Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сионистская делегация в Иерусалиме, 2 ноября 1898 года. Слева направо: Макс Боденхаймер , Дэвид Вольфсон, Теодор Герцль , Моисей Шнирер , Джозеф Зайденер.
Могила Вольфсона на еврейском кладбище Кельн-Дойц , на которой можно прочитать его дату рождения: 9 октября 1855 года.

Дэвид Вольфсон ( идиш : דוד וואלפסאן ; иврит : דוד וולפסון ; 9 октября 1855 года в Дарбенай, губернаторство Ковно - 15 сентября 1914 года), литовско-еврейский бизнесмен, видный ранний сионист и второй президент Сионистской организации (ЗО).

Биография [ править ]

Давид Вольфсон родился в Дарбенай , Литва (тогда Российская Империя ), в семье религиозных родителей Исаака и Фейги. Он получил строгое религиозное образование от своих родителей и в 1872 году был отправлен в Германию, чтобы избежать призыва в русскую армию . Он переехал в Мемель , Восточная Пруссия , чтобы оставить свою семью, где он встретил раввина Исаака Рюльфа . Рюльф принял его в ученики и обучил Вольфсона немецкому языку, математике и познакомил его с движением Ховевей Цион .

Затем он переехал в Лик (сегодня Элк), где познакомился с А. Д. Гордоном . [1]

Он умер в Хомбурге , Германия . [2]

Сионистский активизм [ править ]

В начале 20 века Вольфсон сопровождал Теодора Герцля в его поездках в Палестину и Стамбул .

Вольфсон был избран вице-президентом Сионистской организации на Всемирном сионистском конгрессе 1905 года, а в 1907 году стал ее президентом.

Перед смертью он кратко рассказал о своей жизни Науму Соколову , еще одному сионистскому лидеру того времени. В нем он отмечает следующее: [3]

«Моя биография не представляет для широкой публики ничего особенного. Ее можно разделить на две части: сионистскую и личную. Сионистская часть тесно связана с историей нашего движения за последние десять лет и фактами, касающимися моего скромного Работу трудно отличить от общей истории движения. С другой стороны, личная часть моей карьеры не содержит ничего, что выходит за рамки обычного. Это простая история человека из еврейского народа, еврейского гетто. "

В дополнение к своим ранним особенностям, отмеченным выше, он писал:

"Мои родители были бедными, набожными евреями. Мой покойный отец Исаак был талмудистом и посвятил всю свою жизнь изучению и преподаванию. Уроки он зарабатывал ненадежно. Моя покойная мать, тип благочестивой, доброй , умная еврейка, должна была нести бремя домашнего хозяйства и образование своих детей. Жизнь в доме моих родителей была полностью еврейской. Сионизм в то время, конечно, не был известен под этим именем, но, поскольку Что касается идеала сионизма, я могу сказать, что в нашем доме наша жизнь была полностью вдохновлена ​​сионистским идеалом. До четырнадцати лет я учился, согласно старому еврейскому обычаю, в Хедере и Бет Хамедраш моего родного города ».

В последующие годы он писал

«В начале семидесятых я поехал в Мемель, где тогда жил мой старший брат. Здесь я познакомился с раввином доктором И. Дж. Рульфом, который оказал большое влияние на мою будущую карьеру и образ мышления. Вскоре после этого я отправился в Западную Пруссию. , где я несколько лет проработал подмастерьем в благочестивом еврейском бизнес-доме. Я также провел шесть месяцев в Лике, где часто встречался в его собственном доме Дэвидом Гордоном, редактором «Ха'магид», который был одним из первых сионистских пионеров. В 1877 году я вернулся в Мемель, где открыл для себя бизнес и женился. Через некоторое время я переехал в Восточную Фрисландию, а в 1887 году в свой нынешний дом в Кельне ».

О своей сионистской деятельности он сказал:

«Я с трудом могу предоставить какие-либо данные о моей сионистской работе. Сионизм для меня вряд ли можно описать в хронологическом историческом порядке. Сионизм был, скорее, моей жизнью. С тех пор, как я научился думать и чувствовать, что я сионист. Я проявлял живой интерес к движению Choveve Zion и вел активную переписку со всеми лидерами этого движения в Германии. В 1894 году я произнес в Кельне свое первое обращение о сионизме и помог основать местное общество для продвижения и поддержки Еврейское земледелие в Сирии и Палестине, которое было основано в том же году. Появление Judenstaat Герцля (в 1896 году) было для меня эпохальным. Эта брошюра произвела на меня такое глубокое впечатление, что я сразу же поехал в Вену, чтобы представиться. Герцлю я полностью отдал себя в его распоряжение.С этого момента и до последних дней его плодотворной жизни, к сожалению, так преждевременно завершившейся, я оставался в непрерывном общении с нашим лидером, которого никогда не забудут. Посвящать свои силы продолжению этой работы я считал задачей своей жизни. Когда в печальное время после смерти Герцля мне предложили пост президента, я был удивлен и смущен. Я принял это высокое достоинство только из чувства долга ».

Ссылки [ править ]

  1. ^ Медофф, Рафаэль; Ваксман, Хаим И. (28 сентября 2009 г.). От А до Я сионизма . Scarecrow Press. п. 210. ISBN 978-0-8108-7052-9.
  2. ^ «Сионистский лидер умирает» . Нью-Йорк Таймс . 1914-09-17. п. 9 . Проверено 12 сентября 2009 .
  3. ^ Наум Соколов, История сионизма: 1600-1918 , Приложение LXXXIII, p.388-89 (1919)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Jüdisches Lexikon , Берлин 1927, т. IV / 2, столбцы 1492-1494 гг.

Внешние ссылки [ править ]

  • Личные бумаги Дэвида Вольфсона хранятся в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме.