Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Оглядываясь назад: 2000–1887 гг.
Взгляд назад.jpg
Обложка первого издания книги « Взгляд назад», 2000–1887 гг., Выпущенной Ticknor & Co.
АвторЭдвард Беллами
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрНаучно-фантастический
утопический роман
Издатель• Ticknor & Co.
(январь 1888 г.)
• Houghton Mifflin
(сентябрь 1889 г.)
Тип СМИПечать (в твердом переплете )
Страницыvii, 470
С последующимРавенство (1897) 

«Взгляд назад: 2000–1887» - утопический роман Эдварда Беллами , журналиста и писателя из Чикопи-Фоллс, Массачусетс ; он был впервые опубликован в 1888 году. [1]

Это был третий по величине бестселлер своего времени после « Хижины дяди Тома» и « Бен-Гура: Сказка о Христе» . [2] Он оказал влияние на многих интеллектуалов и фигурирует по названию во многих социалистических трудах того времени. «Это одна из немногих когда-либо изданных книг, которая почти сразу же после своего появления создала массовое политическое движение». [3]

В одних только Соединенных Штатах возникло более 162 «Клуба Беллами» [4] для обсуждения и распространения идей книги. [5] Благодаря своей приверженности национализации частной собственности и стремлению избежать использования термина «социализм», это политическое движение стало известно как национализм - не путать с политической концепцией национализма . [6] Роман также вдохновил несколько утопических сообществ .

История публикации [ править ]

Десятилетия 1870-х и 1880-х годов были отмечены экономическими и социальными потрясениями, включая длительную депрессию 1873–1879 годов, серию рецессий в 1880-х годах, рост организованной рабочей силы и забастовок , а также дело Хеймаркета 1886 года и его противоречивые последствия. . [7] Более того, тенденция американского капитализма к концентрации во все более крупных и менее конкурентоспособных формах - монополиях , олигополиях и трестах - начала проявляться, в то время как эмиграция из Европы увеличивала трудовой резерв и вызывала стагнацию заработной платы. [7] Пришло время для новых идей об экономическом развитии, которые могли бы улучшить нынешний социальный беспорядок.

Эдвард Беллами (1850–1898), относительно неизвестный романист из Новой Англии, давно интересовавшийся социальными проблемами [8], начал задумываться о написании впечатляющего произведения фантастической прозы, формирующего очертания утопического будущего, в котором постановка и обществу было приказано беспрепятственно производить и распределять товары по регламентированной рабочей силе. В этом он был не одинок - между 1860 и 1887 годами в Соединенных Штатах было создано не менее 11 таких художественных произведений различными авторами, занимающимися в основном вопросами экономической и социальной организации. [9]

Книга Беллами, планировавшаяся постепенно в течение 1880-х годов, была завершена в 1887 году и доставлена бостонскому издателю Бенджамину Тикнору, который опубликовал первое издание романа в январе 1888 года. [10] Первоначальные продажи книги были скромными и скучными, но книга все же сделала. найти читателей в районе Бостона, включая восторженные обзоры будущих Белламийтов Сайруса Филда Уилларда из Boston Globe и Сильвестра Бакстера из Boston Herald.

Вскоре после публикации издательство Тикнора, Ticknor and Company, было куплено более крупным бостонским издательством Houghton, Mifflin & Co. , и для книги были созданы новые издательские номера. [10] Беллами внес в текст этого второго издания, выпущенного Houghton Mifflin в сентябре 1889 г., некоторые «небольшие поправки» [11].

Во втором выпуске футуристический роман Беллами имел огромный популярный успех: только в США было продано более 400 000 копий к тому времени , когда в 1897 году был опубликован следующий роман Беллами « Равенство ». [12] В США продажи превысили 532 000 копий. к середине 1939 года. [12] Книга приобрела широкую читательскую аудиторию и в Великобритании , где было продано более 235 000 экземпляров в период между ее первым выпуском в 1890–1935 годах. [12]

Первая версия романа, опубликованная в Китае, сильно отредактированная для вкусов китайских читателей, называлась « Хуйтоу кан цзилюэ» (回頭 看 記 略). Позднее этот текст был переименован в Байнянь И Цзяо (百年 一 覺), или «Сон 100 лет», и в 1891–1892 годах эта версия была опубликована в Вангуо гунбао ; [13] организация Guangxuehui (廣 學會; Общество содействия образованию) опубликовала эти произведения в формате книги. Этот первый перевод, первое произведение научной фантастики из западной страны, опубликованное в Китае времен династии Цин , было выполнено в сокращенном формате Тимоти Ричардом . [14] Роман был снова сериализован в Китае в 1898 году в Чжунго гуаньинь байхуа бао.(中國 官 音 白話 報); [13] и в 1904 году под названием Huitou kan (Взгляд назад) в Xiuxiang xiaoshuo (繡像 小說; Иллюстрированная фантастика). [14]

Книга по-прежнему печатается в нескольких изданиях, причем только одно издательство переиздало название тиражом 100 000 экземпляров в 1945 году [15].

