Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дама Груева
Dame-Gruev.jpg
Родившийся( 1871-01-17 )17 января 1871 г.
Смилево , Монастир Вилайет , Османская империя
(современная Северная Македония )
Умер23 декабря 1906 г. (1906-12-23)(35 лет)
Пик Петлец, недалеко от Русиново , Салоники Вилайет , Османская империя
(современная Северная Македония )
НациональностьОсманский
ОрганизацияБолгарские македонско-адрианопольские революционные комитеты (позднее SMARO, IMARO, IMRO)

Damyan Yovanov Груев ( болгарский : Дамян Йованов Груев , македонский : Дамјан Јованов Груев ), [1] (19 января 1871 - 23 декабря 1906) был а македонский болгарский учитель, [2] [3] революционер и повстанческая лидер в османских регионах из Македонии и Фракии . [4] [5] [6] Он был среди основателей Внутренней македонской революционной организации (первоначально известной как Болгарско-македонско-адрианопольский революционный комитет). [7]Несмотря на болгарской самоидентификации, [8] [9] в соответствии с пост-Второй мировой войны историографии македонского , [10] [11] он был этническим македонец . [12] [13]

Биография [ править ]

Ранние годы [ править ]

Дама Груева вместе с другими лидерами повстанцев

Клуцохор родился в 1871 году в селе Smilevo , МАНАСТИР , Османской империи (ныне Северная Македония ). Он получил начальное образование в Смилево и продолжил образование в Болгарской мужской средней школе в Салониках . Он был частью группы, исключенной из школы после студенческого восстания. В начале 1888 года группа, состоящая из 19 человек, включая других будущих IMRO- революционеров, была привлечена сербской пропагандой. В результате они пошли учиться в сербскую гимназию в Белграде за счет общества Святого Саввы . Позже Груев продолжил свое образование в Grandes écoles. в Белграде. После еще одного восстания, Груев и его соратники были исключены из Великой школы и эмигрировали гуртом в Болгарию . Груев был зачислен в Софийский университет, а затем в Молодомакедонское литературное общество . Он основал также кружок «Дружба», целью которого было выполнение «статьи 23» Берлинского мирного договора (1878 г.) об автономии Македонии . В 1891 году Груев был исключен из университета по подозрению в убийстве министра Христо Белчева , но впоследствии это утверждение оказалось безосновательным.

Груев и его ученики из болгарской школы в Штипе в 1894 году.

Затем Груев покинул университет и вернулся в регион Османской Македонии, чтобы присоединиться к новой революционной организации. Чтобы более успешно осуществить свои планы и, возможно, избежать подозрений турецких властей, он решил стать учителем в болгарской школе . Первые два года после своего возвращения в Македонию он преподавал сначала в своей родной деревне Смилево, а затем в городе Прилеп . Позже Груев обосновался в Салониках и заложил здесь основу BMARC ( болгарских македонско-адрианопольских революционных комитетов ). При сотрудничестве Христо Татарчева и Петра Поп Арсовасреди прочего, он разработал Конституцию и Устав IMARC. Это должна была быть секретная организация под руководством Центрального комитета с местными революционными комитетами по всей Македонии и в районе Адрианополя ( Эдирне ). Эти регионы должны были быть разделены на революционные округа или районы, как во время Апрельского восстания . В соответствии с Конституцией, первый ЦРК был образован летом 1894 года под председательством Христо Татарчева.

С 1894 по 1900 год [ править ]

Памятник Даме Груев в Скопье, Республика Македония (современная Северная Македония )

Летом 1894 года в Неготино он организовал первый местный революционный комитет, а вскоре после этого при содействии Пере Тошева - первый райком в городе Штип . Груев также посетил города Ресен , Охрид и Струга и обнаружил, что местное население очень хорошо принимает революционные идеи его организации. Он оставался учителем в Штипе в течение 1894–1895 учебного года. Осенью 1895 года Гоце Делчевприбыл в Штип с идеей заложить основы революционного движения за автономию Македонии и Адрианополя Фракии. Здесь Груев и Делчев встретились впервые и поделились своими идеями. Груев познакомил Делчева с планом, уже намеченным ЦК Салоников. После этого Груев и Гоце Делчев вместе работали в Штипе и его окрестностях.

