у двух юристов, а позже был учеником и печатником в еженедельной лонг-айлендской газете « Патриот» , редактором которой был Сэмюэл Клементс. [12] Там Уитмен узнал о печатном станке и наборе . [13] Он мог писать «сентиментальные кусочки» вспомогательного материала для случайных выпусков. [14] Клементс вызвал споры, когда он и два друга попытались выкопать труп квакерского министра Элиаса Хикса.создать гипсовый слепок его головы. [15] Вскоре после этого Клементс покинул « Патриот» , возможно, в результате разногласий. [16]

Ранняя карьера

Уитмен в 28 лет

Следующим летом Уитмен работал в другом типографе, Эрастусе Уортингтоне, в Бруклине. [17] Весной его семья переехала обратно в Вест-Хиллз, но Уитмен остался и устроился на работу в магазин Олдена Спунера, редактора ведущей еженедельной газеты вигов Long-Island Star . [17] В то время как в Star , Уитмен стал постоянным покровителем местной библиотеки, присоединился к городскому дискуссионному сообществу, начал посещать театральные представления [18] и анонимно опубликовал некоторые из своих первых стихов в New-York Mirror . [19] В возрасте 16 лет в мае 1835 года Уитмен покинул Star and Brooklyn. [20]Он переехал в Нью-Йорк, чтобы работать наборщиком [21], хотя в последующие годы Уитмен не мог вспомнить, где именно. [22] Он попытался найти дальнейшую работу, но столкнулся с трудностями, отчасти из-за сильного пожара в типографии и издательстве, [22] и отчасти из-за общего коллапса экономики, приведшего к панике 1837 года . [23] В мае 1836 года он воссоединился со своей семьей, теперь живущей в Хемпстеде, Лонг-Айленд . [24] Уитмен преподавал с перерывами в различных школах до весны 1838 года, хотя как учитель он не был удовлетворен. [25]

После попыток преподавания Уитмен вернулся в Хантингтон, штат Нью-Йорк, чтобы основать свою газету « Житель Лонг-Айленда» . Уитмен был издателем, редактором, журналистом и дистрибьютором и даже занимался доставкой на дом. Через десять месяцев он продал публикацию Е.О. Кроуэллу, первый выпуск которой вышел 12 июля 1839 года. [26] Известных уцелевших копий издательства Long-Islander, изданных под Уитменом, нет. [27] К лету 1839 года он нашел работу наборщика на Ямайке, Квинс , у демократа Лонг-Айленда , редактором которого был Джеймс Дж. Брентон. [26] Вскоре после этого он ушел и предпринял еще одну попытку учить с зимы 1840 года до весны 1841 года.[28] Одна история, возможно, апокрифическая, рассказывает о том, как Уитмена изгнали с преподавательской работы в Саутолде, штат Нью-Йорк , в 1840 году. После того, как местный проповедник назвал его « содомитом », Уитмена якобы покрыли смолой и покрыли перьями . Биограф Джастин Каплан отмечает, что эта история, скорее всего, не соответствует действительности, поскольку после этого Уитмен регулярно отдыхал в городе. [29] Биограф Джером Ловинг называет случившееся «мифом». [30]За это время Уитмен опубликовал в трех газетах с зимы 1840 г. по июль 1841 г. серию из десяти редакционных статей под названием «Записки о закате солнца - со стола школьного учителя». В этих эссе он использовал искусственно созданный образ. техника, которую он будет использовать на протяжении всей своей карьеры. [31]

Уитмен переехал в Нью-Йорк в мае, сначала работая на низком уровне в New World , работая под руководством Пак Бенджамина-старшего и Руфуса Уилмота Грисволда . [32] Он продолжал работать в течение коротких периодов времени для различных газет; в 1842 г. он был редактором « Авроры», а с 1846 по 1848 г. - редактором « Бруклинского орла» . [33]Во время работы в последнем учреждении многие из его публикаций были в области музыкальной критики, и именно в это время он стал преданным любителем итальянской оперы, рассматривая исполнения произведений Беллини, Доницетти и Верди. Этот новый интерес повлиял на то, что он писал вольным стихом. Позже он сказал: «Если бы не опера, я бы никогда не написал« Листья травы »». [34]

Brooklyn Daily Eagle ' s Вашингтон, бюро офис DC, с. 1916 г.

На протяжении 1840-х годов он публиковал художественную литературу и стихи для различных периодических изданий [35], включая журнал « Брат Джонатан », редактором которого являлся Джон Нил . [36] Уитмен потерял свою позицию в Brooklyn Eagle в 1848 году после того, как встал на сторону свободного крыла « Барнбернер » Демократической партии против владельца газеты, Исаака Ван Андена, который принадлежал к консервативному, или « Ханкерскому », крылу вечеринка. [37] Уитмен был делегатом на учредительном съезде партии Free Soil Party в 1848 году., который был обеспокоен угрозой рабства для свободной белой рабочей силы и северных бизнесменов, переселяющихся на недавно колонизированные западные территории. Аболиционист Уильям Ллойд Гаррисон высмеивал партийную философию как «белый манизм». [38]

В 1852 году он выпустил серию романа « Жизнь и приключения Джека Энгла: автобиография: история Нью-Йорка в настоящее время», в котором читатель найдет знакомых персонажей в шести частях «Воскресной рассылки» в Нью-Йорке . [39] В 1858 году Уитмен опубликовал серию из 47 000 слов под названием « Manly Health and Training» под псевдонимом Мозе Велсор. [40] [41] Очевидно, он взял имя Велсор от Ван Велсора, фамилии своей матери. [42] В этом руководстве по самопомощи рекомендуются бороды, загорать обнаженными, удобная обувь, ежедневное купание в холодной воде, почти исключительно мясо, много свежего воздуха и рано вставать каждое утро. Современные писатели назвалиManly Health and Training «причудливые», [43] «так чересчур», [44] «псевдонаучный трактат», [45] и «дурацкие». [40]

Листья травы

Основная статья: Листья травы

Уитмен утверждал, что после многих лет борьбы за «обычные награды» он решил стать поэтом. [46] Он сначала экспериментировал с множеством популярных литературных жанров, которые соответствовали культурным вкусам того периода. [47] Еще в 1850 году он начал писать то, что впоследствии стало « Листьями травы» , [48] сборник стихов, который он продолжал редактировать и исправлять до своей смерти. [49] Уитмен намеревался написать отчетливо американский эпос [50] и использовал свободный стих с ритмом, основанным на Библии. [51]В конце июня 1855 года Уитмен удивил своих братьев уже напечатанным первым изданием « Листьев травы» . Джордж «не думал, что это стоит читать». [52]

Уолт Уитмен, возраст 35, от фронтона до Листьевой травы , Fulton St., Бруклин, Нью - Йорк, гравюры на стал Самуэлем Hollyer из потерянного дагерротипа по Габриэлю Харрисон

Уитмен заплатил за публикацию первого издания Листья травы сам [52] и она была напечатана в местной типографии во время перерывов в коммерческих рабочих мест. [53] Всего было напечатано 795 экземпляров. [54] Имя автора не указано; напротив, на титульном листе был выгравирован портрет, сделанный Сэмюэлем Холлиером [55], но 500 строк в основном тексте он называет «Уолт Уитмен, американец, один из грубых, космический, беспорядочный, плотский и чувственный, не сентиментальный, не стоящий выше мужчин или женщин или отдельно от них, не более скромный, чем нескромный ". [56]Первому сборнику стихов предшествовало прозаическое предисловие из 827 строк. Следующие двенадцать стихотворений без названия насчитывают 2315 строк - 1336 строк, принадлежащих первому стихотворению без названия, позже названному « Песня о себе ». Книга получила самую сильную похвалу от Ральфа Уолдо Эмерсона , который написал Уитмену лестное пятистраничное письмо и высоко отзывался о книге перед друзьями. [57] Первое издание « Листьев травы» было широко распространено и вызвало значительный интерес [58] отчасти из-за одобрения Эмерсона [59], но время от времени подвергалось критике за «непристойный» характер поэзии. [60] Геолог Питер Леслинаписал Эмерсону, назвав книгу «дрянной, непристойной и непристойной», а автора - «претенциозным ослом». [61] 11 июля 1855 года, через несколько дней после публикации « Листьев травы », отец Уитмена умер в возрасте 65 лет. [62]

Через несколько месяцев после выхода первого издания « Листьев травы» критические отзывы стали больше сосредотачиваться на потенциально оскорбительных сексуальных темах. Хотя второе издание уже было напечатано и переплетено, издательство почти не выпустило его. [63] В конце концов, издание поступило в розницу с 20 дополнительными стихотворениями [64] в августе 1856 года. [65] Листья травы были пересмотрены и переизданы в 1860 году, [66] снова в 1867 году и еще несколько. раз на протяжении оставшейся части жизни Уитмена. Несколько известных писателей настолько восхищались работой, что посетили Уитмена, в том числе Амос Бронсон Олкотт и Генри Дэвид Торо . [67]

