Дэвид Райс (пресвитерианский священник)

Эта статья включает в себя список ссылок , связанную литературу или внешние ссылки , но ее источники остаются неясными , поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавляя более точные цитаты. ( декабрь 2010 г. ) ( узнайте, как и когда удалять это шаблонное сообщение )

Дэвид Райс (29 декабря 1733 г. - 18 июня 1816 г.), которого звали «Отец» Дэвид Райс и которого современники называли «апостолом Кентукки», был известным пресвитерианским министром, выступавшим против рабства , в довоенную эпоху. Соединенные Штаты.

биография

Родившийся в округе Ганновер, штат Вирджиния , «отец» Дэвид Райс был одним из двенадцати детей Дэвида Райса-старшего и Сюзанны (Сирси) Райс. Выросший в епископале , но рано перешедший в пресвитерианство , он получил образование в Колледже Нью-Джерси в Принстоне , прежде чем продолжить обучение у Джона Тодда, который провел много времени, работая с Сэмюэлем Дэвисом среди рабов. В конечном итоге Райс пошла по стопам Тодда и Дэвиса, работая среди рабов в качестве рукоположенного пресвитерианского священника в Вирджинии более двадцати лет. После изгнания из Вирджинии Райс присоединилась к усилиям по отмене рабства в Кентукки.Общество, выступающее также в качестве члена Конституционного собрания Кентукки 1792 года. Именно как член конвенции Райс выступала за постепенное освобождениевыступил с обращением под названием «Рабство, несовместимое со справедливостью и надлежащей политикой». В конечном итоге Райс считала институт рабства не только неконституционным, но и нарушающим самые основные принципы естественного морального закона. Более того, он считал, что именно церковь несет особую ответственность возглавить дело освобождения, выразив в 1799 году в письме другу, что хочет, чтобы христиане приняли «рациональный план постепенной отмены рабства; под влиянием религии и совести, без всякого уважения к закону» (Письмо Джеймсу Блайту, 1799 г.). В 1792 году Райс был избранным делегатом съезда в Данвилле 1792 года, где он настаивал на включении в первую конституцию штата статьи, которая покончила бы с рабством. Рис, в конечном итоге безуспешные в своих усилиях по отмене смертной казни, большую часть оставшейся жизни прослужил в Обществе отмены смертной казни Кентукки. Райс также помог организоватьТрансильванская пресвитерия , Синод Кентукки и Трансильванская семинария, которая стала Трансильванским университетом .

Женат на Мэри Блэр, дочери пресвитерианского священника Сэмюэля Блэра, Райс был отцом двенадцати детей. Он умер в округе Грин , штат Кентукки, и похоронен вместе со своей женой на кладбище рядом с пресвитерианской церковью Данвилла .

Архивные коллекции

Пресвитерианское историческое общество в Филадельфии , штат Пенсильвания , имеет коллекцию оригинальных писем преподобного Райса .

Рекомендации

• Ричард С. Браун, «Дэвид Райс». В изд. Джона Э. Клебера. Энциклопедия Кентукки. Университетское издательство Кентукки, 1992.
• Дэвид Райс, Роберт Гамильтон. Очерк истории церкви в штате Кентукки. Т. Т. Скиллман, 1824 г.
• Дэвид Райс. Письмо Джеймсу Блайту от 11 декабря 1799 г., цитируется в WB Prosey, «Пресвитерианское влияние в долине Нижнего Миссисипи», Journal of Presbyterian History, 33:46.
• Эндрю Э. Мюррей, пресвитериане и негры - история. Филадельфия: пресвитерианское историческое общество, 1966.
• Адам С. Борнеман, «Эти шелковые узы: церковный компромисс и проблема рабства в пресвитерианской расколе 1837–1838 гг.». Неопубликованная статья. Представлен Американской академии религии. Атланта Джорджия. 30 октября 2010 г.
• Льюис Коллинз. Исторические очерки Кентукки. Л. Коллинз, 1850 г.
• Генри Александр Уайт. Южные пресвитерианские лидеры. Мичиганский университет: издательство Neale, 1911.