Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Давид Басрский , иногда переводимый как Дуди из Басры [1] или Давид из Харакса , [2], был христианским митрополитом епископом III и IV веков н.э., который проводил миссионерскую работу в Индии около 300 года [1] (295 в некоторых источниках ). [3] Он является одним из первых задокументированных христианских миссионеров в Индии, [1] [4] [5] возможно позже, чем апостол Фома , который, возможно, посетил Индию в I веке, [6] хотя источники за этот период фрагментарно и иногда запутанно. [1]

Источники [ править ]

Описание миссии Давида взято из источника на исходном сирийском языке, который появляется в арабоязычной Хронике Сирта , истории несторианской церкви . Хроника была составлена некоторое время после 9 - го века из целого ряда источников сирийских, [1] и является одним из основного раннего источника по истории восточного христианства. [7] Оригинальный документ был также переведен ассирийским историком Альфонсом Мингана в его собрании ранних христианских документов Woodbrooke Studies на сирийском, арабском и гаршуни. [8]В нем говорится, что во время патриархата Шахлупы и Папы Давид посетил и путешествовал по Индии, а не поселился там, и что он привлекал обращенных в христианскую церковь. [8] [9]

Историки предположили, что миссия Дэвида могла быть нацелена на общины в Южной Индии, исходя из предположения, что существующая там церковь - либо возникшая в результате миссионерской работы апостола Фомы, либо основанная христианами-мигрантами из других регионов - испытывала трудности и требовала служба поддержки. [2] [8]

Контекст миссии [ править ]

Некоторые источники описывают Давида как араба ; [10] другие характеризуют его как персидского врача. [6] Он происходил из империи Сасанидов , тогда еще молодого и расширяющегося государства под властью Нарсе . Исследователи утверждали, что миссию Дэвида следует рассматривать в контексте экспансионистской политической деятельности этой империи. [11] Хотя миссия Давида указывает на распространение персидской церкви в Индии, [10] хроника Провидца - единственное сохранившееся упоминание о деятельности Давида, и нет никаких доказательств того, что его миссия привела к созданию прочной индийской церкви в контакте с Христианство в других странах региона. [6]Более поздние свидетельства существования христианской церкви на субконтиненте датируются, по крайней мере, 50 годами после миссии Давида, с несколько противоречивыми сообщениями о христианском поселении на побережье Малабара во главе с сирийским купцом Фомой Канским . [6] Это поселение датируется в некоторых источниках примерно 350 г. н.э., но в других - 8 веком. [1] Позже, в 4 веке, византийские источники подтверждают отправку при императоре Констанции некоего Феофила в качестве миссионера в Индию после 354 года. [1] Однако миссия Давида была ранним признаком зарождающейся роли епархии. Басры как центра миссионерской деятельности, простирающейся на юг Азии. [12]

См. Также [ править ]

  • Христианство в Индии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f г Баум, Вильгельм; Дитмар В. Винклер (2003). Церковь Востока: краткая история . Рутледж. п. 53. ISBN 0-415-29770-2. Проверено 2 марта 2009 года .
  2. ^ a b Бреммер, Ян Н. (2001). Апокрифические деяния святого Фомы . Peeters Publishing. п. 145. ISBN 90-429-1070-4.
  3. ^ Симпозиум Syriacum 1972: Célébré Dans Les Jours, 26-31 октября 1972 г. à L'Institut Pontifical Oriental de Rome: Rapports Et Communications . Pontificium Institutum Orientalium Studiorum. 1974 г.
  4. ^ Пипкорн, Артур Карл (1977). Профили веры: религиозные организации Соединенных Штатов и Канады . Харпер и Роу. ISBN 978-0-06-066580-7. Давид Басрский.
  5. ^ Моффет, Сэмюэл Х. (1998). История христианства в Азии . Книги Орбис. п. 266. ISBN. 1-57075-162-5.
  6. ^ a b c d Ирвин, Дейл Т. (2001). История мирового христианского движения . Continuum International. п. 203. ISBN. 0-567-08866-9.
  7. ^ Wilmshurst, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318-1913 гг . Издательство Peeters. п. 89. ISBN 90-429-0876-9.
  8. ^ a b c Нил, Стивен (2004). История христианства в Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 41. ISBN 0-521-54885-3.
  9. ^ Миссик, Стивен Эндрю (2000). «Мар Тома: Апостольский фонд Ассирийской церкви и христиан святого Фомы в Индии» (PDF) . Журнал ассирийских академических исследований . XIV (2): 33–61 . Проверено 2 марта 2009 года .
  10. ^ a b Баум, Вильгельм (2004). Ширин: Кристиан, Королева, Миф о любви . Gorgias Press. п. 9. ISBN 978-1-59333-282-2.
  11. ^ Kreider, Алан (2001). Истоки христианского мира на Западе . Continuum International. п. 130. ISBN 0-567-08776-X.
  12. ^ Барретт, Дэвид Б. (2001). Мировые христианские тенденции, 30 - 2200 гг . Библиотека Уильяма Кэри. п. 114. ISBN 0-87808-608-0.

Источники [ править ]

  • Баум, Вильгельм ; Винклер, Дитмар В. (2003). Церковь Востока: краткая история . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж-Керзон.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Уилмсхерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318–1913 гг . Лувен: Peeters Publishers.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )