Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Давид Альфаро Сикейрос (родился Хосе де Хесус Альфаро Сикейроса , 29 декабря 1896, в Чиуауа - 6 января 1974, в Куэрнаваке , Морелосо ) был мексиканским социальным реалист художником, известный своими большие росписи фресок . Вместе с Диего Риверой и Хосе Клементе Ороско он был одним из самых известных « мексиканских художников-монументалистов ». Он был членом Коммунистической партии Мексики , сталинистом и сторонником Советского Союза, который предпринял неудачную попытку убийства Льва Троцкого в мае 1940 года.[1]

Согласно испанским обычаям именования , его фамилия обычно была бы Альфаро ; однако, как и Пикассо (Пабло Руис-и-Пикассо) и Лорка (Федерико Гарсиа Лорка) , Сикейрос использовал фамилию своей матери. Долгое время считалось, что он родился в Камарго в штате Чиуауа , но в 2003 году было доказано, что он действительно родился в городе Чиуауа, но вырос в Ирапуато , Гуанахуато , по крайней мере, с шести лет. Об открытии его свидетельства о рождении в 2003 году мексиканский куратор произведений искусства объявила в следующем году искусствовед Ракель Тибол, известная как ведущий специалист по мексиканскому мурализму [2]и который был близким знакомым Сикейроса. [3] Сикейроса изменил свое данное имя «Давид» после того, как его первая жена называла его им в аллюзию Микеланджело «s Давида . [3] [4]

Ранняя жизнь [ править ]

Многие детали детства Сикейроса, включая дату рождения, место рождения, имя и место, где он вырос, были искажены при его жизни и спустя долгое время после его смерти, в некоторых случаях им самим. Часто сообщается, что он родился и вырос в 1898 году в городе в штате Чиуауа, и его личное имя, как сообщается, было «Хосе Давид».

Сикейрос родился в Чиуауа в 1896 году и был вторым из троих детей. Его окрестили Хосе де Хесус Альфаро Сикейрос. [3] [4] Его отец, Чиприано Альфаро, родом из Ирапуато , был обеспечен. Его матерью была Тереза ​​Сикейрос. У Сикейроса было два брата и сестры: сестра Луз, на три года старше, и брат Чучо (Хесус), на год младше. Мать Дэвида умерла, когда ему было четыре года; их отец отправил детей жить с бабушкой и дедушкой по отцовской линии. [5] Дед Дэвида по прозвищу «Siete Filos» («семь лезвий ножа») сыграл особенно важную роль в его воспитании. В 1902 году Сикейрос пошел в школу в Ирапуато, Гуанахуато.

Он приписывает свое первое восстание своей сестре, которая сопротивлялась религиозной ортодоксальности своего отца. Примерно в это же время Сикейрос также столкнулся с новыми политическими идеями, в основном в духе анархо-синдикализма . Одним из таких теоретиков политики был доктор Атл , опубликовавший в 1906 году манифест, призывающий мексиканских художников развивать национальное искусство и искать вдохновения в древних культурах коренных народов. [6] В 1911 году, в возрасте пятнадцати лет, Сикейрос участвовал в забастовке студентов в Академии Сан-Карлос Национальной академии изящных искусств, протестуя против методики преподавания в школе и настаивая на импичменте директора школы. Их протесты в конечном итоге привели к созданию «академии под открытым небом» вСанта Анита  [ es ] . [6]

В возрасте восемнадцати лет, Сикейрос и несколько его коллег из Школы изящных искусств присоединились Venustiano Каррансы «s Конституционная армия борется правительство президент Уэрта . [ необходимая цитата ] Когда Уэрта пал в 1914 году, Сикейрос был вовлечен в «постреволюционную» борьбу, когда Конституционная армия боролась с различными политическими фракциями Панчо Вилья и Эмилиано Сапата за контроль. [6]Его военные поездки по стране познакомили его с мексиканской культурой и тяжелой повседневной борьбой рабочих и бедных слоев сельского населения. После того, как силы Каррансы взяли под свой контроль, Сикейрос ненадолго вернулся в Мехико, чтобы рисовать, прежде чем отправиться в Европу в 1919 году. Сначала в Париже он впитал влияние кубизма , особенно заинтригованный Полем Сезанном и использованием больших блоков интенсивного цвета. Находясь там, он также встретил Диего Риверу , еще одного мексиканского художника из «большой тройки», находящегося на грани легендарной карьеры в области мурализма, и путешествовал с ним по Италии, чтобы изучать великих художников-фрескистов эпохи Возрождения. [6]

Раннее искусство и политика [ править ]

Хотя многие говорили, что творческие начинания Сикейроса часто «прерывались» его политическими начинаниями, сам Сикейрос считал, что эти два предприятия неразрывно связаны между собой. [7] К 1921 году, когда он написал свой манифест в Vida Americana , Сикейрос уже познакомился с марксизмом и во время путешествия с Конституционной армией увидел жизнь рабочей и сельской бедноты. В «Новом направлении для нового поколения американских художников и скульпторов» он призвал к «духовному обновлению», чтобы одновременно вернуть достоинства классической живописи и наполнить этот стиль «новыми ценностями», признающими «современную машину» и «Современные аспекты повседневной жизни». [8]В манифесте также утверждалось, что «конструктивный дух» необходим для осмысленного искусства, которое возвышается над простым украшением или ложными, фантастическими темами. С помощью этого стиля Сикейрос надеялся создать стиль, который соединит национальное и универсальное искусство. В своих работах, а также в своих произведениях Сикейрос стремился к соцреализму, который сразу приветствовал пролетариат Мексики и всего мира, избегая при этом клише модного «примитивизма» и «индианизма». [9]

Фреска Давида Альфаро Сикейроса в Текпан, ок. 1944 г.

В 1922 году Сикейрос вернулся в Мехико, чтобы работать художником-монументалистом в революционном правительстве Альваро Обрегона . Тогдашний министр народного образования Хосе Васконселоспоставил перед собой задачу просвещать массы через паблик-арт и нанял множество художников и писателей для построения современной мексиканской культуры. Сикейрос, Ривера и Хосе Ороско работали вместе под руководством Васконселоса, который поддерживал движение муралистов, заказывая фрески для выдающихся зданий в Мехико. Тем не менее художники, работавшие в Preparatoria, осознавали, что многим из их ранних работ не хватало «публичного» характера, предусмотренного в их идеологии. В 1923 году Сикейрос помог основать Синдикат революционных мексиканских художников, скульпторов и граверов, который решил проблему широкого общественного доступа через свою профсоюзную газету El Machete.. В том же году газета опубликовала - «для мирового пролетариата» - манифест, который помогал автору Сикейроса, о необходимости «коллективного» искусства, которое служило бы «идеологической пропагандой» для просвещения масс и преодоления буржуазных, индивидуалистических настроений. Изобразительное искусство.

Вскоре после этого Сикейрос написал свою знаменитую фреску « Похороны рабочего» (1923 г.) на лестничной клетке колледжа Чико. На фреске изображена группа рабочих в стиле до конкисты в похоронной процессии, которые несут гигантский гроб, украшенный серпом и молотом. [10] Фреска так и не была закончена и подверглась вандализму учениками школы, которые не согласились с откровенно политическим сюжетом картины. В конце концов, всю картину побелил новый министр образования, сменивший Васконселоса. [11]Но по мере того, как профсоюз становился все более критичным по отношению к революционному правительству, которое не провело обещанных реформ, его члены столкнулись с новыми угрозами сокращения финансирования своего искусства и газеты. Вражда внутри союза по поводу того, прекратить ли публикацию El Machete или потерять финансовую поддержку для проектов настенных росписей, оставила Сикейроса на переднем крае, поскольку Ривера ушел в знак протеста против решения поддержать политику, а не возможности для творчества. Несмотря на то, что в 1925 году его уволили с поста в Министерстве образования, Сикейрос оставался глубоко укоренившимся в трудовой деятельности как в профсоюзе, так и в Коммунистической партии Мексики, пока он не был заключен в тюрьму и, в конечном итоге, сослан в начале 1930-х годов. [6]

Тропическая Америка

Проведя много лет в Мексике и активно участвуя в радикальной политической деятельности, Сикейрос в 1932 году отправился в Лос-Анджелес, чтобы продолжить свою карьеру художника-монументалиста. Работая в коллективе, который экспериментировал с новыми техниками рисования с использованием современных устройств, таких как аэрографы, пистолеты-распылители и проекторы, [12] Сикейрос и его команда нарисовали две основные фрески. Первый, Street Meeting , был заказан Школе искусств Шуинар . На нем изображена группа рабочих разных национальностей, слушающих выступление разгневанного трудового агитатора в перерыве рабочего дня. [13]Фреска была размыта в течение года после ее открытия - как из-за технических проблем, связанных с погодой, так и, возможно, из-за прокоммунистического содержания работы. Другая значимая публичная фреска Сикейроса в Лос-Анджелесе, « Тропическая Америка» (полное название: América Tropical: Oprimida y Destrozada por los Imperialismos , или Тропическая Америка: угнетенная и разрушенная империализмом ) [14], была заказана вскоре после открытия Street Meeting , и должен был быть нарисован на внешней стене Центра искусств Плаза, выходящей на оживленную улицу Олвера . Тропическая Америка изображает империализм Соединенных Штатовв Латинской Америке тема гораздо более радикальная, чем было задумано в произведении. Хотя он получил в целом положительную критику, некоторые сочли его «коммунистической пропагандой», которая привела к частичному покрытию в 1934 году и полной побелке в 1938 году. [15] Восемьдесят лет спустя Институт охраны природы Гетти провел реставрацию фрески. [16] Поскольку известно, что не существует цветных фотографий тропической Америки , консерваторы использовали научный анализ и передовой опыт, чтобы понять, как художник видит свое произведение. Он стал доступен для публики в день его 80-летия, 9 октября 2012 года. [17] Открытый неподалеку Центр интерпретации тропиков Америки посвящен жизни и наследию Давида Альфаро Сикейроса.[18] [19]

Артистическая карьера [ править ]

Ла-Марча-де-ла-Гуманидад

В начале 1930-х годов, включая время, проведенное в тюрьме Лекумберри , Сикейрос создал серию литографий на политическую тематику, многие из которых были выставлены в Соединенных Штатах. Его литографическая голова была показана на выставке 1930 года «Мексиканские художники и художники мексиканской школы» в Дельфийских студиях в Нью-Йорке. [20] В 1932 году он провел выставку и конференцию под названием «Исправления мексиканского мурализма» в галерее Испанского казино в Таско, Герреро . [6] Вскоре после этого он отправился в Нью-Йорк, где принял участие в выставке «Мексиканская графика» в галерее Weyhe. Также в 1932 году Нельберт Шуинарпригласил Сикейроса в Лос-Анджелес для проведения мастер-классов по настенной росписи. [21] Это было в то время, когда с группой студентов он также закончил « Тропическая Америка» в 1932 году в Итальянском зале на улице Олвера в Лос-Анджелесе. [22] Рисование фрески на внешней стене, видимой как прохожим, так и преднамеренным зрителям, заставило Сикейроса пересмотреть свою методику работы художника-монументалиста. Он хотел, чтобы изображение - индийский пеон, распятый американским угнетением - было доступно с разных сторон. Вместо того, чтобы просто построить «увеличенную станковую картину», он понял, что фреска «должна соответствовать нормальному движению зрителя». [9]В конце концов, Сикейрос разработал технику росписи, которая включала нанесение фигур на стену с помощью электрического проектора, фотографирование ранних эскизов стен для улучшения перспективы, а также новые краски, краскопульты и другие инструменты, подходящие для поверхности современных зданий и внешних условий. В том же году он был бесцеремонно депортирован из Соединенных Штатов за политическую деятельность. [23]

La nueva democracia («Новая демократия»), 1945, Сикейрос.

Вернувшись в Нью-Йорк в 1936 году, он был почетным гостем на выставке «Современное искусство» в галерее Сент-Реджис. Там он также руководил мастерской политического искусства в рамках подготовки к всеобщей забастовке за мир 1936 года и первомайскому параду. Молодой Джексон Поллок посетил семинар и помог построить поплавки для парада. Фактически, Сикиеросу приписывают обучение Поллока технике капания и наливания, что позже привело к его сплошным картинам., сделанные с 1947 по 1950 годы, и которые представляют собой величайшее достижение Поллока. Помимо поплавков, Экспериментальная мастерская Сикейроса изготовила множество плакатов и других эфемерных работ для CPUSA и других антифашистских организаций в Нью-Йорке. Эти эфемерные работы обладали способностью достигать масс иначе, чем настенная живопись, потому что они были доступны широкой аудитории за пределами учреждения или галереи. Экспериментальная мастерская Сикейроса просуществовала чуть больше года, пока Сикейрос не участвовал в гражданской войне в Испании в апреле 1937 года, но их поплавки были показаны на Первомайских парадах 1936 и 1937 годов в швейном районе Манхэттена. [24]