Во время первых публикаций « Листьев травы» Уитмен столкнулся с финансовыми трудностями и был вынужден снова работать журналистом, особенно в Brooklyn's Daily Times, начиная с мая 1857 года. [68] Как редактор, он курировал содержание газеты, участвовал в рецензиях на книги, и писал редакционные статьи. [69] Он оставил работу в 1859 году, хотя неясно, был ли он уволен или решил уйти. [70] Уитмен, который обычно вел подробные записные книжки и журналы, оставил очень мало информации о себе в конце 1850-х годов. [71]

Годы гражданской войны

Уитмен, снято Мэтью Брэди
Рукопись Уолта Уитмена для "Бродвея, 1861"

Когда началась Гражданская война в США , Уитмен опубликовал свое стихотворение « Бей! Бей! Барабаны! » Как призыв к патриотическому митингу в пользу Севера. [72] Брат Уитмена Джордж присоединился к армии Союза и начал посылать Уитмену несколько ярких подробных писем о фронте сражения. [73] 16 декабря 1862 года в списке погибших и раненых солдат в New-York Tribune был «старший лейтенант Г.В. Уитмор», который, по мнению Уитмена, имел отношение к его брату Джорджу. [74] Он немедленно направился на юг, чтобы найти его, хотя его бумажник был украден по дороге. [75]«Гуляя весь день и ночь, не имея возможности кататься, пытаясь получить информацию, пытаясь получить доступ к большим людям», - позже писал Уитмен [76], он в конце концов нашел Джорджа живым, с лишь поверхностной раной на щеке. [74] Уитмен, глубоко потрясенный видом раненых солдат и груды их ампутированных конечностей, уехал в Вашингтон 28 декабря 1862 года с намерением никогда не возвращаться в Нью-Йорк. [75]

В Вашингтоне, округ Колумбия, друг Уитмена Чарли Элдридж помог ему найти работу на полставки в военной кассе, оставив время для Уитмена, чтобы добровольно работать медсестрой в армейских госпиталях. [77] Он напишет об этом опыте в «Великой армии больных», опубликованной в нью-йоркской газете в 1863 году [78], и 12 лет спустя в книге под названием « Меморандумы во время войны» . [79] Затем он связался с Emerson, на этот раз с просьбой о помощи в получении правительственного поста. [75] Другой друг, Джон Троубридж, передал Сэлмону П. Чейзу рекомендательное письмо от Эмерсона., Министр финансов, надеясь, что он предоставит Уитмену должность в этом департаменте. Однако Чейз не хотел нанимать автора такой позорной книги, как « Листья травы» . [80]

Whitman семье была трудным конец 1864. 30 сентября 1864 года, брат Уитмена Джордж был захвачен конфедератами в Вирджинии, [81] , а другой брат, Эндрю Джексон, умер от туберкулеза усугубляется алкоголизмом 3 декабря [82] , что В месяц Уитмен отправил своего брата Джесси в Психиатрическую лечебницу округа Кингс. [83] духи Уитмена были подняты, однако, когда он , наконец , получил лучше оплачиваемую государственную должность в качестве низкопотенциального клерка в Бюро по делам индейцев в Департаменте внутренних дел , благодаря своему другу William Douglas О'Коннорам . О'Коннор, поэт, дагеротипист и редактор The Saturday Evening Post, написала Уильяму Тоду Отто , помощнику министра внутренних дел , от имени Уитмена. [84] Уитмен начал новое назначение 24 января 1865 года с годовой зарплатой в 1200 долларов. [85] Месяц спустя, 24 февраля 1865 года, Джордж был освобожден из плена и получил отпуск из-за слабого здоровья. [84] К 1 мая Уитмен получил повышение до немного более высокой должности [85] и опубликовал « Барабанчик» . [86]

Однако 30 июня 1865 года Уитмен был уволен с работы. [86] Его увольнение было сделано новым министром внутренних дел, бывшим сенатором от Айовы Джеймсом Харланом . [85] Хотя Харлан уволил нескольких клерков, которые «редко бывали за своими рабочими столами», он, возможно, уволил Уитмена по моральным соображениям после того, как нашел издание « Листьев травы» 1860 года . [87] О'Коннор протестовал до тех пор, пока Дж. Хабли Эштон не перевел Уитмена в офис генерального прокурора 1 июля. [88] О'Коннор, тем не менее, был расстроен и оправдал Уитмена, опубликовав предвзятое и преувеличенное биографическое исследование The Good Серый поэтв январе 1866 года. Брошюра за пятьдесят центов защитила Уитмена как искреннего патриота, утвердила прозвище поэта и повысила его популярность. [89] Также его популярности способствовала публикация « О капитан! Мой капитан! », Относительно обычного стихотворения о смерти Авраама Линкольна , единственного стихотворения, появившегося в антологиях при жизни Уитмена. [90]

Часть роли Уитмена в офисе генерального прокурора заключалась в опросе бывших солдат Конфедерации для помилования президентом . «Среди них есть настоящие персонажи, - писал он позже, - а вы знаете, что я люблю все необычное». [91] В августе 1866 года он взял месячный отпуск, чтобы подготовить новое издание « Листьев травы», которое не будет опубликовано до 1867 года из-за трудностей с поиском издателя. [92] Он надеялся, что это будет его последнее издание. [93] В феврале 1868 года « Стихи Уолта Уитмена» были опубликованы в Англии благодаря влиянию Уильяма Майкла Россетти , [94] с небольшими изменениями, которые Уитмен неохотно одобрил.[95] Издание стало популярным в Англии, особенно благодаря поддержке очень уважаемой писательницы Энн Гилкрист . [96] Другое издание « Листьев травы» было выпущено в 1871 году, в том же году было ошибочно сообщено, что его автор погиб в железнодорожной катастрофе. [97] По мере того, как международная известность Уитмена росла, он оставался в офисе генерального прокурора до января 1872 года. [98] Он провел большую часть 1872 года, ухаживая за своей матерью, которой сейчас было почти восемьдесят и она боролась с артритом . [99] Он также путешествовал и был приглашен в Дартмутский колледж, чтобы дать вступительную речь 26 июня 1872 года. [100]

Снижение здоровья и смерть

Уитмен провел свои последние годы в своем доме в Камдене, штат Нью-Джерси . Сегодня он открыт для публики как Дом Уолта Уитмена .

После перенесенного паралитического инсульта в начале 1873 года Уитмен был вынужден переехать из Вашингтона в дом своего брата, инженера Джорджа Вашингтона Уитмена, на 431 Стивенс-стрит в Камдене, штат Нью-Джерси. Его мать, заболевшая, тоже была там и умерла в том же году в мае. Оба события были тяжелыми для Уитмена и оставили его в депрессии. Он оставался в доме своего брата, пока не купил свой собственный в 1884 году. [101] Однако, прежде чем купить свой дом, он провел самый большой период своего проживания в Камдене в доме своего брата на Стивенс-стрит. Находясь там, он работал очень продуктивно, среди прочего опубликовав три версии « Листьев травы» . В последний раз он был полностью физически активен в этом доме, получая Оскара Уайльда иТомас Икинс . Другой его брат, Эдвард, «инвалид» с рождения, жил в этом доме.

Когда его брат и невестка были вынуждены переехать по деловым причинам, он купил собственный дом на Mickle Street, 328 (ныне бульвар доктора Мартина Лютера Кинга, 330) . [102] Сначала о нем позаботились арендаторы, большую часть времени на Микл-стрит он был полностью прикован к постели. В это время он начал общаться с Мэри Оукс Дэвис - вдовой морского капитана. Она была соседкой и жила с семьей на Бридж-авеню, всего в нескольких кварталах от Микл-стрит. [103] Она переехала к Уитмену 24 февраля 1885 года, чтобы служить его домработницей в обмен на бесплатную арендную плату. Она привезла с собой кошку, собаку, двух горлиц, канарейку и других животных. [104] За это время Уитмен произвел дальнейшие изданияЛистья травы в 1876, 1881 и 1889 годах.

Находясь в Южном Нью-Джерси , Уитмен проводил значительную часть своего времени в тогда еще довольно пасторальной общине Лорел-Спрингс , между 1876 и 1884 годами, превращая одно из зданий фермы Стаффорда в свой летний дом. Отреставрированный летний дом был сохранен как музей местным историческим обществом. Здесь была написана часть его « Листьев травы» , а в « Образцовых днях» он писал о источнике, ручье и озере. Для него Лорел-Лейк было «самым красивым озером в Америке или Европе». [105]

По мере приближения конца 1891 года он подготовил последнее издание « Листьев травы» , версию, получившую прозвище «Издание на смертном одре». Он написал: «Л. Г. наконец-то завершен - после 33 лет упорных работ, все времена и настроения моей жизни, ясная погода и грязь, все части земли, мир и война, молодые и старые. . " [106] Готовясь к смерти, Уитмен заказал гранитный мавзолей в форме дома за 4000 долларов [107] и часто посещал его во время строительства. [108] В последнюю неделю своей жизни он был слишком слаб, чтобы поднять нож или вилку, и написал: «Я все время страдаю: у меня нет облегчения, нет выхода: это однообразие - однообразие - однообразие - боль. "[109]

Уитмен умер 26 марта 1892 г. [110] Вскрытие показало , что его легкие уменьшилась до одной восьмой их нормальной мощности дыхания, в результате бронхиальной пневмонии, [107] и что яйцо размером абсцесс на его груди подорвал один из его ребра. Официально причиной смерти был назван «левосторонний плеврит , чахотка правого легкого, общий милиарный туберкулез и паренхиматозный нефрит». [111] Публичная демонстрация его тела была проведена в его доме в Камдене; более 1000 человек посетили за три часа. [2] Дубовый гроб Уитмена был едва виден из-за всех оставленных ему цветов и венков. [111]Через четыре дня после смерти он был похоронен в могиле на кладбище Харли в Камдене. [2] Еще одна публичная церемония была проведена на кладбище с речами друзей, живой музыкой и угощением. [3] Друг Уитмена, оратор Роберт Ингерсолл , произнес панегирик. [112] Позже останки родителей Уитмена и двух его братьев и их семей были перенесены в мавзолей. [113]

Письмо

Портрет Уитмена работы Томаса Икинса , 1887–1888 гг.

Произведения Уитмена выходят за рамки поэтической формы и в целом похожи на прозу. [1] Он также использовал необычные образы и символы в своих стихах, в том числе гниющие листья, пучки соломы и мусор. [114] Он также открыто писал о смерти и сексуальности, включая проституцию. [93] Его часто называют отцом свободного стиха , хотя он его не изобрел. [1]

Поэтическая теория

Уитмен писал в предисловии к изданию « Листьев травы » 1855 года: «Доказательством поэта является то, что его страна поглощает его так же нежно, как он поглотил ее». Он считал, что между поэтом и обществом существуют жизненно важные симбиотические отношения. [115] Эта связь была особенно подчеркнута в « Песне о себе » с использованием всемогущего повествования от первого лица. [116] Как американский эпос, он отклонился от исторического использования возвышенного героя и вместо этого принял идентичность простых людей. [117] « Листья травы» также отреагировали на влияние, которое недавняя урбанизация в Соединенных Штатах оказала на массы. [118]

Образ жизни и верования

Уолт Уитмен

Алкоголь

Уитмен был ярым сторонником воздержания и в молодости редко употреблял алкоголь. Однажды он заявил, что не пробовал «крепких спиртных напитков» до 30 лет [119] и иногда выступал за запрет . [120] Одно из его самых ранних длинных художественных произведений, роман « Франклин Эванс»; или «Пьянство» , впервые опубликованное 23 ноября 1842 года, - это роман о воздержании. [121] Уитмен написал роман на пике популярности вашингтонского движения , хотя само движение, как и Франклин Эванс, страдает от противоречий . [122] Спустя годы Уитмен утверждал, что его смутила книга [123]и назвал это «проклятой гнилью». [124] Он отверг это, сказав, что написал роман за три дня исключительно из-за денег, в то время как сам был в состоянии алкогольного опьянения. [125] Тем не менее, он написал другие произведения, рекомендующие воздержание, в том числе «Безумец» и рассказ «Последнее желание Рувима». [126] Позже он стал более либеральным в отношении алкоголя, наслаждался местными винами и шампанским. [127]

Религия

Уитмен находился под сильным влиянием деизма . Он отрицал, что какая-то одна вера важнее другой, и в равной степени принимал все религии. [128] В «Песне о себе» он дал перечень основных религий и указал, что уважает и принимает их все - чувство, которое он далее подчеркнул в своем стихотворении «С предшественниками», утверждая: «Я принимаю каждую теорию, миф, бог и полубог, / Я вижу, что старые рассказы, Библии, родословные верны, без исключения ». [128] В 1874 году его пригласили написать стихотворение о движении спиритуализма , на что он ответил: «Это кажется мне почти полностью жалким, дешевым и грубым обманом ». [129]Уитмен был религиозным скептиком: хотя он принимал все церкви, он не верил ни в одну. [128] Бог для Уитмена был одновременно имманентным и трансцендентным, а человеческая душа была бессмертной и находилась в состоянии прогрессивного развития. [130] Американская философия: энциклопедия классифицирует его как одного из нескольких деятелей, которые «приняли более пантеистический или пандеистический подход, отвергнув взгляды на Бога как на отдельное от мира». [131]

Сексуальность

Уитмен и Питер Дойл, один из мужчин, с которыми Уитмен, как полагали, имел близкие отношения.

Хотя биографы продолжают спорить о сексуальности Уитмена, его обычно называют либо гомосексуалистом, либо бисексуалом по своим чувствам и влечениям. Сексуальная ориентация Уитмена обычно предполагается на основе его стихов, хотя это предположение оспаривается. Его поэзия изображает любовь и сексуальность более приземленным, индивидуалистическим образом, обычным для американской культуры до медикализации сексуальности в конце 19 века. [132] [133] Хотя Листья травы часто помечены порнографическим или непристойным, только один из критиков заметил на предполагаемой сексуальной активности ее автора: в обзоре ноября 1855, Гризвольдпредположил, что Уитмен виновен в «том ужасном грехе, который нельзя упоминать среди христиан». [134]

На протяжении всей своей жизни Уитмен имел тесные дружеские отношения со многими мужчинами и мальчиками. Некоторые биографы предположили, что он на самом деле не вступал в сексуальные отношения с мужчинами [135], в то время как другие цитируют письма, дневниковые записи и другие источники, которые, по их мнению, являются доказательством сексуального характера некоторых из его отношений. [136] Английский поэт и критик Джон Аддингтон Саймондс провел 20 лет в переписке, пытаясь получить от него ответ. [137]В 1890 году он писал Уитмену: «Рассматриваете ли вы в своей концепции товарищества возможное вторжение тех полусексуальных эмоций и действий, которые, несомненно, происходят между мужчинами?» В ответ Уитмен отрицал, что его работа имела какое-либо такое значение, утверждая, что «[T] что часть аира даже допускала возможность такой конструкции, как упомянуто, ужасна - я рад надеяться, что сами страницы не соответствуют быть даже упомянутым за такую ​​беспричинную и в то время совершенно немыслимую и непроверенную возможность болезненных выводов, которые я отвергаю и кажущиеся проклятыми », и настаивая на том, что он стал отцом шестерых незаконнорожденных детей. Некоторые современные ученые скептически относятся к правдивости отрицания Уитмена или существования детей, которых он утверждал.[138] [139] [140] [141]

Питер Дойл может быть наиболее вероятным кандидатом на любовь всей жизни Уитмена. [142] [143] [144] Дойл был кондуктором автобуса, с которым Уитмен познакомился около 1866 года, и они были неразлучны в течение нескольких лет. В интервью 1895 года Дойл сказал: «Мы сразу стали знакомы - я положил руку ему на колено - мы поняли. Он не выбрался в конце поездки - фактически, всю дорогу вернулся со мной». [145] В своих записных книжках Уитмен замаскировал инициалы Дойла, используя код «16.4» (PD - 16-я и 4-я буквы алфавита). [143] Оскар Уайльд встретил Уитмена в Соединенных Штатах в 1882 году и рассказал активисту за права гомосексуалистов Джорджу Сесилу Айвзу.что сексуальная ориентация Уитмена не подлежит сомнению: «У меня все еще на губах поцелуй Уолта Уитмена». [146] Единственное подробное описание сексуальной активности Уитмена - это второе слово. В 1924 году Эдвард Карпентер рассказал Гэвину Артуру о юношеском сексуальном контакте с Уитменом, подробности которого Артур записал в свой дневник. [147] [148] [149] В конце своей жизни, когда Уитмена прямо спросили, были ли его стихи « Calamus » гомосексуальными, он решил не отвечать. [150] Рукопись его любовного стихотворения «Однажды я прошел через густонаселенный город», написанного, когда Уитмену было 29 лет, указывает, что первоначально оно было о человеке. [151]

