Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Смотрите также: Хронология Юньнань-Гуйчжоу
Королевство Дали

大理 國
Даблит Гуайф
Карта королевства Дали в конце 12 века
Карта королевства Дали в конце 12 века
Положение дел Государство притока династии Сун (982–1253)
КапиталЙонзонмикс ( Дали )
Общие языкиПисьменный классический китайский
бай [ необходима ссылка ]
Религия
буддизм
ПравительствоМонархия
Император 
• 937–944
Дуань Сипин
• 1081–1094
Дуань Чжэнмин
• 1096–1108
Дуань Чжэнчунь
• 1172–1200
Дуань Чжисин
• 1251–1254
Дуань Синчжи
История 
• Учредил
937
1094
• Восстановлен
1096
• Принесен династией Мин
1382
Предшествует		Преемник
Наньчжао
Монгольская империя
Сегодня частьКитай
Лаос
Мьянма
Королевство Дали
китайское имя
Традиционный китайский大理國
Упрощенный китайский大理国
Буквальное значениеГосударство в Дали
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньДалу Гуо
IPA[tâ.lì.kwǒ]
Альтернативное китайское имя
Традиционный китайский後 大理
後 理 國
Упрощенный китайский后 大理
后 理 国
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньHòu Dàl
Hòu Lǐ Guó
IPA[xôu tâ.lì]
Имя бай
БайДаблит Гуайф

Дали Королевство , также известное как Дало государство ( упрощенного китайский :大理поздней Страны , традиционное китайское :大理國; пиньинь : Dàlǐ Гуо , Бай : Dablit Guaif), было королевство находится в современной Юньнани провинции, Китай от 937 до 1382 В В 1253 году он был завоеван монголами, но его цари продолжали управлять этой территорией в качестве вассалов монголов до тех пор, пока Мин не завоевал Юньнань . [1] Сегодня бывшая столица Королевства Дали все еще называется Дали в современной провинции Юньнань.

Имя [ редактировать ]

Королевство Дали берет свое название от города Дали . Известный своим высококачественным мрамором, Дали (dàlǐ 大理) буквально означает «мрамор» на китайском языке. [2]

Мрамор Дали известен во всей Азии и среди коллекционеров драгоценных камней во всем мире. За несколько квадратных дюймов шуимохуаши, особенно ценного мрамора, дилеры в Гонконге или Шанхае могут взимать до 20 000 долларов. Более 1000 лет Дали известен как город мрамора; действительно, китайское слово дали означает «мрамор». [2]

-  Барбара А. Вест

История [ править ]

Позолоченная серебряная статуя Ганруды, инкрустированная хрустальными бусинами, найденная в пагоде Цяньсунь храма Чуншэн , выставлена ​​в провинциальном музее Юньнани .

Истоки [ править ]

Наньчжао был свергнут в 902 году, и за ним последовали сразу три династии, прежде чем Дуань Сыпин захватил власть в 937 году и обосновался в Дали . [3] Клан Дуань утверждал, что имеет ханьское происхождение. [4] В записях династии Юань говорится, что семья Дуань происходила из Увэй в Ганьсу. [5]

Юаньские записи утверждают, что правители Дуань королевства Дали первоначально происходили из командования Увэй в современной провинции Ганьсу, но это не подтверждается источниками Сун или Дали. Существенное отличие от Наньчжао очевидно в методах именования правителей Дали, которые обычно не следуют системе отчества. Это говорит о том, что элиты Дали представили себя более «китайскими», чем их коллеги из Наньчжао. [6]

-  Меган Брайсон

Отношения с династией Сун [ править ]

Отношения Дали с Песней были сердечными на протяжении всего ее существования. Дали поздравил династию Сун с завоеванием Позднего Шу в 965 году и добровольно установил дани в 982 году. Однако по сути это было независимое государство. Иногда Песня даже отклоняла предложения дани. [3] Основатель Сун Тайцзу объявил всю землю к югу от реки Даду территорией Дали и не желал выдвигать никаких дальнейших претензий, чтобы избежать катастрофических усилий династии Тан против Наньчжао. [7]

Отношения Дали с Сун заметно отличались от отношений Наньчжао-Тан. Когда первый император Сун, Тайцзу, пришел к власти, он объявил, что в свете трудностей Тан на юго-западе он откажется от командования Юэ и Суй и будет использовать реку Даду в качестве границы с Дали. Его преемники следовали этой политике, поэтому контакты между Сун и Дали были минимальными. Записи песен демонстрируют нежелание вступать в какие-либо отношения с Дали напрямую, даже в рамках стандартных зависимых отношений вассала (Дали) и господина (Сон). Из-за осторожности официальных лиц Сун Дали было разрешено вознести дань в суде Сун только три раза. Их просьбы отдать дань уважения неоднократно отклонялись на том основании, что они могут создать проблемы для Сун, как Наньчжао для Тан. [8]