Продолжая создавать несколько работ в конце 1930-х годов, таких как Echo of a Scream (1937) и The Sob (1939), которые сейчас находятся в Музее современного искусства в Нью-Йорке, Сикейрос также провел ряд экспериментальных художественных мастерских для американских студентов. . Он провел большую часть 1938 года с Испанской республиканской армией, борясь с фашистским переворотом Франсиско Франко, прежде чем вернуться в Мехико. После своего возвращения, на лестничной клетке Sindicato Mexicano de Electricistas , Сикейрос сотрудничал с испанским беженцем Хосепом Ренау и Международной командой художников-пластиков, чтобы разработать одну из своих самых известных работ - Портрет буржуазии. , предостерегая от двойных врагов капитализма и фашизма. [25] На оригинальной фреске изображен гигантский генератор, использующий противостояние фашистской и капиталистической демократии для порождения империализма и войны. Вооруженный революционер с храбрым лицом неизмеримого класса или этнической принадлежности противостоит машине, и голубое небо на потолке, окруженное электрическими башнями, демонстрирует надежду пролетариата на технический и промышленный прогресс.

Поэт американского происхождения и в конечном итоге участник гражданской войны в Испании Эдвин Рольфе был большим поклонником «способности Сикейроса действовать» как «художника и революционера». [26] Его стихотворение 1934 года «Комната с революционерами» основано на разговоре между редактором «Новых масс», поэтом и левым журналистом Джозефом Фрименом (1897-1965) и Сикейросом; [26] в нем Сикейрос описывается как «революционер / живописец великих областей, редактор / пламенных и устрашающих слов, лидер / бедняков, которые сеют, бедняки, которые роют рощи / под землей в поле и в шахте». Его жизнь - это всегда стремительная борьба в старом порванном свитере, карманы всегда пусты ». [27]

Покушение на Льва Троцкого [ править ]

Мануэль Суарес-и-Суарес и Сикейрос

Однако до завершения росписи в 1940 году Сикейрос был вынужден скрываться, а затем был сослан за его непосредственное участие в попытке убийства Льва Троцкого , который тогда находился в изгнании из Советского Союза в Мехико: [6]

Ранним утром 24 мая 1940 года он возглавил нападение на дом Троцкого в пригороде Мехико Койоакан . (Троцкий, получивший убежище от президента Карденаса, тогда жил в Мексике.) Нападающая группа состояла из людей, которые служили под командованием Сикейроса во время гражданской войны в Испании, и шахтеров из его союза. После тщательного обстрела дома пулеметным огнем и взрывчаткой нападавшие отступили, полагая, что никто не смог бы выжить в результате штурма. Они ошибались. Троцкий не пострадал и прожил до августа, когда был убит ледорубом, которым воспользовался убийца [28]

13-летний внук Троцкого был застрелен, но выжил. [29] После нападения полиция нашла неглубокую могилу [30] на дороге к Десьерто-де-лос-Леонес с телом нью-йоркского коммуниста Роберта Шелдона Харта , казненного [31] одним выстрелом в голову. Он был одним из телохранителей Троцкого. Теория о том, что Шелдон был советским агентом, который внедрился в окружение Троцкого, помогая в атаке Сикейроса, позволив отряду боевиков проникнуть на территорию Троцкого, была отвергнута Троцким и более поздними историками. [32] Коллега Сикейроса Хосеп Ренау завершил фреску SME, превратив генератор в машину, которая превращает кровь рабочих в монеты.

Дальнейшая жизнь и творчество [ править ]

Незаконченная фреска 1940-х годов, написанная Давидом Альфаро Сикейросом, в Escuela de Bellas Artes, культурном центре в Сан-Мигель-де-Альенде, Гто.

Сикейрос участвовал в первом в истории мексиканском контингенте на выставке XXV Венецианской биеннале вместе с Ороско, Риверой и Тамайо в 1950 году, и он получил вторую премию для всех экспонентов, которая признала международный статус мексиканского искусства. [33] [34] Тем не менее к 1950-м годам Сикейрос вернулся к получению заказов от того, что он считал «прогрессивным» мексиканским государством, вместо того, чтобы рисовать для галерей или частных клиентов. [34] В 1952 году он нарисовал фреску под названием «Народ для университета, Университет для народа» в Национальном автономном университете Мексики в Мехико . В 1957 году он начал работу на площади 4 500 квадратных футов (420 м).2 ) правительственная комиссия по замку Чапультепек в Мехико; Del porfirismo a la Revolución была его самой большой фреской. [34] (Картина известна на английском языке как « От диктатуры Порфирио Диаса до революции» или «Революция против порфирианской диктатуры» .)

