Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эдвин Форрест в роли Дэймона в `` Деймоне и Пифиасе ''

Деймон и Пифиас - единственная сохранившаяся пьеса Ричарда Эдвардса . Написанная около 1564 года и впервые напечатанная в 1571 году, пьеса рассказываетисторию греческой дружбы Дамона и Пифия . Первоначально он был исполнен Детями Капеллы l [1] для королевы Елизаветы, возможно, во время рождественского сезона между 1564 и 1565 годами. [2] 10 сентября 1996 года весь женский состав дал единственный спектакль в Театре Глобус. в Лондоне . [1]

Dramatis Personae [ править ]

Деймон и Пифий
  • Пифий , странствующий джентльмен из Греции, дружит с Деймоном.
  • Стефано, слуга Деймона и Пифия.
  • Царь Дионисий , правитель Сиракуз .
  • Евбул, советник царя Дионисия.
  • Аристипп, придворный при дворе царя Дионисия.
  • Каризоф, паразит при дворе царя Дионисия.
  • Воля, слуга Аристиппа.
  • Джек, слуга Каризофуса.
  • Гроано, палач из Сиракуз.
  • Грим, угольщик, который продает свой уголь двору царя Дионисия.


Сводка [ править ]

Пьеса начинается с того, что философ Аристипп размышляет о своем новом положении придворного при дворе царя Дионюсия в Сиракузах. Входит Каризоф, желая присоединиться к дружбе с Аристиппом. Аристипп делает вид, что соглашается, хотя он знает, что Каризофус лукавит и что связь ложная.

Кадр из экранизации Деймона и Пифия 1914 года

Затем Деймон, Пифий и Стефано прибывают в Сиракузы в рамках своего путешествия. Эти двое путешествовали из Греции, и их прибытие не осталось незамеченным. Каризоф планирует использовать их для продвижения своей позиции в суде. Деймон и Пифий узнают о паранойе и тирании царя Дионисия и его готовности убивать своих подданных. Их слуга Стефано умоляет их уйти, прежде чем с ними случится что-нибудь ужасное, но они решают остаться в Сиракузах. Каризофус вскоре встречает Деймона на улице и арестовывает его по подозрению в шпионаже.

Вопреки совету своего верного советника Евбула царь Дионисий приговаривает Деймона к смерти. Пифий протестует против невиновности своего друга и заявляет об их узах настоящей дружбы. Дионисий соглашается, что он будет держать Пифия в плену в течение следующих двух месяцев, пока Деймон улаживает свои дела в Греции. Если Дэймон вернется до истечения двух месяцев, подозрения с Пифия исчезнут. Если он не вернется, то вместо него будет казнен Пифий.

Два месяца проходят без признаков Деймона, и готовятся к казни Пифия. Тем временем Каризоф встречается с Аристиппом, чтобы попросить друга защитить его, если Деймон вернется. Аристипп отказывается и разрывает их узы дружбы, говоря, что это не похоже на настоящую дружбу между честными людьми, такими как Деймон и Пифий, и что он не будет защищать Каризофа. Сцена возвращается к виселице, где Пифий и Гроано ждут окончательного приговора царя. Пифий все еще верит, что Деймон вернется, но не боится смерти, говоря Гроано палачу: «О ты, министр юстиции, исполняй свою службу постепенно, / Пусть не трепещет рука твоя, ибо я не дрожу, чтобы не умереть». [3]Дионисий приказывает ему умереть, но Деймон врывается, чтобы остановить казнь. Сердце Дионисия настолько тронуто их проявлением безупречной дружбы, что он остается казнью Пифия. Король доходит до того, что просит стать для них третьим другом, и Деймон и Пифий соглашаются. Дионисий присоединяется к ним в дружбе и решает перестать действовать как тиран и слушать льстецов.

Пьеса заканчивается тем, что Евбул бросает Каризофа со двора и произносит речь о достоинствах настоящей дружбы. Евбул отмечает, что настоящая дружба - это «настоящая защита королей ... щит, защищающий жестокую руку врага» [3], и завершает пьесу, желая, чтобы Бог подарил королеве Елизавете таких друзей.

Темы [ править ]

Мужская дружба [ править ]

Представление о мужской дружбе в Деймоне и Пифии восходит к идее, разработанной Пифагором, а затем Цицероном, названной amicitia perfecta , или идеальной и совершенной дружбой между двумя мужчинами. [4] Это понятие рассматривается как вершина человеческой привязанности и возникло между двумя мужчинами схожего социального положения, которые любят друг друга ради этой добродетели. Он описывается как альтруистический, духовный и самодостаточный, с небольшим упоминанием брака или жен, но с акцентом на то, чтобы двое мужчин стали «вторыми я». Цицерон пишет, что идеальная мужская дружба «превыше всего в человеческой жизни». [4]

Ссылки из других работ [ править ]

  • В « Гамлете» Уильяма Шекспира в сцене 2 акта III, после пьесы внутри пьесы, Гамлет называет Горацио «Дэймоном», что, как полагают, является отсылкой к этой пьесе. [5]

Сноски [ править ]

  1. ^ a b Happé, Питер (1996). «Дэймон и Питиас Ричарда Эдвардса в Шекспировском глобусе» . Средневековый английский театр . 18 : 161–163 - через EBSCOhost.
  2. ^ Хартли, Эндрю Джеймс (1999). « « Цвет честности »: этика и куртуазный прагматизм в« Деймоне и Пифии » ». Средневековая и ренессансная драма в Англии . 11 : 88–113.
  3. ^ а б Эдвардс, Ричард (2001). Работы Ричарда Эдвардса: политика, поэзия и выступления в Англии шестнадцатого века . С. 177–184.
  4. ^ a b Стреттер, Роберт (2005). «Цицерон на сцене: Деймон и Пифий и судьба классической дружбы в английской драме эпохи Возрождения». Техасские исследования в области литературы и языка . 47 (4): 345–365. DOI : 10.1353 / tsl.2005.0022 .
  5. ↑ Третье издание « Гамлета » Энн Томпсон и Нила Тейлора, впервые опубликованное в 2006 году Арденом Шекспиром; сноска, стр. 318

Ссылки [ править ]

  2. Эдвардс, Ричард. Работы Ричарда Эдвардса: политика, поэзия и выступления в Англии шестнадцатого века . 2001 г.
  3. Хартли, Эндрю Джеймс. «Цвет« честности »: этика и куртуазный прагматизм в« Деймоне и Питиасе »». Средневековая и ренессансная драма в Англии , т. 11, 1999, стр. 88–113.
  4. Хаппе, Питер (1996). «Дэймон и Питиас Ричарда Эдвардса в Шекспировском глобусе» . Средневековый английский театр . 18 : 161–163 - через EBSCOhost.
  5. Литературная энциклопедия
  6. «История Дамона и Пифия». Проект Болдуина: История греков Х.А. Гербера , Yesterday's Classics, LLC, www.marin.com/display.php?author=guerber&book=greeks&story=damon.
  7. Стреттер, Роберт. «Цицерон на сцене: Деймон и Пифий и судьба классической дружбы в английской драме эпохи Возрождения». Техасские исследования в области литературы и языка , т. 47, нет. 4, 2005, стр. 345–365., DOI: 10.1353 / tsl.2005.0022.