Уолт Уитмен и Билл Дакетт

Еще одним возможным любовником был Билл Дакетт. Подростком он жил на той же улице в Камдене и переехал к Уитмену, прожив с ним несколько лет и служа ему в различных ролях. Дакетту было 15 лет, когда Уитмен купил свой дом на Mickle Street, 328. По крайней мере, с 1880 года Дакетт и его бабушка Лидия Уотсон жили в пансионатах, снимая жилье у другой семьи на Микл-стрит, 334. Из-за такой близости Дакетт и Уитмен встретились как соседи. Их отношения были близкими: молодой человек делился деньгами Уитмена, когда они у него были. Уитмен охарактеризовал их дружбу как «крепкую». Хотя некоторые биографы описывают его как постояльца, другие считают его любовником. [152]Их фотография [на фото] описывается как «смоделированная по правилам брачного портрета», часть серии портретов поэта с его молодыми друзьями-мужчинами и зашифрованная мужско-мужское желание. [153] Очередными интенсивными отношениями Уитмена с молодым человеком были отношения с Гарри Стаффордом, с семьей которого Уитмен останавливался, когда он был в Тимбер-Крик, и с которым он впервые встретился, когда Стаффорду было 18 лет, в 1876 году. Уитмен подарил Стаффорду кольцо, которое был возвращен и отдан в течение нескольких лет бурных отношений. Об этом кольце Стаффорд написал Уитмену: «Знаешь, когда ты надевал его, было только одно, что отделяло его от меня, и это была смерть». [154]

Есть также некоторые свидетельства того, что Уитмен имел сексуальные отношения с женщинами. Весной 1862 года у него была романтическая дружба с нью-йоркской актрисой Эллен Грей, но неизвестно, была ли она также сексуальной. У него все еще была фотография, на которой она была сделана несколько десятилетий спустя, когда он переехал в Камден, и он называл ее «моей старой возлюбленной». [155] В письме от 21 августа 1890 г. он утверждал: «У меня было шестеро детей - двое умерли». Это утверждение никогда не подтверждалось. [156] Ближе к концу своей жизни он часто рассказывал истории о предыдущих подругах и возлюбленных и отрицал утверждение New York Herald о том, что у него «никогда не было любовных романов». [157]Как писал биограф Уитмена Джером Ловинг, «обсуждение сексуальной ориентации Уитмена, вероятно, будет продолжаться, несмотря на любые появившиеся доказательства». [135]

Загорать и плавать

Сообщается, что Уитмену нравилось купаться обнаженным и загорать обнаженным. [158] В своей работе Manly Health and Training , написанной под псевдонимом Мозе Велсор, он советовал мужчинам плавать обнаженными. [159] В « Залитой солнцем наготе» он писал:

Никогда раньше я не приближался к природе так близко; никогда раньше она не подходила ко мне так близко ... Природа была обнажена, и я также был ... Сладкой, здравомыслящей, все еще наготой в природе! - ах, если бы бедное, больное, похотливое человечество в городах действительно узнало бы вас еще раз! Разве нагота не неприлична? Нет, не по сути. Это ваша мысль, ваша изысканность, ваш страх, ваша респектабельность - это неприлично. Бывают настроения, когда наша одежда не только слишком утомительна, но и сама по себе неприлична.

Авторство Шекспира

Уитмен был сторонником вопроса об авторстве Шекспира , отказываясь верить в историческое приписывание произведений Уильяму Шекспиру из Стратфорда-на-Эйвоне . Уитмен в своих « Ноябрьских сучьях» (1888) комментирует исторические пьесы Шекспира:

Задуманный из самого пика и пульса европейского феодализма, несравненным образом олицетворяющий средневековую аристократию, ее возвышающийся дух безжалостной и гигантской касты, с ее особым видом и высокомерием (не просто имитацией) - всего лишь одним из «волчьих» Графы «, столь многочисленные в пьесах, или некоторые прирожденные потомки и знатоки, могут показаться истинными авторами этих удивительных произведений - произведений, в некоторых отношениях более значительных, чем что-либо еще в письменной литературе. [160]

Рабство

Как и многие в Партии Free Soil , обеспокоенные угрозой, которую рабство представляет для свободной белой рабочей силы и северных бизнесменов, эксплуатирующих недавно колонизированные западные территории, [161] Уитмен выступал против распространения рабства в Соединенных Штатах и ​​поддерживал Уилмотское соглашение . [162] Сначала он был противником аболиционизма , полагая, что движение принесло больше вреда, чем пользы. В 1846 году он писал, что аболиционисты фактически замедлили продвижение своего дела своим « ультрайзмом и служебностью ». [163]Его главной заботой было то, что их методы подорвали демократический процесс, как и отказ южных штатов ставить интересы нации в целом выше своих собственных. [162] В 1856 году в своем неопубликованном «Восемнадцатом Президентстве» , обращаясь к людям Юга, он написал: «Вы должны либо отменить рабство, либо оно уничтожит вас». Уитмен также поддерживал широко распространенное мнение, что даже свободные афроамериканцы не должны голосовать [164], и был обеспокоен ростом числа афроамериканцев в законодательных органах; как отмечает Дэвид Рейнольдс, Уитмен предвзято писал об этих новых избирателях и политиках, называя их «черными, обладающими примерно таким же интеллектом и калибром (в массе), как и многие бабуины». [165]Джордж Хатчинсон и Дэвид Дрюс утверждали, не приводя текстовых свидетельств из ранних работ самого Уитмена или других источников, что то немногое, что «известно о раннем развитии расовой осведомленности Уитмена, предполагает, что он впитал преобладающие белые предрассудки своего времени и места. думая о черных людях как о рабских, легкомысленных, невежественных и склонных к воровству, хотя он вспоминал отдельных чернокожих своей юности в положительном смысле ". [166]

Национализм

Уолта Уитмена часто называют национальным поэтом Америки, создавшим для себя образ Соединенных Штатов. «Хотя его часто считают борцом за демократию и равенство, Уитмен выстраивает иерархию, в которой он находится во главе, Америка внизу, а остальной мир - в подчиненном положении». [167] [168] В своем исследовании «Прагматик Уитмен: переосмысление американской демократии» Стивен Джон Мак предлагает критикам, которые склонны игнорировать его, следует еще раз взглянуть на национализм Уитмена: «Слабоватые празднования Уитмена в Соединенных Штатах. .. [являются] одной из тех проблемных черт его работ, которые учителя и критики читают или объясняют »(xv – xvi). Натанаэль О'Рейли в эссе на тему "Уолт Уитмен"s Национализм в первом издании « Листьев травы»«утверждает, что» воображаемая Уитменом Америка высокомерная, экспансионистская, иерархическая, расистская и эксклюзивная; такая Америка неприемлема для коренных американцев, афроамериканцев, иммигрантов, инвалидов, бесплодных и всех тех, кто ценит равные права » [167] . Национализм Уитмена позволил избежать проблем, касающихся обращения с коренными американцами. Как утверждали Джордж Хатчинсон и Дэвид Дрюс Далее в своем эссе «Расовые установки», «Ясно, что Уитмен не мог последовательно согласовывать укоренившийся, даже основополагающий, расистский характер Соединенных Штатов с их идеалами эгалитаризма. Он не мог даже примирить такие противоречия в своей собственной психике ». Авторы завершили свое эссе следующими словами: [166]

Из-за радикально демократических и эгалитарных аспектов его поэзии читатели обычно ожидают и желают, чтобы Уитмен был одним из литературных героев, преодолевших расистское давление, которое изобиловало во всех сферах публичного дискурса в девятнадцатом веке. Он этого не делал, по крайней мере, не постоянно; тем не менее его поэзия была образцом для демократических поэтов всех наций и рас вплоть до наших дней. Как Уитмен мог быть столь предвзятым и в то же время столь эффективным в передаче эгалитарной и антирасистской чувствительности в своих стихах, остается загадкой, которую еще предстоит решить.

Наследие и влияние

В 1940 году Уитмен был отмечен в почтовом выпуске «Famous Americans Series» .

