Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Техническая школа Мурамби, где произошли многие убийства во время геноцида в Руанде, теперь является музеем геноцида.
В катакомбах Парижа стали популярным местом для thanatourism и экскурсия часто проводится в небольших районах комплексов туннелей и камер.

Темный туризм (также туризм Тана, черный туризм , болезненный туризм или туризм горя ) был определен как туризм, связанный с путешествиями в места, исторически связанные со смертью и трагедией . [1] Совсем недавно было предложено, чтобы концепция также включала причины, по которым туристы посещают это место, поскольку сами по себе атрибуты места не могут сделать посетителя «темным туристом». [2] Главная привлекательность темных локаций - это их историческая ценность, а не их ассоциации со смертью и страданиями. [2] [3] Туризм во время Холокоста включает аспекты как темного туризма, так иисторический туризм .

Область исследования [ править ]

Хотя существует давняя традиция посещения людьми недавних и древних мест смерти, таких как поездки на гладиаторские игры в римский Колизей , участие в публичных казнях путем обезглавливания и посещение катакомб , эта практика изучалась академически только относительно недавно. Писатели-путешественники первыми описали свой туризм в смертельно опасные места. П. Дж. О'Рурк назвал свое путешествие в Варшаву , Манагуа и Белфаст в 1988 году «каникулами в аду» [4] или Крис Ройек, говоря о туризме «черной точки» в 1993 году [5] или «доении жуткого». [6]

Academic внимания к этой теме возникло в Глазго , Шотландия : Термин «темный туризм» был придуман в 1996 годом Ленноном и Фолью, два члена профессорско - преподавательского состава кафедры гостеприимства, туризм и отдых Управление в Университете Глазго Каледония , [1] и термин «Танатуризм» впервые был упомянут А.В. Ситоном в 1996 году, тогдашним профессором туристического маркетинга в Университете Стратклайда . [7]

По состоянию на 2014 год было проведено множество исследований определений, ярлыков и подкатегорий, таких как туризм Холокоста и туризм наследия рабства, и этот термин продолжает формироваться вне академических кругов авторами литературы о путешествиях. [8] Существует очень мало эмпирических исследований взглядов темных туристов. [2] Темный туризм формально изучался с трех основных точек зрения различными дисциплинами:

Гостиничный бизнес и туризм [ править ]

Ученые в этой междисциплинарной области изучили множество различных аспектов. Леннон и Фоули расширили свою первоначальную идею [1] в своей первой книге, сожалея о том, что «такт и вкус не преобладают над экономическими соображениями» и что «вина за нарушения не может лежать исключительно на плечах владельцев, но также и на плечах их владельцев. туристов, потому что без их спроса не было бы потребности в снабжении » [9].

Критика [ править ]

Эксплуатация умершего [ править ]

Является ли туристическая достопримечательность образовательной или эксплуататорской, определяют как ее операторы, так и посетители. [10] Туристические операторы, движимые жадностью, могут «доить жуткое» [6] или пересматривать трагедии, чтобы научиться чему-то новому . Туристы, потребляющие темные туристические продукты, могут осквернить место, и необходимы тематические исследования, чтобы выяснить, кто выигрывает, а кто проигрывает. [11]

Дезинформация [ править ]

Крис Хеджес охарактеризовал « повествование об Алькатрасе, представленное Службой национальных парков », как « побелку », поскольку оно «игнорирует жестокость и несправедливость американской системы массового заключения». Опуская сложные детали, парковая служба способствует « Диснефикации » согласно Hedges. [12]

Примеры направлений [ править ]

Направления темного туризма включают в себя замки и поля сражений , такие как Каллодене в Шотландии и Замок Бран и Замок Поенарь в Румынии; бывшие тюрьмы, такие как тюрьма Бомарис в Англси , Уэльс, и выставка Джека-Потрошителя в Лондонской темнице ; места стихийных бедствий или антропогенных катастроф , такие как Мемориальный парк мира в Хиросиме в Японии, [13] Чернобыль в Украине [14] [15] [16] и коммерческая деятельность в Ground Zeroв Нью - Йорке один год после того, как 11 сентября 2001 года . [17] Она также включает в себя сайты человеческих злодеяний и геноцида , таких , как концлагерь Освенцим в Польше, [18] Мемориальный зал резни в Нанкине в Китае, Геноцид Туол Сленг музей в Камбодже; места восстания на Чеджу в Южной Корее [10] и лагерь для интернированных на озере Спирит возле Ла Ферме, Квебек, как пример операций по интернированию Канады в 1914–1920 годах. [19]

На Бали «смертные и похоронные обряды превратились в товар туризма ..., когда предприимчивые компании начинают организовывать туристические фургоны и продавать билеты, как только узнают, что кто-то умирает». [20] В США посетители могут совершить поездку по Мемориальному музею Холокоста в Вашингтоне, округ Колумбия, «с удостоверением личности, которое соответствует их возрасту и полу с именем и фотографией реальной жертвы холокоста. На фоне интерпретации видео, изображающей отряды убийц в действии жертва псевдохолокоста вводит личный идентификатор в мониторы, когда они блуждают по аттракциону, чтобы узнать, как поживает их реальный аналог ». [21]В Колумбии места, связанные с Пабло Эскобаром, наркобароном из Медельинского картеля, стали горячими точками для темного туризма благодаря турам на тему Эскобара. В Медельине посетители часто заходят в частный музей Роберто Эскобара его печально известного брата, дом, где он был убит, и Ла Катедраль, тюрьму Эскобара. Еще одно известное место - поместье Haciénda Nápoles, расположенное между Боготой и Медельином, недалеко от Пуэрто-Триунфо. [22]