В вестибюле Госпиталя де ла Раза в Мехико он создал революционную многоугольную фреску с использованием новых материалов и техник « За социальное благополучие всех мексиканцев» . После того , как он нарисовал « Человека-хозяина, а не раба технологии» на вогнутой алюминиевой панели в вестибюле Политехнического института , он нарисовал «Апологию будущей победы науки над раком» на панелях, которые окружают вестибюль онкологического центра. [33]

Однако ближе к концу десятилетия его откровенные коммунистические взгляды отдалили его от правительства. Под давлением правительства Национальная ассоциация актеров, заказавшая роспись театра в Мексике, приостановила его работу над «Историей театра в Мексике» в театре Хорхе Негрете и в 1958 году подала на него в суд за нарушение контракта [35].

Фреска Дэвида Сикейроса: Эль-пуэбло а-ля Universidad, la Universidad al pueblo , Национальный автономный университет Мексики , 1952–1956 гг.

В конце концов Сикейрос был арестован в 1960 году за открытую критику президента Мексики Адольфо Лопеса Матеоса и за организацию протестов против арестов бастующих рабочих и учителей, хотя обвинения, как было известно, были ложными. [33] За этим последовали многочисленные протесты, включая даже апелляционную рекламу известных художников и писателей в «Нью-Йорк Таймс» в 1961 году. [36] Несправедливо заключенный в тюрьму, Сикейрос продолжал рисовать, и его работы продолжали продаваться. [34] Во время этого пребывания он сделал множество эскизов для проекта украшения отеля Casino de la Selva., принадлежащий Мануэлю Суаресу и Суаресу. После того, как на мексиканские власти было оказано международное давление, Сикейрос был наконец помилован и освобожден весной 1964 года. Он немедленно возобновил работу над своими подвесными фресками в Союзе актеров и в замке Чапультепек.

Когда фреска, запланированная для Отеля де ла Сельва в Куэрнаваке, была перенесена в Мехико и расширена, он собрал команду национальных и международных художников для работы над панелями в своей мастерской в ​​Куэрнаваке. [33] Этот проект, его последняя крупная фреска, является самой большой фреской из когда-либо написанных, интегрированной структурой, сочетающей архитектуру, в которой здание было спроектировано как фреска с фресками и полихромной скульптурой. Известный как Polyforum Siqueiros , экстерьер состоит из 12 панелей скульптуры и живописи, в то время как стены и потолок интерьера покрыты маршем человечества по Земле и к космосу . [33]Завершенная в 1971 году после многих лет продления и задержки, фреска нарушила некоторые предыдущие стилистические требования, хотя бы своим сложным посланием. Послание Сикейроса в «Марше», известного тем, что создавало искусство, легко читаемое публикой, особенно низшими классами, труднее расшифровать, хотя оно, кажется, объединяет два видения человеческого прогресса: международное и мексиканское. [34] Размещение фрески в шикарном отеле и заказ ее владельца-миллионера также, кажется, бросают вызов антикапиталистической идеологии Сикейроса. [34]

Сикейрос умер в Куэрнаваке, Морелос, 6 января 1974 года в компании Анжелики Ареналь Бастар, которая была его партнером со времен гражданской войны в Испании. Его тело было похоронено в Ротонде выдающихся личностей в Мехико. [37] За несколько дней до своей смерти он пожертвовал свой дом в Поланко мексиканскому штату; с 1969 года он использовался для общественных художественных залов и Музея композиции настенной живописи.

