Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других значениях слова «epic», см. Epic (значения) .

Табличка с фрагментом эпоса о Гильгамеше
Литература
Liji2 no bg.png
Основные формы
Жанры
Средства массовой информации
Методы
История и списки
Обсуждение
Книги-aj.svg aj ashton 01.svg Литературный портал

Эпос является длительной Поэмой , обычно с участием времени за пределами живой памяти , в котором произошли чрезвычайные деяния экстраординарных мужчин и женщин , которые, в отношениях с богами или другими нечеловеческими силами, дали форме смертной вселенной для своих потомков, поэт и его аудитория, чтобы понять себя как народ или нацию. [1]

Этимология [ править ]

Английское слово epic происходит от латинского epicus , которое само происходит от древнегреческого прилагательного ἐπικός ( эпикос ), от ἔπος ( эпос ), [2] «слово, рассказ, стихотворение». [3]

Обзор [ править ]

Первое издание (1835 г.) финской национальной эпической поэзии Элиаса Лённрота « Калевала ».

Возникнув до изобретения письменности, первичные эпосы составлялись бардами, которые использовали сложные риторические и метрические схемы, с помощью которых они могли запоминать эпос в том виде, в каком он был принят традицией, и добавлять к эпосу в своих выступлениях. Следовательно , помимо авторов , как Данте, Камоэнса и Милтон, Аполлония Родосского в его Аргонавтика и Вергилий в Энеиде принят и адаптирован Homer «s стиль и предмет , но используемые устройства доступны только для тех , кто пишет.

Самый старый из известных эпосов - это эпос о Гильгамеше ( ок.  2500–1300 гг . До н . Э. ), Который был записан в древнем Шумере во времена Новошумерской империи . Поэма подробно описывает подвиги Гильгамеша , царя Урука . Несмотря на то, что Гильгамеш признан исторической фигурой, в эпосе он во многом является легендарной или мифической фигурой. [4]

Самый длинный из написанных эпосов - это древнеиндийская Махабхарата (ок. III в. До н. Э. - III в. Н. Э.) [5], которая состоит из 100 000 шлок или более 200 000 стихотворных строк (каждая шлока представляет собой двустишие), а также длинных прозаических отрывков, так что что около 1,8 миллиона слов это примерно в два раза длиннее Шахнаме , в четыре раза больше Рамаяны и примерно в десять раз длиннее Илиады и Одиссеи вместе взятых. [6] [7] [8]

Известные примеры эпической поэзии включают шумерский Эпос о Гильгамеше , древнеиндийской Махабхарата и Рамаяна , Тамил Silappatikaram , персидский Шахнаме , древнегреческий Одиссею и Илиаду , Вергилия «S Энеида , Старый английский Беовульф , Данте » S Божественной комедии , финская " Калевала" , эстонский " Калевипоэг" , "Немецкая песня о нибелунгах" , "Французская песня Роланда" , "Испанский" Cantar de mio Cid "Португальцы Лузиады , армянский Неистовые из Сасуна , и Джон Милтон «s Paradise Lost . Эпические поэмы современной эпохи включают « Омерос» Дерека Уолкотта и « Пан Тадеуш» Адама Мицкевича . Патерсон от Уильяма Карлоса Уильямса опубликованы в пяти томах с 1946 по 1958 год , был вдохновлен частично другим современным эпос, The Песней по Эзры Паунда . [9]

Устные эпосы [ править ]

Первые былины были продуктом дописьменных обществ и поэтических традиций устной истории . [ необходима цитата ] Устные традиции использовались вместе с письменными Священными Писаниями для общения и содействия распространению культуры. [10] В этих традициях поэзия передается публике и от исполнителя к исполнителю исключительно устными средствами. Исследование раннего двадцатого века жизни устной эпической традиции в Балканах по Мильман Пэрри и Альберт Господь показал паратактическиймодель, использованная для сочинения этих стихотворений. Они продемонстрировали, что устные эпосы обычно строятся из коротких эпизодов, каждый из которых имеет равный статус, интерес и важность. Это облегчает запоминание, поскольку поэт вспоминает каждый эпизод по очереди и использует завершенные эпизоды для воссоздания всего эпоса в процессе его исполнения. Парри и Лорд также утверждают, что наиболее вероятным источником письменных текстов эпоса Гомера были диктовки из устного выступления.