Расширение IMRO в то время было феноменальным, особенно после того, как Груев поселился в Салониках в 1895–1897 годах в качестве болгарского школьного инспектора. Груев стал душой и телом Центрального революционного комитета. Под его руководством были изданы секретные революционные документы, были введены шифры, псевдонимы или псевдоним был использованы, и каналы для секретной связи между различными другими местными и македонскими комитетами поддерживались. Представитель Центрального революционного комитета был отправлен в Софию, чтобы он отвечал за закупку и отправку необходимого военного снаряжения для IMARC. Груев неустанно путешествовал по Македонии и Адрианопольскому вилайету.и систематически создаваемые и организованные комитеты в деревнях и городах. В 1897 году Груев также был одним из основателей Общества против сербов . [14] К сожалению, по чисто политическим причинам и во избежание подозрений со стороны османских властей, IMARC решил уволить Груева в 1898 году. Вскоре после его увольнения Груев переехал в Битолу и там при содействии Петра Попарсова, Василя Паскова и других. , он начал выпускать революционную газету.

Он организовал систему, в которой деньги собирались из воскресных школ посредством специального « революционного налога », а также закупались военные материалы. Груев был снова назначен преподавателем в городе Битола, и как таковой он также взял на себя руководство революционным движением в вилайете Монастира (Битола), в то время как активными лицами в Комитете в Салониках были Христо Татарчев. Пере Тошев и Христо Матов . Деятельность Груева в районе Битола не осталась незамеченной властями Османской империи. Многочисленные четы(банды) по окрестным горам начали терроризировать местные власти. Груев, которого подозревали в том, что он был одним из основных факторов, способствовавших развитию этого движения, был арестован 6 августа 1900 года. Он содержался в тюрьме Битола до мая 1902 года. Однако, используя секретные записи и шифры, он смог поддерживать связь с местным революционером. комитетов и руководит делами революционного района Битола.

Восстание [ править ]

Смотрите также: Илинденско-Преображенское восстание
Письмо Генерального штаба Революционного региона Монастир (Битола), подписанное дамой Груев правительству Болгарии, с просьбой о военном вмешательстве для спасения местных болгар.

Во второй половине мая 1902 года Груев был приговорен к ссылке в тюрьму Подрум Кале в Анатолии . Там он нашел Христо Матова и Христо Татарчева , приговоренных к ссылке в январе 1901 года. Груев и его товарищи находились в Подроум-Кале в течение десяти месяцев. Несмотря на то, что он был далеко от Македонии и Фракии самого, Груев удалось сохранить себя информирован к развитию и делам IMARO . Он поддерживал постоянный поток зашифрованной переписки с Салониками , Битолой и Софией . На пасху1903 г. по всеобщей амнистии освобожден. Груев поспешил в Салоники и там он обнаружил, что Центральный комитет, который отвечал за IMARO, уже решил объявить всеобщее восстание, которое должно было произойти в 1903 году. Хотя Груев не согласился с решением Центрального комитета, прежде всего из-за неподготовленности SMARO он уступил решению ЦК.

Он покинул Салоники и направился в Смилево, где должен был состояться съезд повстанцев. Целью этого съезда было определение даты объявления всеобщего восстания и определение методов и тактики его преследования. Здесь Груев встретил Бориса Сарафова , только что прибывшего из Болгарии . Груев был избран председателем этого съезда, и последний решил, что днем ​​объявления восстания должно быть 2 августа 1903 года. Груев, Борис Сарафов и Анастас Лозанчев были избраны съездом тремя членами Генерального штаба. и уполномочен руководить повстанческими силами в районе Битола. Груев дожил до отступления турецкихвойска из родного села Смилево. Во время восстания он участвовал в многочисленных столкновениях с османской армией . Но с прибытием османских войск любое продвижение восстания стало невозможным, и в течение шести недель оно было полностью подавлено. Груев поставил себе задачу совершить поездку по различным революционным районам, разоружить повстанцев и заготовить военное имущество для будущего использования. Груев и его последователи продолжили работу по организации и подготовке нового восстания.

После восстания [ править ]

Труп госпожи Груев.