Уолта Уитмена называют первым «поэтом демократии» в Соединенных Штатах, и этот титул должен отражать его способность писать сугубо американским характером. Американо-британский друг Уолта Уитмена, Мэри Уитолл Смит Костелло, писала: «Вы не можете по-настоящему понять Америку без Уолта Уитмена, без листьев травы ... Он выразил эту цивилизацию,« современную », как он сказал бы: и ни один изучающий философию истории не может без него обойтись ». [4] Эндрю Карнеги называл его «великим поэтом Америки до сих пор». [169] Уитмен считал себя мессианской фигурой в поэзии. [170]Другие согласились: один из его поклонников, Уильям Слоан Кеннеди, предположил, что «люди будут праздновать рождение Уолта Уитмена, как сейчас рождение Христа». [171]

Литературный критик Гарольд Блум писал в предисловии к 150-летию « Листьев травы» :

Если вы американец, то Уолт Уитмен - ваши творческие отец и мать, даже если вы, как и я, никогда не сочиняли стихотворную строку. Вы можете выдвинуть изрядное количество литературных произведений в качестве кандидатов в светское Священное Писание Соединенных Штатов. Это могут быть « Моби-Дик» Мелвилла , « Приключения Гекльберри Финна» Твена и две серии « Очерков» Эмерсона и «Поведение жизни» . Ни один из них, даже Эмерсон, не является таким центральным, как первое издание « Листьев травы» . [172]

В свое время Уитмен привлек влиятельную группу учеников и поклонников. Среди других поклонников был Колледж Игл-Стрит , неофициальная группа, основанная в 1885 году в доме Джеймса Уильяма Уоллеса на Игл-Стрит, Болтон , чтобы читать и обсуждать поэзию Уитмена. Группа впоследствии стала известна как Товарищество Болтона Уитмена или Whitmanites. Его члены ежегодно приурочили к дню рождения поэта празднование «Дня Уитмена». [173]

Американские поэты

Уитмен - один из самых влиятельных американских поэтов. Модернистской поэт Эзра Паунд назвал «поэтом Америки ... Он Уитмена является Америка.» [5] Для поэта Лэнгстона Хьюза , который написал: «Я тоже пою Америку», Уитмен был литературным героем. [174] Бродячий образ жизни Уитмена был принят движением битов и его лидерами, такими как Аллен Гинзберг и Джек Керуак в 1950-х и 1960-х, а также антивоенными поэтами, такими как Эдриенн Рич , Алисия Острикер и Гэри Снайдер . [175] Лоуренс Ферлингеттипричислял себя к «диким детям» Уитмена, и название его коллекции 1961 года « Начиная с Сан-Франциско» является преднамеренной ссылкой на книгу Уитмена « Начиная с Пауманока» . [176] Джун Джордан опубликовала ключевое эссе под названием «Ради народной поэзии: Уолт Уитмен и остальные», восхваляя Уитмена как демократического поэта, чьи произведения обращаются к цветным людям любого происхождения. [177] Лауреат поэтессы Соединенных Штатов Джой Харджо , которая является канцлером Академии американских поэтов , считает Уитмен одним из ее авторов. [178]

Латиноамериканские поэты

Поэзия Уитмена оказала влияние на поэтов Латинской Америки и Карибского бассейна в 19 и 20 веках, начиная с кубинского поэта, философа и националистического лидера Хосе Марти, который опубликовал на испанском языке очерки о произведениях Уитмена в 1887 году. [179] [180] [181] Альваро Армандо Вассер Переводы 1912 года еще больше повысили авторитет Уитмена в Латинской Америке. [182] Перуанский авангардист Сезар Вальехо , чилийский поэт Пабло Неруда и аргентин Хорхе Луис Борхес признали влияние Уолта Уитмена. [182]

Европейские авторы

Некоторые, такие как Оскар Уайльд и Эдвард Карпентер , рассматривали Уитмена одновременно как пророка утопического будущего и однополого желания - страсти товарищей. Это соответствовало их собственным стремлениям к будущему братского социализма . [183] Уитмен также повлиял на Брэма Стокера , автора Дракулы , и был моделью для персонажа Дракулы . Стокер сказал в своих заметках, что Дракула представлял типичного мужчину, которым для Стокера был Уитмен, с которым он переписывался до самой смерти Уитмена. [184]

Кино и телевидение

Жизнь и стихи Уитмена упоминались в большом количестве фильмов и видео. В фильме « Прекрасные мечтатели» (Hemdale Films, 1992) Уитмена сыграл Рип Торн . Уитмен посещает психиатрическую больницу в Лондоне, Онтарио , где некоторые из его идей принимаются в рамках программы трудотерапии . [185]

В « Обществе мертвых поэтов» (1989) Питера Вейра учитель Джон Китинг вдохновляет своих учеников произведениями Уитмена, Шекспира и Джона Китса . [185] [186]

Поэма Уитмена «Йоннондио» оказала влияние как на книгу (« Йоннондио: Из тридцатых годов» , 1974) Тилли Олсен, так и на шестнадцатиминутный фильм « Йоннондио» (1994) Али Мохаммеда Селима. [185]

Стихотворение Уитмена «Я пою электрическое тело» (1855) было использовано Рэем Брэдбери как название рассказа и сборника рассказов. История Брэдбери была адаптирована для эпизода « Сумеречная зона » от 18 мая 1962 года , в котором семья погибшего покупает сделанную на заказ бабушку-робота, чтобы вечно любить и служить семье. [187] «I Sing the Body Electric» вдохновила финал шоукейса в фильме « Fame» (1980), представляющем собой смесь евангелия, рока и оркестра. [185] [188]

Музыкальные и аудиозаписи

Поэзия Уитмена положена на музыку большим количеством композиторов; действительно, было высказано предположение, что его стихи были положены на музыку больше, чем у любого другого американского поэта, за исключением Эмили Дикинсон и Генри Уодсворта Лонгфелло . [189] Среди тех, кто положил его стихи на музыку, были Джон Адамс ; Эрнст Бэкон ; Леонард Бернстайн ; Бенджамин Бриттен ; Рода Когхилл ; Дэвид Конте ; Рональд Корп ; Джордж Крамб ; Фредерик Делиус ; Говард Хэнсон ; Карл Амадей Хартманн ;Ханс Вернер Хенце ; Пол Хиндемит ; Нед Рорем ; Чарльз Вильерс Стэнфорд ; Роберт Страсбург ; [190] Ральф Воан Уильямс ; Курт Вайль ; Чарльз Вуд ; и Роджер Сешнс . Опера « Пересечение» , составленная Мэтью Окойном и вдохновленная дневниками Уитмена о гражданской войне, премьера состоялась в 2015 году [191].

В 2014 году немецкое издательство Hörbuch Hamburg  [ de ] выпустило двуязычную аудиокнигу на двух компакт-дисках цикла « Киндер Адамс / Дети Адама» , основанную на переводах Кая Грена  [ де ] из книги «Дети Адама из листьев травы» (Galerie Vevais), 2005 г. ), сопровождающий коллекцию фотографий обнаженной натуры Пола Кавы . Аудио-релиз включал полное чтение Игги Попа , а также чтение Марианны Сэгебрехт ; Мартин Вуттке ; Биргит Минихмайр ; Александр Фелинг ; Ларс Рудольф ;Фолькер Брух ; Паула Бир ; Йозеф Остерндорф; Рональд Липпок; Жюле Бёве ; и Роберт Гвисдек . [192] В 2014 году композитор Джон Зорн выпустил альбом On Leaves of Grass , вдохновленный Уитменом и посвященный ему. [193]

Одноименное признание

Статуя Уолта Уитмена у входа в мост Уолта Уитмена, 3100 S Broad St, Филадельфия, Пенсильвания

Мост Уолта Уитмена , который пересекает реку Делавэр возле его дома в Камдене, был открыт 16 мая 1957 года. [194] В 1997 году открылась общественная школа Уолта Уитмена в Далласе , став первой частной средней школой, обслуживающей ЛГБТ-молодежь. [195] Его другие однофамильцы включают среднюю школу Уолта Уитмена (Бетесда, Мэриленд) , среднюю школу Уолта Уитмена (Хантингтон-Стейшн, Нью-Йорк) , магазины Уолта Уитмана (ранее называвшиеся «Торговый центр Уолта Уитмана») в Хантингтон-Стейшн, Лонг-Айленд, Нью- Йорк. Йорк, недалеко от места его рождения, [196] и Уолт Уитмен-роуд, расположенная на станции Хантингтон и Мелвилл, Нью-Йорк.

Уитмен был введен в Зал славы Нью-Джерси в 2009 году [197], а в 2013 году он был введен в должность в « Прогулку наследия» , публичную выставку на открытом воздухе, посвященную истории и людям ЛГБТ . [198]

Статуя Уитмена на Джо Дэвидсон расположен у входа в Walt Whitman моста и другого литья находится в State Park Медведь - гора .

Летний лагерь для студентов, основанный в 1948 году в Пирмонте, штат Нью-Гэмпшир , назван в честь Уитмена. [199] [200]

Кратер на Меркурии также назван в его честь. [201]

Работает

Ресурсы библиотеки об
Уолте Уитмане
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Уолт Уитмен
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Франклин Эванс (1842)
  • Полукровка; Повесть о западной границе (1846)
  • Жизнь и приключения Джека Энгла (сериал 1852 г.) [39]
  • Листья травы (1855 г., первое из семи изданий по 1891 г.)
  • Мужское здоровье и обучение (1858 г.) [41]
  • Барабанщики (1865)
  • Демократические перспективы (1871)
  • Меморандумы во время войны (1876 г.)
  • Образцы дней (1882)

Источники

  • Каллоу, Филипп . От полудня до звездной ночи: жизнь Уолта Уитмена . Чикаго: Иван Р. Ди, 1992. ISBN  0-929587-95-2
  • Каплан, Джастин . Уолт Уитмен: Жизнь . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1979. ISBN 0-671-22542-1. 
  • С любовью, Джером . Уолт Уитмен: Песня о себе . Калифорнийский университет Press , 1999. ISBN 0-520-22687-9 
  • Миллер, Джеймс Э. Уолт Уитмен . Нью-Йорк: Twayne Publishers, Inc., 1962 г.
  • Рейнольдс, Америка Дэвида С. Уолта Уитмена: культурная биография . Нью-Йорк: Vintage Books , 1995. ISBN 0-679-76709-6 
  • Стейси, Джейсон. Множество Уолта Уитмена: реформа труда и личность в журналистике Уитмена и первые «Листья травы», 1840–1855 . Нью-Йорк: Peter Lang Publishing, 2008. ISBN 978-1-4331-0383-4 

Смотрите также

  • История ЛГБТ в Нью-Йорке (19 век)
  • Уолт Уитмен и Авраам Линкольн
  • Лекции Уолта Уитмена об Аврааме Линкольне

