Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дэвид Сэмюэл Марголиут , FBA (17 октября 1858, Лондон - 22 марта 1940, Лондон) был английским востоковедом . Некоторое время он был священником в англиканской церкви . Он был лаудианским профессором арабского языка в Оксфордском университете с 1889 по 1937 год. [1] [2]

Жизнь [ править ]

Его отец, Иезекииль, перешел из иудаизма в англиканство и после этого работал в Бетнал-Грин миссионером среди евреев; он также был близок со своим дядей, [3] обращенным англиканцем Моисеем Марголиутом . [4] Марголиут получил образование в Винчестерском колледже , где он был стипендиатом, и в Нью-колледже в Оксфорде, где он закончил с двойным первым балом среди лучших и выиграл беспрецедентное количество премий по классическим и восточным языкам, из которых он освоил арабский. , Персидский, турецкий, армянский и сирийский, помимо иврита. Его академическая диссертация, опубликованная в 1888 году, называлась Analecta Orientalia ad Poeticam Aristoteleam. В 1889 году он стал преемником лаудиевской кафедры арабского языка и занимал эту должность до выхода на пенсию из-за плохого состояния здоровья в 1937 году. В июле 1902 года он получил степень доктора литературы (D. Litt.) В Нью-колледже [5].

Многие из его работ по истории ислама стали стандартными трактатами на английском языке, в том числе « Мухаммед и подъем ислама» (1905 г.), «Раннее развитие мусульманства» (1914 г.) и «Отношения между арабами и израильтянами до возникновения ислама» ( 1924 г.). [2]

Он был описан как блестящий редактор и переводчик арабских работ [2], как видно из «Письма Абу'л-Ала Ма'аррат ан-Ну'ман» (1898 г.), «Словарь образованных людей Якута» , 6 т. (1907–27), и хроника Мискавейха , подготовленная в сотрудничестве с Х. Ф. Амедрозом под названием «Затмение Аббасидского халифата» , 7 т. (1920–21). Некоторые исследования Дэвида Сэмюэля Марголиута включены в книгу «Происхождение Корана: классические очерки священной книги ислама» под редакцией Ибн Варрака .

Он определил, что деловое письмо, написанное на иудео-персидском языке, найденное в Дандан-Уйлик на северо-западе Китая в 1901 году, датируется 718 годом н.э. (самое раннее свидетельство, свидетельствующее о присутствии евреев в Китае). [6]

Он был членом совета Королевского азиатского общества с 1905 г., его директором в 1927 г., в 1928 г. был награжден его трехлетней золотой медалью, а в 1934–37 гг. Он был его президентом. [1]

Египетский поэт-лауреат Ахмед Шауки посвятил Марголиуту свое знаменитое стихотворение «Нил».

Марголиут о доисламской арабской поэзии [ править ]

В статье, написанной в полемическом тоне, говорится о «невероятном теоретике заговора Д. С. Марголифа»; «(не) известной теории» о том, что «стихи, которые мы знаем как доисламские, на самом деле были подделками более позднего исламского периода».

Точно так же пакистанский исламский ученый Джавед Гамиди говорил о «недавней кампании по опровержению актуальности и надежности всего корпуса классической арабской литературы периода Джахилийи, которая началась с« Усул аль-Шуара аль-Араби » знаменитый востоковед Д.С. Марголиут  ... » [7]

Однако взгляд на собственные труды Д.С. Марголиута по доисламской арабской поэзии показывает, что его взгляды не были такими черными и белыми, как, например, утверждалось в вышеупомянутых примерах, а на самом деле имели оттенки серого, указывающие на осторожность и сдержанность ученых перед лицом нехватки данных.

В своей книге «Мухаммед и рост ислама» (1-е издание, GP Putnam's Sons: New York и др., 1905) Марголиут писал: «По мнению экспертов, язык Корана имеет поразительное сходство с языком ранней поэзии: и хотя для нас трудно высказать свое мнение по этому поводу, поскольку ранняя поэзия в значительной степени является сфабрикованной по образцу Корана, мы можем согласиться с мнением арабов ». (стр. 60)

В статье в Энциклопедии религии и этики (Эдинбург: T. & T. Clark, 1915) Марголиут пишет: «Отношение этого коранического стиля к стихам и рифмованной прозе классического арабского языка - загадка, которую невозможно решить. настоящее будет решено ". (Том VIII, стр. 874)

Публикации [ править ]

Каир, Иерусалим и Дамаск, 1912 г. Обложка
  • Линии защиты библейского откровения ; Ходдер и Стоутон, 1900; 2-е изд. 1901 г.
  • Переписка Абу-л-Алы аль-Махарри о вегетарианстве, Журнал Королевского Азиатского Общества, 1902 г., стр. 289 , DS Margoliouth
  • Мухаммед и рост ислама . 1905 г.
  • «Стихотворение, приписываемое Ас-Самау'алу ». в: Журнал Королевского азиатского общества . Лондон, 1906 год.
  • Омейяды и Аббасиды . 1907 г.
  • Раннее развитие мусульманства . 1914 г.
  • Иршад аль-Ариб ала Мэрифат аль-Адиб из Якута аль-Хамави (Словарь образованных людей Якута); 7 томов ("EJW Gibb Memorial Series", Vol.VI.), Leiden , Brill , 1907–1927. (Арабский текст) archive.org
  • Поэтика Аристотеля ; переведено с греческого на английский и с арабского на латынь. (Ходдер и Стоутон, 1911 ISBN  9789333679183 )
  • Китаб аль-Ансаб Абд аль-Карима ибн Мухаммада ас-Самани . Лейден: EJ Brill, 1912.
  • Магометанство . 1912 г.
  • Застольная беседа месопотамского судьи . 2 тт. 1921–1922.
  • Затмение халифата Аббасидов . 1921 г.
  • Отношения между арабами и израильтянами до появления ислама . Швейхская лекция 1921 г. 1924 г.
  • Лекции по арабским историкам, выступили перед Университетом Калькутты, февраля 1929 года . Византийская серия, 38. Калькутта, 1930 (позднее перепечатка: Нью-Йорк: Берт Франклин).
  • Каталог арабских папирусов в библиотеке Джона Райлендса , Манчестер . Манчестер, 1933 год.

См. Также [ править ]

  • Ориентализм

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Encyclopædia Britannica (14-е издание) - статья Margoliouth, David Samuel
  2. ^ a b c Encyclopædia Britannica (15-е издание) - статья Margoliouth, David Samuel
  3. Вернер Ойген Моссе и Юлиус Карлебах , Второй шанс: два века немецкоязычных евреев в Соединенном Королевстве
  4. ^ Оксфордский словарь национальной биографии
  5. ^ "Университетский интеллект". The Times (36813). 7 июля 1900 г. с. 5.
  6. ^ Сюй Синь, Евреи Кайфэна, Китай. История, культура и религия. с.153, KTAV Publishing House, Inc., 2003. ISBN 0-88125-791-5 ISBN 978-0-88125-791-5   
  7. ^ Сноска 17 в более раннем издании книги Гамеди Meezaan на http://www.studying-islam.org/articletext.aspx?id=553 В 9-миздании(май 2014 г.) той же книги, а также во 2-м издании. В выпуске (июль 2014 г.) английского произведения Гамиди « Ислам - всеобъемлющее введение» эта сноска опускается.

Внешние ссылки [ править ]

  • Британская онлайн-статья
  • он-лайн (pdf) версии пяти его работ на сайте muhammadanism.org