В 1904 году дама Груева председательствовала на Прилепском съезде революционного округа Битола IMRO . Осенью того же года Даме был схвачен сербским лидером Мицко Крстичем, но освобожден при помощи Глигора Соколовича после его переговоров с Пере Тошевым . В 1905 году Груев возглавил первый после восстания Всеобщий съезд организации, так называемый Рильский съезд. Здесь госпожа Груев была избрана членом ЦК и фактически стала его руководителем до самой своей смерти. Действительно, Дам была единственной, кто, казалось, был способен овладеть Яне Сандански.стремление к лидерству. Однако Рильский Конгресс не смог стереть политические разногласия в организации. Возникла необходимость провести новый специальный съезд в Софии в декабре 1906 г., который так и не состоялся. В конце 1906 года Груев со своим отрядом переехал из Османской Македонии в Софию для участия в особом Конгрессе. 23 декабря 1906 года госпожа Груев и его отряд были обнаружены турецкими властями у села Русиново (Малешевский район). Груев и его отряд столкнулись с османскими войсками и в следующем сражении были убиты.

Наследие [ править ]

Средняя школа в Софии [15], а также бухта Груева на острове Гринвич , Южные Шетландские острова , Антарктида , названы в честь Дамы Груева.

Граффити у входа в школу в Софии, покровительницей которой является дама Груева

См. Также [ править ]

  • IMRO
  • История Северной Македонии
  • История Болгарии (1878–1946)
  • Гоце Делчев
  • Битва при Смилеве

Примечания [ править ]