Милман Парри и Альберт Лорд утверждали, что гомеровские эпосы, самые ранние произведения западной литературы, были в основном устной поэтической формой. Эти произведения составляют основу эпического жанра в западной литературе. Почти весь западный эпос (включая « Энеиду » Вергилия и « Божественную комедию» Данте ) самосознательно представляет себя как продолжение традиции, начатой ​​этими стихотворениями. В классической эпической поэзии используется измеритель, называемый дактильным гекзаметром, и он рассказывает о путешествии, либо физическом (как олицетворяет Одиссей в « Одиссее» ), либо умственном (как олицетворяет Ахилл в « Илиаде»).) или оба. Эпосы также имеют тенденцию подчеркивать культурные нормы и определять или ставить под сомнение культурные ценности, особенно в том, что касается героизма . [ необходима цитата ]

Состав и условные обозначения [ править ]

В своем произведении « Поэтика» Аристотель определяет эпос как одну из форм поэзии, противопоставленную лирической поэзии и драме в форме трагедии и комедии. [11]

В «Справочнике по литературе» (1999) Хармон и Холман определяют эпос:

Эпос: длинное повествовательное стихотворение в возвышенном стиле, в котором персонажи, занимающие высокое положение в приключениях, образуют органическое целое через их связь с центральной героической фигурой и через развитие эпизодов, важных для истории нации или расы. (Хармон и Холман) [12]

Попытка выделить десять основных характеристик эпоса: [12]

  1. Начинается в medias res .
  2. Сеттинг обширен, охватывает многие страны, мир или вселенную.
  3. Начинается с воззвания к музе (эпическое воззвание).
  4. Начинается с изложения темы.
  5. Включает использование эпитетов .
  6. Содержит длинные списки, называемые эпическим каталогом .
  7. Особенности длинных и официальных выступлений.
  8. Показывает божественное вмешательство в дела людей.
  9. Особенности героев, олицетворяющих ценности цивилизации.
  10. Часто изображает спуск трагического героя в преисподнюю или ад .

Герой обычно участвует в циклическом путешествии или поиске, сталкивается с противниками, которые пытаются победить его в его путешествии, и возвращается домой, значительно измененный своим путешествием. Эпический герой иллюстрирует черты характера, совершает поступки и демонстрирует определенные моральные принципы, которые ценится обществом, в котором происходит эпопея. Многие эпические герои являются повторяющимися персонажами в легендах своих родных культур.

Некоторые условности эпоса включают:

  1. Призыв : поэт призывает Музу или подобного бога, как в « Одиссее» , « Илиаде» и даже в «Потерянном христианском рае» . Поэт молится Музам дать ему божественное вдохновение, чтобы рассказать историю великого героя. [13] (Это соглашение ограничено культурами, находящимися под влиянием европейской классической культуры. Эпос о Гильгамеше , например, или Бхагавата-пурана не содержат этого элемента.)
  2. В medias res : повествование начинается «посреди событий», где герой находится в самой низшей точке. Обычно ретроспективные кадры показывают более ранние части истории.
  3. Enumeratio : Приведены каталоги и родословные. Эти длинные списки объектов, мест и людей помещают конечное действие эпоса в более широкий универсальный контекст, такой как каталог кораблей . Часто поэт также отдает дань уважения предкам зрителей.
  4. Эпитет : интенсивное использование повторений или стандартных фраз: например, гомеровские «розовые пальцы рассвета» и «винно-темное море».

Форма [ править ]

Многие формы стихов использовались в эпических поэмах на протяжении веков, но литература на каждом языке обычно тяготеет к одной форме или, по крайней мере, к очень ограниченному набору. В древних шумерских эпических поэмах не использовался какой-либо поэтический размер, а строки не имели постоянной длины; [14] напротив, шумерские стихи получили свой ритм исключительно благодаря постоянному повторению с небольшими вариациями между строками. [14] Индоевропейская эпическая поэзия, напротив, обычно сильно подчеркивает важность последовательности строк и поэтического измерения. [14] Древнегреческие эпические поэмы были написаны дактильным гекзаметром . [15] Очень ранние латинские эпики, такиеЛивий Андроник и Гней Невий использовали сатурнианский метр. Однако ко времени Энния латинские поэты приняли дактильный гекзаметр .