См. Также [ править ]

  • Темный турист (телесериал)
  • Катастрофический туризм
  • Трущобный туризм
  • Военный туризм

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Фоули, Малькольм; Дж. Джон Леннон (1996). «JFK и темный туризм: увлечение убийством». Международный журнал исследований наследия . 2 (4): 198–211. DOI : 10.1080 / 13527259608722175 .
  2. ^ a b c Рами Халил Исаак; Эрдинч Чакмак (2013). «Понимание мотивации посетителей в местах гибели и бедствия: случай бывшего транзитного лагеря Вестерборк, Нидерланды». Актуальные проблемы туризма . 17 (2): 1–16. DOI : 10.1080 / 13683500.2013.776021 . S2CID 55027449 . 
  3. ^ Кортни К. Рид (апрель 2007 г.). «Проливая свет на темный туризм» . gonomad.com . Проверено 1 марта 2014 года .
  4. Перейти ↑ O'Rourke, PJ (1989). Праздники в аду . Лондон: Пикадор. ISBN 978-0330306836.
  5. ^ Rojek, Крис (1993). Способы побега: современные преобразования в сфере отдыха и путешествий . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0333475782. Проверено 1 марта 2014 года . (P 142) Формы досуга, построенные вокруг черных пятен, определенно дают признаки принуждения к повторению и стремления к дублированию опыта. (p170) Серьезность и торжественность Черных пятен были уменьшены за счет движений, чтобы сделать их более красочными и зрелищными, чем другие достопримечательности на туристической тропе. Например, в 1987 году правительство Таиланда обнародовало планы восстановления знаменитой Железной дороги смерти ...
  6. ^ a b Данн, G (1994). «Туризм - индустрия ностальгии будущего». В В. Теобальде (ред.). Глобальный туризм: следующее десятилетие . Оксфорд: Баттерворт Хайнеманн. С. 55–67.
  7. Перейти ↑ Seaton, AV (1996). Руководствуясь тьмой: от танатопсиса к танатуризму . Int Journal of Heritage Studies . 2 . С. 234–244. DOI : 10.1080 / 13527259608722178 . ISBN 9781136394966. Проверено 1 марта 2014 года .
  8. ^ Джонатан Скиннер, изд. (15 марта 2012 г.). Письма о темной стороне путешествий . Книги Бергана. ISBN 978-0857453419.
  9. ^ Леннон, Дж .; Фоли, М. (2000). Темный туризм: притяжение смерти и бедствий . Лондон: Thomson Learning.
  10. ^ a b Дэррил Кут (12.06.2010). «Эксплуатация или здоровый интерес? Анализ темного туризма» . Jeju Weekly . Проверено 28 февраля 2014 .
  11. ^ Ричард В. Батлер; Дуглас Г., ред. (1999). Современные проблемы развития туризма . Рутледж. п. 122. ISBN 978-1134623600.
  12. ↑ Крис Хеджес (30 ноября 2014 г.). «Алькатрас: Тюрьма как Диснейленд» . Truthdig.com . Зуаде Кауфман . Проверено 5 декабря 2014 .
  13. ^ "Веб-сайт Мемориального музея мира в Хиросиме" . Мемориальный музей мира в Хиросиме . 2011 . Проверено 1 марта 2014 года .
  14. ^ "Чернобыльская зона" . chernobylpripyat.com. Архивировано из оригинального 25 февраля 2015 года . Проверено 25 февраля 2015 года .
  15. ^ "Чернобыльские туры" . Ukrainianweb.com . Проверено 28 февраля 2014 года .
  16. ^ "Чернобыль тур, официальный провайдер Чернобыльской зоны отчуждения" . Чернобыль-ТУР . Проверено 28 февраля 2014 .
  17. ^ Джейсон Блэр (29 июня 2002). «Трагедия превращается в туризм в Ground Zero» . 2002 The Age Company Ltd . Проверено 1 марта 2014 года .
  18. ^ "Мемориальный музей Аушвиц Биркенау" . Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau w Oświęcimiu . Проверено 28 февраля 2014 года .
  19. ^ "Запуск Квебекского Интернированного Центра Интернирования Озера Духов" . пресс-релиз . Канадский фонд признания интернированных лиц Первой мировой войны . Июль 2010 . Проверено 28 февраля 2014 года .
  20. ^ Макларен, Дебора (июнь 2003 г.). Переосмысление туризма и экотуризма (2-е изд.). Kumarian Press. п. 48 . ISBN 978-1565491694. Проверено 1 марта 2014 года . Одним из самых тревожных явлений на Бали является коммерциализация церемоний кремации.
  21. Перейти ↑ Stone, P (2005). «Потребление темного туризма - призыв к исследованию». Электронный обзор туристических исследований . 2 (5): 109–117. современное общество с его ... поздним капитализмом широкие определяющие черты включают возросшую коммерческую этику и коммодификацию; де-дифференциация времени и пространства посредством глобальной технологической коммуникации; и привнесение беспокойства и сомнений по поводу проекта современности.
  22. ^ Пабло Эскобар и колумбийская наркокультура , Альдона Бяловас Побуцкий (UF Press 2020), стр.40-45

Внешние ссылки [ править ]

  • "Что такое темный туризм?" , Специальный раздел The Guardian
  • Чернобыль: маловероятное туристическое место - слайд-шоу от журнала Life