  1. ^ Первые имена транслитерируются как Damjan Jovanov после болгарского Дамян Йованов Груев и македонского Дамјан Јованов Груев. Фамилия также иногда переводится как Грюфф .
  2. ^ В Македонии образовательная гонка породила Внутреннюю македонскую революционную организацию (ВМРО), которая организовала и осуществила восстание Илинден в 1903 году. Большинство основателей и главных организаторов ВМРО были выпускниками школ Болгарского экзархата в Македонии, ставшими учителями и инспекторами. в той же системе, которая их воспитала. Разочарованные темпами перемен, они организовались и объединились для развития своего движения в болгарской школьной системе, в которой они работали. Школы Экзархата были идеальным форумом для пропаганды своего дела, а ведущие члены могли распространяться по разным постам, распространять информацию и создавать припасы и запасы для ожидаемого восстания. Когда он стал мощнее,IMRO удалось убедить Экзархат в своих пожеланиях относительно назначения учителей и инспекторов в Македонии. Подробнее см .: Джулиан Брукс, Образовательная гонка за Македонию, 1878–1903 гг. В Журнале современного эллинизма, том 31 (2015), стр. 23-58.
  3. ↑ В 1891 году Груев вернулся в Македонию и был нанят болгарским экзархатом учителем в своей родной деревне Битола и в Салониках. В 1893 году он был одним из основателей IMRO. . Подробнее см .: Димитар Бечев, Исторический словарь Северной Македонии; Исторические словари Европы, второе издание; Роуман и Литтлфилд, 2019; ISBN  1538119625 , стр. 133.
  4. ^ "Последний из значительных лидеров Восстания - Дама Груев, погиб 23 декабря 1906 года в бою с турецкими солдатами. Турецкая пресса описала его как крупнейшего лидера Болгарского революционного комитета. Французский, австрийский, русский, американский а британские консулы и послы доложили своим правительствам о подготовке и подавлении Илинденского восстания и описали это как болгарское событие. Сами турки описали восстание как болгарский заговор ». Крис Костов, оспариваемая этническая идентичность: пример македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996, том 7 национализмов по всему миру, Питер Ланг, 2010, ISBN 3034301960 , стр. 87-88. 
  5. ^ « Однако, вопреки впечатлению исследователей, которые полагают, что Внутренняя организация поддерживает« македонское национальное сознание », местные революционеры заявили о своей убежденности в том, что« большинство »христианского населения Македонии -« болгарины ». Они явно отвергли возможность этого. обвинения в том, что они называют «национальным сепаратизмом» по отношению к болгарам, и даже считают это «аморальным». Хотя они заявили о равном отношении ко всему «македонскому населению». "Чавдар Маринов, Мы, македонцы, Пути македонского супра-национализма (1878–1912), в" Мы, народ: политика национального своеобразия в Юго-Восточной Европе "с Мишковой Дианой в качестве редактора, Central European University Press, 2009,ISBN 9639776289 , стр. 107-137. 
  6. ^ Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не слышали призывов к отдельной македонской национальной идентичности; они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгары, а не македонцы. [...] (Они), кажется, никогда не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии». «Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном world ", Princeton University Press, Danforth, Loring M. 1997, ISBN 0691043566 , стр. 64. 
  7. ^ ... «Похоже, что первоначально он назывался Болгарский македонско-адрианополитанский комитет (BMORK - 'O'значение Одрина или Адрианополе). В 1902 году он изменил свое название на Тайную македонскую адрианополитанскую революционную организацию» ... Кто такие македонцы? Хью Поултон, C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN 1-85065-534-0 , стр. 53. 
  8. ^ Революционер IMRO Милан Матов встретился в июне 1906 года в Софии с дамой Груев, которая сказала ему: «Мы болгары, и мы всегда работаем и будем работать для объединения болгарской нации. Все другие формулы являются этапом для достижения этой цели. Подробнее см .: Димитар Гоцев, «Идея автономии как тактика в программах национально-освободительных движений Македонии и Фракии, 1893-1941 гг.». Издательство Болгарской Академии Наук, София, 1983, с. 18. (Bg.), Воспоминания Милана Матова "The Comitadji Stories", Скопье, 2002, стр. 260-261. (Mk.), Матов, Милан. «Баш комитата разказва, живот за Македония», Културно-благотворительный фонд «Братя Миладинови» - София, 2002, с. 266 (Б.)
  9. ↑ Отрывок из обращения, направленного к болгарскому правительству лидерами восстания Илинден (Генеральный штаб) в районе Битола. Это обращение написал сам Груев:<< Учитывая критическую и ужасную ситуацию, в которой оказалось болгарское население Битола-Вилайета, и после разрушительных действий и жестокостей, совершенных турецкими войсками и нерегулярными войсками, ... учитывая тот факт, что все болгарское может погибнуть и исчезнуть без По причине насилия, голода и предстоящих бедствий, штаб считает своим долгом привлечь внимание уважаемого правительства Болгарии к пагубным последствиям для болгарского народа, если последнее не выполнит свой долг перед своими собратьями по расе здесь в внушительной манере, которая необходима в силу нынешних испытаний для общего болгарского Отечества ... будучи руководителем движения нашего народа,мы обращаемся к вам от имени порабощенных болгар, чтобы помочь ему наиболее эффективным способом - развязав войну. Мы верим, что реакция людей в свободной Болгарии будет такой же ... Болгарская школа не открывается и не открывается ... Никто не думает об образовании, когда