Стиль [ править ]

Вид на культурный центр Polyforum Siqueiros в Мехико

Как художник-монументалист и художник, Сикейрос считал, что искусство должно быть публичным, образовательным и идеологическим. Он писал в основном фрески и другие портреты революции - ее целей, ее прошлого и нынешнего угнетения рабочего класса. Поскольку он писал историю борьбы человечества за преодоление авторитарного капиталистического правления, он рисовал обычных людей, идеально вовлеченных в эту борьбу. Хотя его работы иногда включают пейзажи или фигуры мексиканской истории и мифологии, эти элементы часто появляются как просто аксессуары к истории революционного героя или героев (несколько работ изображают революционные «массы», например, фреска в Чапультепеке). [38]

Его интерес к человеческой форме проявился в Академии в Мехико. Его акцент на углах тела, его мускулах и суставах можно увидеть на протяжении всей его карьеры в его изображении сильного революционного тела. Кроме того, во многих работах, особенно в 1930-х годах, заметно изображены руки, которые можно интерпретировать как еще один героический символ пролетарской силы через работу: его автопортрет в тюрьме ( Эль Коронеласо , 1945, Музей современного искусства, Мехико), Наше настоящее изображение (1947, Музей современного искусства, Мексика), Новая демократия (1944, Дворец изящных искусств, Мехико) и даже его серия о женщинах из рабочего класса, такая как «Соб .

Галерея [ править ]

  • Крестьяне ( ок. 1913)

  • Могила Давида Альфаро Сикейроса в Пантеон-де-Долорес

  • Эскультура Дон Мануэль Суарес и Сикейрос

  • Таллера Сикейрос

Основные выставки [ править ]

  • Сикейрос , в казино Español, Мехико, 1932 год. [39]
  • 70 последних работ Давида Альфаро Сикейроса из Национального музея пластических искусств, Мехико, 1947 г. [39]
  • Сикейрос , в Galeria de Arte Mexicano , Мехико, 1953 г. [39]
  • Сикейрос: ретроспективная выставка 1911-1967 годов в Museo Universitario de Ciencas y Arte , Мехико, 1967. [39]
  • Siqueiros-Exposición Retrospectiva , Токийский национальный музей , Токио, 1972 г. [39]
  • Сикейрос: Exposción de Homenaje , Национальный институт изящных искусств , Мехико, 1975 г. [39]
  • Siqueiros-Visión, Tecnica y Estructural , в Национальном институте изящных искусств , Мехико, 1984 г. [39]
  • Образы Мексики в Художественном музее Далласа, Даллас, 1988 г. [39]
  • Латиноамериканские художники ХХ века , Музей современного искусства , Нью-Йорк, 1993. [39]
  • Vida Americana: мексиканские художники-муралисты переделывают американское искусство 1925-1945 гг. , Музей американского искусства Уитни , Нью-Йорк, 2020 г. [40]

См. Также [ править ]

  • Мексиканский мурализм
  • Мексиканское искусство
  • Ла Таллера
  • Список людей из Морелоса, Мексика

Избранные другие работы [ править ]

  • Пролетарская мать , 1929, Музей современного искусства, Мексика
  • Сапата (литография), 1930, Тегеранский музей современного искусства
  • Сапата (картина маслом) , 1931, Музей Хиршхорна и Сад скульптур , Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия
  • América Tropical , 1932, Лос-Анджелес [19]
  • Война , 1939, Художественный музей Филадельфии.
  • Хосе Клементе Ороско , 1947, Музей Карилло Хиля, Мехико.
  • Каин в США , 1947 год, Музей Карилло Хиля, Мехико.
  • За полное социальное обеспечение всех мексиканцев , 1953-36, Госпиталь де ла Раза, Мехико

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дебруаз, Оливье. Otras rutas hacia Siqueiros . Мехико: INBA / Curare, 1996.
  • Дебруаз, Оливье. Так далеко от рая: «Марш человечества» Дэвида Альфаро Сикейроса и мексиканская революционная политика . Кембридж: Издательство Кембриджского университета , 1987.
  • Гонсалес Крус Манджаррес, Марисела. La polémica Siqueiros-Rivera: Planteamientos estéticos-políticos 1934-35 . Мехико: Музей Долорес Ольмедо Патрино, 1996.
  • Хартен, Юрген. Сикейрос / Поллок: Pollock / Siequeiros . Дюссельдорф: Кунстхалле, 1995.
  • Весело, Дженнифер. «Искусство коллектива: Дэвид Альфаро Сикейрос, Хосеп Ренау и их сотрудничество в Синдикате мексиканских электриков». Oxford Art Journal 31 вып. 1 (2008) 129-51.
  • Портрет десятилетия: Давид Альфаро Сикейрос . Мехико: MUNAL / INBA, 1997.
  • Сикейрос, Давид Альфаро. «Контрреволюционная дорога Риверы». Новые массы , 29 мая 1934 года.
  • Сикейрос: Эль-Лугар-де-ла-Утопия . Каталог выставки, Мехико: INBA и Sala de Arte Pública Siqueiros, 1994.
  • Тамайо, Хайме. "Siqueiros y los orígenes del movimiento rojo en Jalisco: El movimiento minero". Estudios sociales 1, no. 1 (июль – октябрь 1984 г.): 29-41.
  • Тибол, Ракель. Siqueiros, vida y obra . Мехико: Colección, 1973.
  • Тибол, Ракель, Давид Альфаро Сикейрос, Шифра М. Гольдман и Агустин Артеага. Los murales de Siqueiros . Мехико: Национальный институт изящных искусств, 1998.