Сводка [ править ]

В романе Беллами рассказывается история героя по имени Джулиан Уэст, молодого американца, который в конце XIX века впадает в глубокий сон, вызванный гипнозом, и просыпается 113 лет спустя. Он оказывается в том же месте ( Бостон, Массачусетс ), но в полностью изменившемся мире: это 2000 год, и пока он спал, Соединенные Штаты превратились в социалистическую утопию. В оставшейся части книги изложены мысли Беллами об улучшении будущего. Основные темы включают проблемы, связанные с капитализмом, предлагаемое социалистическое решение национализации всей промышленности и использование «промышленной армии» для организации производства и распределения, а также то, как обеспечить свободное культурное производство в таких условиях.

Молодой человек с готовностью находит гида, доктора Лите, который показывает ему все вокруг и объясняет все достижения этой новой эпохи, включая резкое сокращение рабочего времени для людей, выполняющих черную работу, и почти мгновенную доставку товаров, как в Интернете. Каждый выходит на пенсию с полными льготами в возрасте 45 лет и может питаться на любой из общественных кухонь (которые в 20-30-е годы в СССР были реализованы как фабричные кухни ). Производственные мощности Соединенных Штатов находятся в национальной собственности, и блага общества равномерно распределяются между его гражданами. Значительная часть книги - это диалог между Иите и Уэстом, в котором Уэст выражает свое недоумение по поводу того, как работает будущее общество, а Иите объясняет ответы, используя различные методы, такие как метафоры или прямые сравнения с обществом XIX века.

Хотя в романе Беллами не обсуждались подробно технологии или экономика, комментаторы часто сравнивают « Взгляд назад» с реальными экономическими и технологическими достижениями. Например, Джулиана Уэста приводят в магазин, который (с описанием отказа от посредников для сокращения отходов аналогично потребительским кооперативам его времени, основанным на принципах Рочдейла 1844 года) чем-то напоминает современный складской клуб, такой как BJ's, Costco или Sam's Club. Он дополнительно вводит понятие «кредитных» карт в главах 9, 10, 11, 13, 25 и 26, но они фактически работают как современные дебетовые карты.. Все граждане получают равную сумму «кредита». Те, у кого более сложная, специализированная, опасная или неприятная работа, работают меньше часов (в отличие от реальной практики, когда им платят больше за их усилия, предположительно, в те же часы, или за те рабочие места, которые выполняются членами бедняков. не может найти другие формы работы). Беллами также предсказывает, что и проповеди, и музыка будут доступны в доме через кабельный «телефон» (уже продемонстрированный, но коммерциализированный только в 1890 году как Théâtrophone во Франции).

Несмотря на «этический» характер его социализма (хотя он изначально не хотел использовать термин «социализм»), идеи Беллами в некоторой степени отражают классический марксизм . В главе 19, например, он объясняет новую правовую систему. Большинство гражданских исков закончились социализмом, а преступность превратилась в медицинскую проблему. Идея атавизма , которая тогда была распространена, используется для объяснения преступлений, не связанных с неравенством (которое, по мнению Беллами, исчезнет с появлением социализма). Остальные преступники проходят лечение. Председательствует один профессиональный судья, который назначает двух коллег для изложения доводов обвинения и защиты. Если все не согласны с приговором, то его нужно пересмотреть. В главах 15 и 16 объясняется, насколько бесплатнонезависимые СМИ и новостные агентства могут быть предоставлены в болеелибертарианская социалистическая система. В одном случае Беллами даже пишет: «Нация - единственный работодатель и капиталист».