-  Меган Брайсон

Первостепенное значение Дали для династии Сун были его лошади, которые высоко ценились и пользовались спросом в качестве военного имущества, особенно после падения Северной Сун. Официальный представитель Сун описал их в следующем отрывке:

Эти лошади обладают весьма великолепной формой. Они низкие, с мускулистым передом, очень похожи на курицу. Диафрагма широкая, плечи толстые, талия плоская, спина круглая. Их приучают сидеть на корточках, как собак. Они легко преодолевают крутые склоны по команде и обладают как скоростью, так и ловкостью в погоне. Их вырастили на горькой гречке, поэтому для содержания их не требуется. Как такая лошадь могла не считаться хорошей лошадью? [9]

Королевство Дачжун (1094-1096) [ править ]

В 1094 году бывший премьер-министр Гао Шэнтай вынудил короля Дуань Чжэнмина уступить престол ему и переименовал Королевство Дали в «Королевство Дачжун». Гао Шэнтай правил недолго до своей смерти в 1096 году, после чего трон был возвращен семье Дуань. Младший брат Дуань Чжэнмина, Дуань Чжэнчунь, стал новым правителем и восстановил прежнее название королевства. [8]

Падение [ править ]

Дополнительная информация: Уриянгхадай § Вторжение в Юньнань и Тибет

В 1252 году Мункэ-хан поручил своему брату Хубилаю вторгнуться в Дали. В 1253 году армия Хубилая пересекла реку Цзиньша и получила капитуляцию Дуан Синчжи, который представил Мункэ в 1256 году карты Юньнани . Дуань Синчжи из Дали был назван Махараджей (摩诃 罗 嵯) Хубилай-ханом [10], а королевская семья Дуань продолжала носить титул Махараджи в Юньнани как вассалы монголов под наблюдением монгольских императорских князей и мусульманских правителей. . Семья Дуань правила в Дали, в то время как губернаторы служили в Куньмине . После Мин завоевания Юньнань , [11]Члены королевской семьи Дуань были рассеяны императором Хуну в разных отдаленных районах Китая . [12]

Юньнань под властью монголов [ править ]

Семья Дуань управляла различными коренными народами Юньнани в течение одиннадцати поколений до конца монгольского правления. Они охотно предоставили солдат для монгольского похода против династии Сун. В 1271 году они помогли династии Юань подавить восстание монголов в Юньнани. [12]

В 1274 году Хубилай поручил Аджаллу Шамс ад-Дину Омару стабилизировать Юньнань. Он установил местную систему вождей, которая стала известна как туси, которая присваивала ранги и должности местным вождям. В рамках этого института «правления, основанного на местных обычаях» местные жители сохранили большую часть своей автономии, за исключением трех обязательств. Во-первых, они предоставят сдавшиеся войска правительству Юаня. Двое, местные вожди платили дань юаньскому двору. В-третьих, они будут следовать правилам назначения, преемственности, продвижения по службе, унижения, вознаграждения и наказания местных вождей, установленных судом Юань. [12]

Правление Юаня также внесло в Юньнань значительное мусульманское влияние. [12]

Король Дали Дуань Гонг был женат на монголо борджигинов принцессы Агаи , дочери династии Юань монголо Принц Лян , Басалаварми . У них родились сын и дочь Дуан Сенгну. [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] их детей также звали Дуань Цянна и Дуань Бао. [23] Однако монголы испугались силы Дуань Гун и убили его. Дуан Сенгну поднял Дуан Бао, чтобы отомстить Басалаварми за убийство Дуан Гун. [24] [25] На основе этих событий была поставлена ​​пьеса. [26] [27]Согласно документам Юаня, семья Дуань была изначально ханьскими китайцами из провинции Увэй, Ганьсу. [28] [29] [30] Другие семьи Дуань также произошли из Увэя. [31] [32]

Завоевание Мином [ править ]

Основная статья: Минское завоевание Юньнани

В 1381 году династия Мин отправила 300 000 солдат, чтобы сокрушить остатки юаней в Юньнани.

Дом Дуань, который помог монголам против восстания красных тюрбанов из Сычуани, также сражался против армии Мин. Правитель Дуань Гун отказался сдаться, написав Фу Юде, ясно дав понять, что Дали может быть только данником Мин. Фу Юде атаковал и сокрушил царство Дуань Гун после ожесточенной битвы. Братьев Дуань взяли в плен и препроводили обратно в столицу Мин. [33]

Правительство [ править ]

Под влиянием китайских официальных лиц, присутствовавших с давних времен [34], элита Дали использовала китайскую письменность, дополненную иероглифами бай, которые сами были построены на основе китайских иероглифов. [35] Суд Дали предоставил наследственные феодальные владения ранее существовавшим вождям кланов, в частности кланам Дуань, Гао, Ян и Дун, чтобы заручиться их поддержкой. Некоторые административные единицы были обозначены как полуавтономные военные подразделения. Подобно вооруженным силам Наньчжао, вооруженные силы Дали состояли из постоянной армии, горожан-солдат-крестьян и местных ополченцев. [36]

Язык и этническая принадлежность [ править ]

Текст на языке бай

Сохранившиеся источники из Наньчжао и королевства Дали показывают, что правящая элита использовала китайское письмо. [37] Подавляющее большинство источников Дали написано на классическом китайском языке . [38]

Сегодня большинство людей бай ведут свою родословную от Наньчжао и королевства Дали, но записи из этих королевств не упоминают бай. Самые ранние упоминания о «народе бай» или «бо» относятся к династии Юань . Во времена династии Мин бай были также известны как «миньцзя» (мирные жители). Bai сценарий с использованием китайских иероглифов был упомянут во время династии Мин . [39]

По словам Стевана Харрелла, хотя этническая принадлежность правящей элиты Наньчжао все еще оспаривается, последующие династии Ян и Дуань определенно были бай. [40]

Религия [ править ]

Версия буддизма, известная как Ажали, существовала в Юньнани с IX века. Последний король Наньчжао установил буддизм как государственную религию, и многие короли Дали продолжили эту традицию. Десять из 22 царей Дали ушли в отставку, чтобы стать монахами. [41]

Фань Чэнда (1126–1193) столкнулся с торговой миссией Дали и отметил, что они ищут китайскую литературу, медицинские тексты, буддийские писания и словари в обмен на лошадей. Он удивился тому, что «все эти люди обладали надлежащим этикетом, носили и читали буддийские книги». [42]

Семейное древо королей Дали [ править ]

Генеалогическое древо королей Дали
Duàn Bǎolóng
段 寶龍
Duan Siping段 思 平
bc 894 - dc 944
Taizu 太祖 r. 937–944 1		Дуань Силианг段 思 胄 (ум. 951)
Тайцзун 太宗 (годы правления 945–951) 3
Дуань Сиин段 思 英
Wénjīng huángdì 文 経 皇帝
r. 944–945 2		□Дуан Сиконг段 思聰 д. 968
Zhìdàoguǎngcí huángdì
至道 广 慈 皇帝 r. 952–968 4
□Дуань Сушунь段 素 順 d. 985
Yīngdào huángdì 应 道 皇帝
r. 968–985 5
Дуань Чжиси段 智 思Дуань Суйин段 素 英
Zhāomíng huángdì 昭明 皇帝
r. 985–1009 6
Дуань Силиан段 思 廉
Xìngzōng 兴宗
r. 1044–1075 11		Дуань Сулиан段 素 廉 d.1022
Xuānsù huángdì 宣 肃 皇帝
r. 1009–1022 7		□
□Дуань Ляньи段 廉 義 д. 1080
Xìngzōng 兴宗
r. 1075–1080 12		□Дуань Сучжэнь段 素 真
Shèngdé huángdì 圣德 皇帝
r. 1026–1041 9		Дуан Сулонг段 素 隆
Bǐngyì huángdì 秉义皇 帝
r. 1022–1026 8
Дуань Shouhui段 壽 輝
Shàngmíng
huángdì 上明 皇帝 r. 1080–1081 13		Дуань Чжэнминь段 正 明
Bǎodìng huángdì 保定 皇帝
r.1081–1094 14		Дуань Чжэнчунь 段正淳Чжунцзун
中 宗
r. 1096–1108 15		□
Дуань Юй段 和 譽
Xianzong 憲宗
r. 1108–1147 16		Дуань Сусин段 素 興
Tiānmíng huángdì 天明 皇帝
r. 1041–1044 10
Дуань Чжэнсин段 正 興
р. 1147–1171 17
Дуань Чжисин段 智 興
Сюаньцзун 宣宗
р. 1171–1200 18
Дуань Чжисян段 智 祥
р. 1204–1238 20		Дуань Чжилян段 智 廉
r. 1200–1204 19
Duàn Ziangxing段 祥興 Xiàoyì
huángdì 孝義 皇帝
r. 1238–1251 21
Дуань Синчжи段 興 智
r. 1251–1254;
1257–1260 22

Искусство [ править ]

Том Чжан Шэнвэнь « Королевство Дали» буддийских картин . Прокрутка, тушь и цвет на бумаге. Высота 30,4 см. Расположенный в Национальном дворце музей , Тайбэй . Вся работа составляет 16,655 метра и состоит из трех частей. Завершено в 1176 году.