государство объявило его вне закона, потому что он носит имя болгарина. .. Ожидая вашего патриотического вмешательства, мы рады сообщить вам, что в нашем распоряжении находятся вооруженные силы, которых мы к настоящему времени пощадили ... "мы рады сообщить вам, что в нашем распоряжении есть вооруженные силы, которых мы к настоящему времени пощадили ... "мы рады сообщить вам, что в нашем распоряжении есть вооруженные силы, которых мы к настоящему времени пощадили ... "; Проф. д-р Веселин Трайков. сп. Македонски, година XIX, 1996, кн. 4, изд. Македонския научен институт, Безсмъртният Даме Груев (17.XII.1871 - 23.XII.1906) стр. 20-21). Полный текст на английском языке и отсканированный оригинал можно увидеть в сборнике «Македония, документы и материалы», Болгарская академия наук, Институт истории, Институт болгарского языка, София 1978, Документ № 72, Письмо № 534. Подробнее о том, как письмо было написано и отправлено правительству см .: Мерсия Макдермотт, Свобода или смерть, Жизнь Готсе Делчева, Journeyman Press, Лондон и Вест-Найак, 1978, с. 379.
  10. ↑ По словам Лесли Бенсона, в югославской Македонии прошлое систематически фальсифицировалось, чтобы скрыть тот факт, что многие известные «македонцы» считали себя болгарами, и поколения студентов учили этой « псевдоистории » «македонской нации». Средства массовой информации и система образования были ключом к процессу национальной аккультурации, общению с людьми на языке, который они стали считать своим «македонским» родным языком, даже если его прекрасно понимали в Софии. Для получения дополнительной информации см .: Л. Бенсон, Югославия: краткая история, издание 2, Springer, 2003 г., ISBN 1403997209 , стр. 89. 
  11. ^ Истоки официального македонского национального повествования следует искать в основании в 1944 году югославской Республики Македонии. Это открытое признание македонской национальной идентичности привело к созданию ревизионистской историографии, цель которой состояла в том, чтобы подтвердить существование македонской нации на протяжении всей истории. Македонская историография пересматривает значительную часть древней, средневековой и современной истории Балкан. Его цель - заявить о правах македонским народам значительную часть того, что греки считают историей Греции, а болгары - историей Болгарии. Утверждают, что большая часть славянского населения Македонии в 19-м и первой половине 20-го века была этнической македонской. Подробнее см .: Виктор Рудометоф, Коллективная память, национальная идентичность и этнические конфликты: Греция, Болгария,и Македонский вопрос, издательство Greenwood Publishing Group, 2002 г.,ISBN  0275976483 , стр. 58; Виктор Рудометоф, Национализм и политика идентичности на Балканах: Греция и македонский вопрос в Журнале современных греческих исследований 14.2 (1996) 253-301.
  12. ↑ Первым названием IMRO было «Болгарские македонско-адрианопольские революционные комитеты», которое впоследствии менялось несколько раз. Первоначально его членство было ограничено только для болгар. Он действовал не только в Македонии, но и во Фракии ( Адрианопольский вилайет).). Поскольку его раннее название подчеркивало болгарский характер организации, связывая жителей Фракии и Македонии с Болгарией, эти факты все еще трудно объяснить с помощью македонской историографии. Они предполагают, что революционеры IMRO в период Османской империи не делали различий между «македонцами» и «болгарами». Более того, как свидетельствуют их собственные труды, они часто считали себя и своих соотечественников «болгарами» и писали на стандартном болгарском языке. Для получения дополнительной информации см .: Brunnbauer, Ulf (2004) Историография, мифы и нация в Республике Македония. В: Brunnbauer, Ulf, (ed.) (Re) Writing History. Историография в Юго-Восточной Европе после социализма. Исследования Юго-Восточной Европы, т. 4. LIT, Münster, pp. 165-200 ISBN 382587365X . 
  13. ^ Современное македонское историографическое уравнение требований IMRO для автономии с отдельной и отчетливой национальной идентичностью не обязательно совпадает с историческими данными. Достаточно очевидная проблема - это само название организации, в которую помимо Македонии входила Фракия. Фракия, население которой никогда не было объектом современного македонского национализма ... Более того, существует не менее сложный вопрос о том, что автономия значила для людей, которые поддерживали ее в своих трудах. По словам Христо Татарчеваих требование автономии было мотивировано не привязанностью к македонской национальной идентичности, а озабоченностью тем, что явная программа объединения с Болгарией спровоцирует к действиям другие малые балканские государства и великие державы. Иными словами, автономию Македонии можно рассматривать как тактическую диверсию или как «план Б» объединения Болгарии. Ипек Йосмаоглу, Кровные узы: религия, насилие и политика нации в Османской Македонии, 1878–1908 гг., Cornell University Press, 2013, ISBN 0801469791 , стр. 15-16. 
  14. ^ Maćedonija я Maćedonci: putopisne beleške са geografiskom, etnografskom ... 1906. р. 175. То су учин ли агенти «Друштва против Срба» основаног У Солуну иницијативом проф. Лам. Грујева са задатком да «Србе треба огњем и мачем истребити из Маћедоније» (В.Нар. «Права у Софији 1897. г.) преко 500 најугледни их Срба у Маћедонији и Старој Србији. (Списак погинулих изаћиће у овој књизи). У повеем селу Моносишову множи се број присталица Егзархие и протестанске вере, ер струмски митрополит Грк, никако неће да дозволи словенско богослужење у том чисто словенском селу. Овде су хтели држати ...
  15. ^ http://17su.bg/