Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Dabiq ( арабский : دابق / daːbiq / ) является город на севере Сирии , около 40 километров (25 миль) северо - востоку от Алеппо и около 10 км (6,2 миль) к югу от Сирии границы с Турцией . Это административно часть Ахтарин нахия (подрайоном) из A'zaz района в Алеппо губернаторстве . Соседние населенные пункты включают Маре на юго-западе, Савран на северо-западе и город Ахтарин на юго-востоке. По переписи 2004 года население Дабика составляло 3364 человека. [1]

Город был местом битвы при Мардж-Дабике в 1516 году, в которой Османская империя решительно победила султанат мамлюков .

В исламской эсхатологии считается, что Дабик - одно из двух возможных мест (другое - Амак ) для эпической битвы между вторгшимися христианами и защищающимися мусульманами, которая приведет к победе мусульман и станет началом конца времен . Исламское государство считает Dabiq где эпический и решительный бой пройдет с христианскими силами Запада, и назвали их интернет - журнал после деревни. После того , как в октябре 2016 года турецкие военные и сирийские повстанцы изгнали из города Дабик , ИГИЛ / ИГИЛ / ДАИШ заменили это издание новым изданием под названием Rumiyah .

История [ править ]

Во время правления халифа Сулеймана (715–717 гг.) Дабик, расположенный недалеко от арабо-византийской границы , сменил Джабию в качестве главного военного лагеря в Сирии. [2]

Дабик посетил сирийский географ Якут аль-Хамави в начале 13 века, во время правления Айюбидов . Он отметил, что это «деревня района Азаз, расположенная в 4 лигах от Халаба ( Алеппо ). Рядом с ней находится красивый и зеленый луг, где расположились лагерем войска Омейядов , когда они совершили знаменитый поход против Аль-Массисы , который должен был совершить были продолжены даже до стен Константинополя . Здесь находится могила халифа Сулеймана ибн Абд аль-Малика , возглавлявшего экспедицию ». [3]

В августе 2014 года Исламское государство (ИГИЛ) захватило город, разрушив храм Сулеймана ибн Абд аль-Малика. [4] 16 октября 2016 года повстанцы Сирийской национальной армии захватили город у ИГИЛ. [5] [6]

В исламской эсхатологии [ править ]

В исламской эсхатологии, содержащейся в хадисах , область Дабик упоминается как место некоторых событий мусульманского Малахима (что можно сравнить с христианским апокалипсисом или Армагеддоном ). [7] Абу Хурайра , сподвижник Мухаммеда, сообщил в своем хадисе, что Мухаммед сказал:

Последний час не наступит, пока римляне не высадятся в аль-Амаке или в Дабике. Армия, состоящая из лучших (солдат) людей земли в то время, придет из Медины (чтобы противодействовать им). [8]

Ученые и комментаторы хадисов предполагают, что слово « римляне» относится к христианам. [9] Далее хадис повествует о последующей мусульманской победе, за которой последовало мирное завоевание Константинополя с призывом такбира и тасбиха , и, наконец, поражение Масих ад-Даджаль после возвращения и сошествия Иисуса Христа . [10] [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Данные переписи 2004 года для Нахия Ахтарин » (на арабском языке). Сирийское центральное статистическое бюро .Также на английском языке: UN OCHA . «Данные переписи 2004 года» . Обмен гуманитарными данными.
  2. ^ Ламменс, стр. 360.
  3. ^ le Strange, 1890, стр. 426
  4. ^ Анализ (2014-11-17). «Почему Исламское государство выбрало город Дабик для пропаганды» . BBC News . Проверено 3 октября 2016 .
  5. ^ «Конфликт в Сирии: повстанцы« захватили »оплот Дабика» . BBC News . 2016-10-16 . Проверено 16 октября 2016 .
  6. ^ Поддерживаемая Турцией сирийская оппозиция захватывает Дабика из ИГ. 16 октября 2016 г. The Washington Post.
  7. Джайлз Фрейзер (10 октября 2014 г.). «Для« Исламского государства »Дабик важен, но это не конец света» . Хранитель . Лондон . Проверено 16 ноября 2014 года .
  8. Sahih-Muslim Hadith, Vol. 41, гл. 9, хадис 6924, согласно Абу Хурайре из сайта изучения Корана / хадисов: Единственный Коран . Проверено 16 ноября 2014 г.
  9. ^ Farzana Hassan (15 января 2008). Пророчество и фундаменталистские поиски: комплексное исследование христианской и мусульманской апокалиптической религии (иллюстрированное изд.). МакФарланд. п. 41. ISBN 9780786480791.
  10. ^ Farzana Hassan (15 января 2008). Пророчество и фундаменталистские поиски: комплексное исследование христианской и мусульманской апокалиптической религии (иллюстрированное изд.). МакФарланд. С. 41–2. ISBN 9780786480791.
  11. ^ Мухаммад Саед Абдул-Рахман (2009). Значение и объяснение Славного Корана (Том 2) (2-е изд.). MSA Publication Limited. С. 311–12. ISBN 9781861797667.

Библиография [ править ]

  • Ле Страндж, Гай (1890). Палестина под мусульманами: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Ламменс, Х. (1991) [1965]. «Аль-Даджтабийа». В Lewis, B .; Pellat, Ch .; Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама . II: C – G (новое изд.). Лейден и Нью-Йорк: Брилл. п. 360. ISBN 90-04-07026-5.