Прекурсоры [ править ]

Хотя Bellamy , как правило , чтобы подчеркнуть независимость своей работы, Оглядываясь назад акции отношения и сходством с несколькими ранними работами, в первую очередь анонимный Великий Romance (1881), Джон Macnie «S The Diothas (1883 г.), [16] Лоренс Гронлунд » s Кооперативное содружество (1884 г.) и « Женщина Августа Бебеля в прошлом, настоящем и будущем» (1886 г.). [17] Например, в книге «Истинный автор, глядя назад» (1890) Дж. Б. Шипли утверждал, что роман Беллами является повторением аргументов Бебеля, в то время как литературный критик Р. Л. Шуртер зашел так далеко, что утверждал, что ««Взгляд назад» на самом деле является беллетризованной версией «Кооперативного содружества» и немногим более ». [18] Однако книга Беллами также имеет сходство с ранними социалистическими теоретиками или« социалистами-утопистами » Этьеном Кабе , Шарлем Фурье , Робертом Оуэном и Анри Сеном. -Simon , а также к « ассоцианизму » Альберта Брисбена, с которым Беллами познакомился в 1870-х. [19]

Реакция и сиквелы [ править ]

Основная статья: Список сиквелов «Оглядываясь назад»

После публикации « Взгляд назад» получил высокую оценку как Американской федерации труда, так и « Рыцарей труда» . [20] Многие члены рыцарей читали « Оглядываясь назад», а также вступали в националистические клубы Беллами. [20] « Взгляд назад» также похвалили Даниэль Де Леон , Элизабет Герли Флинн и Аптон Синклер . [20]

В 1897 году Беллами написал продолжение « Равенство» , посвященное правам женщин, образованию и многим другим вопросам. Беллами написал продолжение, чтобы разработать и прояснить многие идеи, просто затронутые в « Оглядываясь назад» .

Успех « Взгляд назад» вызвал массу сиквелов, пародий, сатир, антиутопических и «антиутопических» ответов. [21] Ниже приводится частичный список из них. [22]

Непосредственно «антибелламийские» ответы:

  • Бакелдер, Дж. 2050 г. нашей эры. Развитие электричества в Атлантиде (1891 г.)
  • Харрис, Дж. Неравенство и прогресс (1897) [который предполагает, что Беллами защищал абсолютное равенство товаров]
  • Михаэлис, Р. К. Взгляд в будущее: ответ на «Взгляд назад» Эдварда Беллами (1890)
  • Моррис, Уильям, Новости из ниоткуда (1890)
  • Робертс, Дж. В. Взгляд внутрь: проявление вводящих в заблуждение тенденций «оглядки назад» (1893)
  • Сандерс, Г. А. Реальность: или Закон и порядок против анархии и социализма, Ответ на книгу Эдварда Беллами « Взгляд назад и равенство» (1898)
  • Саттерли, WW Оглядываясь назад и что я видел (1890)
  • Винтон, А. Д. Взгляд дальше назад (1890)
  • Уэст, Дж. [Псевд.] Мое послесловие (1900)
  • Уилбрант, К. Опыт мистера Иста в мире мистера Беллами (1891)

Прямые и положительные утопические отзывы / неофициальные продолжения:

  • Бервик, Э. 'Сельское хозяйство в 2000 году, н.э.', Overland Monthly (1890)
  • Беллами, CJ Эксперимент в браке. Романс (1889) [брат Беллами]
  • Шаванн, А. В ярких краях, или Жизнь в Социолэнде (1895) А. Шаванна
  • Шаванн, А. Будущее Содружество (1892)
  • Клафлин, С.Ф. Национализм. Или система органического единства (189x)
  • 'Крузо, Р.' Глядя вверх; или ничего нового (1892)
  • Эмменс, Ш. Шестнадцатая поправка (1896 г.)
  • Цветок, Б. О. Равенство и братство (1897) [Положительный ответ на Равенство Беллами ; см. также «The Latest Social Vision», Arena v.18, pp. 517–34]
  • Цветок, Б. О. Новое время (1894)
  • Фуллер, AM 2000 г. (1890 г.)
  • Гейслер, Л. А. Взгляд за пределы (1891)
  • Джайлз, Ф. С. Промышленная армия (1896 г.)
  • Жилетт, KC, Человеческий дрейф (1894)
  • Гриффин, CS Национализм (1889)
  • Гронлунд, Л. Наша судьба. Влияние национализма на мораль и религию (1890 г.) [первый синдицированный «Националист» (март – сентябрь 1890 г.)]
  • Хейс, Ф.В. Великая революция 1905 года: Или, История фаланги (1893)
  • Герцка, Т. Фриланд, Социальное предвкушение (1890)
  • Ховард, Э. Завтра: мирный путь к настоящей реформе (1898 г.)
  • Хауэллс, Уильям Дин . Путешественник из Альтрурии (1894)
  • Хауэллс, Уильям Дин . Письма альтрурийского путешественника (1904)
  • Хауэллс, Уильям Дин . Через игольное ушко (1907)
  • МакКоуэн, Схема А. Филипа Мейера (1892)
  • Моффат, У. Уайт, Дж. И Уайт Дж., К чему идет мир? (1893)
  • Портер, Л. Б. Говоря об Эллен (1890) [не утопия]
  • Солсбери, HB «Рождение свободы», «Националист» (ноябрь 1890 г., март – апрель 1891 г.)
  • Шиндлер, С. 'Dr. Письмо Ите Джулиану Уэсту ', Националист (сентябрь 1890 г.)
  • Шиндлер, С. Янг Уэст: продолжение знаменитого романа Эдварда Беллами «Оглядываясь назад» (1894)
  • Стоун, CH Один из романов Берриана (1890)
  • Уорли, Ф. У. Три тысячи долларов в год (1890) [градуалистская утопия]
  • Хиллман, HW Взгляд вперед (1906)