Галерея [ править ]

  • Лакированная броня королевства Дали

  • Религиозная живопись Дали

  • Дали шествие дворян и солдат

  • Пагода храма Чуншэн , королевский храм Дали.

  • Столп Дхарани Дали, 1220 г.

  • Бронзовая статуя Гуаньинь из Дали

  • Дали ваджрный скипетр (цзинганчу)

Цитаты [ править ]

  1. ^ Теобальд, Ulrich (17 августа 2012), "Дали大理" , Китай знаний.
  2. ^ a b West 2009 , стр. 79.
  3. ^ а б Ян 2008а .
  4. ^ Frederick W. Частица (2003). Императорский Китай 900-1800 гг . Издательство Гарвардского университета. С. 710–. ISBN 978-0-674-01212-7.
  5. ^ Брайсон, Меган (2016). Богиня на границе: религия, этническая принадлежность и пол в Юго-Западном Китае . Издательство Стэнфордского университета. п. 41. ISBN 978-1503600454.
  6. ^ Брайсон 2016 , стр. 41.
  7. ^ Наследник, Энн; Мейнерт, Кармен; Андерл, Кристоф (2018). Буддийские встречи и идентичности в Восточной Азии . БРИЛЛ. п. 97. ISBN 978-9004366152.
  8. ^ а б Брайсон 2016 , стр. 38.
  9. Перейти ↑ Herman 2007 , p. 40.
  10. ^ Ян 2008c .
  11. ^ Фредерик В. Моут; Денис Твитчетт (26 февраля 1988 г.). Кембриджская история Китая: Том 7, Династия Мин, 1368-1644 гг . Издательство Кембриджского университета. С. 144–. ISBN 978-0-521-24332-2.
  12. ^ а б в г Ян 2008б .
  13. ^ Ли, Лили Сяо Хун; Уайлс, Сью (2015). Биографический словарь китайских женщин, том II: от Тан до Мин, 618–1644 . Рутледж. п. 5. ISBN 978-1317515623.
  14. ^ Ли, Лили Сяо Хун; Уайлс, Сью, ред. (2014). Биографический словарь китайских женщин: Тан через Мин, 618-1644 . ME Шарп. п. 5. ISBN 978-0765643162.
  15. ^ Mair, Виктор H, изд. (2016). Императорский Китай и его южные соседи . Flipside Digital Content Company Inc. стр. 269. ISBN. 978-9814620550.
  16. ^ Mair, Виктор H; Келли, Лиам (2015). Императорский Китай и его южные соседи . КИТАЙ ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ История (иллюстрировано, переиздание ред.). Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 269. ISBN. 978-9814620536.
  17. ^ Чен陈, Lufan吕范(1990).泰族起源问题研究. 国际 文化 出կ 公司. С. 271, 285 . Проверено 9 сентября 2008 года .
  18. ^ Mao yi yu lü you: Торговля и туры . 1986. стр. 19 . Проверено 31 июля 2007 года .
  19. ^ Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente (1991). Cina, тома 23-25 . Istituto italiano per il medio ed estremo oriente. С. 157, 159 . Проверено 13 июня 2011 года .
  20. ^ Cina, тома 15-16 . Итальянский институт по медицине и Восточной Африке, Итальянский институт по Африке и Ориенте. Istituto italiano per il medio ed estremo oriente. 1979. стр. 295 . Проверено 13 июня 2011 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
  21. ^ Cina, тома 15-16 . Итальянский институт по медицине и Восточной Африке, Итальянский институт по Африке и Ориенте. Istituto italiano per il medio ed estremo oriente. 1979. стр. 295 . Проверено 13 июня 2011 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
  22. ^ Робинсон, Дэвид М. «Часть III - Жесткая толпа». В тени Монгольской империи . Издательство Кембриджского университета. С. 187–270.
  23. ^ Брайсон, Меган (2016). Богиня на границе: религия, этническая принадлежность и пол в Юго-Западном Китае . Издательство Стэнфордского университета. п. 212. ISBN. 978-1503600454.
  24. ^ Ли, Лили Сяо Хун; Уайлс, Сью (2015). Биографический словарь китайских женщин, том II: от Тан до Мин, 618–1644 . Рутледж. п. 55. ISBN 978-1317515623.
  25. ^ Ли, Лили Сяо Хун; Уайлс, Сью, ред. (2014). Биографический словарь китайских женщин: Тан через Мин, 618-1644 . ME Шарп. п. 55. ISBN 978-0765643162.
  26. ^ Мальмквист, Нильс Йоран Давид, изд. (1989). Избирательный путеводитель по китайской литературе 1900-1949: Драма . Том 4 Избранного руководства по китайской литературе 1900-1949, Том 4. Европейский научный фонд (иллюстрированное издание). БРИЛЛ. п. 126. ISBN 9004090983.
  27. ^ Ренгер, Альмут-Барбара; Фань, Синь (2019). Приемы греческой и римской античности в Восточной Азии . БРИЛЛ. п. 316. ISBN. 978-9004370715.
  28. ^ Брайсон, Меган (2016). Богиня на границе: религия, этническая принадлежность и пол в Юго-Западном Китае . Издательство Стэнфордского университета. п. 41. ISBN 978-1503600454.
  29. ^ Частица, Frederick W. (2003). Императорский Китай 900-1800 гг . Том 0 Titolo collana (иллюстрированный ред.). Издательство Гарвардского университета. п. 710. ISBN 0674012127.
  30. ^ Частица, Frederick W. (1999). Императорский Китай 900-1800 гг . Том 0 "Titolo collana" (2, иллюстрированное изд.). Издательство Гарвардского университета. п. 710. ISBN 0674445155.
  31. ^ Рид, Кэрри Элизабет (2003). Сборник Тан: Введение в Юян Дзазу . Том 57 азиатской мысли и культуры. Питер Лэнг. С. 11, 121. ISBN 0820467472. ISSN  0893-6870 . Проверено 9 сентября 2008 года .
  32. ^ Шан, Хупинг (2019). Инициатива «Один пояс, один путь»: ключевые концепции . Springer. п. 81. ISBN 978-9811392016.
  33. ^ Du Yuting; Чен Луфань. «Разве завоевание Хубилай-ханом королевства Дали привело к массовой миграции тайского народа на юг?» (PDF) (Институт азиатских исследований, изд. Куньмин) . Проверено 18 февраля 2019 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  34. ^ Наследник, Энн; Мейнерт, Кармен; Андерл, Кристоф (2018). Буддийские встречи и идентичности в Восточной Азии . БРИЛЛ. п. 105. ISBN 978-9004366152.
  35. ^ Крейг Алан Волкер; Фред Э. Андерсон (2015). Образование на языках малой державы: Азиатско-Тихоокеанские перспективы . Издательская компания Джона Бенджамина. п. 54-55. ISBN 978-9027269584.
  36. ^ Андерсон, Джеймс А .; Уитмор, Джон К. (2014). Встречи Китая на юге и юго-западе: перековывание огненной границы за два тысячелетия . БРИЛЛ. п. 109-110. ISBN 978-9004282483.
  37. Перейти ↑ Bryson 2013 , p. 7.
  38. ^ Брайсон 2016 , стр. 40-41.
  39. Перейти ↑ Bryson 2013 , p. 6-7.
  40. Перейти ↑ Harrell 1995 , p. 87.
  41. ^ "Государство Наньчжао и Государство Дали" . Город Дали. Архивировано из оригинала на 2006-09-03.
  42. ^ Брайсон 2016 , стр. 40.