Рекомендации

  1. ^ a b c Рейнольдс, 314
  2. ^ a b c Любящий, 480
  3. ^ a b Рейнольдс, 589
  4. ^ а б Рейнольдс, 4
  5. ^ a b Фунт, Эзра. "Уолт Уитмен", Уитмен , Рой Харви Пирс, изд. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice-Hall, Inc., 1962: 8
  6. ↑ Миллер, 17 лет
  7. ^ a b Любящий, 29
  8. ^ Любящий, 30
  9. ↑ Рейнольдс, 24 года.
  10. ↑ Рейнольдс, 33–34
  11. ^ Любящий, 32
  12. ↑ Рейнольдс, 44 года.
  13. ↑ Каплан, 74
  14. ^ Кэллоу, 30 лет
  15. ^ Кэллоу, 29
  16. ^ Любящий, 34
  17. ^ a b Рейнольдс, 45
  18. ^ Callow, 32
  19. ↑ Каплан, 79
  20. ↑ Каплан, 77
  21. ^ Кэллоу, 35 лет
  22. ^ а б Каплан, 81 год
  23. ^ Любящий, 36
  24. ^ Кэллоу, 36
  25. ^ Любящий, 37
  26. ^ a b Рейнольдс, 60
  27. ^ Любящий, 38
  28. ↑ Каплан, 93–94
  29. ↑ Каплан, 87
  30. ^ Любящий, 514
  31. ↑ Стейси, 25 лет.
  32. ^ Кэллоу, 56
  33. ↑ Стейси, 6
  34. ^ Brasher, Томас Л. (2008). Джудит Тик, Пол Э. Бодуан (ред.). «Превращение Уолта Уитмена в оперу». Музыка в США: документальный компаньон . Издательство Оксфордского университета: 207.
  35. ^ Рейнольдс, 83–84
  36. ^ Merlob, Майя (2012). «Глава 5: Знаменитый мусор: Джон Нил и коммерциализация раннего американского романтизма». В Уоттс, Эдвард; Карлсон, Дэвид Дж. (Ред.). Джон Нил и американская литература и культура девятнадцатого века . Льюисбург, Пенсильвания: Издательство Бакнеллского университета. п. 119n18. ISBN 978-1-61148-420-5.
  37. ↑ Стейси, 87–91
  38. ^ Олкотт, LM; Эльберт, С. (1997). Луиза Мэй Олкотт о расе, сексе и рабстве . Издательство Северо-Восточного университета. ISBN 9781555533076.
  39. ^ a b Шуесслер, Дженнифер (20 февраля 2017 г.). «В романе Уолта Уитмена, потерянном на 165 лет, ключ к разгадке листьев травы » . Нью-Йорк Таймс .
  40. ^ a b Шуесслер, Дженнифер (29 апреля 2016 г.). «Найдено: Руководство Уолта Уитмена по« мужскому здоровью » » . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 мая 2016 года . Теперь научный журнал полностью публикует в Интернете манифест «самопомощь, встречающийся с демократией», что некоторые эксперты называют самым большим новым открытием Уитмена за последние десятилетия.
  41. ^ a b «Особый двойной выпуск: недавно обнаруженная книга Уолта Уитмена« Мужское здоровье и обучение » » . Ежеквартальный обзор Уолта Уитмана . 33 (3). Зима – весна 2016 г. ISSN 0737-0679 . Проверено 1 мая 2016 года . 
  42. ^ Уитмен, Уолт (1882). «Генеалогия - Ван Велсор и Уитмен» . Bartleby.com (отрывок из Specimen Days ) . Проверено 2 мая 2016 года . Позднее, в прошлом веке, семья Ван Велсор, со стороны моей матери, жила на собственной ферме в Колд-Спринг, Лонг-Айленд, штат Нью-Йорк, ...
  43. Рианна Лук, Ребекка (2 мая 2016 г.). «В поисках поэзии в недавно открытом Совете по здоровью Уолта Уитмена» . Slate.com . Проверено 2 мая 2016 года . причудливый документ, полный рецептов, которые кажутся любопытно современными
  44. ^ Куэто, Эмма (2 мая 2016). "Книга советов для мужчин Уолта Уитмена только что была обнаружена, и ее содержание удивительно" . Суета . Проверено 2 мая 2016 года . И есть много других лакомых кусочков, которые с небольшой современной переформулировкой будут уместны на страницах современного мужского журнала - или даже высмеивают современные идеи о мужественности, потому что они слишком преувеличены.
  45. ^ Терпин, Захари (зима – весна 2016 г.). «Введение в« Мужское здоровье и обучение » Уолта Уитмена » . Ежеквартальный обзор Уолта Уитмана . 33 (3): 149. DOI : 10,13008 / 0737-0679.2205 . ISSN 0737-0679 . Проверено 3 мая 2016 года . псевдонаучный трактат 
  46. ↑ Каплан, 185
  47. ↑ Рейнольдс, 85
  48. ^ Любящий, 154
  49. ↑ Миллер, 55 лет.
  50. ↑ Миллер, 155.
  51. ↑ Каплан, 187
  52. ^ а б Кэллоу, 226
  53. ^ Любящий, 178
  54. ↑ Каплан, 198
  55. ^ Кэллоу, 227
  56. ^ «Обзор листьев травы (1855)» . Архив Уолта Уитмена.
  57. ↑ Каплан, 203
  58. ↑ Рейнольдс, 340
  59. ^ Кэллоу, 232
  60. ^ Любящий, 414
  61. ↑ Каплан, 211
  62. ↑ Каплан, 229
  63. ^ Рейнольдс, 348
  64. ^ Кэллоу, 238
  65. ↑ Каплан, 207
  66. ^ Любящий, 238
  67. ^ Рейнольдс, 363
  68. ^ Кэллоу, 225
  69. ↑ Рейнольдс, 368
  70. ^ Любящий, 228
  71. ^ Рейнольдс, 375
  72. ^ Callow, 283
  73. ^ Рейнольдс, 410
  74. ^ а б Каплан, 268
  75. ^ a b c Рейнольдс, 411
  76. ^ Кэллоу, 286
  77. ^ Callow, 293
  78. ↑ Каплан, 273
  79. ^ Кэллоу, 297
  80. ^ Кэллоу, 295
  81. ^ Любящий, 281
  82. ↑ Каплан, 293–294
  83. ^ Рейнольдс, 454
  84. ^ а б Любящий, 283
  85. ^ a b c Рейнольдс, 455 г.
  86. ^ а б Любящий, 290
  87. ^ Любящий, 291
  88. ↑ Каплан, 304
  89. ↑ Рейнольдс, 456–457.
  90. ↑ Каплан, 309
  91. ^ Любящий, 293
  92. ↑ Каплан, 318–319
  93. ^ а б Любящий, 314
  94. ^ Кэллоу, 326
  95. ↑ Каплан, 324
  96. ^ Кэллоу, 329
  97. ^ Любящий, 331
  98. ^ Рейнольдс, 464
  99. ↑ Каплан, 340
  100. ^ Любящий, 341
  101. ↑ Миллер, 33 года.
  102. ^ Хаас, Ирвин. Исторические дома американских авторов . Вашингтон, округ Колумбия: The Preservation Press, 1991: 141. ISBN 0-89133-180-8 . 
  103. ^ Любящий, 432
  104. ↑ Рейнольдс, 548
  105. ^ Публикация, выпущенная к двухсотлетию 1976 г. для района Лорел-Спрингс. "История Лорел Спрингс" . WestfieldNJ.com . Проверено 30 апреля 2013 года .
  106. ↑ Рейнольдс, 586
  107. ^ а б Любящий, 479
  108. ↑ Каплан, 49
  109. ↑ Рейнольдс, 587
  110. ^ Кэллоу, 363
  111. ^ a b Рейнольдс, 588
  112. Перейти ↑ Theroux, Phyllis (1977). Книга хвалебных речей . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 30.
  113. ↑ Каплан, 50
  114. ↑ Каплан, 233
  115. ↑ Рейнольдс, 5
  116. ^ Рейнольдс, 324
  117. ↑ Миллер, 78
  118. ^ Рейнольдс, 332
  119. ^ Любящий, 71
  120. ^ Кэллоу, 75
  121. ^ Любящий, 74
  122. ↑ Рейнольдс, 95
  123. ↑ Рейнольдс, 91 год.
  124. ^ Любящий, 75
  125. ↑ Рейнольдс, 97
  126. ^ Любящий, 72
  127. ^ Биннс, Генри Брайан (1905). Жизнь Уолта Уитмена . Лондон: Methuen & Co., стр. 315 . Проверено 10 октября, 2020 .
  128. ^ a b c Рейнольдс, 237
  129. ^ Любящий, 353
  130. ^ Kuebrich, Дэвид (7 июля 2009). «Религия и поэт-пророк» . В Kummings, Дональд Д. (ред.). Товарищ Уолта Уитмена . Джон Вили и сыновья. С. 211–. ISBN 978-1-4051-9551-5. Проверено 13 августа 2010 года .
  131. ^ Lachs, Джон; Талисс, Роберт, ред. (2007). Американская философия: энциклопедия . п. 310 . ISBN 978-0415939263.
  132. ^ Д'Эмилио, Джон и Эстель Б. Фриман, Интимные вопросы: История сексуальности в Америке . University of Chicago Press, 1997. ISBN 0-226-14264-7 
  133. ^ Fone, Бирн RS (1992). Мужские пейзажи: Уолт Уитмен и гомоэротический текст . Карбондейл, Иллинойс: Издательство Южного Иллинойского Университета.
  134. ^ Любящий, 184–185
  135. ^ а б Любящая, 19
  136. ↑ Нортон, Риктор « Уолт Уитмен, пророк освобождения геев » из книги « Великие королевы истории» , обновлено 18 ноября 1999 г.
  137. ^ Робинсон, Майкл. Поклоняюсь Уолту . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 2010: 142–143. ISBN 0691146314 
  138. ^ Хиггинс, Эндрю С. (1998). «Саймондс, Джон Аддингтон [1840–1893]». В LeMaster, JR; Каммингс, Дональд Д. (ред.). Уолт Уитмен: энциклопедия . Нью-Йорк: Издательство Гарленд . Проверено 10 октября, 2020 .
  139. Перейти ↑ Miller, James E., Jr. (1998). «Секс и сексуальность». В LeMaster, JR; Каммингс, Дональд Д. (ред.). Уолт Уитмен: энциклопедия . Нью-Йорк: Издательство Гарленд . Проверено 10 октября, 2020 .
  140. ^ Тайсон, Ричард (2005). «Жертвы Уолта Уитмена» . VQR: Национальный журнал литературы и дискуссий (весна) . Проверено 11 октября 2020 года .
  141. ^ Ротенберг Гриц, Jennie (7 сентября 2012). «Но были ли они геями? Тайна однополой любви в XIX веке» . Атлантика . Проверено 11 октября 2020 года .
  142. ^ Каплан, Джастин (2003). Уолт Уитмен, жизнь . Нью-Йорк: Многолетняя современная классика Харпера. п. 287.
  143. ^ a b Шивли, Чарли (1987). Любители аира: камеры рабочего класса Уолта Уитмена (1-е изд.). Сан-Франциско: Gay Sunshine Press. п. 25. ISBN 978-0-917342-18-9.
  144. ↑ Рейнольдс, 487
  145. ↑ Каплан, 311–312
  146. Перейти ↑ Stokes, John Oscar Wilde: Myths, Miracles and Imitations , Cambridge University Press, 1996, p. 194 Примечание 7
  147. ^ "Интервью Gay Sunshine, Том 1" , Gay Sunshine Press, 1978.
  148. ^ Кантровиц, Арни (1998). «Карпентер, Эдвард [1844–1929]». В LeMaster, JR; Каммингс, Дональд Д. (ред.). Уолт Уитмен: энциклопедия . Нью-Йорк: Издательство Гарленд . Проверено 10 октября, 2020 .
  149. ^ Артур, Гэвин Круг секса , Университетские книги, Нью-Йорк, 1966
  150. ↑ Рейнольдс, 527
  151. ^ Нортон, Rictor (ноябрь 1974). «Гомофобное воображение: редакционная статья». Английский язык в колледже : 274.
  152. ^ Адамс, Генри (2005). Разоблаченный Икинс: Тайная жизнь американского художника . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 289. ISBN. 9780190288877.
  153. ↑ Бохан, Рут Л. (26 апреля 2006 г.). Изучение Уолта Уитмена: американское искусство, 1850–1920 (1-е изд.). Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 136.
  154. ↑ Folsom, Ed (1 апреля 1986 г.). «Неизвестная фотография Уитмена и Гарри Стаффорда» . Ежеквартальный обзор Уолта Уитмана . 3 (4): 51–52. DOI : 10.13008 / 2153-3695.1125 . Проверено 10 октября, 2020 .
  155. ^ Кэллоу, 278
  156. ^ Любящий, 123
  157. ↑ Рейнольдс, 490
  158. Перейти ↑ Folsom, Ed (1996). "Фотографии Аира Уитмена" . В Бетси Эрккила; Джей Гроссман (ред.). Нарушая границы: Уитмен и американские культурологические исследования . Издательство Оксфордского университета. п. 213. ISBN 978-0-19-976228-6.
  159. ^ Velsor, Мос (2016). «Мужественное здоровье и обучение, с прямыми намеками на их состояние» . Ежеквартальный обзор Уолта Уитмана . 33 (3): 184–310. DOI : 10.13008 / 0737-0679.2206 . ISSN 0737-0679 . 
  160. ↑ Нельсон, Пол А. « Уолт Уитмен о Шекспире ». Архивировано 24 марта2007 г. в Wayback Machine . Перепечатано из Информационного бюллетеня Шекспировского Оксфордского общества , осень 1992 г .: Том 28, 4A.
  161. ^ Кламмер, Мартин (1998). «Вольная партия почвы». В LeMaster, JR; Каммингс, Дональд Д. (ред.). Уолт Уитмен: энциклопедия . Нью-Йорк: Издательство Гарленд . Проверено 10 октября, 2020 .
  162. ^ a b Рейнольдс, 117
  163. ^ Любящий, 110
  164. ^ Рейнольдс, 473
  165. ↑ Рейнольдс, 470
  166. ^ а б Хатчинсон, Джордж; Дрюс, Дэвид (1998). «Расовые отношения». В LeMaster, JR; Каммингс, Дональд Д. (ред.). Уолт Уитмен: энциклопедия . Нью-Йорк: Издательство Гарленд . Проверено 10 октября, 2020 .
  167. ^ a b Натанаэль О'Рейли, « Воображаемая Америка: национализм Уолта Уитмена в первом выпуске« Листьев травы » », Ирландский журнал американских исследований
  168. ↑ О'Рейли, Натанаэль (2009). «Воображаемая Америка: национализм Уолта Уитмена в первом издании« Листьев травы »» . Ирландский журнал американских исследований . 1 : 1–9 . Проверено 11 октября 2020 года .
  169. ↑ Каплан, 22 года.
  170. ^ Кэллоу, 83
  171. ^ Любящий, 475
  172. ^ Блум, Гарольд. Введение в « Листья травы» . Классика пингвинов, 2005.
  173. ^ CF Сиксмит Уолт Уитмен Коллекция , Архивы Hub , извлекаться 13 августа 2010
  174. ↑ Уорд, Дэвид С. (22 сентября 2016 г.). "Что сильное стихотворение Лэнгстона Хьюза" I, тоже "говорит нам о прошлом и настоящем Америки" . Смитсоновский институт . Проверено 31 июля 2019 года .
  175. ^ Любящий, 181
  176. ↑ Фоли, Джек. «Второе пришествие» . Обзор современной поэзии . Проверено 18 февраля 2010 года .
  177. ^ Фонд, Поэзия (7 ноября 2020 г.). «Ради народной поэзии Джун Джордан» . Поэзия . Проверено 7 ноября 2020 года .
  178. ^ Поэты, Американская академия. "Интервью с Джой Харджо, лауреатом поэтессы из США | poets.org" . poets.org . Проверено 7 ноября 2020 года .
  179. ^ Мейер, Мэри Эдгар (1952). «Популярность Уолта Уитмена среди латиноамериканских поэтов» . Америка . 9 (1): 3–15. DOI : 10.2307 / 977855 . ISSN 0003-1615 . JSTOR 977855 . Говорят, что модернизм распространил имя Уитмена в латиноамериканской Америке. Однако следует отдать должное Хосе Марти.  
  180. ^ Santi, Энрико Марио (2005), «Эта земля Пророков: Уолт Уитмен в Латинской Америке» , шифры истории , Нью - Йорк.: Палгрейв Macmillan США, С. 66-83, DOI : 10.1007 / 978-1-137-12245 -2_3 , ISBN 978-1-4039-7046-6, получено 7 ноября 2020 г.
  181. ↑ Моллой, С. (1 января 1996 г.). «Его Америка, наша Америка: Хосе Марти читает Уитмена» . Modern Language Quarterly . 57 (2): 369–379. DOI : 10.1215 / 00267929-57-2-369 . ISSN 0026-7929 . 
  182. ^ a b Мэтт, Коэн; Прайс, Рэйчел. "Уолт Уитмен в Латинской Америке и Испании: Архивные переводы Уолта Уитмана" . whitmanarchive.org . Архив Уолта Уитмена . Проверено 7 ноября 2020 года . Только с последующим переводом Вассера 1912 года Уитмен стал доступным и важным для поколений латиноамериканских поэтов, от остаточных модернистов до главных деятелей двадцатого века в регионе.
  183. ^ Робинсон, Майкл. Поклоняюсь Уолту . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 2010: 143–145. ISBN 0691146314 
  184. ^ Нузум, Эрик. Пост мертвых: преследование вампиров от Носферату до графа Чокула . Томас Данн Букс, 2007: 141–147. ISBN 0-312-37111-X 
  185. ^ a b c d Бриттон, Уэсли А. (1998). "Интерпретации СМИ жизни и работ Уитмена". В LeMaster, JR; Каммингс, Дональд Д. (ред.). Уолт Уитмен: энциклопедия . Нью-Йорк: Издательство Гарленд . Проверено 10 октября, 2020 .
  186. ↑ Уилмингтон, Майкл (2 июня 1989 г.). «ОБЗОР КИНО:« Общество поэтов »: подвижная элегия Питера Вейра» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 10 октября, 2020 .
  187. ^ Джуэлл, Эндрю; Прайс, Кеннет М. (7 июля 2009 г.). "Появления в СМИ ХХ века" . В Kummings, Дональд Д. (ред.). Товарищ Уолта Уитмена . Джон Вили и сыновья. С. 211–. ISBN 978-1-4051-9551-5. Проверено 13 августа 2010 года .
  188. ^ Стивенс, Дэниел Б. (2013). «Singing the Body Electric: Использование электронных портфолио для интеграции обучения, обучения и оценки» (PDF) . Журнал «Лидерство исполнительских видов искусства в высшем образовании» . IV (осень): 22–48 . Проверено 10 октября, 2020 .
  189. ↑ American Composers Orchestra - 15 мая 1999 - Уолт Уитмен и музыка
  190. Перейти ↑ Folsom, Ed (2004). «In Memoriam: Роберт Страсбург, 1915–2003» . Ежеквартальный обзор Уолта Уитмана . 21 (3): 189–191. DOI : 10.13008 / 2153-3695.1733 .
  191. ^ Tommasini, Энтони (31 мая 2015). "Обзор: Перекресток Мэтью Окойна - напряженная, вдохновленная опера" . Нью-Йорк Таймс .
  192. ^ Schöberlein, Стефан (2016). «Уитмен, Уолт, Киндер Адамс / Дети Адама; Игги Поп, Альва Ното и Таруотер, Листья травы (обзор)» . Ежеквартальный обзор Уолта Уитмана . 33 (3): 311–312. DOI : 10.13008 / 0737-0679.2210 . ISSN 0737-0679 . 
  193. ^ Цадик каталог , доступ1 апреля 2016
  194. ^ "Мост Уолта Уитмена" . Управление речного порта Делавэр в Пенсильвании и Нью-Джерси. 2013. Архивировано из оригинального 12 ноября 2017 года . Проверено 2 декабря 2017 года .
  195. ^ « Общественная школа Уолта Уитмана, первая в стране частная школа для геев, открывается в Далласе ». Jet . Johnson Publishing Company , 22 сентября 1997 г. Vol. 92, № 18. ISSN 0021-5996 . п. 12 . 
  196. ^ Веб-сайт Walt Whitman Shops
  197. ↑ Нью-Джерси - Бон Джови: вы даете нам хорошее имя Yahoo News, 2 февраля 2009 г.
  198. ^ «Бойстаун представляет новые мемориальные доски истории ЛГБТ Legacy Walk» . Чикаго Феникс . Архивировано из оригинального 13 марта 2016 года.
  199. ^ Camp Уолт Уитмен архивации 28 апреля 2017, в Wayback Machine 1 июля 2016
  200. ^ Domius, Susan (14 августа 2008). «Место и эпоха, в которых время могло остановиться» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 ноября 2018 года .
  201. ^ «Меркурий» . Мы называем звезды . Проверено 11 октября 2020 года .