Результатом стала «битва книг», которая длилась до конца 19-го и до 20-го века. Возвратный характер дебатов иллюстрируется подзаголовком Гейслера 1891 года « Взгляд за пределы» , который представляет собой «Продолжение« Взгляд назад »Эдварда Беллами и ответ на« Взгляд вперед »Ричарда Михаэлиса».

Книга была переведена на болгарский язык в 1892 году. Беллами лично одобрил просьбу болгарского писателя Ильи Йовчева сделать «адаптированный перевод», основанный на реалиях болгарского общественного строя. Получившаяся в результате работа под названием «Настоящее в глазах наших потомков и взгляд на прогресс будущего» («Настоящее, разгледано от потомството ни и надничане в напредъка на бъдещето») в целом следовала тому же сюжету. События в версии Йовчева происходят в экологически чистой Софии и описывают уникальный путь адаптации страны к новому социальному порядку. Местные критики считают его первым болгарским утопическим произведением. [23]

Книга также повлияла на активистов в Великобритании. Ученый Альфред Рассел Уоллес приписал « Взгляд назад» свое обращение к социализму. [24] Политик Альфред Солтер назвал « Взгляд назад» влиянием на его политическую мысль. [25]

William Morris «s 1890 утопии Новость из Прошлого была частично написана в ответ на утопию Белл, который Моррис не нашел близкий по духу.

Помимо чисто литературной сферы, описания Беллами утопического городского планирования оказали практическое влияние на создание Эбенезером Ховардом движения городов- садов в Англии и на проект здания Брэдбери в Лос-Анджелесе .

Немецкое издание Reclam, 1919 г.

Во время Великих забастовок 1877 года Юджин В. Дебс выступал против забастовок и утверждал, что в конфликте между капиталом и трудом нет существенной необходимости. Книга Беллами повлияла на Дебс, и он повернулся к более социалистическому направлению. Вскоре он помог сформировать Американский железнодорожный союз . В июне 1894 года рабочие автомобильной компании «Пуллман Палас» вместе со сторонниками из « Рыцарей труда» и из ближайших окрестностей Чикаго объявили забастовку. Эта забастовка получила название « забастовка» .

Книга вызвала особый и интенсивный прием в Вильгельминовской Германии, включая различные пародии и сиквелы от Эдуарда Левенталя , Эрнста Мюллера и Филиппа Вассербурга , Конрада Вильбрандта и Ричарда Михаэлиса . [26]

Русский перевод « Оглядываясь назад» был запрещен царскими цензорами. [27]

В 1930-е гг. Возродился интерес к « Взгляду назад» . Для продвижения идей книги было сформировано несколько групп. Самой крупной была Ассоциация Эдварда Беллами Нью-Йорка; ее почетными членами были Джон Дьюи , Хейвуд Браун и Роджер Н. Болдуин . [28] Артур Эрнест Морган , председатель Управления долины Теннесси , также восхищался книгой и написал первую биографию Беллами. [28]

Устаревшие и более поздние ответы [ править ]

«Взгляд назад» повлиял на роман Лян Цичао « Будущее нового Китая » . [29]

Книга «Взгляд назад» была переписана в 1974 году американским писателем- социалистом- фантастом Маком Рейнольдсом как « Взгляд назад из 2000 года» . Мэтью Капелл , историк и антрополог, исследовал это переписывание в своем эссе «Избегание Маком Рейнольдсом своего собственного восемнадцатого брюмера : предостережение для потенциальных утопистов».

