Дэвид Джон Уоткин , FRIBA FSA (7 апреля 1941 - 30 августа 2018) [1] [2] был британским историком архитектуры. Он был почетным научным сотрудником Питерхауса, Кембридж , и почетным профессором истории архитектуры на факультете истории искусства Кембриджского университета . Он также преподавал в Институте архитектуры принца Уэльского . [3]
Основным исследовательским интересом Уоткина была неоклассическая архитектура , особенно с 18-го века до наших дней, и он много публиковал на эту тему. Он также опубликовал статьи по общим темам, включая «Историю западной архитектуры» (4-е изд. 2005 г.) и « Английская архитектура: краткая история» (2-е изд. 2001 г.), а также более специализированные монографии об архитекторах. Он был почетным членом Королевского института британских архитекторов . Он был вице-председателем грузинской группы и был членом Совета по историческим зданиям и его преемников в English Heritage с 1980 по 1995 год.
Он родился в Солсбери , в семье Томаса Уоткина, директора строительной компании, и его жены Веры. Он вырос в Фарнхэме и получил образование в гимназии Фарнхема . Он вошел в Тринити-холл в Кембридже , где был выставочным деятелем , и в Части I Tripos читал по-английски. [4]
Затем Уоткин принял участие в первой части II Tripos of Fine Arts Tripos. [2] Он продолжил писать докторскую диссертацию. под Николаусом Певснером на Томас Хоуп , который был опубликован в 1968 году как Томас Хоуп и неоклассическая идея, 1769–1831 .
Уоткин провел свою карьеру в Кембридже. Он был библиотекарем факультета изящных искусств с 1967 по 1972 год, преподавал в университете историю искусства с 1972 по 1993 год и читал историю архитектуры с 1993 по 2001 год. С 1989 по 2001 год он возглавлял кафедру истории искусства. 1992 и с 2006 по 2007 гг.
С 1970 по 2008 год он был научным сотрудником Питерхауса, Кембридж, где он принадлежал к кругу правых интеллектуалов, центром которых был историк Морис Коулинг . [5]
В лекции 1968 года Уоткин начал развивать критику модернизма, нападая на Певзнера, своего научного руководителя. [6] Его взгляды привлекли более широкое внимание благодаря его книге « Нравственность и архитектура: развитие темы в истории и теории архитектуры от готического возрождения до современного движения» (1977); он был переиздан в развернутой форме под названием « Пересмотр морали и архитектуры» (2001). Полемическая работа, она определила контекст для Певснера французских и британских авторов, используя детерминистические аргументы. [7] Певзнера защищал в обзоре « Нравственность и архитектура » Рейнер Бэнхэм , другой ученик, который назвал его «наступательным». [8]
Опираясь на «Бедность историзма » Карла Поппера , Уоткин утверждал, что использование концепции Zeitgeist в истории архитектуры было ошибочным. Он проследил происхождение виновных до Августа Пугина . [4]
Среди современных архитекторов, которых отстаивал Уоткин, были Джон Симпсон и Куинлан Терри , а также теоретик Леон Криер . В своей книге о Терри « Радикальный классицизм: архитектура Куинлана Терри» (2006) Уоткин был откровенен: «Модернизм, с которым пришлось бороться Куинлану Терри , является пуританской религией , как и Талибан ».