Дактильный гексаметр был адаптирован несколькими англоязычными поэтами, такими как Лонгфелло « Евангелина », чья первая строка выглядит следующим образом:

Это | лес при | меваль. | бормотание | сосны и | болиголовы

Старый английский, немецкий и скандинавские стихи были написаны в аллитерационных стихах , [16] , как правило , без рифмы . Аллитерационную форму можно увидеть в староанглийском « Finnsburg Fragment » (аллитерированные звуки выделены жирным шрифтом):


Ac on w acnigeað nū, w īgend mīne [17]
«Но проснитесь, мои воины»


e alra ǣ rest e orðbūendra, [18]
прежде всего мужчины


В то время как вышеупомянутые классические и германские формы считались бы стичными , итальянские, испанские и португальские длинные стихи предпочитали строфические формы, обычно написанные терза рима [19] или особенно оттава рима . [20]

С 14 - го века английские поэмы были написаны в героических куплетах , [21] и рифма королевский , [22] , хотя в 16 - м веке спенсеров строфа [23] и белый стих [24] также были введены. Французские александрийская в настоящее время героической линия во французской литературе, хотя в более ранней литературе - такие , как шансон де Жест - decasyllable сгруппированы в laisses превалируют. В польской литературе преобладают куплеты польских александринов (слоговые строки из 7 + 6 слогов). [25] На русском языке,Ямб-тетраметровый стих является самым популярным. [26] В сербской поэзии используется десятисложная форма. [27] [28]

В индийских эпосах, таких как Рамаяна и Махабхарата , используется форма шлоки .

Связанные формы [ править ]

Другой тип эпической поэзии - эпиллион (множественное число: эпиллия) - краткое повествовательное стихотворение на романтическую или мифологическую тему . Термин, означающий «маленький эпос », вошел в употребление в девятнадцатом веке. Это относится прежде всего к эрудированным, более коротким гексаметровым стихотворениям эллинистического периода и аналогичным произведениям, сочиненным в Риме со времен неотериков ; в меньшей степени этот термин включает в себя некоторые стихи английского Возрождения , особенно те, на которые оказал влияние Овидий . [29] Самым известным примером классического эпиллиона, возможно, является Катулл 64 .

Эпиллион следует понимать в отличие от ложного эпоса , еще одной легкой формы.

См. Также [ править ]