В 1984 году вышла книга Герберта Кнаппа и Мэри Кнапп « Красный, белый и синий рай: Зона американского канала в Панаме» . Книга была отчасти воспоминанием об их карьере преподавателя в легендарной средней школе Бальбоа , но также и переосмыслением зоны канала как творения прогрессивизма рубежа веков, рая для рабочих. Кнаппы использовали « Оглядываясь назад» Беллами как свою эвристическую модель для понимания прогрессивной идеологии, которая сформировала Зону канала.

Одноактная пьеса «Музыкальный телефон Беллами» была написана Роджером Ли Холлом и была впервые показана в колледже Эмерсон в Бостоне в 1988 году, в год столетней годовщины публикации романа. Он был выпущен в виде DVD под названием «Музыкальный телефон».

Первая работа 21 века, основанная на романе Беллами, была написана в 2020 году американским политологом и социалистом-утопистом Уильямом П. Стодденом под названием «Практические эффекты путешествия во времени: воспоминания». В книге, которая значительно отличается, подробно описывается путешествие главной героини через машину времени в будущее, где потребность устранена с помощью сильной программы универсального базового дохода и национальных услуг , а сотрудничество заменило конкуренцию. В книге также обсуждается сильное влияние технологий и робототехники на освобождение людей от изнурительного ручного труда. В книгах основное внимание уделялось моральной и этической теории и этическому социализму , а не материализму., как идеологическая основа утопического общества.

См. Также [ править ]

  • Колония равенства

Ссылки [ править ]