внешняя ссылка

Архивы

  • Документы Уолта Уитмена в Колумбийском университете. Библиотека редких книг и рукописей.
  • Документы Уолта Уитмена в Колумбийском университете. Библиотека редких книг и рукописей.
  • Уолт Уитмен, «Библия как поэзия». Рукопись 1883 г. в Центре исследования специальных коллекций Чикагского университета
  • Коллекция Уолта Уитмена 1884-1892 в университете Специальные Коллекции исследовательского центра Чикаго
  • Коллекция Уолта Уитмена . Йельская коллекция американской литературы, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.
  • Коллекция Уолта Уитмена, Центр особых коллекций, редких книг и рукописей Кислака, Университет Пенсильвании.
  • Коллекция Уолта Уитмена в Особых коллекциях Л. Тома Перри , Университет Бригама Янга
  • «Несвоевременность выставки Уолта Уитмена в публичной библиотеке Нью-Йорка: открытое письмо попечителям», Чарльз Ф. Хартман , ЛГБТ-архив Джона Дж. Уилкокса-младшего, Центр сообщества ЛГБТ Уильяма Уэя
  • Коллекция Горация Траубеля бумаг Уолта Уитмена в специальных коллекциях, Библиотека, музеи и пресса Делавэрского университета

Выставки

  • Уолт Уитмен в свое время и в наше время в специальных коллекциях, Библиотека, музеи и пресса Делавэрского университета
  • Пересматривая себя: Уолт Уитмен и «Листья травы» в Библиотеке Конгресса
  • Виньетки Уитмена: Камден и Филадельфия в Центре особых коллекций, редких книг и рукописей Кислак , Пенсильванский университет
  • Уолт Уитмен Бард демократии в библиотеке и музее Моргана
Внешнее видео
значок видео Booknotes интервью с Рейнольдсом на тему "Америка Уолта Уитмена: культурная биография" , 28 апреля 1996 г. , C-SPAN

Исторические сайты

  • Государственное историческое место, где родился Уолт Уитмен
  • Дом Уолта Уитмана Камдена, историческое место

Другие внешние ссылки

  • Уолт Уитмен в Curlie
  • Уолт Уитмен: Интернет-ресурсы Библиотеки Конгресса
  • Архив Уолта Уитмана включает все издания « Листьев травы» в изображениях страниц и транскрипции, а также рукописи, критику и биографии.
  • Уолт Уитмен: профиль, стихи, эссе на Poets.org
  • Brooklyn Daily Eagle Online. Бруклинская публичная библиотека.
  • Работы Уолта Уитмена в Project Gutenberg
  • Работы Уолта Уитмена или о нем в Internet Archive
  • Работы Уолта Уитмана в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Уолт Уитмен в " Найти могилу"
  • Джонсон, Джон А. и Ллойд Д. Уорли. « Ответы преступников на религиозные темы в поэзии Уитмена » ( архив ). В « Преступлении, ценностях и религии» , под редакцией Дж. М. Дэй и В. С. Лауфера, 133–51. Норвуд, Нью-Джерси : Ablex , 1987.