Ссылки [ править ]

  • Брайсон, Меган (2013), Байджи и Бай
  • Брайсон, Меган (2016), Богиня на границе: религия, этническая принадлежность и пол в Юго-Западном Китае , Stanford University Press
  • Харрел, Стеван (1995), История истории Йи
  • Герман, Джон Э. (2007), Среди облаков и тумана, колонизация Китая Гуйчжоу, 1200–1700 , Азиатский центр Гарвардского университета, ISBN 978-0-674-02591-2
  • Уэст, Барбара А. (2009), Энциклопедия народов Азии и Океании
  • Ян, Бин (2008a), «Глава 3: Военные кампании против Юньнани: межрегиональный анализ» , Между ветрами и облаками: создание Юньнани (от второго века до нашей эры до двадцатого века нашей эры) , Columbia University Press
  • Ян, Бин (2008b), «Глава 4: Правило, основанное на местных обычаях» , Между ветрами и облаками: создание Юньнани (от второго века до нашей эры до двадцатого века нашей эры) , Columbia University Press
  • Ян, Бин (2008c), «Глава 5: китаизация и коренное население: появление юньнаньцев» , Между ветрами и облаками: создание Юньнани (от второго века до нашей эры до двадцатого века нашей эры) , Columbia University Press

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Королевством Дали на Викискладе?