  1. ^ Эдвард Беллами в Энциклопедии научной фантастики
  2. ↑ Эдвард Беллами, Взгляд назад, 2000-1887 , с предисловием Эриха Фромма , Signet, 1960. ISBN  0-451-52412-8
  3. ^ См. Предисловие Фромма к « Оглядываясь назад» , стр. vi.
  4. ↑ Васильев, Мэтью (2012). «Утопические мечтатели - Эдвард Беллами и канадский контекст» (исследовательская работа для студентов). Университет Макгилла . Проверено 26 апреля 2018 года .
  5. ^ Беллами, Эдвард (2000). Оглядываясь назад: 2000–1887 гг . Печатка. п. Вступление. Уолтер Джеймс Миллер подтверждает «более 162 клубов Беллами».
  6. ^ Эдвард Беллами. «Что означает« национализм »». Эклектический журнал иностранной литературы (1844–1898) ; Vol. 52, № 3 (сентябрь 1890 г.); п. 289.
  7. ^ a b Сильвия Э. Боуман, 2000 год: критическая биография Эдварда Беллами. Нью-Йорк: Bookman Associates, 1958; С. 87–89.
  8. Перейти ↑ Bowman, The Year 2000, pg. 96.
  9. Перейти ↑ Bowman, The Year 2000, pg. 107.
  10. ^ a b Боумен, 2000 год, стр. 115.
  11. ↑ Bowman, The Year 2000, pp. 115–116.
  12. ^ a b c Боуман, 2000 год, стр. 121.
  13. ^ a b Андольфатто, Лоренцо. « Продуктивные искажения: о переведенных образах и неуместных личностях позднего цинского утопического романа » ( версия PDF ). Transtext (e) s Transculture (跨 文本 跨 文化), 10, 2015. DOI: 10.4000 / transtexts.619 .
  14. ^ a b Ван, Дэвид Д.У. «Перевод современности». В: Поллард, Дэвид Э. (редактор). Перевод и создание: чтения западной литературы в раннем современном Китае, 1840–1918 . Издательство Джона Бенджамина , 1998. ISBN 9027216282 , 9789027216281. Начало: стр. 303 . ЦИТИРУЕТСЯ: стр. 310 . 
  15. ^ Джозеф Шиффман, «Введение» к Эдварду Беллами: Избранные сочинения о религии и обществе. Нью-Йорк: издательство Liberal Arts Press, 1955; стр. xxxviii.
  16. Перейти ↑ Arthur E. Morgan, Edward Bellamy , New York, Columbia University Press, 1944.
  17. ↑ Артур Э. Морган, Плагиат в утопии: исследование преемственности утопической традиции с особым упором на книгу Эдварда Беллами «Взгляд назад» , Йеллоу-Спрингс, штат Огайо, частное издание, 1944 г.
  18. ^ Роберт Л. Shurter, Утопический роман в Америке, 1865-1900 , НьюЙорк, AMS Press, 1975; п. 177.
  19. ↑ Карл Дж. Гварнери, Утопическая альтернатива, фурьеризм в Америке девятнадцатого века , (Cornell University Press, Итака, 1991), стр. 368, стр. 401
  20. ^ a b c Роберт Э. Вейр, Рабочие в Америке: историческая энциклопедия. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, © 2013 ISBN 1598847198 (стр. 68-70). 
  21. ^ Жан Pfaelzer, Утопический роман в Америке, 1886-1896: Политика формы , Питсбург, Университет Питтсбурга Press; С. 78–94 и 170–3.
  22. ↑ Этот список былвзят из книги Дж. Клэйса « Поздние викторианские утопии: перспектива» (Пикеринг и Чатто, Лондон, 2008 г.), Дж. Пфаэлцера, «Утопический роман в Америке 1886–1896 гг .: Политика формы» (University of Pittsburgh Press, Pittsburgh, 1984), К. Ремер, Устаревшая необходимость: Америка в утопических произведениях, 1888–1900 , (Kent State University Press, Kent, 1976), К. Ремер, Утопические аудитории, Как читатели нигде не находят , (University of Massachusetts Press , Amherst, 2003), К. Дж. Руни, Мечты и видения: исследование американских утопий, 1865–1917 (1997), Ф. Шор, Утопизм и радикализм в реформирующейся Америке, 1888–1918, (Greenwood Press, Westport Connecticut, 1997), и особенно LT Sargent Британская и американская утопическая литература, 1516–1985: аннотированная, хронологическая библиография (Garland Publishing, New York, 1988).
  23. ^ Ивайло Runchev (1985). «Начало» . Народна Младеж . Проверено 1 июля 2013 года . Фактически налице е произведение, отличаващо это от оригинала дотолкова, че следва да се говори за нов роман, първия ни български утопичен роман. («В основном это произведение настолько отличается от оригинала, что мы можем считать его новым романом, первым болгарским утопическим романом.)
  24. ^ Пол Т. Филлипс, Королевство на Земле: англо-американское социальное христианство, 1880-1940. Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета. 1996. ISBN 9780271015804 (стр. 194). 
  25. ^ Феннер Brockway , Бермондси история: Жизнь Альфреда Salter . Лондон: Джордж Аллен и Анвин, 1949. (стр.6).
  26. ^ (Эдвард Беллами, Ein Rückblick aus dem Jahre 2000 auf das Jahr 1887 , Перевод Георга фон Гижицки, редактор Вольфганг Бистерфельд. ​​Филипп Реклам младший, Штутгарт 1983 ISBN 3-15-002660-1 (Universal-Bibliothek 2660 [4]), Послесловие Бистерфельда, стр.301f.) 
  27. ^ Сильвия Э. Боуман, Эдвард Беллами за границей: Влияние американского пророка . Нью-Йорк, Twayne Publishers, 1962 г. (стр. 70-78).
  28. ^ а б Аарон Д. Перселл, Артур Морган: Прогрессивное видение американской реформы . Университет Теннесси Press, 2014 ISBN 9781621900580 (стр. 214-9) 
  29. ^ Ван, Дэвид DW "Перевод современности". В: Поллард, Дэвид Э. (редактор). Перевод и создание: чтения западной литературы в раннем современном Китае, 1840–1918 . Издательство Джона Бенджамина , 1998. ISBN 9027216282 , 9789027216281. Начало: стр. 303 . ЦИТИРУЕТСЯ: стр. 309 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эдвард Беллами, Оглядываясь назад, 2000–1887. Бостон: Ticknor and Co., 1888. - Первое издание.
  • Эдвард Беллами, Оглядываясь назад, 2000–1887. Бостон: Houghton, Mifflin & Co., 1889. - Второе издание.
  • Эдвард Беллами, «Как я начал писать, оглядываясь назад», The Nationalist (Бостон), т. 1, вып. 1 (май 1889 г.), стр. 1–4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Оглядываясь назад 2000-1887 на Увядшей Page (Канада)
  • Полный текст на gutenberg.org
  • Анна Саймон (читатель), Оглядываясь назад, аудиокнига 2000–1887 гг. , LibriVox.
  • Музыкальный телефон - пьеса, основанная на главе книги Эдварда Беллами « Оглядываясь назад», 2000–1887 гг.