Заметки [ править ]

  1. ^ "Картины Сикейроса, Био, Идеи" . Художественная история . Проверено 18 октября 2019 .
  2. ^ Конакульта 2011 .
  3. ^ а б в Proceso 2004 .
  4. ^ а б Gente Sur 2005 .
  5. Перейти ↑ Stein 1994 , pp. 14–16.
  6. ^ Б с д е е г Stein 1994 .
  7. ^ . MoMA http://www.moma.org/collection/object.php?object_id=79146 . Проверено 11 ноября 2014 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  8. ^ Кальес 1975 , с. 21.
  9. ^ а б Calles 1975 .
  10. ^ Лоранс П. Hurlburt, Мексиканские художниковмонументалистов в Соединенных Штатах (Альбукерке, НьюМексико: Университет штата Нью - Мексико , 1989), 203.
  11. ^ Бреннер, Анита (1929). Идолы за алтарями . Нью-Йорк: Payson & Clark Ltd., стр. 244–259.
  12. Д. Энтони Уайт (20 марта 2009 г.). Сикейрос: Биография революционного художника . Книжный цех. п. 145. ISBN 978-1-4392-1172-4.
  13. ^ Hurlburt, Лоранс (1989). Мексиканские муралисты в США . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. С.  210–213 . ISBN 0826311342.
  14. ^ Дель Барко, Мандалит. Революционная фреска вернется в Лос-Анджелес через 80 лет. энергетический ядерный реактор. 26 октября, 2010. Проверено 18 июня, 2015.
  15. ^ Hurlburt, Лоранс (1989). Мексиканские муралисты в США . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. С.  213 . ISBN 0826311342.
  16. ^ "Conservation of América Tropical" Веб-сайт Института охраны природы Гетти, доступ 14 ноября 2014 г.
  17. Уэлен, Тимоти П. (9 октября 2012 г.) «América Tropical возрождается к 80-летию» The Getty Iris The J. Paul Getty Trust
  18. ^ Официальный веб-сайт Центра интерпретации тропиков Америки
  19. ^ a b " ' America Tropical': забытая фреска Сикейроса снова появляется в Лос-Анджелесе" . Лос-Анджелес Таймс . 22 сентября 2010 года Архивировано из оригинала на 2011-02-06.
  20. Рут Грин Харрис, «Искусство, которое сейчас демонстрируют в галереях», The New York Times , 7 декабря 1930 года.
  21. ^ Karlström, Paul J. (1996). На краю Америки: Калифорнийское модернистское искусство 1900-1950 гг . Беркли, Лос-Анджелес, Оксфорд: Калифорнийский университет Press . п. 130.
  22. ^ Люси-Смит 2004 , стр. 63.
  23. ^ Ланга, Елена. Радикальное искусство: эстамп и левые в Нью-Йорке 1930-х годов . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 2004. ISBN 0-520-23155-4 , ISBN 978-0-520-23155-9 . С. 234.  
  24. ^ Hurlburt, Лоранс (1976). "Экспериментальная мастерская Сикейроса: Нью-Йорк, 1936". Художественный журнал . 35 (3): 237–246. DOI : 10.1080 / 00043249.1976.10793284 . JSTOR 775942 . 
  25. Перейти ↑ Jolly, Jennifer (2009). «Искусство коллектива» . Оксфордский художественный журнал . 31 (1): 129–151. DOI : 10.1093 / oxartj / kcn006 .
  26. ^ a b Рольф, Эдвин, Кэри Нельсон и Джефферсон Хендрикс. Деревья стали факелами: Избранные стихотворения. Урбана: University of Illinois Press , 1995. стр. 146
  27. ^ Рольф, Эдвин, Кэри Нельсон и Джефферсон Хендрикс. Деревья стали факелами: Избранные стихотворения . Урбана: University of Illinois Press, 1995. стр. 85
  28. ^ «Художник как активист: Давид Альфаро Сикейрос (1896-1974)» . Mexconnect.com . Проверено 11 ноября 2014 года .
  29. ^ Майк Lanchin (28 августа 2012). «Внук Троцкого вспоминает убийство ледорубом» . BBC News . Проверено 15 января 2019 . Волков попал в ногу
  30. ^ Тед Кроуфорд; Дэвид Уолтерс, ред. (Май 1942 г.). «Убийство Роберта Шелдона Харта» . Четвертый Интернационал . 3 (5): 139–142 . Проверено 15 января 2019 . месяц спустя, 25 июня, покрытое известью тело Боба было найдено в неглубокой могиле.
  31. ^ "Указатель и соответствие записным книжкам Александра Васильева и советским кабелям, расшифрованным в рамках проекта Венона Агентства национальной безопасности" (PDF) . Центр Вильсона . Международный центр ученых имени Вудро Вильсона . 1 ноября 2014. С. 175–176 . Проверено 15 января 2019 . Харт остался жив с налетчиками, но через несколько дней был найден мертвым.
  32. ^ Роберт Сервис. Троцкий: биография. Белкнап Пресс. 2009. с. 485-488
  33. ^ a b c d e Сикейрос, Биография революционного художника (Book Surge, 2009)
  34. ^ a b c d e f Леонард Фольгарайт, Так далеко от небес: Марш человечества и мексиканская революционная политика Дэвида Альфаро Сикейроса (Нью-Йорк: Cambridge University Press , 1987), 36.
  35. ^ Брюс Кэмпбелл, Мексиканские фрески во времена кризиса (Тусон, Аризона: Университет Аризоны Press, 2003), 54.
  36. ^ "Сикейрос" (реклама), The New York Times , 9 августа 1961 г.
  37. ^ https://web.archive.org/web/20111203123949/http://rotonda.segob.gob.mx/work/models/Rotonda/Resource/contenidos/P1t.html
  38. Кэролайн Хилл, изд., Мексиканские мастера: Ривера, Ороско и Сикейрос (Оклахома-Сити: Художественный музей Оклахома-Сити, 2005), 80.
  39. ^ Б с д е е г ч я Stein, Филипп (1994). Сикейрос: его жизнь и творчество . Нью-Йорк: Международная издательская компания. С. 380–381. ISBN 0-7178-0709-6.
  40. ^ "Vida Americana: мексиканские художники-муралисты переделывают американское искусство, 1925–1945" . whitney.org . Проверено 14 марта 2020 .