  • Арабская эпическая литература
  • Алпамыш
  • Каллиопа (греческая муза эпической поэзии)
  • Карибская эпическая поэзия
  • Шансон де жесте
  • Дума (украинский эпос)
  • Эпическая фантастика
    • Список эпических стихов
    • Эпическая фантазия
    • Эпический фильм
    • Эпический театр
  • Еврейская и еврейская эпическая поэзия
  • Индийская эпическая поэзия
  • Шут-эпопея
  • Мономиф
  • Повествовательная поэзия
  • Национальный эпос
  • Народный поэт
  • Римур
  • Сербская эпическая поэзия
  • Список мировых народных эпосов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Майкл Мейер, Бедфордское введение в литературу (Бедфорд: Сент- Мартинс , 2005), 2128. ISBN  0-312-41242-8 .
  2. ^ "эпос" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
  3. ^ Эпический Интернет-этимологический словарь
  4. ^ Лаволл, Сара Н .; Мак, Мейнард, ред. (1999). Нортон Антология мировых шедевров: западная традиция . 1 (7-е изд.). Нью-Йорк: У.В. Нортон. С.  10–11 . ISBN 978-0-393-97289-4.
  5. ^ Остин, стр. 21 .
  6. ^ Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Rosen. п. 399 . ISBN 978-0-8239-3179-8.
  7. ^ TRS Sharma; Джун Гаур; Сахитья Академи (2000). Древнеиндийская литература: антология . Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 137. ISBN 978-81-260-0794-3.
  8. ^ Сподек, Ховард. Ричард Мейсон. Мировая история . Пирсон Образование: 2006, Нью-Джерси. 224, ISBN 0-13-177318-6 
  9. ^ "Герберт Лейбовиц о Уильяме Карлосе Уильямсе и Эзре Паунде: Эпизоды из шестидесятилетней дружбы | Библиотека Америки" . www.loa.org . Проверено 12 октября 2020 .
  10. ↑ Джек Гуди (1987). Связь между письменным и устным . Издательство Кембриджского университета. стр.  110 -121. ISBN 978-0-521-33794-6.
  11. ↑ Аристотель: Поэтика , переведенная с введением и примечаниями М. Хита, (Пингвин), Лондон, 1996 г.
  12. ^ a b Взято из Уильяма Хармона и К. Хью Холмана, Справочник по литературе, 8-е изд., Прентис Холл, 1999.
  13. Перейти ↑ Battles, Paul (2014). «К теории древнеанглийских поэтических жанров: эпос, элегия, поэзия мудрости и« Традиционное начало » » . Исследования в области философии . 111, 1: 1–34. DOI : 10.1353 / sip.2014.0001 . S2CID 161613381 . 
  14. ^ a b c Крамер, Самуэль Ноа (1963), Шумеры: их история, культура и характер , Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press, стр.  184–185 , ISBN 978-0-226-45238-8
  15. ^ «Гексаметр | поэзия» . Британская энциклопедия .
  16. ^ «Аллитерационный стих | литература» . Британская энциклопедия .
  17. ^ "Фрагмент Финнсбурга", строка 10
  18. ^ "Фрагмент Финнсбурга", строка 32
  19. ^ "Terza rima | поэтическая форма" . Британская энциклопедия .
  20. ^ "Оттава рим | поэтическая форма" . Британская энциклопедия .
  21. ^ «Героическое двустишие | поэзия» . Британская энциклопедия .
  22. ^ «Рифма королевская | поэтическая форма» . Британская энциклопедия .
  23. ^ "Спенсерианская строфа | поэтическая форма" . Британская энциклопедия .
  24. ^ «Пустой стих | поэтическая форма» . Британская энциклопедия .
  25. ^ См .: Trzynastozgłoskowiec, [in:] Виктор Ярослав Дараш, Mały przewodnik po wierszu polskim, Краков 2003 (на польском языке).
  26. ^ [Александра Смит, Монтаж Пушкина: Пушкин и видения современности в русской поэзии ХХ века, с. 184.]
  27. ↑ Мейер, Дэвид (27 ноября 2013 г.). Ранняя таитянская поэтика . Вальтер де Грюйтер. ISBN 9781614513759 - через Google Книги.
  28. ^ «Дух Серб - RW Сетон-Уотсон 1915« Britić» .
  29. ^ "Эпиллион" . www.britannica.com . Проверено 21 февраля 2019 .

Библиография [ править ]

  • Ян де Врис: Героическая песня и героическая легенда ISBN 0-405-10566-5 . 
  • Хашми, Аламгир (2011). «Одноименная критика и поэтика чтения транснационального эпоса». Дублин Квартал, 15.
  • Фрай, Нортроп (2015) [1957]. Анатомия критики . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-6690-8.
  • Корнел Хайнсдорф: Christus, Nikodemus und die Samaritanerin bei Juvencus. Mit einem Anhang zur lateinischen Evangelienvorlage , Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte 67, Берлин / Нью-Йорк 2003, ISBN 3-11-017851-6 . 
  • Янсен, Ян и Дж. Хенк MJ Maier, ред. 2004. Эпические приключения: героический рассказ в традициях устного исполнения четырех континентов (Literatur: Forschung und Wissenschaft, 3.) LIT Verlag.
  • Паррандер, Патрик (1980). «Научная фантастика как эпос» . Научная фантастика: ее критика и обучение . Лондон: Метуэн. С. 88–105. ISBN 9780416714005.
  • Tillyard, EMW (1966) [1954]. Английский эпос и его предыстория . Нью-Йорк: Оксфорд UP.
  • Уилки, Брайан (1965). Поэты-романтики и эпическая традиция . University of Wisconsin Press.

Внешние ссылки [ править ]

Библиотечные ресурсы по
эпической поэзии
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках

СМИ, связанные с эпическими стихами на Викискладе?

  • "The Epic" , обсуждение BBC Radio 4 с Джоном Кэри, Карен Эдвардс и Оливером Тэплином ( In Our Time , 3 февраля 2003 г.)