Ссылки [ править ]

  • Давид Альфаро Сикейрос, искусство и революция . Перевод Сильвии Каллес. Лондон: Лоуренс и Уишарт . 1975 г.CS1 maint: others (link)
  • "Давид Альфаро Сикейрос, художник-исполнитель, обращающийся за прослеживанием эль-таймпо и лас-фронтерас" . Conaculta (Правительство Мексики, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes) Пресс-релиз No. 26 (на испанском языке). 2011-01-06.
  • "El verdadero Origen de Siqueiros; lo que hay de cierto tras el mito del Coronelazo " [Истинное происхождение Сикейроса: реальность, стоящая за мифом о Большом полковнике ]. Gente Sur (на испанском языке). 2005-10-15. Архивировано из оригинала на 2014-04-07.
  • Люси-Смит, Эдвард (2004). Латиноамериканское искусство 20-го века (2-е изд.). Нью-Йорк: Темза и Гудзон .
  • "Buscan fondos para la Restauración del Polyforum" [ Испрашиваются средства на восстановление Polyforum]. Proceso (на испанском языке). 2010-12-28.
  • Штейн, Филипп (1994). Сикейрос . Нью-Йорк: Международные издательства.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сикейрос в Музее современного искусства, Нью-Йорк
  • Lne.es
  • Полифорум, Мехико
  • Сикейрос на Artcyclopedia.com
  • Siqueiros Image Bank (коллекция фотографий, которые использовал Сикирос в своих работах)
  • Поиск документов Дэвида Альфаро Сикейроса в Исследовательском институте Гетти
  • Ten Dreams Галереи
  • Информационный профиль Мексики (на испанском языке)
  • Работа Figureworks.com/20th Century на www.figureworks.com